Iacobi de Vitriaco ... Libri duo. Quorum prior Orientalis, siue Hierosolymitanae alter, Occidentalis historiae nomine inscribitur. Omnia nunc primùm studio & opera d. Francisci Moschi Niuigellatis i.c.ti & Armentarianorum curionis, è tenebris & situ

발행: 1597년

분량: 559페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

371쪽

y IAcoar Α et 1 e I a. ci .6 Hiellemim in obsequium Christi per arma tulis si linistris,instates opportune iiz' i i ministerium suum honorificates , Vm.iq portanxes pacem & illuminantes patriam,clania' gentes tubis,& ad bellum populos animantes quertentes semitas iniquitatum , S multos ad

scientiam ' ritatis, ad viam salu is redu-

sperenouatisne Ocri distalis D Ingulis autem diebus status Ocri dentalit ecclesiet reformabatur ii melius, & illuminabantur per Verbum Domini qui diu sederant iii tenebrit & in ymbra mortis . Surgente enim aquilone & ust in veniete, & hor- L . . rum Domini perstante,duebant aromata illius, ' valles abundabant frum lato,& campi Domini replebantur ubertate, vinee florebant, & mala l, punica germinabant. In cubilibus, in quὶbus dracpnes habitauerant, oriebatur viror calamii; iici. Super via pakebantur,& in qnmibus platiis erant pascua eorum ; & anima ips)rurn ,ι deleuabatur incr/ssitudine. Pro saliunca ascen di, ,. debat abies,& pio yrtica crestebat myrtus, pro aere assere tur aurum, & pro serro argentum. Superbia recedente subintrabat humilitas, loco inuidiqiuaritas & benianitas succedeb nitIrami patientia fugabat; tristitia & acedia gaudio spirituali re deuotioni cedebant . Nec erat locus

, auariti ubi munificemia di

t it

372쪽

obiret iis honestas, castitatis decor illicita

carnis desideria, longius exulare compellebant, Sic igitur timor Domini seruos eius reddebat humiles de quietos: charitas benignos & bene uolos;patientia mites'&mansuetos, feruor spiatus deuotos, liber hias C l'rgitas munificos, . , modestia sobrios, continentia & castitas Deo acceptabiles & puros. Tunc aperiebantur oeuli carum,& aures turdorum patebant. Saliebat sicut cςruus claudus, & aperta erat linguatorum. Non caligabant oculi videntium, & au

res audientiu diligenter au. tabant. Cor stultorum intelligebat scientia, ac si balborum velociter loquebatur. In spiritu humilitatis, & Dan hi animo contrito Domino seruiebant: sedetes .,i in pulchritudine pacifi& in t beria culo iducita in requie opulenta. Quid autem eta ipsis qui pignus spiritus acceperant, ut imminentia peris cula & fallaces mundi blanditias securiuh eua

derent , dc iranquillius Domino deseruirensi. seculo ren inciantes, cognatis, & amicis, Mi terrenis possessionibus valedi septes, ad portum. vitet regularis Rigiebana, se & sua Domino ho-lpcaustum suauita is onerentes, Ut eqntuplun M t i reciperent, & vitam mernam p0siluerent . prudenter pensant & sapionter attendentes,

quoniam dissicile est esse in igne & non com- huri Nam qui tetigerit pixem Eoinqui - .

Utvr i ta , & nihil magis ininticum es: si i i i ta paci pecto iis , quam tumul uri i

373쪽

. edri hominum, S consertia pravonina. Comina punt enim mores bonos colloquia pratu,

conuictu mores formantur. ι tu.

Verunt autem ab initio p secis temporibus in partibus occ dentis dub r ligiosorum genera, a se inuicem vivendi modo 'regularibusinstitutis differentia, quor lin quidam Eremit , alij Coenobitet nomi nantiar . Eremitet siquidem, qui & selitarii dicuntur, mundo penitus mortui, dc soli Christo cita Viuontes, quoru vita, ut ait Apostolus, abscon-- dita est cum Christo in Deo, in locis desertis vivi sibi eligunt sepulturam, singulare certamen

contra spirituales nequitias congredietes: ope- etiam autem sitorum selum Dominum haberet: testem desiderant, tumultum hominum fugientes, ne leui saltem maculare possint faminet vitam. Quanto autem latentius thesaurum absconditum in agro effodiunt, tanto verius cum Propheta dicere possunt: Secretum meu mihi siquidem mens diuisa non impetrat . Quanto enim fluuius in plures rivos diuiditur, tantocitius a suo sonte siccatur. oportet autem quod prius examinatus & probatus sit in congregatione,qui tam arduam vitam aggrediens,iolum

Dominum sibi eligit Abbatem, ut in s com- ctum ostenda quod striptum est: spiritu is

P omnia

374쪽

H4sTORIA occi DENTALI s. ab Iomnia iudicat,&ipse a nemine iudicatur.Hanc arduam mecellentem viam , multos tunc temporis ingresses ad tantum persectionis cu- mulum vidimus peruenisse,quod omnibus car-

nalibus affectionibus stiperatis daestionibus etiaimperabant. Frater quidam nomine Reinerus, postquam a congregatione Nigror a Mona- , chorum sςcessit in eremum in insula quadam tharin q, supra cilicium asiperrimu indutus dc ocreis seu caliss serreis calciatus,a quinta feria usque ad diem dominica nihil prorsius man- ducabat i A vesperis autem Sabbathi usque adi auroram diei sequentis supra pedes sitos stans , erectus ad Dominum ab orationibus de laudi- bus diuinis no cessabat. Vidimus fratrem alium in cellula quadam mo dica reclusum,qui sex lo- ricis ferreis supra cilicium indutus, ieiunijs δίi orationibus continuis Domino seruiebat. Aliu nihilominus vidimus in silua quadam vitam solicitariam agente, qui tanta contemplationisse quiete sitiebatut , quod unam modicam spiria, malis siuauitatis hora,pro cunctis mundi diuitiis & deliciis no permutaret. Hic autem in tantum meditationis excessum sese tinue raptus erat, a quod sanctam Trinitatem ania metis oculos in pinguedine cotemplationis suet semper praesen-

tem videbat. Tanto aute charitatis feruore su

cen sus erat quod quenda tyranum, qui illi dum

esset in iaculo corporales oculos eruerat , adeo

diligebat,quod vix in mete sua poteratreperire, quod esset sine eo in aeterna beatitudine. T i Ded -

375쪽

Hi setoni A cfecim TNTALI s. Quidam vero non solum lignum, foenum, stipulam per naultitudinem veniatio; sed insuper . ferrum,plumbum,&oes superaedificant pervit dissolutionem &, transgressionem mandatorum . Qui autem inobedientes, vel inconti - .nentes sunt, vel proprium retinent, vel ad , culum reuertuntur, fundamentum destruentes i in vanum laborant, & frustra saperaedificare nituntur . Cum igitur a priscis temporibus ius partibus occidentis duet tantum fuistent regularium diuersit tes, monachi scilicet nigri, iah-cti Benedicti regulam profitentes, & Canonici albi, secundum regulam beati Augustini viveti, es, postquam peccatis exigentibus primo modica negligentes paululum cadere coeperunt. 'tandem ad tantam dissolutionem plures regu- Iarium conuentu. deuenerunt, quod viti timorati de prudentes, sub alio habitu & alijs insti- tutis Domino militaturi ab ipsis recesserunt, sicut scriptum est: fugite de medio Rabylonis, iuuet unusquisque anima sitam: qui enim teti-. te i ii serit morticinium immundus erit, & qui tetigerit picem coinquinabitur ab ea . . Corrumpunt enim bonos morea confestia & colloquia . con

quorunt i imn holum a se supelfiua resecante , sed a

376쪽

1 3oo . I A OB I A' V irn r Ac o 'ad cal. sed a multis licitis arctius abstinendo mem sitam cum vitiis & concupisc&iis crucifixerunt, ,- r 9 corpus suum castigantes.& in seruitutein redugentes.pellibus siquide& camisijs non utuntur. neque femoralibus,nisi forte cum necesse fitetuipsbs equi tare: Carnes autem nisi ita graui infir-

, mitate non manducant. Piscibus, ouis lactere caseo non vesciantur communiter, quando metanae, licet raro, pietatis Screuelationis intuitu,

pro pilatiis dc summis deliciis his utuntur. Fratres eorum in gingijs & mansionibus suis extri Abbatiam vinum non bibunt'. Habent autem tam monachi qua alii fatres lectos ex stramine& sagis,mediocriter duros,nec mollitie pigros

nec ornatu delicatos, in quibus cum tunica δί' cuculla vestiti iacent. Meaea autem nocte sur-

gentes in psalmis,hymnis,& canticis spiritualibus,tubilando dc Dominum laudando usque ad ἡ lucis auroram persemerant, & tuncprimam ho- . , ram & missam alacriterin Dei laude explentes,. postqua in capitulo per verba & verbera a pecca tis fuerint expiati, residuu diei in labore manuusuariam, & lectione 6c orationibus, non otiosi

ii aut desides transcumini. Silentium autem per Itotum fere diem obseruantes mutuis collocutionibus de collationi s spiritualibus una sibi

horam reseruant inuicem consolantes, & inu si v xem instruentes. , festo sanctet Crucis in sep tembri, in quo omnibus congregatis abbatibus Iu ., capitulum generale Cistercij celebrant, usque

ad pascha semel in die manducant . Singulis f. autem

377쪽

HisTORIA Occ IozNTA LIL 3or i autem annis per uniuersas Abbatias mittunt virustatores, tam in capite,qua in membris,absque

perisnaru acceptione quet corrigenda sunt co rigentes, neminem palpantes, nulli adulantes, sed districtione & seueritate ordinis exigento

euellunt & destruunt, disperdunt dc dissipant, aedificant & plantant, secundum quod viderint exhedire: dc praecipue propter hoc in virtute deveritate eorum religio perseuerat. Modestiam lautem in omnibus sedantes, corporibus suis 'valde districti sunt & austeri. Pauperibus autem sta hospitalibus sua liberaliter exponunt, tanquam boues de armento Domini paleam maiN Ua.6s. ducantes, grana superuenientibus reseruabant. Ioba Foris non mansit peregrinus &ostium eorum viatoribus patuit. Buccellam iam non come- 31. derunt soli, & benedixerunt eis pauperu latera de velleribus ovium suarum calefacta. Fama autem & opinione sanctitatis eoru quasi ex odore. unguenti adeo repleta est tota domus ecclesiet' Iesu Christi, quod no est Prouincia vel regio ad quam vinea illa benedicta palmites sitos non

extenderit. Dilatauit Dominus & beata eorum patrona virgo Maria,cui vitanimiter& uno hu- Matrio. mero ubique deuotissime seruiunt, locum tentorii eorum. & non solum usque ad mare, sed Q 'etiam ultra mare propagines ipseru protendit: ut iam per experiesiam in se completum agnoverint,quod ait Dominus in Evangelio:centu-ptu ni accipient in hoc feculo,& vitam aeternam Mar.D.

378쪽

IAe oat A vi TR ix principio nouellet plantationis eoru Agricolam NMmaa periturn prudentem &saiacuim viri D, quem inuet ait Dominus fecitndum cortalin in omnidonio sita fidelissimum , .dc operarium in vinea Mat. ia. sua diligetem&studiosiam, qui uniuers semita Domitii de thesauro sitio noua proferens & .e- cia. tera , erogaret tritici mensiiram , & daret illi cibum intempdre, sanctum videlicet Berna

dum Claraeuallis Abbatem , totius religionis pr6batisiimam margaritam, lucernam ordinis. e. i. re stellam in firmamet6 ecclesiet Dei radiantem;

qui non ab homine, neque per hominem, sed sela Dei inspiratione, praeeminetem sanctarum scripturam accepit intelligentiam, & quasi de ipso Dominici pectoris sente potauit coclestes με - - aquas, quas diffinderet in plateis multis. Et ι quonia potens fuit in opere & sermone, exem plo sanetq&praeeminentis conuersatiouis, de doctrina caelestis praedicationis, sed & virtute miraculorude mirabiliu operum multis factus i. c. r. . est odor vit in vitam , qui relictis fallacibus mundi blanditiis transierunt ad religionem, as petum & ponderosum mundi huius iugum suauissimo Cisterciensis ordinis iugo . permu-Maico. tantes. Quod enim ii inpossibie hominibus,pos sibile & facile est Deo. Multos enim vidimu . nobiles & delicatos in iaculo cibos carnales quantumcunque curiose dc sumptuosὸ paratos

fastidientes , aegrotativos & debiles; qui post- quam arctam & arduam praedictet religionis ase

gressi surit via in ieiunijs & vigilijs,in frigore de

379쪽

nisTORIA D cIDENTALI s. 3o, fame &paupertate, Domino seruietes, aridisti insipidis vescentes cibarijs,recuperabam sanita- .

tem. Vnde cum quadam die irater quidam, qui Physicus probatus & nominat' fuerat,in sis culo

communes cibos ordinis quasi complexioni silet contrarios respueret, dc alijs fratribus materia iscanditi singularis effectus fuisset, sequeti nocte vidit in somnis beata Cisterciensis ordinis aduocatam virgine Mariam singulis fratribus quasi in 'processione transet intibus in cochleari argeteo& pyxide aurea electuariu tribuetem. Cum auiatem ad pr dictum Physicum peruentu fuisset,ia ipse of Lurii medicinet porrigeret, beata virgo a nanu retrahens, quasi indignando Scincrepando dixit illi: Medice cura teipsui'. Multi siquid εviri sancti a primordijs & prima institutione Cisterciensis ordinis varijs chariseratum donis

praeter comunem religionis obseruatiam usque ad tempora nostra inter caeteros praeeminentes, Min. s.

licet latere dc abscondi sub modio habuissent in assectu, ὲ Domino tame manifesti supercadet brunt positi sunt in effectu. Alij scripturaru intelligentia praecelletes alijsermone praedicatio nis & gratia aedificationis praepotentes, alij vi tute miraculorum & gratia cuiationum insignes, Mij spiritum Propheti et diuinis illuminati reuelationibus habentes,alii virtuxe abstinentiq& ieiuniorum humanet postibilitatis mensiuram i a. e edentes, alij in orationibus δc ps 'modijsci laudibus diuinis tanquam a Domino consecuti stat gratiam Adeuotionis siuauitatem,

380쪽

a se penitus abigentes, quod in sinenocturni de matutini officii, sicut adipe & pinguedineque ad summum repleti, vellet si es t posiibile

tempore nocturno reuertente, Hirsus iteratum

ossicium inchoare. Vidimus fratrem quendam mirabilem a Domino gratia consecutum: Dum ., enim aliquis peccata stacofiteri noluisse Deus illi peccata, quq non erant per confesiionem de . ' tecta, reuelabat, Had confitendum inducet , peccatores. ---Min cistere fibus Principio autem ordinis narum sexus fragilior ad tanta districtionis seueritatis, & per . sectionis cacumen aspirare non audebat. Nam dc viris sortiori- bus, nisi eos Dominus consonaret, tantu pondus valde graue & paenὲ intolerabile videbatur. Postea vero Deo deuotet virgines dc sanctet mulieres femore spiritus & desiderio scemineum' animum exuentes, euadentes mundi nautagium,ad tranquillum Cisteretensis ordinis portum assumpto regulariter habitu transierunt. xlijs enim monialiu congregationibus propter nimiam vitet dissolutiqnem securὸ sese commi rere non audebant. Ad tantam enim comi-ptionem de desectu claustrales muliςres ubique fere deuenerant, quod ad eas tutum refiigiunt

non habebant. Quantum enim penculosum sie: ' dc dissicita

SEARCH

MENU NAVIGATION