Excursor castigatus seu collegia canonicorum cathedralium vindicata adversus cavillationes anonymi aucthore Vincentio Pesce cathedralis ecclesiae Aversanae canonico theologo

311쪽

apo His facibus ergo ignem perpetuo areantibus

totus exarsit Noster, operamque eis locavit suam , non ita tamen , ut saltent pro impenso

beneficio in editionis sumtibus -υgoλos esset. Huic ergo ludioni ut par pari respotuleren , uneu illa tua benedi mi opus esset, quae ac tae novaculae instar secat ferit , discerpit Qua in re imparem me omnino fateor, eique perlibenter palmam concedo Quae ergo declamationibus ejus impotentissimis repono, omnia ad mansuetudinem AE Christianae modestiae normam apprime ex genda curabo objurgat me statim nonymus, ei MArum felle , a veneno umentem extra j Kriae , aequitatι , pudoris lepra delatum is in immerentium perniciem incumbere , onere

Dem meam mendacium , fritide ratiocmari inepte concludere . Gravissima sunt haec a gentia capitalia Generatim base inciqitio; nam continuo de singulis adhu rus est . Quibus g quoque e neratim resi vindeo, nihil a me alienius, quam felle, aut veneno e semere . Lectorem appello, eumque, uti meum severissime opusculum excutiat, hoc Proese tim loco , rogatum volo, ea lege , atquοomine, ut si quid a me pereatum senserit,

sima perpetuo misericlitaturus. Quod j sitiae , quod aequitatis septa perfregerim

quod in immerentium perniciem incumbam,

nihil in me calumniosus in orqueri putest, vi and quidem diserte asseruerim, si seris Assisi iis probitatis, ae doctrin vim mentis praediti sui. Quae canonicorum muneribus

312쪽

Canonicatu minime arcendos, sed ad illuin plaudentibus omnibus esse provehendos . Sin minus, Ecclesiae potius commodo, quam pra-

vatae consulendum utilitati . Quod fragideratiocine , quod inepte concludam , id in im videndum est . Sed prius a me menda ei accusatio depellenda est ' Ergo Ipse iterum i Splendide mentitur in

ipso exordio , dum isos repraessentae Per Helia Tribunalii curstante de canonιcatu

contendentes . Additque, nihil aliud denique Assisios egisse , quam quod calamitati suae indolescentes, atque inopia pressi, probanto Episcopo, Regium adiere Thronum auxillum lapsis in rebus postulantes. O rua is eraβε possem hic eum Ccimico reponere t qualido ego cum Assisios per Tribunalia suprema cursitantes exhibui , de versanis Assisyas mentionem injeeici Soli-ne versae iusti An non ubique Gentium Τ Nulli umquam φCanoni eatibus contentiose liti paroni nulli umquam in Regiis obstrepuere TribunalibusἶQuod si Nostrates ex iis . quae peneratim nemine appellato improbavi, petitos se senserint, apertissime conscientia stimulante ipsi

sese produnt

Sed jam rem ipsam attinpit Noster Lon gissimi temporis praescriptione factum . je

bam ego ut Assisiis ad Canonicatum praecla deretur accessus . Antiqui mores ostendunt ere Ecclesiae esse non hujusmodi homines adglitorem hunc gradum provehere Uno

313쪽

altero tempore, unus , aut alter Antu ex eorum aliquos altius ascendere jussisset . Ita hae ille furore amens , exhorrefcar c iam,

exclamat . Quid tibi eontigit , bone vir Quid audima Num in Caelo iterum antiqv.

inter Coelites commota est seditio Quanta, ait , Doribus verbis iniquiras , mendiarium , imperitia rum comm- Ie us depravaris; iram Aeetes timorum eraduum foedis derogasilis , ossi a invecta magori uri cetera posequi . Quid gravius, quaeso , qui ai rius , quid acerbius in Lutherum , Calva-bum e pium effindere potuimes Sed qui aestituit hisce 2 eapitibus reum me peragis

Mentitae , inquit, avm a nullo Anti ire ullorem re liquem ad Canonicarum diei eve

omni en ore a variis Prae libus promori. Qua fronte opposivm ram iecur pronuncia

itur Certe neque tu abularium illud on--luisti tibi ab Assisiis tuis imponi μει, es. i , qui ad Canonieatum promoti ibi dicuntur . non ex Assisiis erant, qui post rius multo enati sunt, sed ex iis quos par tostallos appellabant, longo ab liis interuaulo dissitos. Qua fronte tu potius oppositu

datum adeat Tabularium . ne illud exserisbendo longissime evagemur. Ex praescriptione potio portar, t ..

314쪽

.mati Iure concu&aro hane risis itrariermptionis retulam O insipidum declamato rem, cuia ociserarido mens evanuit Quid Nonne pro si iiiiionis regulim in saeratiorae Ecclesiae jura , cujusmodi erte est Episto pali jurisdietio, de alia sexcenta , ipsa celes esura invexerunt , ut iis qui ipsos Decret, iunx titulos novere, dubium esse ne queat Nonne tu ipse arma statim conaditionibus quibusdam munitam voluisse prae. scriptionem rum Eccles asicos , rvm Polit . o Grumlatores duae , malium, isthaec insania est ii idem eodem tempore aifirmes

A ryrunculis erutri ρη serotionis econditiones vis accipere versiculo , quibus eontinentur, subjicis. θὸ jam ad iii, in

non decem pro quinque hic desint requ/sta Sed oportebat, te , quaenam ex conditioni-hus desideretur, indicare , quod non facis; neque enim sinere poteras Quippe effutire

contentus es, non probare. An unum , modicum probrum uorat illud : aereiurare

indeamus Sanctuarium Dei, ur Messe fuerrit addere praescriptione haereditatem Domλη di erat, ut sanus ne es Intelligi , quEdieis Idem ergo per te jus haereditarium, ac praescriptionis jus Nonne illud. execrahtur a cclesia, hoc inter Canonicas suas sanctiones enumerat

Ηο argumento . pergit, et se Pntienthonesissimi canonici offra . quorum nudius

315쪽

quoad si varum contra RR. Capitulam

versanum Quι feret Inscitissime omnium; nam non praescribitur, nisi adversus illum qui in rem aliqnam qualecumque jus tendit. Nullum porro jus Canonieis neque versanis , neque ullis umquam aliis ad Epi s patuin quem dmodum jus sibi in Cano-

nieatus ave uste, sive injuste, seu per Anesii inditare Gi Ubnis sunt.

Tri arur communis sensus , dum ause caerum unum . Ῥιπ'vm excludendum a Cano-- motu . . . qui ab Eriscopatu, a cardi tiro, immo o a Sorano Ponti sicara non excludun-rum, a canonicatu arceantur. Quam delicatus

Nostri sensus Non ita cum ceteris , qui sensu vigent, comparatum est. Norunt quip- f., oue tates quasdam, Malitia quae lamiveras elancius hominum ita posse om- pingi , ut ab una ad alteram nullus pateat census . Si in Religiosis Ordinibus , qui in Laicos, quos vorant , a Sacerdotes dispertiti sint numquam, aut sere numquam Laiei ad Saeerdotes evehi permittuntur Quod, inter feminas quoque obtinet. Μ Hales quippe aleae numquam inter eas

se tentur , quae Choro sunt addictae . Id

societatum ejusmodi concordia, ua Postulare visae sunt Ar injussu de Ecclesiasicis eradibus se Iibetur imaeo , dum hi probra Fresisteris

316쪽

tas, si instrina ea sit , quae histe gradibus' ex oleis instituto respondeat , id meo, eonfessis sim, ut nihil mihi e luis apite molestiae creari queat. Sed manea, raebilis fit Hierare hia exelutione Assisiorum quasi nim essent hi uncti oleo. Si εὐ-

Canonicarum evehi nequeone , aut num AP co funt, jam extra Hierarchiam illam cono

inituentur. Satis imperiteri nam distinguere oportebat inter Hierarehiam divina indinatione institutam , de qua Tridentinum institutam auctoritate Ecelesiae . Hi ergo Assiui si Presbyteri. Diaconi , in illa certe sunt , quae divina constituta est auctori. tale quod sane non facit, quin illa exelu di possint quam Melesia instituit . Presbyteros qui upe Presbyteris superiores Diaeo- .nis superiores Diaconqs, uti Archipresbyterum', Archidiaconum Dignitate, , Cania niem aliis extra gremium Pre,inyteris nentiores Eeelesia, instituit is agnoscit

Si autem vitia conatus vel Presbyteratus ast Hierarchia eortinent temper as altior mis

debet oferim, misi e Nempe ad Episcopatum,3 qui in Hii iii hi si finitus instituta supremus est gradus . In Ecclesiasti ea seens obtinet hodiernis quippe moribus omnes Presbytea

.ri sola differunt dignitate . Dissimis stoliquem allevius Ecclesiae mini ei addia ctam ineluctasili nece Τtate immobilem etiaueri in eo, quem primo mi , eradu nee

317쪽

ad altissem a eadem Eccles ascende, re . Si in eade, i classe sit Ecclesiasticorum ministromim, id certe licet: non ita si in diversa sint, i que ita , hisque legibus hu

jusmodi Vetys, i oti estituit u paullo anta

At ego Canni i-tu Assisios prohibui, quod

decere minime videretur, ut qui deler len-d institi ti si ni , ad imperandum conim uom: Gntur, quemadmodum indecorum certe existimaretur. Iudicunt adparitores in Tribunalibus statim nullo alio interjecta gradu ad jux dicendum advocarentur Ialis mea sic dabacchatur ille: O vocem a collegam , misce rem area profariis: Erro non e ad imo randum Chr. 8us non oniea Dari , si intut/trare. Marister in Da mous Dor Hos Discipulo in is clametatis ero δεα in medio emum Ἀναή qui ministris i ero Canoate 8 et Chriu Vicarius, Petri succusor vocat se ferrum fervorurn Dei. O 'orem haereticam, uti Mat, de Hie- archiam evertentem quoque execrabilius est , ab ipsis Christi verbis, quae misere heter odφη distorquent . praesidium sibi arcessit. Negahis ne ex his , quos prosers, teritibus , Gςlesiastici in sincipatum, licet hic non et g sit indolis quali est: terrenus sista, superbiaque tumens, sed modestiae ple-

Ad Amri . quod attinet, qhi mihi con-t oversi aqquetur , auod eum Canonistis nita illos non canonicorum singuloruit',

318쪽

sed Capituli Verinroras nuneupavestim Quod recipitur, cum id vocabulum ex illo genere sit, quq relativum vocant, nee best omnino, ut si deserviant Assisi Capitulo. imperet Capitulum. Quid hoc ree ius ratiocinio Nonne agnoscis tu ipse verti nos debere in contumeliam Assisiorum se vitium huc ece , cum perhonorificum sit eel servire Nam quod subdis ali. Canon

eis, aliud Ecclesae servire certe Lectori

ruis illudis , eum Capituam a singulis C nonieis non istinguis . Sed canonici , qui

metime defervio , nonne ad Episcoparum promoveri Poterunt Ita gane, quod in diu

verso servitii genere sint. Mi Mippe μ' sevis in Epiἀπ li mihist rio pera, aceonsiliis adsunt . At Canonieis Assisii iaconcinendis tantum divinis Laudibus . Ouis porro non vi to Episcopatu Canonico propius noni uuinis iis long sitis interopedine' sed uo syllodiem Ε.phesinae epistolae inscriptionem alibi recitans, i om indu ς Presbytem Commius Iro ac conw-eMytςro suo 'μucufure . Benei sine id vero nunime prohibet, iij Ca nonissae Deseruiatores appellent . illa quippe Prebyteris congruebant ea aetate qua un Episcopis Ecclesia. rege Rc, mi Vltv iries tertim inhibλMit, civ c anonica si cedunt. Nune ex hodiernis moribus, ipse probante Eeelesia, invecta est inter cesbyteros ipsos Canonica distinctio , ut in va

rias dispes turis heso aliique si lice

319쪽

, e,isteri sint, alii in Dignitate, aut qua Dignit, e eonstituti .

. Non mihisse 'eant itineotium inessit eva in re non id ego asserui , non posse inino cum eantus peritia severiorum d stiolinaris eri Milonem omnino componi sed perquam raro id continivrου, uti opeiarientia Fotidiana edocemuε--ς η'Itieritiam inori lem esse . cum ab Ecclesia pro

na eanete in choro iubeantur; sed ultima esse hane Cleri eorum partem n cum divi etiarum scientiarum necessitate conseratur Ex nova dixi disciplina nam canere inhchoro lineioribus Clericis antiqvitus Impoctum erat, Phesbyteris, ac insemiis alibi occupatis . Atque ad id eo mandum

Gregorii Magni verbis uω sum , quibuτhihi evidentius; ut proinde insulsissima me.

quae ad id temtrionium elevandiis comi Mnstitur nonymus . Nam de cantu se laseivo vult aeeipiendum Gregorium esse se. O lepidum exput eantus hie late tuus a theatralis non maioribus tant in clericis indignus est , sed Clerici, Miam minorim quibus tamen cantum impe a tria Pontiimuimmo indignus omnino Ecclebae saric titate, ibi minore, clericos concinere vult re-2otius Fortasse , iubdit , ασμαι ' Pr Myrrei iti eum ac vis ris Det usue inpara is ninduturiοηιλι suevc en , non fiatu brisis.' Ormesar, quod Hinereon viti, G uamyis 'sem moniti a Memo debon.

320쪽

Id loqui est ad labia eo novenda tantuma ni is si, qui loquitur, quid dicat, igi/xet. main quid peccabant Maeoni ,- ει sbyteri, quod non facile dedisterent, quod didie eea ut diu Cue ob id acriter attigin tu non ob id poti as, quod hosce toris cleri is severioribus euris vacare opo et ty Reni confirnwinus ob servilitiiunii saepius laudati l .piseopi Allifani in Hais

rum o in Urbanos, in Diueresese Furachos exue in quamplurimos imi quamphisii si Vix uno Deeulo hoc tres non ultra: nam de superioribus saeculis silentiunt xltissilirum .

Sed extiterint quamplurimi id non Qtim probat, ex Assisiis Ganonicos legendos esse:

do 'trina quippe speciosior . atque excellentior in Canonicis prae Parochis desidera-