장음표시 사용
271쪽
ter in huius viri exeplo erga electos suo os diuin' prouidelia,quae vel ex inueteratissimae ac si
gulari studio af e---ciatae hypocrisis bysso quadam,atq3 adeo ex ipsa spontanea oppugnatione agnitae veritatis Euangeliacae , quod delicium in Spiritum Sanctum vocant Sacrae literae, denutiantq3 pro eius. modi peccatoribus frustraneas omnino fore Ecclesiae preces eos nonunqua praeter communes leges Potenter extrahat , eoq3 in sublimiore honoris gradu collocet, quo in desperatione prius statu esse videbantur. Fuit hic Arias quem a cutis & pilorum omnium candore Blancum appellabant acutissimo ingenio , quoad licebat in ei
aetate,sacrarum literaru cognitione abunde exculto,vasto ramen, saltido, maligno, yersipelli. Contegebat vero ea exitialia
animi vitia specie quada sanctimonis adeo
272쪽
studiose copositae, ut vel prudelissimorum a quoruqῖ oculos,nisi prope valde accessis.sent,*pnis 3 cotemplaretur,posset fallere, imo fefellit coplures. Erat Hispali illius te pore factiones duae cocionatorii,quos auditoru itudiosa partiu ingens turba sequeba- itur. Alia, si verba ipsa speciares,ad Epicte- ti Stoici placita,qua ad Scripturi sacrε nor .mam,accedebat propius,eb Epicteto infe trior, quod iste factis sermoni consentanuis serio videretur agere,illa onino secus De-
crebris enim ieiunus, de mortificatione de negatione sui,de perpetuo precando, de epraese fereda submissione ac deiectione ani imi, qua humilitate ipsi vocat,in ipso vesti- itu sermone, vultu ac in uniuerta demu vitae iratione multus ac pene infinitus sermo: at
sub ista adeo plausibili ac sipeciosa pietatis starua,si propius insipexis es,vidisses,nequid durius dica,plane homines.Suma.Sactimo ' iniae totius prora & pupim,quod aiut, in operibs aduersius cotrariε factionis institutu collocantes actuosi in primis videri cupi
hat,Eo studio,vi pote ex ignoratione verae iustitiae nato,ad Missas plures,ad sacrorulocoru frequetationes ad Cosessionis & comunionis,quas vocat, usiim frequetissimu
rivi multa alia nugamcta,vς arancorum l
273쪽
EXEMPLIS ILL VsτRATA telas sus in operimentu nuqua suturae sint,' merito vocat sacri litere,a verae iusititis exoercitus,tudicio scilicet di misericordia , que adeo ab ipsa fide,unica acquire lae iustitiae ratione, expiationis ergo diuertebant. Urgebat paupertate ac coelibatu vel coniurigibus,in primis vero obedientiae votu,morunachoru credo aemulatione, qua auditores
sibi adstringebat. Hanc aiebant esse ipsam proprio voluntatis abnegationem, eisdeq3 prorsus ornabat titulis quibs obedietia sui Ornat Deus. Vt vero in perpetuis tenebris liberius liceret in impostura progredi,a bonoru authoru lectione,maxime aute Eras. mi, a quo nihil scilicet praeterqua superbe sapere edocedi essent,veluti a peste deterrebat suos,ablegates eos ad Henricu Plerptu, Bonaueturi opuscula,Abecedariu,Motis Sionis ascesum &id genus alios,ex quibo hurimilitate, in primis vero coryphsis obediredidi cissent Prodierut demu ex jsta disciplina Masii, Cauallij,Guerrae, Petri Coi di.benses,& alii quoru nomina exciderunt, quos fortassis fuisset satius nnnquam in orben tos,proleue dedisse. I uere in ea complures
probi alioqui S animo pio viri, sateor, sed qui intellecta pcstea imposlura magistr Tu, cia dcfertis, adianiore redictitat mutem
274쪽
aut qui ex crebris atq; intemperatis iei niis& ex acri supra humanas vires coel .stium reru videlicet meditatione versi sine in furorem: aut qui, si in instituto perseu rauerint, in maius malum atq3 immedicabilius inciderint, nempe ex probis improbi , ex communi hominum sorte phariis o res iustitiae, eiusdem crucifixores, filli Gehenns duplo qua ipsorum magistri fuerint evadetes. Altera factio cocionatorum erat quorundam, qui ut syncerius tractabant sacras literas, ita etiam verum iustitiae ac sanctitatis fontem ex eisdem aperiebant hominibus, quorum & industria factum est, ut ea urbs hoc in primis nomine, omnium totius Hispaniae foeticissima, totos duodecim annos,quod ad verae iustitiae argumentum attinet,purum Christi Eua geliu audiuerit, neq3 sine fructu. Illa enim messis, quae per totos iam octo aut decem annos colligitur, ex illa laboriosa nouatio, tione prouenire certum est. Haec sanctiatas utiq3 pro ingenio lucis,fucatam ac phaleratam illam digito veluti commonstrans ac palam traducens haud illius primum subire odium, deinde insectatione sui omisi v concitare non potuit. Erant istius pri-
275쪽
ENEMPLIS ILL VITRATA αψsmarii assertores, Doctores, Constantinus, AEgidius, Varquius, viri doctrina acmo- rum probitate conspicui, quorum labores in promouenda Euangelu luce interiai vis ignorantiae tenebras . RN3 vitae exitus in ipso opem illustris, ut aeterna sunt digni memoria,ita etiam neqῖ aeterna obliuione sepeliri patiemur. Illius vero inter primos propugnatores noster hic Arias censebatur, ut Pote quae hac receptior , & speciosior, suis aute professbribus utilior&quaestuosior apud omnes ferme foret, omnibus suis χommilitonibus eo nequior quo illis fortas te ignorantibus, veritate ipse quan, oppugnabat, exacte nosset . Neqῖ tamen eam mendatio phaestabat opera adeo aperate atq; alij eiusde factionis, ne apud complures alicuius aestimationis viros, quibus Vera pietas cordi erat, eam amitteret gratiam,quam larua illa pietatis acquisiverat:
que esset notus, ab alijs tamen pro amico ac fratre haberetur. Ingensi calliditatem ac vafritiem tum maxime exeruit, quum
Gregorius quidam Ruietius vir ut fer batur in primis doctus, ob nonnulla quo intcr
276쪽
inter interpretandum publice in Summo templo Hispalensi sacras literas asseruerat pietati consona, de Iustificatione hominis, de merito Christi iti de meritis hominum ante di post iustificationem , ab hypocritis
uiusmodi doctrinam insectantibus accus rus ad Inquisitoriu tribunal μα m
enim inquisitores illi diem dixistent, biduo antequam ad dicendum causam illi com- . pareret, Magistriim Ariam,cum quo nonnihil familiaritatis ob communia studia, ipricipue vero ob singularis pietatis falsiim nomen, antea contraxerat, sorte conuenit contilio suo usiurus. AriaSinter alios iussus erat abInquisitoribus,ut ad illum die ades.
rus. Igitur inge 'si sui memor, ab incautodi simplici homine & eiusmodi insidias A
ro non magis verenti, quam ab eo a
iquo captaret salubre consilium, astute ex- r rationes at q3 argumenta omnia
in illa di putatione defensim : ei'; acceptis comiter demittit lhominem absq; vlla insidiarum susipitione.
Quum vero ad disputationem ventum est,
277쪽
um veluti ad rem expauieuietius, ac hominis perfidia tum demum deprehendit, quum argumenta sua quae illi biduo ante syncere communIcauerat, ab eo in medium proponi atq; dis solui ideret, adebaccurate,ut nihil sibi dicendum relinqueretur. Ita , homo ea artet
circunuentus ac armis exutus,arena cessit,
victoriam summa tum perfidia tum impi etate parta apud unum Ariam relinqlics. Neq; in causa doctoris Egidii, de qua non. nihil mox dicemus, probatiore fide egit. Quum enim ut constantior fama est homo syncerissimus eum, quem nouerat de doctrina iudicium inter complures serrugosse, doctrinae suae arbitrum apud ipsos iudices compellasset, iudicium tulit quale tulisse de mendatio honestum foret. Caeterum is fuit qui in D. Isidori Hispalensi coenobio, omnibus usq3 ad illud tempus profundum ignorantiae somnum in inueter in illa silperstitione dormientibus, nonnullas veritatis scintillas primus intulit, qui bus praecipua eius sodalitii pars veluti ii tetra caligine e profundo suo somno expergefacta, detergere coepit oculorum lippi
278쪽
sione institutionem desiderare. Acerrimia cnim ac crebris concionibus, quibus de interdiu & noctu sape post mattin as pre-
ces ab hora noctis secunda ad quarta Isudabatur locus, id agebat Arias ut totum institutum plane everteret, licet non Uem it ud tecte nimis,&ι remotissimis scatu-- i 9um . Docebat,In chosacras literas,ex quib9 vnis vera Dei
O, Item Clus re returdiaberi orirentur.
lari Dcum.: Exercitia verae religionis esset alia quam existimaret religiosum vulgus Legendas ac praemeditandas esse siummo
illigi nis notitia quα ipsi inprimis proba- iendas esse ad id sobtinendam alia' .pr es, nempe quae ex i
279쪽
nis praelectiones eruditione plenas, S ad institutum mira dexteritate accommodatas. Accedebant priuata ac familiarissicola loquia, insuper di quotidiana vitae consuetudo,omnia ad idem institutum ex professo comparata. Inciderat in mitia ingenia,
di quod prodigio simile merito vidcatur
se addicta, unde arcanorum diuinorum dis
rtionis operolam molem, inuecto puro Dei verbo,breui euertere quam facillimii suis. set. Sed homo nunquam sibi satis constat iis ingenii, post pulcherrimas illas praeparationes,quibus auocatos a presenti superinstitione animos, sibi autem mirum in mo dum conci latos suspendebat, ad intollera-corani Hento, nde nouas quasta nescio quas, illuminationes expeti arent, Qad euacuandas omni suppellectili, & libris di lecto ipso cellulas, ad cubandum super
nudam terram, aut porro standit,cum semono concedendum effet, ad gestandum loco interulae ex equinissetis cotextum thora -
280쪽
ac demum ad alia innumera eiusmodi per 'nitiosa nugamenta reuocabat, quasi. vero pessima illa Zizania non satis commode recepta forent ni diuini verbi sarculo, quo supra retulimus modo, terra ipsa prius i nouaretur. Namq3 reuulsa vetere superstitione noster Arias,nihil quam nouam ean- domi periculosiorem ac nocentiorem inis uehebat. Reportarunt inde complures exauditoribus eosdem fructus, qui ex eiusmo
di pernitiosa disciplina prouenire soIent, nempe, alij surore,alii perpetuos quosdairi laestus atrae bilis, ut nem ipsi longe absint a lurore : alij immedicabilem prorsus capitis dolorem, quo bona parte vacuum cer bro caput merant nullo postea suturi usui, qui vero eas tum animi tum corporis aegritudines ex robustiore habitu corporis supetrauerint, contracta ex illa inani opinion: sanctitatis immodica quada ac plane pha riseica aestimatione sui, alijs seeliciores nemo sanus iudicauerit. Excusaret fortassis Ariam a grauissimo alioqui piaculo, aut melioris institutionis imperitia, aut deniq3 fatalis quispiam euentus, quo ad eam prouinciam primum capessendam, deinde