장음표시 사용
61쪽
'i Aeri A ni Acis oc upauit. Hic autem impiissimus Hostiar sci plus erat perfidi & sceleratissimi Mahonieli, successor tertius. '
Ahometus enim panam tempora beati Gregorii remini ε
b praedicto Heraclio , abomi labi leni doctritiam suam piis io tri
sti li populo in partibus vicinis , ho-
incultis, partim prae icaue x x artim per timorem & violentiana ti erro . 'm suum contradicere Cu ussic- res tanto si rore & feruore diaboleo kenti sitiat, ut in pestiferam magistri si doctri . nam non solum verbis Sc exhortatio bus po-- pulos insipientesa iacere Π ted vi metu fadiis tam Arabes, qu malios orietiales populos miserabiliterimpingerent. Seductor au i' rem ille, qui dictus est Mahometus, tuasi alter Antichristus S primogenitus satan alius, tan- . curi qua Satan in angelu lucis transfigura us,ira Dei magni oc indignatione maxima sustinente, Minimi o generis hum ni cooperant plures populos perruertit, & in errorem reum traxit, quam aliquis alius haereticus ante tempora ip- Dus legatur subuertiste, vel aliqui lanctus praedicatione vel miraculis ad Dominum coniter' biisse reperiatur. Doctrina enim Auspestifera. i. p. se mens ut cancer, donlatina A abes & Syros,
62쪽
alios orientales populos laetaliter infecit, sea fetiam Atticam & plures occidentales regiones icorrumpens usque in Hispaniam petiuenit. Nec puto quod bai fantia primitivet Ecclesiet usque ad senectam & senium eiusdem,videlicetvsque ad thmpora filisperditionis, maior fuerit, vel sutura sit abominatio desblatiotiis, vel maius flagellum ecclesiam sanctam Dei oppresserit,
quam execrabilis eiroris venenum pestiferum, quod serpens antiquus per os Pseudoprophetet e successorum eius in i ta populorum multi tudine, iam sere per sexcentos annos uomuit. Iustus es Domine,si disputem tecum; verunta- urem. tmenius 'a loquar ad te.. Cur bostiet tam crudςli iam laxas h benas concessistit Quare tanquam potens crypti tus vino, α tanquam vir sertis qui saluare non potest, Uinto te; ore siluisti, cpnculcante impio & yastate vine in tua,α eanimarum milia,pro quibus sanisinem fi dissi
tibi auferentes Cursortis armatus inimicus no- LM. ii, ster tanto tempore iis paceαustodiuit atrium sinim, & sortior non superuenit, qui vasa eius potenter auferret, eripiens hiopem de manu fortiorum eius, egenum & pauperem a diri. pientibus eunti altitudo diuitiarum sapientis min. rict scienti; Dei, quam incompraehensi ilia sunt iudicia eius, ta inuestigabiles vip eius Quis enim cognouit sensum Domini, ut quis cod-liarius eius fuit i iniis est homo qui rosphndeat
63쪽
sigmentum ei qui sie fecit, si id me fecisti l Annon h t potestate figulus luti ex ςade massi
ficere aliud quidem vas in Eoi rem, aliud in contumeliam φ Iudicia Domini aby ssus multa. Scimus enim, quod licet antiqvusvduersarius noster pdssit nisi quantum Deus permiserit, ροςcata tamen nostra adeo seceruiit ipsim contra nos p'tutem, ut Deus iusto,licet o cui-to , iudicio vique ad tempora nostra per fili uim perditionis perfidum Mahomotum eodeni inimicum permiserit insanue. i
Vit aute Mahometus Ismaelita, ex Agar ancilla Abrahet, ex pro
genie Isinaelis, homjnis ferocis,
cuius manus conxra nes , dc manus omitium contra ipsi . Licet enim Saraceni a Sara, tanquam ex libera, mendaciter& in niter se nominent saracenos; verius tamen Agareni ab
Agar, qu rencubina fuit Abrahet, debent dici. Cum autem puer esset, & defuncto patre suo Abdimeneps, & matre sua, relict 'esset pauper& orphanus, susceptus est a quodam hominei Gentili & Idololatra; qui nil priuiς eum in illos o Arabis,qui diciturlingua eorum Salingua. Postquam autem factus est retatis uiret, & ad iannos iuueniles peruenit, cum iam proprij co Poris eXercitio, more pauperum , victum sibi laboriose posset acquirere est mercenarius cum
64쪽
nus cuiusdam mulieris vidue, cuius asinum custodiens a quibusdam viatoribus , quos super asinum ad partes Asiet deserebat,merceden ι recipiebatad opus Dominet silet: quet etiam camelos suos postmodo eius cultodiet commisit, sic ad ciuitatus vicinas Sc oppida circunstantia
factus negotiaton,merces deportabat. Cumque
pro seruitio suo dc huiusmodi iiagotiatione Pr dictet vidit gratiam & familiaritatem fuisset:
adeptus, sese inuicem libidinose concupiscetes, primo occulto & fornicario concubitu pariter coierunt: P0stea vero mulier illa cum eo pu- blice matrimouium contraxit, copiosam
pecuniani tradidit illi. Ipse vero, qui semper vitam miseram inopem usque ad dies illos duxerat, subito & quasi casu tortuito & ino-t pinato ditatus Gepit in oculis suis extolli Mapud se inaniter gloriari, cogitans intra se modis omnibus procurans, qualiter sirpergentes. illas , quq reum non habebant, Mitibus . suas. post et dominari , sic apud homines ita Ios jagnus haberi. Primo rigitur congrega- .uit homines pauperes A in pes , & obli-
satos aere altino , viros prophanos , latro nes, praedones, homicidas & raptores , ut eorum auxilio , pulta pecunia per violentiam & rapidam congregata , nomen sibi meret, & ab omnibus timeretur . Cum
autem ex huiusimodi peruersis dc desperatis hominibus , filiis Belial , non modi-ςam multitudinem songregasei,. posuit eos
65쪽
iiij ii Has publica in insidiis oc locis abditis,
Megotiatorcs causa mercimonii de Asia venien ' ies, site imisericordia spoliarent. Quadam di, misit triginta de latrunculis suis ut ri tercatares quosdam per partes illas transeuntes spoliarent. idani autena vir potens de partibus illis,m
ius cameli im Mahometus abstulerat, cum tre-
centis horii ibus occurrens socijs Mahometi fiigatis ipsς, utercatores illos de manibus prae dotiurii liberabit. Alia vice misit sexaginta dόmilitibuς itiis est sibi praedam adducerent, qui omnes iquibi,sida in insidiis positis ita sunt oc risi ut nec unus ad Dominu suum reuerteri tuta Misit tertia vice multos ex Qei, ad locu quens 'dam, ut multitudinem asinorum,qui per locu illum transire debebant, mercibus variis DV . raperent; Sed antequam ad locum alluiti semenissent, mercatorescum asinis die proe
dente transierant. Haec autem Propheta mendax praeuidere non potuit, nec in praedictis casi si si vel Qcijs suis potuit praecauere. Men, tiuntur ergo miseri Saraceni,qui eum summuni Prophetam Domini fuisse perniciose prote- stantur . Aliquarido etiam cum fugisset ὀe prae lio quodam multis dentibus confiactis vix eua sit. In multis enim praelijs deuictus, & cuia, exercitu suo fugatus, nec sibi, nec sitis aliquo a potuit praestare subsidium. Misit frequenter icios suos, ut homines sibi contradicentes nocte in domibus suis iugularet . vicinos etiam suos,
quibus inuidis t. cum Oc proditone trucidariniciebat
66쪽
u sioni A 'avrNT II s. iaciebat,dc maxime lud s quos plurimu odio habebat. Plerumque autem impii dc facino. rosi eius compli es villas. & insalia iubit, ingredientes, ex improuiso. homines, paruulos etiam es mulieres passiina occidebant , de partem praedet Domino suo , qui desentioneni &authoritatem eis praestibM, aiserebant. Frequenter autem hi, quos ad exercenda latrocinia mittebat, ab his quos spoliare volebant, sunt occisi. A quodam autem praelio dentibus suis a dextera parte excussis, labro superiori conciso& genis c0nsactis, vultu lacerato deturpato vix eu fit. Quidam autem ex secti, i iis eleuana manum sitam super eum ad tutelam amputato digito vito vix eum valuit liberare. Ecce quam decepti sint, & crassis tenebris inuoluti miseri Saracepi,qui mendaciter assirmant ipsissim stipecomnes Prophetas spiritum Propheti habuith,& Decemanselos sibi 'uentes , α eum culio
dientes omni tempore secum habere . Dicunt etiam, quod antequam musa principio coela H. terram creasset, nomen Mahometisti si i
conspectu Dei coi sistebat, dc nisi ipse Mah
metu futurus fuisset, nec coelum c terra,nec infernus, nec paradisus millet. Ipse vero cum ei frequenter male accidisset,& a praeliorum confictu victus fugatus cum magna reuerteretur . confusione, ad sui excusistionem dicebat: quod missus erat a Domino, non ut miracilla faceret,
sicut alii prophetet ante ipsum ed ut Leges da itas Iudaeis per Moisien id Chattianis pec Chri
67쪽
Iaconr A v i TniAd o Rum exponeret naudo & declararet ; & eos qiii mandata legis male intelli:g bant,corrigeret cito strueret:ita quod si quis madata eius suscipera reciisaret,vel gladio interficeretur,vel pro incredulitatis luet pretio tributu ibluere cogeretur. Si qui aute cred*re legi suet renuererit, vel contrarium praedicaret,cs atra eos prilia semper infe rent, & ipsis truci latis,si possent,vxores eoru m& liberi perpetu seruituti iubderentur . Inii nicis etiam fidei suet nec .fidem , nec pmmissionem obseruare, sed eos omnibus modis decipere concedebat. Cum igitur ipse de se fateatur quod gratia fatiendi miracula non haberet,iniaracula illa quet de illo Saraceni gloriantes praedicant, constat esse salsa, Sc ipsos deceptos oculis penitus excaecatis veritatem ignorare - Dicunt enim quod lupus quidam in via qua nabulabat squalido ei obuiam venit,contra quem cu tres digitos Mahometus erexisset, lupus exterritus confestim fugiendo recessit. Assirmant etiari homines animales bruti , quod bos quidam quandoque cum eo loquutus fuisset, & quod arbor fici ad eius vointionem & imperium ad terram inclinata,ad eum humiliter accessit. Di- cunt etiam quod luna ad ipsunt descendentem, in sinu sito recepit, & ipsam lunam in partes ab eo diuisam iterum coniunxit . Asierunt etiam , quod cum venenum in carne agnina aliquando sibi filisset oblatu, agnus loquutus sit ei dicens:
In me habeo venenu:caue ne me sumas in cibii.
68쪽
comedit, Sc vita veneno amisit. Abi orame di post annos dece dc octo Mal metus vene- no sibi occultiἱ dato interijt,nectamen niortem: sitam preeud propheta praestiuit pie auteni di- tiino percussus iudicio, morbo caduco laboran, aliquando in terra cadendo sipumabat. Praedictaei autevxor eius pret verecundia di morbi abomi- natione volebat eu dimittere. Ipse aute dicebati, isorisuq,quod Angelus Domini Gabrieleilo quebatur, ipsum de lege, qua dabat homini Ἱl anstruens,lc Dei madata ad ipsum deferens:Ipse vero pretsentia numinis corporaliter sustinere no poterat. spirit' aute eius quasi in ecstasim rape anseli voce audiebat, & praecepta firmiter rei nebat. Mulier aute simpliciter credidi si & sic in inatrimonio cit ipse remasit. Eratluxuriosiis M libidinis ardore succestis super omnes homilies Orientalis regionis;ex quo tamen in immesum gloriabatur,iactas se istu supra quadraginta homines ex diuino munere vittutegenerativa ha -
bere,& coidi supereminente potestate a Deo accepisse. Vn quindecim duxit uxores,exceptis' ancillis&c5cubinis, quas omnes Zelotypiet sipis ritu impulsus ita recluserat,quod nunqua pote . rarit exire,necvlli homini alii raserat eas videre, vel ad eas aliquo modo intrare. Vnde usque hodie Saracenorum,& fere omnium orietualium mos est, quod uxores suas ita recludant, ut vix silis radiu videre queant. Ab earu etiam colloquiis cosanguineos quantumcumq; proximos
69쪽
hominibus. vultus abscondunt &nus quibusdani linteaminibus velantiquod plerumque aliquis uxorem ducit, nec faciem eii is, latequa eam traduceret, Unouit. Qilandoque autem contra aliquam eam iratus iurauit quia ad eam per mensem non intraret, sed libidinia suet turpitudine deuictius spreto iuramento aut terminum eidem commiscebatur . Cuidam autem ex uxoribus suis in dotem seu donatio empropter nuptias lorica ex fragmentis cornuum tactam concessit, & duas molas cum duobus ceruicalibus rotundis ex palmarum foliis contextis. Propter has autem ab alienoruris uxori
bus nullatenus homo impudicus abstinebat,sed pastim, quas cui que sibi pl-ntes habere poterat, adulterio polluebat. Ita quod cum propter hoc infamaretur, & a multis accus elux, de maximeo secijs erroris sui & coadiutoribus maleficij repraehenderetur eo quod propter tua pitudinem vite, eius praedicatio a multis iam non reciperetur: Ipse ad ibi excusationem p puli indignationem sed uadam legem pro- nauigauit, quq usque ad praesentem diem a racenis firmiter obseruatur.de adulterijs vi lucet puniendis. Vnde mulier adultera apud eos occiditur. sibubli tamen dixit essς a Domino angelo Gabriele nuntiante, in priuilegii pecialiter concessum, quod ad alioru uxores posset accedere, & prophetas &filios virtutis ad
cultum Dei generare. Ipse autem seruum RVς;
iam habebat , qui proptet v iis sus pulchri-
70쪽
hidinem Domini hui luxuriam valde suspectatrili bebat. Vnde ori sini daricte praecipiet, taliquo modo a Domino suo Videretur, vel cum eo loqueretur. Illa tamen nihiloininus qua
dam die loquuta est cum Mahometo: Seruus autem ille indignatus & iracundia concitatus. eam repudiauit,& a se statim eiecit. Dominus
utem eiectam eius vocavit, & cum uxoribus suis eie tam recepit.Timens autem ne de Guia
rei ij crimine blasphemaretur, finxit quod ch D de caelo missa iiiisset illi a Deo, in qua Do mino mandaretur, 't genti suet legem plom. Saret, quatenus siquis uxorem repudiauerit, si alius eam recipere voluerit, uxor illius sit, qui eam sitscepit. Istud usque hodie inter Sara no habetur pro lege. Si autem adultera non possit E marito conuinci, & proptercriminis suspitionem , vel propter sceditatem aliquam, sue psallam causam eam ropudiatam dimiserit, si postea paenitentia ductus ipsam velit ad thorum rςt ear non aliter lice; mulieri ad virum suum accedere, nisi prius tanta Verecundia consum. datur, quod in oculis mariti siti ab alio viro
.eXtraneo cognoscatur; sic pei huiusmodi l .
tutionem ipsam miserabiles homines existim purgari, R dignam quod ad in altum suum re
vertatur. Porcus autem ille ais immund sin tantum libidinus femorem exarsit, qu0d ipsa adiis concessit modum turpitWdini ,quo in pol prijs uxor drus abutebatur. Ait quini in libro Quem vocat Aldiolanium Simores vel ancillas