장음표시 사용
111쪽
eum senio , & militiae laboribus con- Trimam autem genas. inquit . id est,
fectus domi qii iesceret, ictu tabulae, sem rum inte pretes , nuncupa quae Roderici Narbona silii sui , ab h ntur, sicurae his legitur in Evangelio avique nostri etfigiem referebat , & qui natum Chrhium annunHanerunt. ex alto delapsa in ipsius caput conci- postea hoc nomine soti Mathematicidia dit , dum annum ageret septuagesi- cti sunt , cuius artis Ic/entia ,sique admum, ut praedixerat miles Tolet Iboc- Chrisium ficit conceD ; H Chrisio indirocubuit. Sicque a noliris proauo , nemo exinde narauitatem alicui ne de caraus, Ille phonso videlicet dicti RO A quibus, dubia prorderici filio , & Didaco de Narbona sus reciditur sententia e Lissimantium pluries eximium parentem D. D. Ιφ-deoonsum de Narbona accepisse, nec semel audiuimus , & legisse retulit D. Thomas Tamato de Vargas Regiua P hi Si i Opi IV. Id istori ographus, iur-
,et Aria , nondum typis mandata , caltitulus: Plemoria I Seisor Ru non iuxu et Scgundo, strita portusu Meudoro. Sed hanc futurorum cognitionem nemo astris adtribuet, ope potius credens praeuis a Daemonis, cui Regnorum , ciuitatumque excidia latere Gn lent, reste D. Augustino incae. sciendum a. eadem risusa, era' quis- sibne, ibi: Quatenus tresc= videantur,
Maligni scilicet spiritus , qaid in βα-
goos siegnis , aut locis dienturum. H.oc enim ex sila Horoscopi insipeccione, si forte certum fundationis acceperint , metato , ut vanissimum negligit Cicero γbi fur. cum de L. Taru-tii urbi,s Romae: praedictione agit,
his verbis : O Una maximam orroris,
etiam ne γrbis natalis dies ad vim eLiarum, γ Lunae Pertineat fac in puero reserre , ex qua assectione corti primum spiritum duxerit, niam hoc in latere , aut ιu coemento , ex quibus γrsesecta est potuit yalere t Ergo merito, ut falacissimam iudicandi hanc artem , siae in ciuitatibus , siue in hominibus prohibitam legimus, ad cuius exprobationem quas plura erudite congerit Benedict. Pererius de
magia , lib. 3. de diuιnatione astrologica. Et si D. Augustinus in dicto cap. I. in Eo nunc praesertim vetitam enun-
' ciet, ne postquam Christi natiuitas,& diuinitas stellis innotuit alterius
creaturae natalitium astra subserviant: Magos non ex λstrologia , sed ex cliuina reuelatione Christi Domini natiuitate hi cognouisse, ut nonnullis sita dere cometidii Tot re blanca raris spiri
Cuius scientiae sit scientiam illam compellare licet) falsitatem , irendaciamque procul a recto viro desiderat
D. M ithaeus Lopea Brauo, libr. 2. de Rege, regendi ratione , elegantissi imis hisce verbis; Vos certisaimum , om ne manti genus sol um, noxium er exinpellendum. Nec abfrortim praedictio hane
legem pugiet , si natalitjs imprudenter incumbas , si quisereulibus satisfacias , si cum Oec Medicus, nec . vincola , tempora eligas, si in annorum re noluinnibus Mani θe, metu copiae, em inopiae cives aspicias , si magnos erran tium synodos , octauae θherAE non dum agnitos motus , nouissimeque spectatos PIanetas obseruans, certum TNerio, ' quod i tum est, certam etiam Iisioni diem statu. s,4uia, ut ipse postmodum ratiocinatur: Omnis enim ex. Uirorum praerotione magia er sperstitio: inutilis Daemonum communissem inuocatio. Quibus Verbis nedum Iudiciarios,sed Haruspices item exprobat, utpote eiusdem fallatiae & superstitionis auctores , cum ex eodem D. Augustin6 in ict. e. I. uarnspices sunt nuncupati , quasi horarum irassectores'.
oporibusque custodiuntri in quid per singula tempora obseruare debeat homo,Mιendunt, D ,riam iam in O te.
112쪽
VI ex priuilegio habent ius celebrandi ante Auroram,quibus
horis ante iniusspleqdorem id sacere posse
sint IsRegida res S. Francisci, g S. Dominici tribus horis ante Solis ortum,Mf-sam ex priuilegio celebrant, a. Priuilegium aliquid addere debet con cello a iure communia 3. Episcopus, es Commi serius S. cruciatae concedere postfiunt scultatem ce- Iebrandi ante lucem quomodo hoc accipiatura .
cappellaui cardinalium,an illis ab senatibus gaudeant ipsorum priuilegijs, quo ad M sae celebrationem in eo rum capellis' ue Interruptio Rofarii, Coronae, 0s kij Diuiui, aliarumque orationum, tam ex praecepto, q uam ex quoto,autpoenitentia i duus horas excedat, ausis lethalest 6. Interpositio, nisi modici sit temporissa
cit alium astum, T. Verius est interruptionem quarumcumqμη precumbes si duas, melires boras exce dat, nullam culpam indu
Continuatio non est de e sentia Diuisi sic j, auialterius orationis, quia singuli iversiculi sunt per se lauda Diuini, absique iusta causa non caret scrupulos Io. Matutini o sic j diurna ausine causa possint a continuari, j quare II. Cause ille excusant a mentali, in dise
continuatione orationum,quasalia Μ,
ii, es famae alicuius conducunt,
Iudex , qui dum recitat aliqua expedit, aut praecipit non peccat, ibid. Recedens a prandio in diebus ieiunij animo reuertendi,etiam si per duas, mel tres horas reuertatur,potest iterum, absque ieiuniy Iradtione ede
die ieiunii a mensa animo non re
uertendi ά cedit, si post horae qua
drantem,aut paulo plus tantum reuertatur,prandium nilominus prosequi poterit, I . Actus quando geminati dicuntur, ibit
ordines hora noctis secunda collati
Vbi eollatis beneficii, esse ceptio ordinum ea Iem die concurrunt, si d e certa ordinationis hora appareat,ordinatio anterior , Upraecedens colla -- tioni,silique hora creditur, ibid. Noctu ordines celebrari de iure praecipitur, at hodie aliud bbseruatur,
Transactio bora secunda noctis facta
tio, , vel precatio quaedam, P.
Discontinuatio orationis; set Officii Hora Fec 'nda noctis apud Romanos,
113쪽
quae nobis pueris . ibidem . . biss festinis mitra bonus pec-
Gallus tara decima , noctis duodecius eat lataliter, a7. is et t. borarum , siue duobus boris anta Renuuciatio,filii legitimatio, aut quia primam lucem incipit canere, I 8. libet altus actus ex eo fraudBlen Sentenri ' noctis lata nullius est mo- tus praesumitur , quod duobus bo-meut , I p. ris ante mortem celebrantis Iaeris L. non minorem, 2 o. C. de transaaio. dias, a s. nouiter intelligitur, eto. Gesta a moriente ipso mori. articulo Sententia consensu partium n; pro- . suspecta et identur, ibid. lata tenet,ibid. ' . Mor:is articulus qualis, 3b. 'Hora prima, vel secunda noctis προ- Iu extremis atenti, quamuis non ieI.-tiae celebrari consueuerunt, a I. novices Euchar 3ia ministrari, 3 I. Mammoniumprimo diluculo celebra- Licet infirmus in illimis laborans
tum dicitur ciandesinum,ey non is posse, it ieiunus Viatuunt busicia facie Ecclesiae bid. Textus in ea sv.
Post boram fecunLm ,.ante tertiam hiat, per duas horas ad Lodecima novis spectare, ad id tmen Bou te
Duodecima bara noctis βοmnuis grauior , ideoque tuncpuscitare di cieti,ibid. y 33. plenam rbes coudebantur , ibia Vigiliae quas Regibus noris nobiles
Non licere mitra dimidium horae , /vel saltim ei=ltra horam diebus sest uis laborare, putant aliqui, 24. Receptius est nullinar crimen ei e per duas horas diebus bestiuis labo=a
antitas duarum horarum est parua illi,quos Monteros de Espinosa et oca s, quibus baris Merent, 33. P.Petrus de l. Dcalera Mevara 1.c
Patricius Hi panus laudaxur, 34 Tabachum, nee ante M isam, nec per
duas horas sequentes flumi Kebet a. Sace'dotibus; 3 S. materia,respectu totius dici istin- Illota facie ,.mauibus ag Euchari Τωatuor horarum, 26. . sium accedere; et en altis, 36. Iaborans siue inuadue diuersis die.
Iximus mora praee - Missae Sacrificium inchoare. Nunc ve Identi ex vulgari ψm- ro in priuilegiatis, ad duas inte Sras honium placito, licere ras, a saltim extetidimu is ita, ut si ac Sacerdotibus, quasi Cardinalibus, siue aliis, quibus ex be. ex iure comuni per nignitate Pontificia,autComissari, S. duas sere horas,ante Cruciatae scui & hoc licere' probat
114쪽
tur celebratio ante Auroram , competat illam duplici retro hora ab ipsius splendore inci pere. Imo & si Scort. de
des adhibenda est , de Cardinalibus' ' agens, contendit posse per duas horas cum quadrante alterius, ante Solis ora tum, Sacrificium perficere. Vel per duas horas & dimidiam alterius,ut tenet VaZqνZin 3.part. tom. 3. disp. 233.
tad. disp. 4. dissic. 4. qui etiani ad tres quadrantes supra duas horas extendunt. At quid mirum cum tantum hac in parte Regularibus S. Dominici, &S. Francisci detulerint doctissimus P.
sthi ut hoc illis,etia per tres horas an-αSolix ortu, licere comestari, non lintueriti. Imo &illico a matutino, post duas horas mediae nocti , Vtcu Ioanne
3 Et addueuntur in has sententias, ea unica ratione,quia priuilegiunihil operareturi nisi aliquod te pus adderet tepori,quque iure comuni, & iuxta receptiis inia sententia lice cuiq; Saperdoti idisse celebratio. Ita Suar. co cis I. AEgid. Trullenciuitis os t.
hoc sit fere auaru horarii, ut dicta A I . osten imus, minime a Ptione videri debet extraneu, si huic tepori priuile- Si vivet quadrante, yel alia hora subiugat. inare huiusmodi sententia, quasi verissimam amplectitur AEgid. Trul-' I ch. oo.ubtile si buit, posse Comiias artu si uciatae indulgerqfacultate celebrandi per horam ante lucem, ita, ut suppostia dispositione iuris comunis, possit , ista inchoari per duas horas,& quartam, vel dimidiam parte unius, ante ortum solis,consentit Bustam .in
ceremoniali lib. I. c. 4.Rubris. IP. Leander 3. quoa item, de Episcopo sentiunt Reginald. lib. 29. n. I Tq. in m. Fagiarid. Praecepto I. Ecens lib. 3.
I3. ex Siluestrra 'vel . . iba 6. &AZorio P. I .lib. Io. c. 23. q. s. qui hanc facultatem dispensandi, iusta intercedente causa , ad duas horas extendunt, Entinentissimus Card. Branc. in decis. de priuileg. Carrdiualiam quo ad celebrationem sest, in eorum ea ellis, apud Dianam p. f. resol. mor.tras. 8. misi. re . 4'. qui tandem his verbis totam rem digerit:.Et saltem ex Fupradictis certum es, quod simplex Sacerdos , preciso priuilegio, inissam inchoare potes per meaeam
horam ante instium crepusculi, uror siempus illi concoseon de iure) er hoeqoia sufficit , quod Isaissae desinat circa initiis . nrorae, idem dicendum sit de C νί- nalibus, eorumq; Capstellanis, quipoterus incipere per dimidiu horae ante te us conis cessum. ex TIT sentetia,hoc est duaria horariἴcu quadrante, γ' sic per duas horas, curribus quadrantibus, dit Minissae seri'Piget terminare cotingat per duas horas ecquadrante ante fodis ortum,cum sacri siciu cs
muniters alio horae flerfici sileat. od' item probabiliter,& ad cappellanos extendit, ut possint etia, absentibus Car- ditialibus: in eora cappellis pro ipsoru
familiae comoditate, dicto tepore, cele brare. Et si probabili his contrarium. arbitretur, seque non permisuru Concl dat,eo absente; cappellanum in sacello ante Auroram celebrare, quasi hoc Cardinale Millam audiente,tantum ii cisum putet. Vtriam avitem interruptis 10stri'. corbn Scis vivisi, aliarum', orationum,
tam ex praecepto, quam ex voto, iuramen
to, aut confest oris inluvisione debitarum, si Pud, horas excedat si peccatum mortalet nondu in comperto est. Affirmatiuam partem defendunt plerique ut Na
115쪽
Quorum ilia potissimum ratio existit, quia notabilis quilibet interruptio,adeo orationem, vel Diuinum OL ficium discontinuat, ut una oratio, aut unicum officium dici nequeata. cum interposimo faciat alium actum, nisi modici sit tempori , argum. I. continuus, in princi .f. de ,erbor. obdig. cuius quantitatem , nec ausus fuit definiri Nauarr DP. num. 7 1 . sed arbitrio prudentisqstimandam relinquit,s er text. in l. i. eiure delib. cm p. de causis,det On n. deleg. 8 Nilo minus alis in contrarium procliuiores verius existimant, nullius culpae, salti in laethalis reatum incurrere, qui nedum duanus horis, sed & maiori distra stione preces, vel orationes,etia sine iusta causa dissecant. Amplenun
rassar.Uincenc. Candid. dissuis . mo- ractam. 2. Hsuis. 23. b. 4. Vbi apposite satis inquit, interruptionem Ro. sarii, Coronae,aIi arumque orationu in , ex voto, vel confessbris praecepto debitarum , & etiam ipsius Diuini offici j ex praecepto Ecclesiae debiti, absque iusta causa, etiam si duret per una,' vel duas horas non esse peccatum moetale, que esse repetendum, quod antea recitatum est, idem ex Caietano,
ρ Eb videlicet,quia continuatio, non est de substantia materiae praeceptae , dc ideo quamuis interruptio duret per
unam, vel duas horas, manet tamen substantia precum quoniam singuli psal mi,& singuli veruculi, sunt per te, vel precatio quaedam, vel laudatio, vel sententia, no habens cu reliquis connexionςm,ut pene omnes sentiunt, misxime Laesius, Diana, Candidus, Machado, dc Leander,
Nihilominus subiungit Candidus, reiusmodi interruptione orationum ex voto, vel ex praecepto debit aru, no catere culpa veniali, si absq ; iusta causa adhibeatur, quia ut est irreuerentia sermone, vel costabulatione cu aliquo clytam interrupere , ita & oratione , quae conuersatio est cu Deo impedire, indecens putabitur , ut:docet Aragon bi Op. si .de interruptione quae in O cio Milino. Quod an procedat interruptio Ine Noctu inorum in Matituno i dicerimus insta 3. C qterum ab his omnibus discedens
g. .n 37. media eligit via,& prima opinione vera i c sequenda albitratur, quado interruptio ut absq; honesta & ra-.tionabili causa, ut si obludu volutariu, obloqueduobscqna, ob ineretricadu, ob risus,& iocos. Secuda vero& opposita,nonni si tunc admittit. cu ex iusta clausa, aut indistereti, oratio, side Officiu Diui nudisco tinuatur, hoc casu inquit, quavis magna fuerit interruptio, nul tu aderit peccatu, nisi causa indifferens fuerit omnino volunt Sria, & que commode absq; proprio, vel alterius damno possit in aliud tempus differri, na tunc si magna fue i t interruptio aderit veniale, secus vero si modica, Vt puia quadrantis unius horq, ut ipse ex
Qus autε sint iustae causet interrupe idi etia absq; veniali) Ros artu, orationes,vel bivinu Offictu, de si regulariter a prudentis arbitrio pelidese videatur; illas tame, ut tales receiisent Nauariae oratione, n. 68. ωγ 69. & Candidus d.loco Ressi. Dico octavo, quae saluti,
honori, fareae , aut alijs bonis nostris, vel proximi necessariae,cum tales sint,
116쪽
ut prope dicebamus, quod in aliud te iud prosequendi, nullam culpam incuc
pus comode diserti.nequeant. in qua- rrere affirmet ς' li et post lonigam in rum numero etiam reponit Nauarus ram fuerit reuersu Et si id, non nisi innum. o. studium, vel lectionem tunc modica interruptione verum pulcntinecessaria,aut in ludice, expeditionem Reginalia. tonita 14. num. I 77. Urgentis negoti j.Vnde inquit, nec di - AZorius pari. I. lib.=.cop. I suo. f. c rem peccare tuai cena,qui dum recr- cuius quantitatem boni viri iudiciotat festinanter , interpellatus aliquid definienciam committunt. 'constitueret,aut breuiter prorciperet, Quorum opini unem. ibium eo casu I & deinde Horam coeptam continua- veram existimarem, quo ieiunans aniret. Addit. & alias D. Ioann. de Esto- mo non redeundi a re ensa surrexit. bar ιι sup .num. 37.meditationem scilicet inter recitandum, exercitium pietatis,aut misericordiae spiritualis, aut corporalis, utpote eleemosynam,con, slium bonu,doctrina, reprehensione, cosultatione necessaria proximo. Exonerare aluum, potionem sumere, excipere hospitem, ne inurbanus videaris, habere verba Cum socio ad intelligenit tiam eorum quae recitantur, vel aumatonem deuotionem , famulo praecipere aliquid , aliquid notare , seu scriberet, quoa interitas menterii iuexat , lumen accendere , libros mauere, δι his' 11.
x ini quidem laetiam ibidem notat, haec boni proce preteipediq. prolatio
'ii, Nurborum,cuius liveti, torma: Sa,.syam curatis , m. 4n his continuitas
adeo sit de iubstantia, ut quaelibet ulis
te rruptio, vel alterius actus intersciri latio , etiam ex honesta, & necessaria causa eas viciet, propter defectum d nisi carionis: Secus acan rccitatione alisterius orationis, ut niuini Officii cu
ius , singula verba suam continent sen tςntiam,i aut deprecationem , ut dam
3 , quod de interruptione 'prandi j in die iunii tradit Lancius io Meois num
4.α exdllo Anton. Dian. ν6ol. morato art. I . t actis ieiunio, resol' princip. videlicet recedentem' a mensa animo reuertendi, etiam possispatium duarum .horarum posse re ire, i& iterum edere absque fractione lieiunxi. Ouod item ex Bona cinae sententia esse videtur, in .γle
qio abeuntem ., si animum habuerit: il-
Tunc enim si post modicam inrer ruintionem, It ut a quadrantis horae, aut paulo plus denuo sederit, impune mi 1-ducauit. Est enim px obabile, ex hoc, minime frangi ieiunium', quia ob breauem interea pedincm reputatur unica comestio, ex filii ucio tont: a
Ex dictis itiseretur,duarum horarum interual rumit saltim desiderari inter actum, & actum ut geminati,& diuer. si iudicentur. Quoniam ubi geminati requiruntur',non1ufficit, si simul fiant, sed temporis aIiquo interstitio diseri. minetur opur pretiu erit,ueluti sentit
quit, quodperseuerati a dicitiiri,cu quis pluries diuersis temporibus confitetur, rursus in aument.de nono afre ι n. s. c. dei rura fugit. ii quam sequunturibare.& Ang. in Leum-j g. icem ἀψcit, .aeserti furta inquit eodem tempore iacta, non dici plura, ut durior poena imponatur pr opter eonsuetudinem delinquendi, sed temporis requiri interuallum,non aliter, ac cum quis
117쪽
aribus edicti dest chlahdus , non suffi- na ,etimis Euia οὐλιώ cit, si eodem tendisiore ter elietur , sed iores a is si in As .opportet , quod re imporis interposito pudieri. Horam 'las undani 110 saltiquo spatio id fiat s ex eodem Baldo explicat Gothosivi septimis, postme
eart. I.Hos. a 3. num. I P. quod quidem ram secundam noctis Ronialiorum,nb interuallum uuarum saltimi horarum bis esse se 'imam post. t ridiem alii tu conueniet,ut statis liquet lcontrario mat, at rectius Forcatui. in taui.νι oargumento hex 2j. F. quod num. i. stcundam horam au Iexa δ ad .uti m,de aluueo. ibi: noctis hac specie, duas horas noctis;
interpositis horis a releris esseta post diem finitum saghificare inavult,
ree GHinsequebatur, ineontinenti id nobis octavam.
λιπών occidisse. Secus verb si interpo. Aliter ens in Accursius in . . t decun igsitis horis a Patre, qui illam non petu dam noetis horam subaudit , nempe sequebatur, tuisset occisa, quia non in- pro Galli cantu ; sed vereor ne id sini- continenti, sed alio tempore intersei strae cum ales hic hora decima hoch seta videbitur. canere incipiat, auul Virgilium in o
Isi Pro validitate ordinum ι quos id νeto: l ' spartibus hora tioetis secunda quiuam rum rides hiberiads bis quin iae perfasiis ceperat, aliquando apudRotam duia x it gerathosias rhitari contingit, teste Cres dentide Excubitorque diem eantu praedixe eis. 4.abas 169. praehum t. γὰρ dui a ales.
charisto, εc adeo validos, C: legitimos Id est, duabus horis ante primam tuu Domini suppcisaerunt, ut etiam bene- cem , & finitam noctem', quά duodefici j cbllatronem eadem die litora ta- eimhtitas eoiplectitur. Vξetiam Glomen incerta , utpote de qua non don. sogtiphbm nostrum increpans expen stabat) antecedentiloruinum ratione dit Stephan. Fohestur. , Mi Oximp n.I eertaei horti. . in iiiiii Gobseruauim uri nam etsi more Romano', quo &no 16communi assensu decreuerint. Etenim utimur diem 1 media 'hoae vigintit vlutis dispostione ordines noctu ce1ό- qualudi libris metiamur, adhuc horam brati praecipiebantur, ea . quoae χ'ma secunda n , perperam gallicinium vo- tribus st.obstruat August. Bara casset, quod ciuili,vel artificiali die, tbos. rurs,Eὸet f. hisisHq.1' .icissendimus revia hora 1 ceidit, quaeret .n m. 172. Sed cum lieeis,antiquam ta scilicet, posthnitium diei' ciuilis, Ro consuetudinem in melius'eommutarei manique &nostriΗbrograph. haec omnino abrogata ccinitur;& rω - 'Hac igitus noci liora, transactio-,9dihea vespertina nosae hliudquaquam neminterpositam Valete'; probatur exeonferuntur, ut optime aeatlucinatue E. I. Σb: & qitidem' diffiditi collectio-'P Suarumn. 3. ye Saenam. Ei .X l- , cum ek is lita/raia imperatores,hu' Pryseretiuψ subiuniit ius conuentionis stabilitatem, quiano Roderie. Ae ha is minor auctolitas fransactionis, quam ribus 4 P. 4ia Pius V. motu pro rei tudia arae existit. Ex hac vero con-priboetuit omnesnoctiirnas, hel Ma- uenienti3,cwntrarium. Potius elicien-tutinas Missas, etiam in Sabbato Sau- dunt videbatur . eumfententi a di finiecto: tiua noctu fieri nequeat , Vandius 1 Similiter transainionem sola secuti nisu, Pris: de vultis. edefectu iurisdict. da noctissectam vim obliti re profe- riam. 1 3Σ. obseruat Pett. Gil Kenius iu
ad rescindendum pactum D is , nuod num.' Ergo nec tiansactio sententiae
118쪽
xo Sed quidquid ali j ad huius leg. expli
catione in somniarint, mihi tamen ve-kius probatur, Imperatores ibidem illam sintentiam aut rem iudicatam transactioni qquiparasse , quae fuerat cohsensu partium , etiam in congruod empore prolaa, cum iuris sit inconcusi,sen tentiam ipsis annuentibus, valide quamuis nocturno tempore pro ferri nanctus ybs v. Menoch. . de arbi-τrar.lib. I .6 2. n. 4. Maranta in FecALiudic.part. 9 erb.m demum fersur sententia, n. 92oers. item si ambin Partes, sic quam plures alij, quibus hanc sententiam irrefragabilem dicit Ρolidor. Eicto loco, num.43. in deinceps. ino supposito, recte deducitur, transactionem y contrahentibus voluntarie nocte celebratam conciere, ex quo ipsius non minor auctoritas est, quam rei iudicatae, item nocturno tempore consensu partium emissae, quae proculdubio tenet. Etenim illa decisionis generalis ratio: Cum nullum tempus sanae mensis maioris ruiginti quinque annis consen simr Eudiet. Utrumque casum sententiae scilicet,& transactionis complectitur, nec sine manifesta violentia ad solam transiactionem comprimi poterit. Σ1 Hinc etiam,&nuptiae, quae nonnisi utriusque contrahentis consensu per
agutur, cap. nostrates s. cap. co
locum , de sponsal. I. I. feod. tit. prima, aut secunda noti is hora rite celebrari consueuerunt, sic ValerianasPers sces, em nuptiae, Festus pompeius lib. I ..deγerborWiguis. Prima, inquit, aut secRnda hora dicata sponsaibus, hominis
causa , Ut Optima, atque lacundissimaeueniant, allusit Iuvenal Satyra a. vers. a 32s Officium eras Trimo Sole mihi peragendum in
Nec multos adhibet, liceat modo Liaeresient, Fient ista palam.
Ex quibus inseri Ioan . Decaeer. dis er
monium non dich in facie Ecclesiae
contractum, etiamsi ab Episcopό ex
iusta causae fuerint denuntiationes remissae, sed clandestinum & occultu n cum secreto, primo diluculo, di nonis nisi solo Parrocho, & testibus adhibitis peragitur, cum ex doctrina Pano mitant m cap.csim inhibitio , Praepositi& aliorum ibidem, de clande*. desponis l.iura, quae locuntur de matrimonio in facie Ecclesiae contracto, intelliis genda sunt de matrimonio contracto blice in conspectu Ecclesiae, & colisectione fidelium, ut proinde fatis non sit, Sacerdotem , siue parrochum ad praeeundum in verbis contractus svi ipsis Deckeri utar) adhiberi, quia solus Sacerdos non est Ecelesia, accipiendo verbum Ecclesia , in materia subiecta, sicut accipit Panormitanus in dicto cap.cum inhibitio, parum vero, aut nihil, prosequitur praedictus Auctor, ad haec sacra faciebant testes illi duo , nam cum haec res in solemnitate iuris versetur non sufficit adhibitio testium ad excusandum vitium clandestinitatis, tametsi hoc modo constet de veritate Eclesiae enim, id est, congregationi fidelium statim ab initio debet matrimonium innotescere. Confirmat superiorem obseruationem Alexad. ab Ad x. aerum geniactis. 2.eas. s. qui ita scribit siquidem prima, j cunua hora oonsalibus olim, is nuptiss dabatur, ubi etiam Andreas Tiraq.notat, & Maximilianus Sandeus inraeologia furidica.
mihi 6ό6. ubi non satis probari posse existimat eorum suspiciones,qui arbi, trantur, in nuptiali nodie horam nona ad accumbendum duodecimam adsurgendum fuisse assignatam. Quo referendus est Catul. Hesper adesi iuuene suite: γαρ νη Oompo Expecta diu γix tandem tamina
sollet: Surgite iam te us , iam Pingue linquere mensas. iam eniet γirgo , iam Alcetur
119쪽
Huncque more in redolere verba illa, ea . 3. num. 6. iob suspicatur egregie D. Do Laurent. Ramir. de Prado tu Pentecost. cap. IE . Noctem illam, inquit, tenebrosas turbo possideat, non computetur in diebus anni. Nec numeretur in mensibus: Sit nox illa stita- rea, uec Dude Hgna, qui quo ultimis vel-bis, prosequitur doctissimus vir videt tir et iani noctem illam , &eius forte reuolutionem deuouere, optans; ut sine laude,id est sine iacris, sine nuptiis, nam solitaria haec non sunt , sed frequentia , cantibus , hymnis& hymenaeis celebrantur. Prodit etiam' apud Lucam,cap. IZ.οu n. 3 s. exigentia illa luminum: Sint, admonet, lumhi 'vestri praecincti, tar lucernae ardentes in mani
fas die tris , vos similes hominibursipectantibus Dominum suum , quanais reuertatur a uvtys. Accedat Barnabas Brison. μυ67. lib. I. ca . Ι 8. qui ex eo, quod nolestu, nuptiae celebrabantur, ut Sext. Pompeius I . notar, intelligit, cur in Catulli Epithalamio no-.etem imminere, Pueri, pitellaeque moneant, veluti nec procul expendimus. Necnon, & Thaa. Pison .de boniam. .
diibi de Antiquis nuptiaram iratibus , n. I 2. q. mihi
23 Securius tamen,eiusmodi coniecturam admittunt verba Concili j Carthaginensis,transcripta in cap. . 23. dist.& iterum in cap. stonsus s. 3o. quaest. s. ponsus, ' sponsa, haec sunt, cum ιeneia disendi sunt a Sacerdote iὰ parentibus suis , vel ά paraumbis osserantur, qai
eum benedictionem acceperiis. eadem nOcte pro reuerentia inius benedictionis in irginitate Permaneant. Eadem nocte,
dixit Sacer Concili , supponens nocte contracta sponsalia , & acceptam benedictionem nuptialem , horis solitis iuxta morem, prima nempe, aut secunda. Quod autem dicitur Matthaei
ctus est, ecce sponsus venit, dictum vult Maximilian. Sandeus Mi adductus, quia moram faciebat sponsus. Celebrabantur enim hoc tempore
matrimonialia foedera , quia secunda hora habebatur auspicatissima. inde hora post setcundam, ante tertiam plenam, religiose ab antiquis obseruata in con4endis urbibus: eaque Romam aedificatam, prodidit Lucius Tarucius insignis Mathematicus apud Iulium Solinum cet. Σ. Pob historiae. Hinc suspi cor, omne prosperum secuuistim dici, quasi id secunda hora euenisset, sic ventus secundus apud Plautum, Merc. ZZ.
pro grato & felici: & labor secundus,
Hoc est, prosperis, duo sensu fructus secundos scripsit Paul. I.C.in L pretia rerum 63. g. sin .adlegem Hiicidiam , nec enim in it,tantidem Romae Vin tu ui pani a stium aestimabunr: nee continuis peruitatibus tantidem,quantis fecundis fructibus. Et si prosperas res eo dictas voluerit Festus, quia ut velimus sequan
Sub haec autem & illam disquisitio-1
nem constituam,an utique per duas horas licςat diebus festiuis laborare In cuius resolutione mirum est quantum Interpretes, ab Interpretibus dissentiant. Negant quam mulsi in maxime
tes, grauiter peccare., qui ultra Cimi diu horae his diebus occupatur. Quod ad integram horam extetidunt SualeZ
Affirmativum tamen nec inferior est numerus , ex quo Filii uc. in quaest. R
qui est primus miscellanen s redol. 36.γe .
120쪽
Cous fore Ion2. I III. 2. art. a. tr El. 16. horas laborasset, & si diuersis spatiis docum . i & alij, qui docent nul - δc inter usuri jS, V Vno quadrante cultus cri ininis reos este , non vltra dua- iuslibet horae fecerit, tamen estra tirum horarum spatium diebus festiuis laborantes. Quae velut media sententia ana plectenda videtur , cum' a nostris fuerint nonnulli arbitrantes, nullum esse peccatum laborare tertia parte cuiuslibet diei festiui; ut reserunt Fagundea raecepto Ecclesiast. I. lib.I. cap. 14.n. Σ. Filii uc.&Machad. ωρ. 25 Et suadetur haec affirmativa opinio, quia unius, de alterius horae spatio, est parua materia, quae omnino CXcusat a mortali: nam licet haec quantitas, per se considerata, magna videatur, at habito respectu, ad totam materiam
praeceptam, videlicet, ad integram die viginti di quatuor horarum, est exigua, & minima, cum sit duodecuna pars, &vi egregie aduertit Sancheg
toni n. Dia si s. tram s. rvil. 6. ad trium horarum spatium id producat, sed an probabiliteri ex notatis alii viderint paruitas materi ε, comparative ad uniuersam materiam praeceptam, debet metiri,noc per se,& independenter. Unde fit, laborantes citra omnem necessitatem Ic causam, siue unica, siue pluribus diebus festiuis , ut puta Perqaadrantem uniuscuiusque,non peccare lat haliter, nisi duas horas laboran- . do transegerint, quia ut optime ratiocinatur Santhea γbi sev. n. I a. dictae
Paruae materiae non continuantur, neque Eoalescunt in unum. Sicuti si in cliebus diuersis ieiunii, parum quis a singulis diebus comederet, etiam cum intentione, a principio id ita faciendi, singulis utebas . sic comedendo no peccaret, neque ieiunium frangeret, quod etiam placuit post Bonacinam ρν
18 Quod subaudiendum vel sim, ut premis, dummodo diuersis festiuis diebus id accidat, nam si unica die, ultra duas
praecepti reus erit, velini aduertit ex Basse, ,ers. Festum Ioan. Machad.λλ. num. 3,& ratio est , quia haec non tam sunt plures materiae, quam
partes unius scilicet diei siquidem quaelibet dies festiua est materia praecepti)inter quas datur coniunctio, &continuatio . non vero inter partes
plurium dierum , vel plurium opera seruilia exercentium, uno. aut diuersis diebus festiuis, ut docet 3 anchez dicto loco, δή Ant. Dian. d. ref.8.,ers μ-taniam est, ubi non esse peccatum mortale auctoritate sancti coeludis, siquis ei liciat, ut multi ea lem, vel diuersis sessit tmodic6 tempore laborassent, licet si omnium labor continuaretur, magni temporis partem componeret, quia illa modica singulorum temporum minime uniuntur.
Caeterum renunciatio, fili j legiti .matio; aut similis actus, Daudulentus
ex eo solum praesumitur, quod duobus horis, ante mortem celebrantis fuerit Auectus, ut in casu legitimationis, se consuluisse testatur Socinus in I. Sed est quaesitum Jerga reo limitast de liber. ρο .cicinus doctrinam etiam in caeteris casibus amplectitur Lazar. Foe-
ad finem. Cuius opinionis ratio inde peti potest, quod gesta a moriente te. 16 mortis articulo omnino suspecta vi
dentur meae 38.fo r. matram. l. bium non est,ridere ud. iunctis his, quae ut hoc stabiliat accurate congesia
quibus addendus Affliet. deris. 168.
γιrum quietatio , num. I aem. in contra rium uit Potatismia Menoch. noua excitatur dubitatio, lib. I. Polidor. Ripa de actis in articulo moν'tis,capu8q. num. I. asserentes actus in
morte factos, illi non praeiudicare, de cuius agitur praeiudicio, secus ac si insanitate fierent, inde inferentes, fenduin mortis articulo re utatum in manibus Domini,vti instaudem agnatoru, nil operari,repetit Μenoch. 'mis 226.