Iacobi de Vitriaco ... Libri duo. Quorum prior Orientalis, siue Hierosolymitanae alter, Occidentalis historiae nomine inscribitur. Omnia nunc primùm studio & opera d. Francisci Moschi Niuigellatis i.c.ti & Armentarianorum curionis, è tenebris & situ

발행: 1597년

분량: 559페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

191쪽

ri IAcoar A VITRI A eo aquando conuersa fuissetad eam multitudo ma iris,& maxime Ianuenses Veneti& Pisani. Fortitudo autem gentium venisset ei praecipit orartibus Franci & Alemanniet , homines bellicosi. Hi in mari sertiores,illi potetiores in terra: hi marinis praelijs aptiores, viiii & exercitio hi aquis promptiores ad pugnandum; hi in terra probiores, & ad bella doctissimi, & in eXercini equestri gi dio & lancea magis strenui ad praelianduim: Hi in galeis meliores, illi in equis praecellentes . Homines siquidem Italici grauiores& maturi, prudeles δc compositi, in cibo parci in potu sobrii, in verbis ornati & prolixi,in co-slijs circunspecti, in re sua publica procuranda diligentes & studiosi,tenaces & sibi in posterunt

prouidentes, alijs subiici renuentes, ante omnia libertatem sibi defendentes, sub viro quem eligunt capitaneo comunitati iura de instituta dictantes, de firmiter obseruantes, terret sanctet valde sunt necessarij,non lumin praeliando sed in nauali exercitio, In mercimoni js& p egrinis& victualibus deportandis. Et quoniam in potu& cibo modesti sunt, diutius in os letali regione viuina quam alii occidentales nationes.

aliarum Europae natisnu moribus qualitate De Posianis. De diuersis orientiam ectis.

Lemanni autem Sc Francigeias, Anglici alii transmontani, minus compositi -- dc magis impetuos, minus circunspecti

ita agendis , in cibis & potibus magis stuperflui,

192쪽

'Flisio RiA ORIENTALI s. rarin expensis magis profusi,in Verbis minus cauti, in consiliis fesstuat, & cininus prouidi, in ecclesia devoti, in eleemosynis& alijs 'peribus misiericordi feruentiores, in praeliis autem animosiores, & ad defensionem terret ianitet quam plurimum sitiat utiles , & vpide formidabiles Saracenis: tui tamen propter quorundam eorum leuitatem & intemperantiam, fili j He: naudi a Pol- ,

lanis appellatur . Pollani aute dicuntur qui post spr dictam terret sanctet liberatione ex ea oriundi eXtiterunt. Vel quia recentes & novi,quasi pulli

respectori Surianoru reputati sunt: vel quia principaliter de gete Apuli et matres secundu in carnem habuerunt. Cum enim in occidentalium principum exercitu paucas mulieres resipe tu virorum adduxisseiat nostri, qui in terra sanctarem aserunt,de regno Apuliq, eo quod propius

esset alijs regionibus , Vocantes mulieres cum eis matrimonia contraxerunt. Sunt praeterealia praedicta terra sancta plures aliet nationes va rios riti s habetes, incultu diuino & modo religionis a se inuicem valde dissidentes. Suriani videlicet dc Gaerci, Iacobitet, Maronitet & Nestoriani, Armeni & Georgiani, negotiationib'ci agriculturet,& aliis commoditatibus no modicum necessarii terret sanestet, seminantes agros tog& plantantes vineas, dc facientes fructum natiuitatis.

193쪽

sancta, Ecclesia Vinea Domini,completis. De diaboli inuidentia obsam ost os

Vin igitur caelis desuper roratibus,tu , minus daret benignitate, & terra facti daret fructu suum, de sicuti tanti uolhiatu habitatio esset in ea, & esset canticu populis Domini sicuti ox sanctificatet shllenitatis,&tabatur cora Domino sicut qui laetatur in messe. sicut exultat victores captapraeda quado diuidux spolia,ex sini parte mundi concurrebat. Cortiti 'fcortinam trahebat, dc qui audiebant, dicebanti Uisia 1. Venite ascendamus ad monteni Domini, ει ad domum Dei Iacob. Visitauit enim Dominui Uψιο terram suam ,& inebriavit eam, multiplicauit 'locupletare eam . Non solum autem de Saba, sed de uniuersis mundo veniebant, aurum de ID. do. thus in Hierusalem deferentes, &laudem Oo- mino annunciates: & erat sepulchrum eius glo-v ''' riosum, adeo quod ad litteram completum vi- 'deretur illud Iiaiq: Erit praeparatus mons do

asaia a. mus Domini in vertice montium, & fluent ad 'eum omnes gentes, de ibunt populi multi dicent illud, quod legimus in Tobia de Hierusalem , Luce splendida filigebis, & omnes sines

GL 33. teirq adorabunt te.Nationes ex loginquo ad te venient, α munera deferentes adorabunt DO- minuto te . Illud autem quod tempore Iudaeo- :lum, poccaus eorum exigetibus, Dominus non

194쪽

quem calcauerit pes vester, vester erit, a deserto es Libano & flumine magno Eustate usque ad mare occidentale,erunt termini vestri. Cu igitur pyadicta Domini vinea usque ad extremit terret spiraret sitiauitate odoris; sierpes antiquus, draco venenosus humano generi inimicus, odore bo - num diu sistinere non vales, videns α inuidens tantam in partibus orientis doxteret excelli mu- , rationem,ecclesiam sianctam scilicet dilatari,cuia 'tum diuinum ampliari, infidelescofundi, Chri- 'anos exaltari,innovari signa,immutari mirabilia,ignem de stupernis se iusto sabbatho Paschetin ecclesia Dominicet resurrectionis descendere,p'putu deuotissime accurrere., Dei gloria prae-d re & ei' mas alia attollere, infideles erube-

scere, fideles aute in Domino gaudere: tanto lumine obtenebratus,&quasi laetati vulnere mali et silet interius sauciatus,ccepit mille modis co- igitare, & variis machinationibus procurare, qualiter venenu suum posset lateter infundere, vineam Domini demoliri, & in agro Domini dormietibus pastoribus Ziaania stuperseminare. Mai in a ' otio, &immodicis diuiti in terraeta torci omne otiorumgenus inualuisse.

um igitur a principio in locis aridis & e in dio. iam quosis, in primis scilicet peregrinis adhuc pauperibus, & multis laboribus contectis ci attenti tis tequiem non inueni siet, i. inuenie

195쪽

' initemi demum domum vacatem,stopis muri datam : homines otio vacates,&iam secureba-

bitantes: a fructu frumeti,vini & olei sui, mul - - tiplicatos,& bonis temporalibus supra moduni refertos: & assumens septem spiritus nequiores se, cum septem videlicet peccatis criminalibus, propter ingratitudine nequioribus quam pri iis thtroiuit, & facta sunt posteriora peiora priori bus, dum vulneribus iteratis a facie insipienti ν η ' putruerunt, & corruptet simi cicatrices eorum. Impinguati enim, incrassati, dilatati recalcitra urrunt:& ex adipe diuitiaru&deliciarum prodiit iniquitas insipientium laominum.Saturabit Dum s eos Dominus & moechati sint, & in domibiis meretricum luxuriabantur: tanquam aqua eos ηαι c& post concupiscentias suas abierunt:non

D P sunt transfusi de vase in vas,requieuerunt in se- Iemn.s cibus suis tanqua iumenta in stercoribus putre

Ps. r. scentes: equi emissarii facti sunt. Vnusquisquo ad uxorem proximi sui hinniebat: supercecidit ignis & non viderunt solem: oculos suos statue- runt declinare in terram , si perbi, elati, infl xi , contumeliosi, seditibsi. inuicem morderi- . . tes, inter fratres discordiam seminantes, mall- tiosi, λrtilegi,&sacrilegi, iracundi,& iniqui, desidia, & ignauia torpentes, auaritia i satiabi- .les, crapula ti ebrietate praegrauati, luxuria &immunditia stetidi, fures, raptores, homicidet, viri sanguinum, & proditores, parentibus maioribus sivis non obedientes, insipientes A

incompositiitae affectione, ab 'e foedere,sine imiserico

196쪽

misericordia, ut prophetico utat et'quio, - maledictuna, & mendacium, homicidium, cifunum, & adulterium inundauerunt, &. san- suis sanguinem tetigit: ideb dilatauit infernus animam sitam, absique ullo termino, & singillis eliminibus & vitiis singula praeparauit hospitia, id infinita multiplicauit tormenta. Adeo autem omnis cogitatio hominum impiorum intenta erat ad malum omni tempore , & corruperat viani sitiaria super terram, ad eb virtus omnis &religionis honestas emarcuerant, & multorum , . refrigescente charitate, filius hominis fidem in iis .ir. terran*n tameniebat, quod vix aliquis reperiebatur, qui inter sanctum & profanum haberet

distantiam,vel a vili pretio sim separaret. Omones inpracipitium & confiisionem serebantur, ὀ planta peδs usique ad verticem non inuenie- - batur Mitas, & erat sicut populus, sic accidos. os σε. Pastorum negeentia, alii e

vita propudrys.

T enim a sanctu incipiamus , postquam omnis pene mundus in eleemosynis,de oblationibus, di varijs ria eribus,ecclesiarum praelatis, e ser- . sonis regularibus factus est tri- butarius, pastores siemetipsses pascentes, lanam

lac eX ovibus qu erentes,de animabus autem

cap. 7

197쪽

Iieb, i L V1YRa Aeo' Samiit facti sunt de Christi paueertate de eius humilitate superbi, de illius ignominia gloriosi, de crucifixi patrimonio impinguati,di,

, incrassati: cum tamen dixerit Donati ius: Petro, Pasce oves meas: nunquam Tonde ollas, ybit. . meas,ipsium dixisse reperimus. Dum enim usit sua sunt quaererent, non qui Iesu Christi . facti' si intcaici Duces caecoris,canes muti non valentes latrare. Domu Domini pompaticἡ infredietes,' clauem scientii habentes, ipsi tamen nec intri-Z uJ3- bant,nec alios intrare sinebat. Lepra aute Greeti miserabiliter respersi, cathedras, vendentium columbas, & numulariorum mensas, quas Db-' . minus euertit, ipsi passim in ecclesiis erigebant, dicentes, cum Iuda proditore: Quid vultis mihi dare, & ego vobis tradam illum. Omnes aute Isis i. diligebant munera, sequebantur retributiones, auferentes claues Simoni Petro. & eas Simonimago tradentes. Diiduentes auteni luxu multiplici,& otio turpi marcentes,non soluide micis, ritii. is. qu cadebant de mensa Domini, sed de pani i integris, & de cibis delicatis pascebant intellόs suos,quos de turpibus concubinis ipsi turpiores' procrearant.

, Regularium contumacia , multatibiu dulse sonibin, licentia visendb. 7a. Egulares autem postquam veneno di- uitiarum insecti, amplis possessionibus supra modum excreuerunt,conveni tis superiotibus suis disrumpetes vincula eorum,& ' proiicien-

198쪽

proijrietes ab eis iugii ipsorum,non solueccles secclesiasticis vitis molesti facti sint, sed & ipsi anuicem inuidetes,& initice detrahetes,non sine graui sica salo totius christianitatis,usq; ad aperitas csithimelias, & odia manifesta, & fere usque ii conflictus, & violentias de pulinas no solum et Vrborum, sed verberu plerumq; procedebant. Postquam enim turrim Babel aedificare c pertit, om si . nimiis & diuisis linguis a se inuicem disceden- res,non solum inter se discordabat, sed & partesi sibi facietes, inter alios discordias procurabant. i. ulti tamen ex ipsis melius affecti, viri iusti α timorati,quantiam eis in hac tempestate licebat, salutarem regula & sanctas ordinis insti tutionesi 'bseruantes, tanquam granum inter paleas, &ihilum inter sipinas puncti & compuncti, & ve- . hemeimi cordis dolore intrinsecus grauiter faui ciati, non abierunt in consilio impioru, &invia

Peccatorum non steterunt: nec sederunt in ca-

thedra pestilentit. Adeo tamen iniquorum ci deterius affectorum praeualuit impietas&sita pei rabundauit iniquitas, quod frequenter a Praelatis interdictos, vel anathematis vinculo nominatim speciali ter innodatos, ipsi ad diuina recipere non timebant . Et qui cum gaudetitibus gaudere, & curia flentibus flere debuerunt, aliis lugentibus ili laetabantii r . Et propter Eom. i 2

. hoc Ecclesiasticet disciplinet rigore districtionis

. eneruato , saeculares & pestilentes homines, Praelatorum suorum sententias , 5 spiritua

tis gladii iustitiam terribilem vilipendentea,

199쪽

biis'. A VI RrAzo contemn ebant. Abbates enim, Priores,& Mo . nachi eorum ercenarii.& miserabiles Capellant: timore Domini proiectis, falcem sua in messem .i alienam mittere non formidabant, clandestinumatrimoni js personas illegitimas vel fugitiva. copulantes,infirmos causa cupiditatis non causa pietatis visitantes, & eisdem contradicentibu . propriis Pastoribus sacramenta ministrantes, tiagantes & sbluentes, cotra Deum,& sanctorum: itatuta canonum, animas quarum cura ad ipsiss non pertinebat. Cum tamen dicat Apostolus: .i Tu quis es, qui iudicas sentiam alienum ' Mor

. tuos autem, praelatis eorum contradicentibus,

passim ad sepultura admi tiebant, iii s p arochiale ilibi illicite usurpantes. Monachorum enim ODIscium est plangere, de orare; non sacramentumllaicis ministrare. Non selum autem n Anachi, sed & ipset moniales sta perioribus suis inobe dientes, excusso disciplita iugo de claustro exi τ . liebatit, tanquam lapides sanctuarij in capite .

omnium platearum dispersi, publica balnea cum personis saecularibus irreligiose frequentantes . Nec haec s'pradicta memorauimus, Ut praecedentium crimina siubsequetibus & his qui pna idiat uer s*ntis sunt temporis imputemus, sed ut ipsi manus sitias lauantes in sanguine peccatorum discat ' bonos imitari, malos autem detestari & repro hare . Discant humiliari cum Christo, & eius zmplecti paupertatem, puritate dc charitatem, sic non sotu habitu exteriori mundo renunciariter in patientia sua possideant animai suam. D AL

200쪽

Posianis ,sebole a patribm degeneri, de rerum: Zeloiupia, Et contemtu externorum . Nier laicos autem & pertinas saeculares quantb maiores & potentiores extiterunt, tanto perniciosius vias suas corruperunt.

Generatio enim praua atq; perueria, silii scelerati & degeneres, homines corrupti,&legis diuiris pretuaricatores,ex supradiactis peregrinis, viris religiosis Deo acceptis, Ahominibus gratiosis, tanquam faex ex vino, & amurca ex oleo, quasi lolium ex frumento, dc rubigo ex argento procedentes, paternis possessionibus, sed noli moribus successerunt: bonis temporalibiis abutentes, que parentes eorum

ad honorem Dei contra impios strenue dimi- , cantes, proprii sanguinis effusione sunt adepti. Filii autem eqrum, qui pullani nominantur, in delicijs enutriti, molles & effeminati, balneis plus quam prqlijs affueti, immunditiq&luxu igdediti, more mulierum ollibus induti, circum ornati & compositi 'vi similitudo Templi, V. i , quam desides &ignavos, quasn pusillanimes de timidos, c5tra Christi inimicos se exhibuerint, nemo dubitat: qui quantum a Saracenis parui-

pendantur,non ignorat. Vnde cum coram prae- di is eorum patribus, licet admodum paucis, Saracenorum multitudo tanqua a facie tonitrui' pidare istorum inertiam nisi Francos& O ' 'u'cusentales populos secum haberent, plusquam

SEARCH

MENU NAVIGATION