장음표시 사용
281쪽
desiρnstrabit tandem servorum conditionem Aversano ex Constitutione sua Capitulo impostam esse, ut, quae ad Rom. Cathedram
toti orbi ab ips Evangelii initiis semper
appellatio, ac perfugium patuit, huic soli ex sui structura intere lusa sit Capitulo Ubi demonstraverit , ostendemus fortasse , non ruisse, ut ait, evidentissime demonstratum In XI.
Tridentinum Vanonymo contra canonicos pro Parochis prolatum illis non incommo-- his in caussa, qua oritur, misi me favet. .Entis deliquium passus erat nonymus, dum me audire deplorantem Cononia' d. Trutinali deturbaros a tale deliquium, 'ut ferme eum ciscere suae avsse deferrorem, Calamitatem amici dolerem, ni statim seeollegisset, atque animam recepisset. Ad te igitur reverius id curae imprimis, ne inju.riosus, e blasphemus avdia . Attendamus, qua cura tam grandia a se depellat crimina. Ergo sepositis consuetudinibus ac Syn durum statutis, Casericorum ausiam ad GC. Tridearia normam exiere fatuit . Non des agimus tam venerabilem auctoritatem
justum profecto Judicium, aequa rostulatio.
282쪽
verbis ipsis suis 'nos plaudimus . Ecquis Oim Dinabatur Ecclesiam fe is re rein se Innoxias poliasse trat Ecclesia Presbyterium
ἡ- - expoliavit . Cum Presbytellium . appello Canonicos intelligi volo, qui sita
iuccessere . Consuetudo , praestriptio spolia, vi aliquo jure . veluti in judicandi accidit consortio . Concilium eo loci invenit Cmonitas, eo reliquit 'Meo interim N a
riinmam Matrem rotam in Canonicorum OserePtionem incubvufe . . um de Paroesus in lenitam evidenti mwm argumentum , non
ter Lee ori imponit Noster, cum Canonico Tum correptionem memorat . Unum id egit Tridentinum, ut effusiores quorumdam pituloriam Exemptiones justis coerceret mitibus , qui tamen eas funditus maerit se Nam eum Episcopale omnino imperium excussissent, quod nimium ab χ eele Ordine abhorrebat, in potioribus capitibus ad os eium redegit. Hoc ipsum porro vilium '
tis ostendi , tanta Canonicos eo temporis auctoritate potitos, ut ea abusi e evaserint,iut a piscopalem declinare potuerint auctori etatem in nonnisi imperite dieat Noster, apaucos numquam ratibus juribus praestos in Pacillimum quippe, ut qui cum Riconsortio cum Episcopo Ecclesiam ad Mara orarunt, Spiscopum a communione ea rure serint. Atque id evidentissimo argumeni est, Parochos, ut hodie sunt , nussas hiσῖμις ' Misse, neque uuam affectare Ex M
283쪽
ptionem potuisse. Quod ergo de minutio
peccarine, non parochorum lavisi, sed secessitati omnino tribuenduin duco. Quoniam nulla constare diu , ne redis
procedere S ietas potest , ni Capite eis in tantae auctoritatis, ut vitia eoru-Pescere , ac contumaces ad officium cogere valeat Capitula vero hujusmodi non sunt; neque enim eorum Praefides, quocumque de-rnis, tamine Minuentur. sum ceteros Ox-nonicos satis multo eminent; necessarium aeridentinis Patribus visum est, eorum Icem.
tionibus deeurtatis, piscopis ea multis tal-tem in capitibus obnoxia sicere. Quod sine hi Regularibus conmi accidit nimori cum voto obedientiae suis Praepositis obstringantur, satis hisce auctoritatis inest ad illos in ordine contiumulos . Factum est hines, e Regulianti Exemptiones , pinei, multoriam Epistopis servatis, intactas ferme ridentinum reliquerit . Immo vero primi ordinis emptiones, quas Canoniis omni, quasque in Dioecesibus ut a primae speciei eum iurisdictione passi Episcopali onspicere
est integrae a Tridentano ton Ser vlliae Sunt, ovales antea obtinebant. Has porro Exem-
-es omnimmis capitulis etiam nonnulliseonventi e posse, late demonstrat Beneclictus XIV. in aureo opere de Synodo Di mees Ree ideo latius deduxi ut innotesce
rit non: ecte a Nostro inimatum esse TAdelitanid Prem a Canoniaeorum clarisoptionem incutii es. Non enim in anonN
284쪽
eos animadvertendum sese epit; sed Capitulorum Exemptorum regimen reformandum, sicubi emendatione opus fuisset, suscepit. Accipiamus modo Ecclesiae sensum de a. nonicis . Sed tui bavit hie Noster , temerene , an de industria, non habeo certum dicere. Ergo ordinis gratia distinguendum est inter Capitula non exemta, exemta, inter Visitationem , Gudietum instituendum.
De Visitatione sermo est in Cap. 4 Sess. i. de Re form. Praescribitur Cap. 3. uti pol ni Episcopi visitares, punire , ac corrigere Clericos omnes sive Saeculares , sue Regulares extra Monasterium degentes
deliquerint illos Ordinari , hos delegata aue oritate . Nihil hie insolitum : omnes enim Clerici subsunt Epistopali jurisdietioni,
sin minus glivae, saltem delegatae Statuitur Cap. q. ut Capitula ipsa Ci 'hedralia Exemta ab eisdem Episcopis, eadessa delegata auctoritate, possint vilitari, corrigi, & emendari, quoties opus fuerit , per fetuo solos , et estis, qui ibi videbuntur , adjunctis . Nullum hie olfacit Noster Capituli , et Seniorum quicumque in illi , ne remorum quidem in- suxum. Quid mirum 8 De Visitatione agitur, non de Iudicio . Quamobrem nequit Episcopus hac occasione aliqua ordinaria ut loquuntur, plectere poenara finis quippe Visitationis potius emendatio est , quam Punitio Congreg. Concit apud Gallemari in
laudato capite. Quid quod ego hic Capitulum, a Canonicos non modo olfacio, sed lacu.
285쪽
miniuros sibi Visitationis unde unde ad i-sceres; non ibi tamen ex Parochis , sed ex Canoi, iris advocat, ut hinc videas antiquam
illam resisterii cuin a piseopo conjunctionem ipsa natura duce sponte si recurrere etiam ubi nulla urget praecepti necessita . Denique de Iudicio instituendo agitur Sess. as de Resorm. cap. 6. Decernitur ibi , ue uni extra Visitationem in capitula exemta Processerit Episcopiis, Capitulum initio cujuslibet anni eligat ex gremio aevos , de quorum consilio . a eos a scopus et ejus incarius tam formando processu quin in ceterι omnibus adiis usque adinem eous
inclusυ . . . procedere teneatur. Vides certe
hic Canonicos , ubi aptu de instituendo judicia. Non ergo omnino a judicando C rionic repulsi sunt. Nihil umiuas rochis huJulinodi aliquid. At ieesci id deam iam in Capitulis Exemtis obtinet . Sed 'dixi iam ex Farnano, in reliquis non Exem- hic, praescriptione Epistopos Tribunali
Futile porro est, quod ex cap. 4 de Re-form ibidem advoeat , nimiriim ubi Mnae iunt ob nimium numerum ad pauciores res digendae, traditur Episcopis facultas id agendi in Synodo Dioecesiana Simile est , quod edieitur bibem es. s. de Relari cap. o.
Mui '' i a Synodo Iudices, quibus a S
M. Apostoliis, eausta delegentur . utile , inquam . Nam si in Synodo haec de naum
286쪽
expetnenini sunt , quomodo inde Canonicos excludas , qui tantam in Synodis partem
habent Immo illud etiam aliquis ex his Delegati Judicibus moriatur, substituet
ordimi ius loci eum consilio capituli alium in ejus locum. At videbantur ait, omnino Iudiees constituendi Canonici Atqui Canonici ad id muneris e stituuntur iuuentem nities VIII eap. statutum in es de Rescri quam Constitutionem diserte confirmaturi, dentinum. Sancimus , ait Pontifex, ut se Iis, is imitare praeditis, aut per natum obrinoribus , seu mole rum Cathedriatam
.canomcis eo se auctoritare litterarum ρο- ticariam . . . . commitrantur . Ece tibi
duo hic primum Canonicis hujusmodi causa se delegatas alterum Canonicos Dignitatis biis accenseri. Si sutilia de , sutilissimum illud aliud
quod coronidis loco ex cap. q. cit sess. 25. adtexitiis, quamque risem canonicis lini nem incupat Anonymus nimirum eo e piis de Capitulis exemtis statuta minime obtinere in iis celesia, in uuus Episco' FH, est eorum Vivarii ex Con tutionibus
aeone seriis majorem habent miserarem , --ctore rarem, aut juri dictionem. Nam si titi,
Iis hujusmodi nunciatis ipsa praescribi potest Episcopali jurisdictio quid mirum Capitulorum Se ipsi prasseribatur jurisdictior
Exultat porro Noster in eap. xl ejusdem quod o em e verare Mem exclamat.
287쪽
tione , cum Deo debitam esse decernit, Praeeipit ergo primo, ut decimae solvantur cathiarali , aut quibus imo amr meus is, vel personis, quibus irrime a ruris En Cathedralem primo loco memoratain deinde ouaecumque aliae memorantur Eeclesiae
non Cathedrales, non arce nates modo ouaeeumaue aliae personae . quibus inuinin debentur. Norunt Canoninae , quot aliis pra- ωnis, quibiisve aliis titulis debeantur . aeger bie Tra status conseribendus effet , si rem vellemus exhaurire. A Mit de de D eilium , in quo quaesitam meritissumit Noster ne scilicet eraventur FH- , En moris a Parochis, quι--αι oribus prae-
ruendam. In quae ne At ubi cam,iniat in , decimis quae Cathedrali debentur, Praete
ad hae efferenda opus emit LM ET scopi Parochi ensentur . At Mioni in Episcopo , cujus sunt membra nativa Ipsi etiam Pastores, ae praesunt hinc eorum dignitatem ii debent populi. Quod autem maculam non od ammonicorum splendor olfusam ernat hi Mocapite vi it seis quod in oneubinarios Clariis cognitio se ad mea a , o ad Archidiaconos, sed ad mi opum pertinean. Quis non videat, si macula aliqua Arehina, Mias, aut Decanis pristinae Micatas
288쪽
eitate indvilatur nihil in intrariam capi
tutum labis refundi, quandoquidem duo ex Canonicis a Capitulo designandi ad Ilaibunalae Judicium una cum Episcopo evehuntur Rem totam concludit oster in Parocho. arum suorimi laudes effasus. Integra, inquit, sunt his , quaecumque Chriνlvs ipse in Ueι- pudorum ruri per nis. Haec tamen , quatenus a Christo proficiscuntur, sacerdotibus Oinnibus seque a Parochis sunt communia Obiter demum aduertit quod non is amParochorum laudarionι partem vocato quod cum Hotissmi poseriorum saeculorum Scri prores omni nullima prod merit, aut me vietum, aut amplificationem suspicor eo meordibus animis in canonicorum desedi.ma, δε- perbiam , avaritiam insurgunt m et Iem timentisin , vel acri , e concitato bio. xima ex non omnino interra canonicorum ouenes ratione in Chrisianas Plebes emereen-xia mala commemoreat altum illis es de Parochis lentium arrumentum evidenti muni Meh- - operam suam seri e eosque pro virili muneri suo adlatorasse P xum abest quin αποθρα τι Parochis decem nat. Atqui in tanta Parocho um integritate,
Catiinnieo , imo Divorum Albis insertos liso prosequimur eultu; Par horum,
x nestio, utrum aliquem in Sanctorum sanis reperire sit. Ceterum, si vera sunt, quae
289쪽
6m universum, tam secularem, quam te tutarem declamatum, saeculo praesertim Luitiorum omnium saece Simonia praesertim, atque incontinentia redundante Soli- ne ex hac colluvie peculiari Gratiae Moeficio im
munes Parochi ' Videat Ipse; nam nihil id
L .hactenus Noster , nune mecum in
gratiam redire velle signifieat . Timeo Danaos, de dona ferentes. Primum ergo quod reconciliati gratiae argumentum est κGersone me impetit. Hi igitur licet iussuffragii decisivi in Conciliis minoribus etiam Praelatis asserat, itales sunt Curati, iter hae s tamen suam sententiam egregie temperatu Homus postre- , quod licer ea, quae satim in funi, coη nare videantur
290쪽
fruarioni priorum Conciliorum consonum iit, Fresbyteros ea Praerorariva gavdere , quomo
do tua poterua per Concilia poliari Z Quinerim cauus ram jusa, stica se porriri , quae jus divinum, eo lantem universalia Ecclesiae Uum, uam rationem abrumpar, Peruae , --tat Sed Gersonis mentem asse cutus non est Nesi. . Duo quippe habentlia r latiminores, altarum a Iure divino, ab Ecelesiastico alterum . A Iure Divino characterem, eique facultatem docendi, με dicandi, praee di inlimentem Oporter enim Fresbyterum praeacare , praeesse facultatem tamen pilcopis, WEcclesiae obnoxiam sunt
quippe vi ordinis sui Episcopis in adjutorium regendis, pascendisque Populis dati . En Ius humanum Ecclesiasticum. Non libere quippe , atque ανυπευθυνω praedirabunt docebunt, sed quoties expedire videbitur Episcopis , WEcclesiae sunt enim secundi Ordinis Sacerdotes. Probe ergo cohaeret hano facultatem esse a iure divino , t ab Eees
fastico; a Concilium posse ad tempus cerintisque de caussit voces definitivas constituero
in pluribus, vel paucioribus . Ipsi porro nonymo probandum superest, per quod con-eilium ea laeuitate spoliati ni Presbyteri,
eum potius Idem eonstans celesiae univeris
salis usus ad Synodos reisyteros benigno aeeipiendi ad Conciliorum postremum is sentanum obtinuerat. sin