장음표시 사용
261쪽
nes admittendas,in operibus virtutum erudiri debent ut eam vitae persectionem adipiscantur,quae in iis,qui Doctores Populorum futuri sunt, elucere debet, & k- uerioribus disciplinae legibus coercendi. Cum igitur duo praecipue in Sacerdote, & anim rum Pastore requirantur,probitas videlicet,ac doctrina,earum Vtraque in Seminari, est comparanda . At sicut probitatis maior est necessitas,quam doctrinae,sic illis in eius studio magis est elaborandum e cum praesertim acquisitio virtutum in uniuscuiusque assiduitate, Sc industria potiusquam in Rectorum,aut Praeceptorum diligentia sit posita, itaui nisi quis laborem adhibeat, non multum, aut nihil illi aliorum vigilan
Quamobrem unusquisque si ea mente, IOIumtate, idque sibi quotidie proponat, Vt omnino velit in bossum Ministrum pro huius Ecclesiae Montis falisci
adiumento euadere e seque Deo iuuante purum ab omni peccati labe conseruare, sic enim affectus multo facilius Doctrinae cognitionem accipiet maiore tur suo, tum caeterorum emolumento , Beneficijque magnitudinem agnoscens,quod illi tam pr clara sit oblata facultas, toto animo singulis Diebus Deo se offerat, rogetque, Ut se ad praedictum finem idoneum estaciat operarium.
Quod si quis decursu temporis de statu mutando consilium caperet, etiamsi de religione ingredienda cogitaret, de eo Reuerendissimum Episcopum vel Rectorem statim certiorem faciat. Peccaret enim si in
262쪽
in Seminario hoe animo viveret, in alium finem com umens, quod ad operarios solum pro huius Ecclesiae auxilio su stentandos est constitutum- . i.
QVotidie mane singuli semihodie spatio mentali
orationi Vacent: qua persecta matutinum ossi-- cium B. M. V. de Primam recitent; Tertiae Vero Sextae, dc Nonae, tempore a Consessario praefigendo, horas Vesperarum, & Completorij, vespertino tempore post scholas deuote per luant... Singulis diebus omnes Misi e sacrificio intersint, eique vicissim inserviant. Cum vero Sacerdos secreta quae Vocantur, recitabit, mysteria pie meditentur aut alio modo mente diuinis intendant, prout a Con- se re expedire iudicatum fuerit. A prandio,& caena in Ecclesiam recta via pergant ibique orationem Dominicam , & Angelicam salutationem secreto quinquies dicant ovesperi post recreationis tempus , signo Campa- ne dato meditationis rationem reddannium in locum constitutum conuenient, ubi futurae meditationis argumentum accipient. Quotidie vesperi per quartam horae partem con
scientiam diligenter excutiantia i i
Dominicis, reliquisque diebus Festis in Ecclesia Seminaru
263쪽
lis tamen exceptis , qui Cathedralem obibunt, ut Altari ministrent, caeterasq; sacras stinctiones exerceant. Confiteantur omnes Seminarij Confessori peccata sua, saltem prima quaque , & tertia cuiusque mensis Dominica die; diebus praeterea Festis Christi Domini , B. Virginis Matris , Sanctorum Ioannis Baptista, Apostolorum, Sc Sanctae Margarithae, omnibusque Dominicis Aduentus, Sc Quadragesimae. Qui vero Sacris Ordinibus initiati sunt, semper fingulis octo diebus : qui alicui sodalitio B. Virginis sunt adscripti, eius leges, & instituta ea de reseruent. Primae quaque euitaibet mensis Dominica die , &solemnibus item totius anni diebus Festis Sacram Eucharistiam sumant; in Aduentu vero, dc Qua dragesima singulis saltem quindecim diebus: quod idem Diaconi, de Subdiaconi semper praestent. Quotiescumque autem semunt siue in Ecclesia Cathedrali, siue in Ecclesia Seminarij, aut alia quapiam, saperpelliceum induant , idemque faciant quotieL cumque Reuerendissimo Episcopo celebrante , ipsi adsuerint. Post Sacram vero communionem in L clesia persistentes , in aliqua pia eiusdem Mysteris meditatione quadrantis horae spatio versentur, nec inde prius diseedant, quam per edituum signum cam
panae datum audierint. Sipguli in carnaculo concionentur, prout moniti
fuerint, & semel saltem in hebdomada se in Sacris Ritibus, ceraemonijs ad Ecclesiam spectantibus
264쪽
exerceant, nisi aliter expedire censebitur .
Opera pietatis , si quando illis a Rectore permi
sum serit, studiose praestent, praecipue Vero incometonandi munere, si modo Diaconi sint, publice se exerceant, impetrata prius per Rectorem a Reuerem dissimo Episcopo facultate . DE Disciplina, moribus .
C A P V Τ III. SVperioribus omnes , & singuli debitam obedien
tiam, Ec obseruantiam omnino praestent, coram Rectore autem nec caput operiant, nec assideant,
ubicumque illi sint, niti prius ab eo iussi fuerint. Quod si Praelatus aliquis, aut vir insignis intersit, Caput non tegent,donec iterato admoniti fuerint. Siquid a Rectore petierint, repulsamque tulerint, taciti acquieti ant; quod si videatur eidem in mem riam reuocandum , id postero die facere possint, amplius nullo modo, nisi noua intercedente causa. Dum aliquid a Rectore petunt rei, loci , & temporis rationem habeant, ut scilicet nihil contra leges , N instituta, nisi urgeme necessitate petauff, ω-hil tempore orationi, ara studi dicato, nihil ita tem plo , vel sacristia, praesertim si tunc superior sit celebraturus , aut Mistam paulo antὸ perfecerit. Erga Rectorem ea sint animi assecta e , qua filii erga Parentem . Ab eo si quid praeter voluntatem im
265쪽
ηῖ . 'ponitur, aut negatur,id existiment ad utilitatem suam referri,pro certo habentes supexiores ad id multis duci causis, quae adolescentes plerumque latent. ELdem Rectori libere suos sensus exponant, ut illis prout opus fuerit, consulat, cum nihil sit difficilius adolescenti,quam immoderatis animi affectionibus per se
Quapropter litteras neque mittant ipsi inneque ad se missas aperiant, priusquam Rectori ostenderint . Qui aliqua in re Seminari, leges uiolauerit,i R ctorem conueniat , seque delicti sui, ac terrorisi a
Si quid ex illis Reuerendissimus Episcopus scire
voluerit,id simpliciter, sincereque aperiant. si 'Quod si crimen aliquod suum deferri contingat. , i Auctorem non quaerant, rescientes autetiunullaniat male erga illum affecti animi significationem. dant ga. conentur potius imposterum meliores fieri, neverea admittere,propter quae merito possint accusari. a b lossicium siquod domi gerentibus omneS parcant ι in iis rebus, quae ad eorum ossicium pertinent O uti Memor sitvnusquisque vocationis lue , eoque u . mine saepe Deo gratias agat , coneturque minime Vialtam , ut clericum decet, instituere. Cum tam mutistae utilitates ex boni, tot detrimenta ex mali vita Sa-r
Modestiam ubiqi e seruem, in Ecclesia praecipue biDormitorio,caenaculo, ac extra Domesticos parietes, cum illa adolescentiae peculiare se ornamentum a
266쪽
ueant igitur ne oculos huc, illuc eircumserant loquantur altius, praesertim si multi sint ; ne strepitum excitent, ne nimis festinanter incedant. :
In mensa loco sibi assignato assideant, nec panem detegant, nec edendi initium sumant priusquam id a Rectore fieri viderint, vel eo absente, ab illo, qui eius partes eo loco geret, ibique silentium, modestiam , honestatem, temperantiam adhibeant. . t , . Ad ea, quae leguntur, Vel a concionatore dicuntur, diligenter attendant, ex hisque aliquem fructuum percipere studeant. Cum silentium permultum ad pacis , pietatisque
conseruationem,ad studia,& ad multas perturbationes euitandas conserat, nunquam colloquantur, nisi de rebus necessarus , idque praecipue ante, Sc post orationem , Missam , examen conscientiae , Sanctissimorum Pamitentiar, ac Eucharistiae Sacramentorum perceptionem , praeterquam relaxationiS tempore, quo de rebus utilibus sermones habere , sine tumultu tamen licebit. Vitent autem minus honesta verba, inanesque collocutiones: Alios inter loquendum ne campant , aut quouis modo laedant, neque vero se ipsos
laudent, nisi cum ad proximi fructum id est necessario faciendum. In omnibus actionibus , motu corporis, & Verbis elationem, ac superbiam fugiant, cum ea homi- nes Deo inimicos, Sc caeteris odiosos reddat. Pertinaciam praeter caetera deuitent; in omnibus humilitatem , ac mansuetudinem praeseserant.
267쪽
1 Ii Ut minorum malorum occasio tollatur, nullus omnino pecuniam apud se habeat;quod si apta quempiam nummi reperti fuerint, praeterquamquod vel Congregationi, vel pauperibus clericis adiudicabuntur, prout Rectori videbitur, is praeterea graues pena s dabit. Poterit tamen illos apud eum, qui constitutus fuerit,deponere , per quem,cum OpuS sit, in res necessarias de licentia Rectoris scripto exarata insumaritur. Nullas comedat , ac ne aquam quidem bibat extra tempora consueta; illis tamen exceptis, quibus propter anatem a Rectore fuerit concessa facultas ,hac proinde nullus promptuarium, culinam, aut alia erasi modi loca ingredi audeat; ne Knaculum quidem,nisi
eum prandendum sit, aut camandum . , iril
Sexta feria caena,preterquam temporc Paschali iastineant,acetario,vel alio leui additamento contenti . In vigilijs, quae in tabula dierum Festorum aedita commendantur, ab esu carnium abstineant Q Comaeniant omnes ad res comunes in Ecclesiam , i in caenaculum, ad primam mensam , in locum re diandis animis assignatum, Sc ad alia huius genetis idque etiamsi peculiaribus occupationibus, concionum aliartiinue huiusmodi rerum impediti teneantur: nec inde absque venia discedant, priusquam id absolutum fuerit, cuius causa conuenerint. Qia secus sta rit, grauiter punietur. Sic in alijs rebus, publicata semper priuatis anteponantis Dato mane siugendi signo , statim consurgant
268쪽
Iomnes , celeritate in omnibus Vtantur, ac demum omnia statis temporibus peraganti .ili L 's. Munditiei corporis , rerumque suarum studiosi sint. Otium vero, ac desidiam fugiant , quae cum . Ecclesiasticos omnes dedeceat, tum eos potissimum, quibus aliorum cura committenda est.
Hi Siquid amissum inuenerint , ad ministrum deserant,ut qui amiserit, statim inueniat, omnisque propterea suspicionis cauia cultetur. . : ,Mutuam charitatem, ac beneuolentiam omni ut dio amplectantur, ut quemadmodum debent, tamquam unius corporis membra persecto amoris vi culi, colligentur. i , Iidi Aliorum desectibus compatientes, nihil in det riorem , sed omnia in bonam partem accipiant. d Nihil inter se disserant, aut alter alteri praefer tur, posthabeatur, omni, diuitis, & pauperis nobilis , Sc obscuri discrimine sublato .
. t Alter alieri honorem exhibcat praecipue in sup rior ordine constituto, maxime vero si s t Saciis iniatiatus. Moc enim vel maxime mutuam alit beneuolentiam, estque purgatae conscientiae, Sc animi vere
. Nullus ius proprio, aut familiae nomine quem quam appellet , nec ei quovis modo illudat. Studeant in primis , ut pax , & concordia inter se conseruetur, sublatis , quantum fieri possit, omnibus dissidii, ac discordiae causis, siqua vero inter aliquos suboriatur offensiuncula , omnino tollatur,
269쪽
1 quos tamen,qui praesentes adfuerint Rectori signi, ficent, sin autem huic ossicio defuerint, eiusdem Re
A priuatis amicitijs, nimiaque inter se familiarita te abstineant; conueiaticulas ne agant,ex quibus multa damna in congregationibns exi stunt; quamobrem sine ullo discrimine cum omnibuS versentur, numquam vero separatim ab alijs inter se colloqui, aut esse liceat, nisi tres saltem, aut quatuor fuerint, praeser
tim autem relaxationiS tempore. l. in
Quas in alijs virtutes cernunt, eas in se ipsis exprimere certatim contendant. Humilitatis, obedientiae, modestiae exempla vicissim desumant. Vitia, si quae forte in alijs perspexerint, Vitent: Nullusque tam sit impius, ut alios pie aliquid agentes, vituperare audeat. & Daemonis ossicio fungens, cum ab operibus virtutum conetur abducere. Qui aliquid minus laudabile in quoquam perspexerit, aut aliquem correptione , Vel pinna dignum animaduerterit, Rectorem statim commonefaciat: qui secus fecerit,iam quam malorum fauton punietur. Nullus , siue ioco, siue quouis alio praetextu , alium tangere praesumat, quique se ab alio tactu . senserit, Rectorem admoneat, alioqui eande poenam subibit, quae ei, qui tetigerit, arbitrio Rectoris gra
Quo die relaxatur animus , ne ijs ludis se exerceant, qui in Synodo nostra Dioece fana nominat inta vetiti sunt: poterunt autem, aut pila minori, aut
270쪽
globis Iigneis per nnultim ferreum impellendis, aut pyramidulis pila iaciendis vulgo giuoco deli ossi
aut alio eiusnodi non indecoro exercitationis , L diue genere uti, prout Rectori expedire visum fuerit, idque,si domi maneant, tantum a prandio 3 sin autem in villam exierint, etiam matutino tempore, si
Nullus alterius ossicium occupet ; si quando vere legitime impeditus, proprium alteri committendum sit, re primum cum superiore communicata , mode ne, non cum imperio faciat. Quod si illud ad ea , qvie Ecclesiae sunt,spectet , non niti in eodem ordine constituto demandetur . e Nullus nisi de Superioris licentia dono, aut mutuo det quidquam , vel accipiat. . Qui contra fecerit primum re ipsa , quam tradiderit , mulctetur, tum etiam graues errati poenas luat. Alterius dicta , vel facta ne quisquam curiose Uestiget: Cum id animum a pietate , S a studijs auocet, & multas in Adolescentium Collegijs plerumque perturbationeS excitet. ' r ,σCum Reuerendissilinus Episcopus ad Seminarium se conferet, omnes ei aduentanti ad ianuam usque Seminamj violaceis veitibus induti obviam prodeant, easque coram illo semper retineant, etiam cum in coenaculum prandendi causa venerit. Idem seruetur arbitratu Rectoris in aduentu extern1 alicuius Episcopi aut alterius Viri Illustiis inta dignitate conliit uti, etiam laici.