장음표시 사용
391쪽
HisTORIA occIDENTALI s. 3is celebrari. Si aute sacerdotes renuerent,iladignabantur eis laici,& irascebatur contra monachos murmurantes. Et quonia ea quibus indigebant, non nisi per uicoru manus recipiebit, monachis necessaria petetibus surdis auribus praetereules, & dissimulantes laiciorequeteri psos monachos molestabant. E contra laici monachos ingratitudine arguentes asserebant, monachis in sua pace dc contemplationis quiete comorantibus,
se potiare pondus diei & aestus, & temporalis adminiitiationis sellicitudine praegrauari, ut
monachis, quibus seruiebant, necessaria non deesssent. Et quoniam contra Martham Maria LM. non legatiar murmurasse, eis suisicere deberet quod possent alijs exeuntibus in claustro quie-icere,& lectionibus & orationibus vac re.Tandem vero partibus ad audientiam summi Pontificis venientibus, Dominus Papa post multas allegationes & varias altercationes, & pacem& concordia inter partes reformauit: Fratribus laicis praecipiens quatenus monachos honora . ..
rent, eis in spiritualibus stabiem essent: Da diuinis aute offici js nihil praecipere aut ordinare
aliqua praesumptione attentaret. Monachis autem iniunxit ut fratres laicos diligerent, verbo & exemplo ipsos in spiritu lenitatis instruentes, di misericorditer eorum desectus supportantes, . . nec eis temporaliu procurationem & adminis strationem inuiderent, sed sine querelammur mure eis exterioru curam relinquetes, ipsi sipiri
tualibὴρ imenderenti diuinis vacaret officijs.
392쪽
monachis Tironensibus 2 m - . Inachis nigris.
Vnt praeterea in regno Fracis, circa partes Cariaptenses, monachi quidam , quos appellant de Tirono. Hi a consertio nigronam monachorum mutato habitu nigro iii griseum recedises, seorsum habitare caeperunt, primas nigrorum monachorum obseruantias
quas per negligentiam & dissolutionem hi , a quibus recesserunt,ex magna parte reliquerant; in se reformare cupientes. Qui enim diligenter& distii te primas nigrorum monachὀmm in. stitutiones obseruare studeret, nihil pror bs. addere oporteret. Nulla enim alia religio tot. ωctos viros habuit. nec tanto tempore in sanctitate & rigore disciplin permasit: multosquo ex se praelatos in uniuers' mundo genuit, qtii praeminetis conuersationis exemploi & sancta praedicationis verbo multas animas a tulerunt diabolo,& variasillustrauerut resiones. Quan--. diq siquidem gratam Deo & relisi6ni amicani habuerunt & dilexerunt paupertatem, absque pondere sollicitudinis,&ambitionis inquietudine humiliter &deubte Domino seruier fio, non solum a manὲ usque ad vesperam, sed fie-quenter a prima noctis parte usque ad auroram, cibum qui non perit, operantes, ieiuniis & vigiliis corpora sua castigantes, sine intermissiono i
orantes, th hymnis N psalmis M laudibus diui .
393쪽
His et o RIA scutor NTALI s. 3I7nis perseuerantes, lectionibus dc sacrarum scri plurarum meditationibu' insistentes in cilicio dc cinere, & cordis contriti compunctione non ibium sua, sed totius mundi peccata lugentes,lio italitatem sectates,charitatem fraterni latis inuicem diligentes , necessitatibus sanctorum communicantes, gaudentes cum gaudentibus, flentes cum flentibus ,' non alta sapientes, sed humilibus consentientes, spiritu feruentes, spe gaudentes , in tribulatione patientes, nulli malum pro malo reddetes, nemini adulantes, Deo placentes. Adeo autem fama sanctitatis & odor sanct conuersationis eorum non solum medio
cres & pauperes,sed reges & summos principes allexerat, quod relictis diuitijs M amplis patrimoniis, suscepto religionis habitu nigro, post
odorem unguentorum sitiauiter redolentium ''' 'rrere testinabast. Beatos autem se aestimabant a quibus eleemosynas vellent recipere. Exquo
factum est quod ii pra modum ditati sunt, Mimnaesis possessionibus dilatati: Praesertim cum xemporibus illis alia monasteria seu regulares , conuentus nondum essent; & ita qui primi acceperunt, plus omnibus alijs regularibus abun-
dauerunt. Post'uam autem venenti diuitiarum
inruium est,agris& vineis, de mis&alijs . ditibus,villis & oppidis & innumeris postesisto- inibus impinguati, uacrassati, dilatati, pro parte hamatori recalci trare caeperunt,praegrauati crapula LM ai. ebrietate & curis huius saeculi commixti sunt ρ . o.
394쪽
Psios . tuorum,. Obscuratum est aurum, mutatus est
' cblor optimus, dispersi sunt lapides sanctuari, in capite omnium platearum:& qui nutriti sunt in
croceis, amplexati sunt stercora Vocavit Do-
minus ad fletum & ad planctu,& ad caluitium,& cingulum sacci ; & ecce gaudium & talitia,
occidere vitulos,iugulare arietes,comedere carnes & bibere vinum .& idcirco facti sunt hodie contemptibiles Deo, & hominibus odibiles, α facta sunt bona eorum in rapinam & direptionem,du principes & potentes non minus proni' 'nt ad auferendum , quam quondam fuerint ad largiedum. Sic igitur a principio religionei piupertas procreauit, religio diuiti's generauit, ὀ stru- diuiti induxerunt religionem religio destrucri ς reduxit ad paupertatem non voluntariam, sed . coactam, & ita caput reuersiisi est ad caudanu DLe.6. Aliqui tamen ex ipsis tanqua vellus complutuna in area sicca, tanquam margaritet inter stercora,' tanquam granum inter paleas, & liliussi intereant. a. spi as,quasi Loth in Sodomitis, & Iob in terra lsi '- Hus,quasi torus erutus ex igne, k vinet botrus, Anis .. extempestate,quanto donnim suam,dum ceci . Eis a. u. derut lateres, quadris lapidibus firmius aedifica- si 3 uerunt, tanto magis probati, dc quasi aurum in fornace examinati, Domino placvuunt . Haec autem praedicta diximus,salua pace & reueretia quorundam huius ordinis sanctorum Sc veneris bilium conventuum,qui adbuc in honestatis re
uutabilis cou tiationis proposito,& religionis distoctionet
395쪽
HisTORIA OCCIDαNTALI s. 3Isdictrictione perseuerant Eiusmodi in t Cluni censes in capite, &in quibusdam eorum membris a capite non discrepantibus: sicut apud sata'ctum Martinu de Campis in Parisiensi ciuitate,& praeterea monachi religiosi Cantuarienses in Anglia,& illi qui sunt de Amengien in Brabantia, & Sanctimoniales nigret de Foteuraui, cum quibusdam aliis Deo deuotis monachorum nigrorum conuentibus . quorum charitatem dc humilitatem, labores asisiduos, & onera paenε
importabilia nouit ille qui eis patientiam Mperseuerantiam subministrat, Vt alijs in via deficientibus ipsi ad destinatum sibi bravium festinantes finem consequ)ntur Optatum.
regularibus canonicis Ab sancti a fetustini, regula visenti .
Lli aute qui Canonici regulares dicuntur beati Augustini regulam pro fundata mento religionis habentes, media dcs regia via incedetes, secundu primas regularium institutionii obseruantias, camiiijs & femoratibus,siiperpellitijs & pellibus,culcitis, & linteaminibus ututur: Camisas & femoralia de nocte
non depol aut: Post matutinasad cubicula rque -tentes causa recreationis dormiui. Noue lectiolium numero in nocturno officio no excedunt; tribus diebus in hebdomada carnes edui:pisces, oua & caseum in rese 'orio diebus alijs mand cant. Ipsis autem prandentibus unus eorum di
396쪽
3ao IACOBI A VITRI Aco Abbatis vel Prioris obedientia continenteruunt, proprium autem eis habere non licet: animarum curas licitum est eis suscipere, & einoesias parochiales regere. Alias praeterea habent canonicas institutiones , & regularia decreta,
qui si diligent et & cum timore diuino obsieris uare es adimplere studuerint; manna absconditum & Thesauros indeficientes dc praemium in splendoribus sanctorum glori & honore coronati, possidebunt. Vet igitur illis, qui murmurantes, queruli, loquaces & garruli, ad Rλi mendaces & detractores inter fratres discordiasqnainantes,ignaui, otios; & desides se indum desideria sua ambulantes,inflati R inanes,inuia di,contentiosi & impatietes,auari & ambitiosi,
incompositi, & imprudentes, gulet dc renibus
frena laxantes,maioribus suis inobedientes primum votum irritum facientes, tam sanctum' ordinem quasi contemptibilem reddid ni multos scandalizantes,& tanto laicis turpiores, quanto in operibus sanctitatis, prout atritudo gradus, & ordo professionis exigit, debueru emi ac priores. De quibus scriptum est: Meretrices . ι, & Publicani praecedet vos in regnum caelorum.
Ipsi enim tanqua sepulchra soris dealbata, intus autem pleni immunditijs . & ossibus mo
tuorum, & putredine cadauerum, adeo foedetes in naribus bonorum virorum secum cohabitantiu effecti sunt, quod multi cu iam sustinere non possent, ab eis discesserunt, ad aliam retiagionem mutato habitu fuiςntes . Quidam
397쪽
His Ton1Α: cinENTΛLis. ' 3at tutem in eodem habitu, & siub' eadem regula permanentes, praedictis vehat foliis defluetibus. sortiter perstiterunt ad obseruantia regu ε san- treformationem regulariu institutionum, , tam in se quam in alijs tota virtute laborantes,& totis desiderijs anhelantes. Conuentus siquidem canonicorum regularium sancti Ioannis in
vinei suessionensis, & sancti Oberti Camera- censis,& sanctet Mariet Blesensis,& sancti Nicolai de Oegnies, cum quibusdam alijs quasi pauci
racemi consumpta vindemia in virtute religionis & feruore charitatis, Sc decore honestatis permanserunt. Astendentes de virtute in virtutem,&odore boni vitet de sanctet couersationis multos allicientes de mundi navitagio ad congregationem suam tanquam ad securum tranquillitati, portum traXerunt.
Vidam vero vir iustus δί timoratus, verus Dei cultor, & permanes in innocetia sua, dictus Nobertus, cum praedicatione sitia velut caelestis fistula,& tuba argentea mustos docuisset, & ad Dominum conuertens ad frugem melioris vitet diuinitus inspiratos incitasset, tandem in loco, qui Praemoliratum dicitur, ad opus sui dediscipulorum suorum pacificum
corastituit habitaculum.Sumpto autem regulari securi iam re uiam A diti Augustini asino
398쪽
311 IAco BI A VITRI AC iDomino militaret consuetum vivendi mo . dum , quem praedicti regulares canon ici usquidi ad tempora illa laxius obseruauerant, in se dc iii discipulis suis coarctauit, quasdam nouas instia
tutiones addendo , quasdam etiam veteres immutando . Carnes siquidem Praemonstratensis ordinis canonici & fratres laici nunquam nisi in infirmitate manducant. A festo sanctet crucis usique ad pascha ieiunant,duobus pulmentis more Cisterciensium in resectorio vescuntur. Camisisnon induunturipellibus ouinis utuntur. Vestiti tunicis albis & caligis calciati dormiunt. Cappis laneis albis absque tinctura aliqua vestiuntur.
Diebus sellis more aliorum canonicorum no- Dem lectiones, alijs autem tres tantum, in matutinis legunt . Post ossicium nocturnum ad dormitori si reuertuntur,ut dormiat dc quiescat. Temporibus determinatis & horis certisad labores manuu egreditatur. Parochiales ecclesias, .
rimarum sqculariu curas in proprijs personis suscipiunt. Omnia huius institutionis de religionis monasteria sub uno pite Praemonstratensis monasterij continentur , ad quod annis singulis ad generale capitulum omnes huius ordinis Abbates congregantur. Habent autem curias dc Prioratus non solum hominum jed Miaminarum, in quibus tam clerici, quam laici, secundu quod eis a stuperioribus suis iniungitur, commorantur. A principio autem ordinis , dc nouellet plantationis, cum adhuc pretio se pau-
Portalia thesauro a Midiu ςt . quasi musto uouet. taligionis
399쪽
ΗisTORIA OccFENYALas. 323 res sionis inebriati& feruentes igiae illo, quem Luci , misit Dominus in terra ut ardei et, adeo su ', .censi sunt, quod iion solum vicinas regiones, sed remotas per uniuersu iam fere mundum pro-ui'cias accendebaut,illuminabant, & exemplo conuersationis suet prouocabant. Vnde paruo tempore multa ubique huius ordinis & professionis, tan clericorum, quam sanctimonialium i constructa sunt monasteria largitione Princi-
pum,&eleemosynis fidelium copiosis redditi- bus& latis possessionibus in immensum ampliata de sufficieter ditata. Castis siquidem in tronis&viduis sanctis & Deo deuotis virginibus , velut lapidibus pretiosis ad ornatum, dc pulcbritudinem ta sanct dc honestet religionis
conuenientibus, quasi ex duobus virorum Sc mulierum parietibus uno angulari lapide con- Eeca. iunctis, iucundiam Deo constructum est habitaculum, & quasi alterius arcet aedificium, cubito consumma tu, in quo immitia animalia, & be- se,.s.
Diales sensualitatis motus, ieiuniis, qigilij, orationibus, dc alijs varijs disciplinis lata districii oedomabantur, quod refrenato tumultu pacem habentes arcet rectores non multum infellabat.
Quod si aliquando contra ipses indisciplinate insurgeret, capitibus eorum allisis ad Petram in matutino. id est , in principio suggestionis diabolicet interficiebantur omnes peccatores terret Moniales siquide adeo inclus infra supta monasterii tenebatur, quod ad eas nullus hominu patebat ingressus. Et quonia in choro dc ecclesia nota a cane
400쪽
IAcoar VITR1Αco cantabant sed tantum in silentio orationi vaco. bant, psalteria stia legentes, & horas canonicas vel beatet virginis Mariet secreto cum omni humilitate, & deuotibiae dicentes.comorabannit r. seorsum eiusdem ordinis sacerdotes & clerici, viri probati & religiosi,qui eis in diuinis ossiciis seruientes consessiiones earum per fenestras au- . diebant,dc eas certis temporibus verbis diuinanim scripturarum instruere & informare studebant. Postquam vero fenestras in ostia conuerterunt, & primo seruore tepescente improuida securitas torporem & negligentiam inducere carpit, dormiente ostiaria in feruore diei, Isbo- seth percussus est in inguine . Et dum archet sentinam perforavit inimicus, aquis a parte inseriori subintrantibus, multi 'triusque sexus in 'limo submersi perierunt, Experimento tandem cognoscentes illam beati Hieronymi sententiam:si cum viris foeminet habitent, viscarium non deerit diaboli. Germinat foeminet cum viris
habitantes spinas, sic arcana mentium acuto mucrone percutiunt: ncc possunt toto corde ihabitare cum Domino, qui foeminarum acces- sibus copulantur,quemadmodum Saloinonciliet Nunquid abscondere potest homo ignem in sinu suo, ut vestimenta illius non ardeant aut ambulare super prunas , Ut non comburantur planis eius ' Sic qui ingreditur ad mulierem proximi siti, non erit mundus, cum tetigerie eam. Prudenter igitur licet sero in generali ca