장음표시 사용
131쪽
ne , cum Resurrexi ; Meridie, cum omni claritate Dirtutis suae adimpleta Carios ascendit sedet ad dexteram Patris aer itaque ad trinum Campana sonitum in tribus illis temporibus enarratis Angelica Salutatio ad tria haec mysteria repraesentanda recitatur, tribus tamen prae iiij Antiphonis, quarum prima praenunciatam ab Angelo Christi Domini Conceptionem instero Beatae Mariae semper Virginis faciendam complectitura Altera vero eiusdem Virginis Assensum Deo commissiuar; Tertia denique Filium Dei in eiusdem Virginis Utero de Spiritu sancto conceptum, incarnatum, natum: Sed post quamlibet Antiphonam Angelica salutatio recitatur.
Angelus Domini nunclauit Maria, si cimcepit de Spiritu San L. Aue Maria gratia plena , , c.
Ecce Ancilla Domini at mihi sicundum
132쪽
Et verbum caro factum est, s habitauit in nobis. Aue Maria gratia plena , P . Postquam tertia vice Salutatio Angelicasti erit recitata, dicitur orati, quae Annunciationem Angelicam, Beatae Mariae semper Virgini praestitam Conceptionem item , Incarnationem , Passionem , Mortem , ac Resurrectionem Fili Dei nostram q. precationem comprehendit in hanc verborum for
GRatiam tuam, quaesumtι , Domine, men tibus noraris infunde sui, Angelo nunciante, Chrisei Fili tui Incarnationem cognouimus, per Uionem eius, ' Crucem , ad F esurrectionis gloriam perducamur . Per eumdem Christam Dominum, Dum men Fidelium Anima per misericordiam Dei requiescant
Tempore Pa Non desunt autem , Ecclesiastici praesem tim Viri, qui tempore Paschati Antipho
133쪽
nam, tempore Paschali in Ecclesii recitari consuetam , sine genuflexione dicant iuxta formam infra praescriptam
Ruinates tatare, Alleluia . uia quem merui- Hi portarei, Alleluia Rebui rexit, sicut dixit, Allelmi Ora pr nobis Deum , Alleluia st Gaude, Q. Liaret irgo Marii, Liuia N auia turrexit Dominus Vere , Alleluia.
T Eua , qui perin jectionem Fili tui Domini nostri Iese se ricti Familiam tuam ia-tificare dignatus es praeria, quaesimus, ut per eius Genitricem Virginem Mariam, perpetuae capiamus gandia mitae . Per eumdem Christum Dominum norimum . Amen i Post dictam Orationem ad omnem Da monum machinationem, versutiam, ac nequitiam a nobis effugandam , ter Signo sanctae Crucis frons riminiri solet. Multis item , in locis potis sonitum Salutationis Angelicae praesertim vero in Urbe Roma pulsatur imVespere , siue in Sero Campanuli, qua ex
134쪽
citamur, Minuitamur ad orandum pro De functis multi autem ex laicis hominibus, ex ij praecipue rei litteraria ignaris, ad Signum Salutationis Angelicae pulsatum iratione cum Antiphonis praetermissa, Orationem Dominicam in Salutationem Angeli. cam tam pro tuis quam pro Defunctis recitare lent. Ceteri vero pro Defunctis recitare solent Psalmum, De profundis, omnibus fere notum . Haec sunt, quae de huius generis Ritu mihi dicenda videbantur nunc reliquum est, ut eiusdem Ritus Inventores, aut Institutores, causas ostendamus DE. AU. I S. N DUCampanam in et essere, in Iane, C in Hirtilie, Deq. huiusce Ritus Inriitιι toribus. p. XVIII.
et ' Institutoribus, causis illius δ' Ritus pulsandi Campana inta
tribus diei temporibus , an non semel commemoratis , diuersi diuersa scripserunt. Frater Alphon sus Ciacconius in ua Urbani II. qui floruit circa Armum Domini M. M. ad
Fr Alphon. Ciaccon invita Vrb.
135쪽
Commentarius Arnoldus Vulon lib. Embl. 3. c.
lib. qui Lignum vitae inscribitur, in quo agitur de S. Be. nedicti Or dinea concit.Cla
hunc Ritum per preces Beatae Mariae semper Uirginis alludere videtur, dum sub cure ita inquit rban Preces Rea virginis , U
Praestionem eius in Eossia Latina cantari in Hiiviri, Pr inanibus noxen antlauis adiungens decimam, Et Tem irinoatione lea virginueollaudane λαι tos de ea commemoratiorum*ri prae pii Haru Ciacconium ui per Preces
Angelicam Salutationem intelligere videtur. Id quod Arnoldus Uuion. , Monachus Betisdictinus in Libro , qui Lignum Vitae inscribitur,cxpresse dicit in haec verba Inditutionem pul Ss a panae , qui fit Ira pere, Ira
Scholai qisoque Bene laetudo, has , indicat AB-panula illa api esub brachio dextro ei dem ontificii misitur. Considerans namque Urbanus actiones omnes nomas, nisi orationis ut ortissimo muniantur, eadem facilitate disset di, labi, qua excogita mi cntur , sciens ' imposi bile esse
multorum preces a Deo non exaudiri, Ut quod semel ex Diuina moluntate instituerat, tandem etiam ea ipsa iuuante, perficeretur in eodem foncilio claro mnian ta 'rmo die, quo Exercitu Christi. iniis Ter m sanctam diecuperaturis dia
136쪽
m Orbis Ecclesis, tam Cathedrai us , quam Abbatialibus triussu siexus, Populus Christi
nus trino Campanae pulpu ad orationem excitar tur fatuit tum , et, Deus optimus Maximus Exercitu Christiano fluo signosignato mire contra inimicorum suorum potentiam sua pietate conserre dignaretur, tum etiam eorum sereri, qui in opere tam pio perficiendo animas suas pro des me Fidei, omni .sua tradentes, ex hac Dita migrauerant . ut mos inuiolabiliter struatus sper anno fiat. XXXIV. rue ad tempora GregorjPapae Noni Anagnini ex Comitibus a Ianach se maldulensis ii midens huiusmodi consuetudinem laudabilem in obliuionem a Fidelibus tradi, e pio filicet Institutionis eius causa , meropolymis ipsis a Sullano e ptio iterum recuperatιs, siristianis . fugatis, iam cessasse videretur Peamdem in laudem Diua virginis, adiuncto eu Meridianopus transinutauit . Haec ad verbunc Arnoldus, qui dum illa tria meditatur tem pora, in quibus Campana pro Angelica Salutatione recitanda pulsari solet, hunc Ritum institutum fuisse ait ob tria Mysteria, quibus Beata Maria semper Virgo, ac Dei Mater a Christi Fidelibus honoratur Primo ilicet ob Absterium gaudiorum, quae in CΓrari Incama
137쪽
Ferreol. Locrius libo. c. I 6 in Maria Augusta. Ludou. XI. Gallorum Rex lib. I . c. a. Η it
Roberti Gaguini. vide Gene-hrardum in
Chron.lib. ad An. l 227. Fiet irate di tun pars pro toto,id- est, uno m.
Commentariustione coeperunt m haec indicat pulpis Campanae Ueripertinus Secundo ob Herium dolorum , iiii Ammifuerunt in Dominica asson , Ω hos memorat pulsus Meridianus Tertio deniaue ob myrierium gloriosorum, quae in Chrisi Domini Resurre-ictione initium sumpserunt, si haec pulpis excitat Matutinus . Haec item omnia ex Arnoldo recitat Ferreolus Locrius in libro, qui Maria Augusta Virgo Deipara, inscribitur. Non desunt autem qui etiam contra Arnoldum .Ferreolum , sententia mutata , pulsuri Campanae Meridianum non a Gregorio Nono, sed a Ludovico XI. Gallorum Rege inuentum fuisse dicant, quorum e numero est Robertus Gaguinus in Historijs Francorum, siue Annalibus, in quibus ita inquit Introducta quoque es utitore Ludovico consuetudo Campanam hora meridiana cedit in noctis crepusculo soleto pulpandi quo tempore Populus no pomplite humi deflexo, velitam Diuae Maria Salutationem , obtinendae publicae pacis gratia, religios. exhibet uui mos hactenus diligenter a plerisquestruatur . Haec Gaguinus , qui quamuis pulsum Campanar Meridianum a Ludovico XI. Arnoldii modo ab Urbano Secundo, modo kb sup I. 4 Gregorio Nono, menebrardus ab Honorio
138쪽
De Campanis I a Tnorio Tertio institutum fuisse velint, aliorumtamen sententia est, dictum in Meridie Campanam pulsandi Ritum a Calixto Tertio fuis se inuentum , Vespertinum autem a Ioanne XXII. Si Polydoro Virgilio hac in re acquiescendum sit vel potius, 'uidem verius affirmandum est, Pulsum Campana Meridianum a Calixto Tertio fuisse inuentum eadem ine de causa , qua pulsus Matutinus, Vespertinus ab Urbano Secundo fuerant instituti, ut eo scilicet Meridiano pulsu Populus
Christianus excitatus, orare pro Xercitu Christiano in Hungaria contra Turca decertante recordaretur. Nam Gregorius onus non pulsum Campane Meridianum instituit, sed tantum , ut ad consecrationem sa
crosen α Eucharistiae Campanae pulsarentur, praecepit, sicut in capite primo, ad eiusdem fere Capitis calcem satis bene iuxta
eamdem plurium Auctorum sententiam demonstratum fuit. Quod autem , ut nuperiam diximus, Meridianus Campanae pulsus a Calixto Tertio fuerit institutus, colligitur ex diuersorum Auctorum scriptis, praesertim vero ex Francisco Ioannetto, qui in libro dα Vitis Romanorum Pontilicum in eodem a
Greg. IX. vide Gene brard.lib. .
139쪽
lixto ait hisce verbi. Statuit praeterea Calixtus silanum Campani in Meridie dari , quo orationibus assiduis I risii Fideles Deum contra TLrcas pro nostru militibussuppliciter rogarent. Idem scriptum reliquit Platina dicens r Mandauit praeterea Calixtus, ut a duo rogatu Deus licteretur , in Meridi Campanis signum dar Fidelibis omnibus, in orationibus eos iuuarent , aut contra Turcas continuo dimicabant. Istuc ipsum ad verbum relari Fr Alphon susci acconius ita eodem Calixto, qui, ut ambo referunt, statim post suae Consecrationis solemnitatem, Bellum Sacrum , quod Cruciatam appellant, in publico Consistorio Turcis indixit , idq. E. ante Pontificatum vovisse ostendit suo Chirographo his verbis scripto, quod in libro quodam extabat': Ego Calixtusionis Deo omnipotenti, Sanctiae, ac indiuidua Trinitati moueo me besto, maledictiis, interdim,execrationibus , , demum quibus umque rebus pote, o , Turcas Christi nominis Hostes in simos persecunturum Hucusque Platina iacconius de pulsu Campanar Meridiano instituto a Calixto Tertio contra Turcas , qui Constantinopolim, ac totum Orientale Imperium pulsis Christianis, occupauerant Platina vero sub
140쪽
orationum seu precum Campanae pulsus Veis spertinus,&Matutinus cur fiant.
dit haec verba dicens: Crediderim ego tum ne iribus omnium , Christianos ad Festu adum contra effetita. Turca dimicantes iure Ioanne 7 aluod , viro clarissimi, astante etiam Ioanne Capistrano Ordi Io Capistr. ni Minorum, Crucemo pro et exilio Hontibus inferente , eos , Fellogradum oppugnantes , ingenti
clades perosio Haec latina . . Non desiint qui iuxta vulgatam opinionem , aut sententiam, pulsum Campanae Vesperii num, Matutinum ad tempus illud, in quo Beata. Maria semper Virgo fuit ab Angelo salutata,& in Angeli Salutationes, atque Annunciartione ipsi Virgini praestiti, Christus Dinaunus in eiusdem Virginis utero conceptus fuit, referendum esse dicant; Min rem praestierre item videntur Antiphonae illae praeuiis quae in Salutatione Angelica recitanda dicuntur, quaeque dictam Salutationem An licam, Annunciationem, crinceptionem, S Incarnationem complectuntur Quae omniata in capite decimo sexto M&lusissime quidemimp.is. explicata sinat . Quoniam ver,quota hora die Angelus Domini Beatae Mariae semper Virgini apparuerit, certo non constat pr pterea pulsit Camparia: Veisertinus in MaAngelus quota hora B. Mariae semper vi gini appatutinus dari solent ad talem id rei horam insi- ruerit.