장음표시 사용
461쪽
38o ERYcΙ Pu TE ANIdenotabat, in viritimam concessa Patregnum Passionissa abhulantis. Quid autem Isaac 3 Chaldaico Riseu est: &ita
Sarae verba intelligenda, cum ab Abrahamo puero nomen esset post situm: Risumfecit mihi DeW, quicum que audierit corridebit mihi Philo Iudaeus hunc locum sacrae Scripturae citati
rum, Risus autem factorest Deus juxta v rum Sans testimonium, etiam Pater facire tissime dicatur. Addit: Huj- appella rionis mam Sapiens ilis i brasam Alpi riceps, cui gaudium pro es Sapientia, trisei-riam usiens, donatum est. Idemn Scriptor: Is cum Chaldaei alii Risum nomina t. Risus autem est signum, quo se profert custum
mentisgaudimn: qui assectus es inter omnnes alios honestissimin, se tranquillitate aescuritate totam animam rep/et. Non risit igitur Christus, ut totam gaudii Cgu-sa Homines acciperent , salutis que beneficium laetissima hilaritate celebrarent. Sed nunc a Sacris adpr fana, & Gentium consensu Rim mortalibus commendemus.Α Philo
462쪽
hoc unum egit: quem nemo tamen
sapientiae aut Gravitatis laude spoliavit. Imo Sapiens ideo Democritus, quia Risit. Sic docuit, sic disseruit,sic Philosophatus est. Tolle Risum, dc Democritus non erit: iterum, tolle Risum, &praestantissimum Sapientiae lumen extinguns. Plus scripserit, a Riserit, dubites; &utro amplius h mano generi profuerit. Anaxagora C-logio Pentathlus hic ille fuit in scienoria rerum omnium:id est, nque Ceraraminum, sive persectissimus et & in iis a Laertio destribitur. Sic vero qui scivit omnia, Ridere potuit; de qui non Ridere non potuit, euthymian statuit rerum finem , animique tranquillitatem ilia Bono Risu inumtim igitur laudas,quod de Sapientibus
adter jRidebat quoties a inemoverat unum Protuleratquepedem.
Philosepnum Poeta sequatur, de qui unus instar omnium,Homerus:is, tanquam Homines ac Heroes satis non
463쪽
38 a.' ERY cI PUTEANI non riderent ; hanc oris hilaritatem Diis immortuibus tribuit, & prope immodicam. Scilicet, laeti hilaresque
D ii esse non poterant, nisi riderent, & Barbatus Iupiter severitatem numinissitavi cachinno mitigabat. Sic Cςlo rcceptus Risus, in terris tanquam num Ccoli coepit , & templa ac simulacra invenit, imo, quod reverentiam tam jucundi auget Dei, apud Gravisti mos illos Spartanos.Templi Plutarchus in Agide & CIeomene meminit: simula-Cri, in , ipso Lycurgo : NeqVesanei fuitprae a I. austerus Lycurgus: Dra Risus Agnum ab eo positum ese Sosibius tradit, ut
urbanitate,ranqua=x laboro victus, i we- Piso condimento se convivia σ similes congre1μη interpotirentur. Et quis nonis malit igitur Ridere Cum Lycurgo , quam fere cum Heraclito:& corrigere aut constituere hominum morES,
quam aspernari ξ Atque Lacedaemonii,ut idem Plutarchus testatur, digni&tali Legislatore,&Simulacro fuere; tam amoene serii, ut austeritatem esse fugerent; tam serio amoeni, nequa ineptiarum lascivia solverentur. . Risu
464쪽
O R A T I o XVI. 383 secuti sunt, ut & bello fortes, & pace 'boni essent, utrobique Spartani. In Gyna nasiis & Leschis salsa amoenitate
tempus traducere, & ingenium solebant occupare. Consiuetudinis autem istius negotium erat sverba Plutarchi sequor ) ut vel virtutem aliquam laudarent, melprobrum r prehendorent,cum Ioco es Risu aculeato.admonendior corrigendi causa. Vinam alterum que ex ipsa plebe exemplisi sumo. Claudus quidam animos sumpserat, ac Iam se iPraeparabat, ut in militiam iret: derisus sint, tanquam parum aptus. at ille, In bello, inquit, non fugientibus opuου est, sed ramantibus gradum. Alius Clypeum Muscae imagine insigniverat: derisiis fuit,tanqua latere vellet,nec ab hoste Conspici,qui tam parvum assumpsisset sign u. At i l le, o in q mriuigno carsum- . Tamprope enim ad hoses accedo , ut vel musicam υideant. O felice Spartam, quae cives suos sic exercuitio amoenam,quvnec sineRisu virtute coluit Ioci & pungentes isti lepores, velut stricturae lunt; e pectore velut igni prosiliunt, sed moto. Sic & amoenitas exercitationem
465쪽
amat.Friget animus,cum simplicitate dtegitur; & languet cogitatio, hisi calore quodam excitetur. Ipse Risus calor est , aut certe a calore Hinc eundem inextinguibilem Homerus dixit ; dc Grammaticis ab ελη, quae Vox calorem dcjubar significat. Prorsus, ut ignem colligas, vim considera. Confluunt ad Risum lacrymae , neque ta
men moxo jam affectu, gaudii flammulas extinguunt. Ebullit Risus, &quem vicit humorem simul expellit: 1icquid dico, Calor agit; e pccto ris, ut sic appellem, foco surgit,arcem hominis caput petit, & ccrebro circumfusus, Risum pariter S Lacrynias 'educit. De Templo & Simulacro satis Minen ipsum videamus. nequeamplius comendari hominibus Risus po-
tuit,quam ut Deus fieret. HuiC igitur
inThessalia Hypatenses, Apuleio scribentii, peculiari ritu solennia saciebant. Summa religionis erat , ludum seu dolum comminisci, quo ignarus quispiam involutus, Ridendi argu mentum publice praeberet. Atque hiatalis, Mepidissima scena numen pro-
466쪽
ORATIO XVI. 38spitiasset,moeroris deinceps atq; doloris credebatur expers suturus. Ipsos Hypatenses audiamus : Nam isses iste, quem publDe gratissimo Deo Risui per U- a reverticuti sienniter celebramAd em-' per commenti novitate florescit. IV, Deus auctorem suum propitim ubis comitabitut
amanter,nec unquam patietur,ut exanimo
doleat: sed rontem tuamstrena venustatetitabit asprie. Nos trai h c lennia Litterarum , si vanitatem superstitionis. eximis, paria sunt. Etenim Gaudium Risumq; annua remissione quaerimus, sed sine Honestatis,aut Gravitatis damno: nisi quod a complo1ione nascitur, & aIiqui in pedibus quoque Risum ponunt. Quid amplius ' Hilares stimus,&simul erudimur: in his Scholis tanquam Leschis agimus, cum joco ad virtutem imus. Ad siimmam , honestum esse Risum, & viro Gravi atque Sapienti pulchrum , vel sic tibi persuadeas ; In hoc Minervae Sacrario colitur. Sed ego quia Ri s v M Deumia sed omnia D IX I.
467쪽
L I B O N I S. Is I me conjectura fallit, Auditores, mirabitur nonemo, Cur aut hic nunc dicam , cum hactenus non dixerim; aut cur hactenus norta dixerim , cum hic nunc dicam. Facere enim pridem debui, quod aliquando suscepturus essem,
aut omnino omittere, ut consilii rationem , Constantia commendaret
Sed quid est i recusavi hanc provinciam,ut aliquando subireniri & subivi, ut eXperirer,an quemadmodum alibi gratus fui, ita hic quoque placerem.
Reficit vero excitatque,stationem interdum commutare; cum onus non ponas, Vires tamen colligere. Vno in loco Hermae dc saxa haerent; meliora simul
468쪽
smulacra solent circumserri. Mehercle caelum ipsum hanc varietatem docet: alium aliumque situm sidera habent , dc tamen fulgent. Stare rerum natura non posset, si cuncta starent. Iam numen invocare in omni fano permissum est : sic de eruditione i qui, in publico omni loco. Quid ambagibus opus t si argumentum placet, extam opportuna haec subscilia erunt, De Pu TEo igitur,de Pu EALI,imo de PVTEALI. LIBONIs verba faciam, &quae summa quaestionis, Anad P v T E A L Iudices Antiqui jurare soleant, e praescripto se lagum®ula Iustitiae sententiam laturos. Sed liqc omnia more meo,ut oblectemducunde ; ut crudiam, familiariter ; nequid omittam, plene. Vos interim boni, humani, tranquilli este , &alcidonia dicenti date,lcmpestatem arcete. Α-lias s& suave est meminisse) leni semper aura & vel ut adspirante Favonio usus,queri de injuria,ut sic dicam,maris non , potui. nunc ut ostendam, quam feliciter hactenus navigarim . acri & undis vota iterum committo.
469쪽
Ille metuat, qui naufragium fecit; aut certe ille metuat, qui mare necdum vidit. quicquid expertus sum , nun Cetiam mihi promitto; S quia nullius timui affectum,ad dicendum processsi. Iurasse quidem Iudices Antiquos e Iustiniani Codice notum & nora tum est, lib. Ii I. titulo 1. De Iudiciis: Rem non novam, neque insili am aggredimur,sed Antiquis quidem Legumiatoribus placitam; cijm vero contempta sit,non live detrimentum cassis inferent m. Cui enimnen est cognitum, Antiquos Iudices non aliter Iudicialem calculam accepisse,nis primsacramentum praeuitissent, omnimodo sese cum veritate se legum observatione judiarium esse disposituros' Pulcher & decu
manus in Apuleio locus, lib. X. Mera-morphoseon: Nec patiar falsis crimin ius petito reo , manihelium homicidium perpetrari; nec vos,qui Jurejurando a prieri judicatu , indinos feronis mendacio, pejerare. ipse non possum,calcara numishm religione, consilentiam meam fasiens,pe peram promtinctare. Pl urium scriptorum punctis stabiliri hic ritus potest:
sed cur recenseam quae ab aliis observata t
470쪽
vata Antiquitatis caussa Cicero tamen audiatur, Actione I. in Verrem: Hoc factum esse in hac civitate, iam Sena torius ordo judicaret, ut disicolorib Dis Iuratorum hominum sententia notarentur. In quem locum Asconius: IvR ATORUM HOMINvMJ Iudiciim, qai in Mes, antequam judicarent, jurare. consueverant. Idem Asconius alibi, celebrata rejectione , se sortirione perfeci i, Iudices in leges jurasse scribit, ut obstricti religione judica ent. Iudices, sed Romanos: &quo exemplo Z an Athenicasium Z Apud hos quidem Thesimotheta: sblenni
Iuramento Magistratum , auspicabantur, ut testatur Heraclides Ponticus in Pollitiis. Et Iulius Pollux lib. VIII. Cap. IX. jurasse scribit, ad Porticum Regiam lapideam. Romani igitur Graeciae exemplum , a Thes mothetis ad Iudices suos videntur transtulisse quod neglectum postea aut spretum, restituere bono Jure Iustinianus voluit, imo restituit: ego nunc formulam obiter hujus juris. jurandi, &praecipue locum curiosa indagine persequar. formulam,eru-