Iacobi de Vitriaco ... Libri duo. Quorum prior Orientalis, siue Hierosolymitanae alter, Occidentalis historiae nomine inscribitur. Omnia nunc primùm studio & opera d. Francisci Moschi Niuigellatis i.c.ti & Armentarianorum curionis, è tenebris & situ

발행: 1597년

분량: 559페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

181쪽

proiecit. Abbati autem sanctet Maris de Latin qui praedicti hospitalis principium extiterat,

tam ipsos qua infirmos eorum de propria mens diu sustentiuerat. obedientiam & reuerelitiam quam diu pauperes suerunt, non negaue uni primum paupertatis siuet patronum de coadiu - :torem eorum & loci apud Dominum protectorem beatum Ioannem eleemona deuotissim . venerantes,& ipsum Dominum & aduocaturi Quin oonfitentes , Domino etiam PatriarchvHierosolymitario deuote obedientes de honis suis decimas secundu sacros Canones,& utrius que testamenti praecepta absque contradictione reddebant. Orationi autem vacantes, vigiliis Mieiunijs siet pshsaffligentes, operibus miseri sediet ainuentes, parci sibi & austeii, pauperibi,

autem &infirmis,quos Domi 'os suos appellia rbant, largi & misericordes ςxistebant. Panes de ipura simila largiebantur infirmis,residuit ver cum surfure, ad usus proprios reseruabant . Si quis autem inter ipsos in aliquo delinquetb et, inullo modo relinquebatur impunitum,ne iaci :litas veniet praeberet incentivum delinquendi. i Secundum enim quod cxitpq reatus eAi har, quidam signo crucisa vestimentis auuli' ign-, quam membra putrida prorsus Hiciebantur,

alios vinculis 6 carceri mancipabant, alios d' pedes fratrum in terra cibum arctissimu usque . ad condignam satisfactionern, sumere decernebant. Et quonia Deus erat cum eis, a 'mnibus .aniabantur. Vnde factum quod in omnem te

182쪽

retim Christianorurn exiuit sontis eorum, &fines orbis terret forma sanctitatis eorum . Et quoniam eX omni natione,iribit,dc lingua post terret sanctet liberationem Christi fideles sepulchrum Domini visitarini Hierosolymis cofluebant argiti me Principum&eleemosynis fidelium modico tempore adeo ditati sitiat, quod ab uniuersis occidentalibus prouinciis redditus copiosos colligetes, Casalia sibi & oppida tanquam terr principes comparantes ditioni suε subieceruiat.

voto voto

. Pereligione Fratrum militum

Templi. Is ita gestis procedente tempore cum omnibus mundi partibus h liuites & pauperes, iuuenes Avirgines, senes cuiuniorib' loca i sancta visitaturi Hierosolymana' pergerent, latrunculi quidam de raptores , & Viarum publicarum praedatores incautis peregrinis insidiantes, multos ex ipsis spoliabant, quosdam autem trucidabant. Quidam autem Deo amabiles & deuoti militea eliaritate feruentes, mundo renunciantes, de Christi se seruitio mancipantes , in manu patriarchet Hierosiolymitani , professsione sollemni sese astrinxerunt , ut a praedi- latronibus & vilis sanguinum defenderent peregrinos , si ratas publicas custodirent, more canonicorum regularium in obedientia

183쪽

itis i Aeo ut A vi TRi Aeo λ eccastitate, & sine proprio militaturi suinino Regi . Quorum praecipui eXtiterunt viri vene rabiles &amici Dei, Hugo de paganis,& Gau fridus de sancto Aldemaro. In hoc autem tarn sincto proposito no nisi nouem fuerunt a prili

cipio. Talibus autem Vtetes vestibus, quales eis in eleemosyna largiebatur fideles, nouem annis

i in habitu seculari tertiteriint. Rex autem & eius , milites praedictis viris nobilibus, qui omnia pro i Christo reliquerant, compatientes, una cum Domino Patriarcha de rebus proprijs eos su- stentabant, quaedam beneficia & possessiones

eisdem postea pro remedio animariam sirarum iconferentes. Et quoniam nondum propriam

habebat Ecclesiam, neque certum domicilium, Dominus R.ex in quadam parte palatii sui iuxtὶ Templum Domini, eisdem ad tempus habit

, culum concessit. Abbas autem & Canonici

Templi Domini plateam, quam habebat iuxta

Regis Palatium, ad opus ossicinarum eis tradiderunt . Et quoniam iuxta Tempinna Domini mansionem habuerunt , fratres militiet Templi postea ut dicitur sint appellati. Cum auteannis nouem in hac profestione & sancta paupertate I. 6 communem vita ducentes concorditer & quasi unius moris in domo permansissent,anno gratiet millesimo centesimo vigesimo octavo, de manis

dato Domini Papet Honorij , & Domini Ste-

phani Hieroselymitani Patriarchet, instituta est , eis regula, & albus habitus absque aliqua cruce assignatus . Hoc tam factum est in concilio I. gςnerali

184쪽

lebrato , sub Domino Albanense Episcopo Apostolicet sedis Legato, praeientibus Remensi α Senonens At hi episcopis , & Cisterciensis ordinis abbatibus, cum multis aliis ecclesiarum. Praelatis. Post hxc vero Domini Eugeni j Papet

mandato cruces rubeas vestimentis suis exterius assidiet ut , vestes albas in signum innocentiet deserentes. Per cruces autem rubeas martyrium

designantes, eo quod sanguinem proprium se- cundum instituta regulς pro defensione terri anctet effundere sint professi: Et Christi crucia inimicos viriliter expugnado, a Christianoruna finibus propellere: & ad nutum Sc mandatum 'eius, qui praeest militie, non impetuose nequa inordinate, sied prudenter & cum omni cautela ad praelia procedendo, primi in progrediendo, in regrediedo postremi. nec est eis licitum terga fugiendo dare , vel sine mandato reuerti . Et quoniam strenui & fortes Christi milites, tanquam alteri Machabaei,de viribus suis non prae sumentes, sed in virtute diuina spem omnem ponentes, & in cruce Iesii Christi iummam h bentes fiduciam, pretiose in conspectu Domini morti corpora ilia pro Christb exponebant, Dominus cu ipsis de pro ipsis pugnabat . . adeo formidabiles facti sust fidei Christi ad Uersarijs, quod unus persequebatur mille, dc duo decem millia. son quot essent, sed magis . ubi essent,dum ad arma clamaretur, interrogan- cauaetonta tu bello, agni mansiuetitia domo: ita

185쪽

D8 expeditione milites asiperi,in ecclesia velut monachi: inimicis Christi duri & feroees, Christianis aute benigni & mites, vexillurn bipartim ex albo & nigro, quod nominat bau ceant,praeuium habetes: eo quod Christi amicis candidi sunt,& benigni migri autem & terribi

Ies inimicis. Et quonia religionis vigorabsque Mistrictione disciplin non potest obseruari, viri religiosi & prudeles a principio sibi praecauetes.

in posterum prouidentes, transgressiton es negligentias delinquentiu fratrum nullo modo 'dissimulare,vel impunitas praeterire voluerunt. sed quantitatem criminum & peccatorum circunstantias circunsipecto examine diligenter Ponderantes, a consertio suo quosdam irrevo- biliter elicientes, crucem rubeam auferebant, ne morbi det capri contagio, grex ovium macu, l/retur. Alios autem usque ad condignam satis factionem ad terram absque mappa cibum te Gem sumere, ut coram omnibus eis rubor, & alijs timor incuteretur, iniungentes; quibus iςtiam ad cum ulum maioris confusionis&e tionis canes, si sorte secum manducaretines ilicςxet amouere. Alios etiam ut a gehennalicar cedς valerent liberari, carceribus & vinculis ad tempus,vel in perpetuum fecundum quod ex, ipςdipe videbatur, coercebant . Multis insupet aliis modis se lidum regul uiniis instituta.

ad Wbseruandam regularis risciplinet dc pres

lii labant otiam

186쪽

t i Hismonia OMENYAM . . 'mymitano, a quo presessionis principium, do vit corporalis stubsidium habuerunt , debitania obedientiam&reuerentuim humiliter exhibeab i bant. Decimas δc alia quet sunt Dei , Deo; ω tis Σαὶ χρος sunt Caesaris , Caesari reddentes . Nulli, molesti erant , sed ab omnibus propter hu- militatem & religionem amabantur. Ex quo i factum est quod nomen honestatis eorum. ii α fama sanctitatis , quasi cella aromatica redolens suauitatem odoris , disiuia est per, mundum uniuersum , & impleta est domus,: ecclesiet ex odore unguenti,&memoria ν eorum in ore omnium fidelium quasi mellis li dulcedinem sapiebat. virtutes autem & prae ...

lia eorum', & gloriosos de inimicis Christi

triumphos , enarrabit omnis ecclesia sancto rum. Milites autem ex uniuersio mundo non

. solum mediocres, sed & ces, di Principes eorum exemplo mundi vincula disrumpentes, M omnibus pro Christo renunciantes , ad eos confluebant . professionis Cc religionis eq rum cupientes esset participes . pomposam mundi vanitatem , carnales delicias a seqs penitus relegantes , di tanquam stercora inis

i ptitantes . Christi militiam & religionis hu-

militatem diuinitus inspirati deuotissime ama a plexabantur . Vnde modico tempore 'adhuc : 1 multiplicati sunt , quod in conuentu eorum et, plusquam ttacentos equites, exceptis seruienis stibus, quorum non erat numerus, omnes albis

chlamrdibus indutos haberent. Amplis autem l

187쪽

I Aconi A Vir ni eo r possessionibus tam citra mare qua ultrὶ dilatili sunt in immensium. villas, ciuitates, & oppid exemplo Fratrum hospitalis cincti Ioan is possi. dentes,ex quibus certam pecunig summam pro dςfensione terret sancte sitammo eoru magistro, λ cuius sedes principalis erat in Hierusalem, mi runt annuatim Pari modo stimmo & principali naagistro hospitalis sancti Ioannis procuratores

domorum,quos pr ceptores nominant,certana

pecuniet summam singulis annis transmittunt Praedicti enim hospit lis fratres, ad imitiarionem fratru militiet Templi, armis materialibus Vtentes , milites cum seruientibus in suo collegio receperui, ut adimpleretur quod dictum estis per Isaiam Prophetam de promotione statu futuret ecclesiet: Ponam te in superbia siculorum νι. . Ex itorumLupus & agnus pascesur simul , Leo ivt bos comedet paleas, habitabit Lupus cuni*gno, & pardus cum licedo accubabit; vitul es&Leo ,&ouissimul morabuntur.

pr Ordine 'atrum Teutonicorum , siue militiae Teutonici.

T quonia funicuius triplex dinficile rumpitur , placuit diumet

prouideli praedictis duabus do- mibus addere tertia, sis tet terret admodum necςuirum, quasi ex praedictis ἡuabus compositam . Professionena enim & regus & institutiones fratrum militiet

i in bolι , quam in pace, prorsitas

188쪽

ui, et odii A OR IzNTAL s . obseruant: infirmos, peregrinos,& alios nihilominus , sicut fratres hospitalis sancti Ioannis, in hospitalisio, quod dicitur sanctet Mariet Teuxonicorum in Hierusalem,recipitit, eisdem cum omni . euotione de pietate necessaria si inicien- . ter ministrantes, Domino Patriarchet & aliis ecclesiarum praelatis humiliter obedientes. Decimas autem integras ex omnibus botiisquet pota sident,secundum quod exigi t ordo iuris, dc diuina institutio reddentes, Ecclesiarum Praelatos non molestant. Hi autem quasi a modico & tenui fonte principium habentes in magnum siu- uitam excreuerunt, beata virgine Mai eorum aduocata, cui cum omni deuotione& humilitate seruiunt,eos tam in bonis spiritualibus qua temporalibus subsidijs promouente, & incre- , mentum largiete. Cum enim ciuitas sancta post praedictam eius liberatione habitaretur a Chri-hianis, & multi' ex Teutonicis & Alemannis causa peregrinationis pergetes Hierusalem lin .guam ciuitatis ignorarent,insipirauit diuina cle mentia cuidam honesto &religioso viro Teutonico', qui in ciuitate cum uxore sua inorabatur, quatenus quoddairi Xenodochiu de bonis iiiiis construeret, in quo pauperibus & infirmis Teutonicis hospitalitate exhibςret. Confluentibus autem ad ipsum ratione comercii linguet noti sibi idiomatis, de gente illa multis pauperibus & peregrinis, de consensiis & voluntate .

Dornini Patriarchet, quoddam oratorium com

189쪽

tempore in magna paupertate tam de boni,

suis, quam de his quet colligebat . ex fide

liuin eleemosynis pauperes infirmos procurabat . Quidam autem de maxime cie gent. Teutonicorum praedicti viri charitatem de meritum attendentes,omnibus renunciantes,se M

sua Deo & praedicto hospitali tradiderunt. nisterio paupertim, deposito saeculari habito,

voto se astringentes. Proceaete autem tempore

cum non sistum de inferioribus,sed de equestri ordine. & de nobilibus Alemaniet viris Deo deuotis praedicto hospitali sese voto obligastent. paupertatem voluntariam, & abiectita domo, Dei esse magis quam habitare in tabernaculi peccatorum eligentes;visium est eis Deo gratiini esse & acceptum& magis meritorium, nonium pauperibus infirmis seruire, sed insupe animas siuas pro Christo ponere, & ab inimicis fidei Christianet terram sanctam defendendo.'Christo tam spiritualiter quam corporaliterlitate. Vnde, sicut praedictum est, regulam institurasratrum militiet templi ita susceperunt. quod opera pietatis & Deo amabileni hospita-'litatem non reliquerunt. Sic animalia sancti habentes faciem hominis pariter & Leonis ,μῖVtrumquς seruitium ita religiosἡ & diligenteeadimplerites, quod Dei &hontinum gratiam promerutrunt dc fauorem . Ad disserentiani aliorum: esnigras albis chlamydibus assuen . tm Et quoniam Usque adre 'rapta sentia in i

190쪽

oermanserunt, auertat Dominus ab eis superbas, auaras, litigiosias, dc solicitudine anYias & r ligioni inimicas diuitias. Quid enim prodost mi ichomini si uniuersum mundum lucretur, anima autetm sus detrimentum patiatus

incrementuloria Terrasanctae, et 'epropin f ίηWomm . De Italici generis hominum

d tibim a quasitate. Vitis praeterea viris regularibus.&-ι religiosis anachoretis, monachis, canonicis,sanctimonialibus,dcii clusis virginibus Deo dicatis, vi- duis castis&sanctis, terra sancta velut paradissis voluptatis florebat, & tania vana ex rosis, lilijs de violis,odorem silauitatis spirabat . Benedixerat enim Dominus coronῆ d M. anni benignitatis siet, unde adeo phaguesic valit spςciosa deserti, quod ubi serpentes prius dracones habitauerant, oriebatur viror ca- 'umi dc iunci . Licet ad punctum in modico derelisuerit eam Dominus, in miserationibus magnis eius filios congregauit. Ex varijs autem generibus hominum, & diuersis linguis & n tionibus uniuersam terram reddidit populo-μm,ita quod illud propheticum,inea videretur impletum: Filii tui de longe venient, & fille ia. met de latere iurgent. Videbat autem & a

i quando i

SEARCH

MENU NAVIGATION