De Campanis Commentarivs A Fr. Angelo. Roccha Episcopo. Tagastensi, Et Apostolici Sacrarij Praefecto Elucubratus ... In quo multa non minus admiratione, ac scitu digna, quam lectu iucunda, in Ecclesia Dei reperiri narratur ...

발행: 1612년

분량: 211페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

151쪽

Commortarius

summi Pomtificis nomι

Malios Praelatos in eorumdem scilicet occursum, ditia ipsi intra Ciuitates, Oppida, Salia loca, inintribus Ecclesiasticam praeserti in iurisdictionem in potestatem exercent, honorifice ac laetanter excipiuntur, inter quos locum obtinet supremum Summus Pontifex, Patriarcharum Patriarcha, uniuersalis c. clesia Pastor, Christi Vicarius, Sancti Petri successi, r. De hoc usu pulsandi Campanas in alicuius magni Viri aduentu ad Urben mentionem faciunt Canonistae, dum alios usus pulsandi Campanas recensent, sed indefinite quidem, hoc est, nulla penitus mentione facta dei latis in haec verba Campana es isti ai quandoque signum gaudi, stes honoris occurrendi procesilonaliter alicui. Haec Ioannes Andreas , Aegidius Belle mera , Cardinalis Zabarella, Cardinalis Ostiensis, lati in primum librum Decretalium cap. I. De Diicio Custodis . Quamuis autem Campanae, qtlatenus consecratae, ac diuino in primis cui tui dedicatae prauer alios usus Ecclesiasticos enarratos, etiam in aduentu Virorum eccle-pon is ii siasticorum ad Vrbes . ad alia loca ivt di. ximus, gaudi , .honoris gratia pulsanda cCnseantur, talibus tamen gaudij,& honoris

Io. Androto. . num. 3. Bellemerap. a. tu . . Zabarella p. .num. . Oilien.to. I. num I. Abbas to. anum. a Romanum De Coro LRegis. p. I.

152쪽

gniti Dauid , Saulis, Salomonis, aliorum instar, qui in Reges inuncti fuerunt, ut irruprim , ac tertio Regum legitur libris: Rex

enim, Imperator sacro nunc Cathecumenorum oleo inunguntur, Brachium scilicet eorum dextrum , atque item Scapulis, ut in Pontificali Romano,&in Sacrarum Caeremoniarum libro videre licet. Huius generis

usum pro imperatore , ac Rege in Sancta Dei Ecclesia vigere ipsa exempla, siue facta, ubique occasione sese offerentes, decla

rant. Id quod tamquam frequenti usu firmatum ostendit Laurentius Surius in Vita Beati Ermenoldi Abbatis , qui Henricum V Imperatorem a Paschalicii excommunicatum Mante Monasterium , cui Ermenoldus praeerat, transeuntem , Campanarum sonitu honorare noluit. Surius enim hac de re ita inquit Putabant omnes S Ermenoldum, Abbatem loca, tum ob Imperatoria celsitudinis maiestatem tum ob B. Othonis reuerentiam obuiam ei processurum cum Fratrum Colligio, cumianticis, TVymmis, Campanarum . clangstribus, cum e

xillis , Satris Reliqui,s. At ιθ multum diuer-

153쪽

IA 2. Commentarius

Canonistae in lib. .De

pus ab Adulatoribus , nee metu impellebatu', nec flectebatur gratia, aut fauore , it illi honorifice obuiam meniret , aut blanditer illum salutaret, quem sciebat a Pontifice Iaximo Ecclesiastica commu-mone priuatum. Haec ex Surio rex cuius verbis

Usum pulsandi Campanas in honorem Imperatoris, nec non Regis, dictam saltem ob causam consuetum esse colligimus, propter Imperatoriam , megalem dignitatem, quata sunt insigniti, qti ippe qui in ipsa Coronatione totius Imperi , ac Regni Rectores, Ecclesiaeq. Sanctie, ac Fidei Christianae defensores, Infidelium expugnatores, Iustitiae Cultores, nec non meritorum , ac demeritorunta remuneratores declarantur.

Huius generis honor, in signum laetitiae praestari consuetus , alijs item Principibus, praesertim vero Ducibus dari debet, ut colligitur ex sententia Canon istarum , qui, ut nuper diximus , hac de re indefinite loquuntur in hanc verborum formam et Campana es etiaquandoque signum gaudi honoris occurrendi procesilanaliter alicui . Per quae sane verbae. etiam Duces inter magnos Viros , vel Principes dignitate scilicet, ac potestate insignito recensentur. Talibus itaque iris, vel

154쪽

Principibus dignitate , ac potestate decoratis, e longinquo ad sui domini loca , iue suae ipsorum iurisdictioni subiecta redeuntibus Campanae in signum honoris , ac laetitiae pulsari solent. Hi denique omne tam saeculares, quam Ecclesiastici, dignitate , ac

potestate insigniti in locis haud sibi subiectis ad arbitrium illorum , qui eis dominantur, sonitu Campanarum in signum laetitiae honorantur, dum blemni apparatu intra Ciuitates excipiuntur'. Id quod Religiosis item Viris praestari solere constat, dum, inter visitanda Monasteri , suorum ordinum Magistri hoc est , Priores Generales Ciuitates, vel Oppida ingrediuntur

155쪽

Commentarius Cap. 'I

DE MULTIPLICI USU CAMPANAE in Ecclesia sancta Dei, tam horis dirii uendis, quam lys niuersitatum, olligiorum

Scholarum , Communitatum, Carno biorum,Xenodochiorum,s,Ma- siseratuum commoditatι bus deseruiente.

Cap. XXIII.

UAMVIS de Horologi pro di

stinguendis horis usu in primo huiusce Commentari capit , nec non in tertio capite salta dictum videatur dum de ipsius Horologi apud Ethnicos Inventores, atque usu loquebamur mos tamen de usu in sancta Dei Ecclesia recepto verba iacturi, perpauca, ire uiter quidem ex ijs hoc loco repetemus . Nam etsi, uti iam diximus, Lucianus Samosatensiis, qui vixit circa Annum Domini centesimum , Hippiae Balneum describit,& commendat Horologijs exornatu duobus, uno scilicet per aquam sonitum quod Hydrologitim nuncupatur altero autem per

Solem primus tamen Inuento ignoratur. Non

156쪽

gi obelisco Aegyptiaco additum suis e ab

Octauiano Augusto Imperatore, cuius lis. perii anno a. ineunte, Christus Iesus, Rex Regum in Dominus dominantium , Saluator noster natus est. In Ecclesia vero Sancta Dei Sabinianus Pontifex Maximus, qui sancto Gregorio Magno Anno Dominilao 3. successit Phoca Imperatore, Horas diei so nolintinnabulorum distinxit, ut Volaterranus in Anthropologia scriptum reliquit. Huius generis inuentum quanta sit laude dignu vix verbis explicari posset. Quid enim homi ni gratius,in commodius inueniri potuit Horologio, quo nobis etsi occultato Soles, per Campanam , sua, ut ita dicam, sponte so . nantem , Horae distinctae nunciantur P Quot autem commoditates, in utilitates ex Horo, logii usu nobi s nascantur .esse hominem, qui ignoret,arbitror, neminem,si cuiusque status, S indigentia in Horis distinguendis exami Universitates autem. Collegia, Cymnasia , aut schol e Communitates, necnon Cinnobia, Xenodochia non blum Ho

lrologio indigent , sed etiam alio in fre-

polid. Virg. lib. 3. c. 1s.

157쪽

Iq6 Commentarius

quenti quidem , Campanae pulsandae usu,

ac ritu.

DE . ALIIS . CAMPANAE . SI BUS in Ecclesia sancta Dei receptis

Cap. . pag.

V S item Campanae in vigi-

I lijs nocturnis excubitoribuS

p. deseruire selet, in locis prae- in sertim praesidiariis , in quita v d bus ad pulsum Campana il

lico responderi necesse est,ut in Arcibus, aut Castris fieri semper solet Campanulae denique pulsandae usus receptus fuit in Monaste-tijs,in in Aedibus Virorum. Principum, seu Magnatum tam Ecclesiasticorum , quam Secularium. Nam in Monasterijs Campanae sonitus adhibetur, dum ibi degentes conuocantur ad orationem serotinam ad alia in Monasterijs facienda , praesertim vero dum Coenobiorum Familiae ad prandium,4 ad

Coenam inuitantur.

Idem Campanulis pulsandae usus, uti dixi

mus, in Aedibus . R. E. Cardinalium , P latorum . necnon aliorumima naturn, obse

158쪽

De Campanis

Magnatum

obseruaturi, dum Familiae in obsequium Dominorum suorum , vel pransum in coenatum per Tintinnabula in superioribus Aedium, appensa turriculis conuocantur, ita ero , ut non blum qui domi sunt, sed etiam qui domo absunt, Campanuhesonum audiant,&sui quisque domestici intinnabuli, aut Campanulae tinnitum agnoscat Immo Principes

Viri, praesertim Cardinales, apiscopi

cum domi, aut in cubiculis versantur, ut lin VRMP Ru 'guae, ac lateribus parcant, per ipsa intinnabula minora, siue minima,eorumdem manibus mota famulos ad se accersire solent. Hinc locum illum , in quo Familiae S. R. E. Cardinalium in Praelatorum , necnon aliorum Magnatum comedere blent, ab ipso C p a paTintinnabuli, seu Campanuli tinnitu, uti '' iam diximus, Tinnellum vulgo appellant, quasi Tintinnellum a Tintinnabuli tinnitu ita vocitatum , media syllaba per syncopem detracta, sicut in secundo huiusce Commentari capite iusius explicatum fuit, dum de Campanae Nominibus habetur sermo. Magistratus denique, atque publicam personam gerentes, in causarum q. cognition o sedentes per intinnabula minora , siue mi- nima

Tinnellum unde dica

tur a

159쪽

iq8 Commentarius

nima litigantes accersunt in auditorium , δε', ', 'agii s item silentium imponunt, ut Hieronymus Tinxinnab. Magius refert, qui Florentia id se non se mel, sed saepe pectasse testa um in m 2 Haec de multiplici Campanarisii in Eccle si a Sancta Dei recepto Nunc rei Huum eth, ut ea explicemus tempora , in quibus Campana pullare non licet, causis de hac prohibitione allati S.

triduo Hebdomadae Sanctae, in qua Passionisi .Mortis Christi Domini Saluatoris nostr memoria recolitur, Campanae non pulsantur,sed silent, MCampanarum loco Tabulae malleo ferreo pulsantur, quia tunc siluerunt Apostoli,&usi': Ai, I ridicatores, atque alij, qui per Campanas, j, nu, ' ut scribit Guillelmus Durandus , intelliguntur, aut designantur : Sunus cnim Campanarurn sonum praedicationis significat iuxta illud

160쪽

De Campanisi Ilici : In omnem terram exivit onus eorum , Uta es orta terrae mersa eorum. Id quod de

Apostolis dictit fuit, qui cum audissent

io. Notandum.

Christit m Dominum dicentem: Ecce propi quavit me tradet prae tristitia liluerunt, dormitauerunt,& ex consequenti a laudibus, praedicationibus conticuerunt. Ad Ap stolorum itaque silentium repraesentandum a Coei letorio ut iid Durandus, vel a Vespera , qua Dominus traditu tuit, Campanai lulentium inchoati; quando licet Discipuli fugeriint, Dominum q. dereliquerunt, a fidei confessione cessantes . Ad eosdem Discipulos fugientes, atque in laudibus, praedicatione conticente representandOS CandeL Candelabro appositae in tribus Matutinis Hebdomada Sanctae singulatim extinguuntur , Suprema, in candes abro sita excepta, quae . ut ceteros praeterauitam significatus he candelabro ipse amouetur accensa, ita ad finem usque Matutini latenter asseruatur, ut pollea ostendatur accensa. Eccle

sia illuminetur significat fidem , quae LDeipara Virgine semper mansit; necnon designat Christum Dominum , qui licet vide

retur secundum carnem extinctus, tamen se

SEARCH

MENU NAVIGATION