장음표시 사용
281쪽
nisi&ea omnia quae veritatis loco supposuerit exacta veritatis iptius cognitione animo habuisse codemnata & apud aliquos per idem tempus suauissime risisse illorum stultitiam, quos adeo facile reddidisset sibi obsequentes ad ea omnia quae ipse pΠΩcripsisset, copertum haberemus. Atqui ex illis veritatis granulis inter tot nugaru Pleunos pugillos tanta malignitate communia Catis, uberes postea verae pietatis fructius quae est vis diuinae electionis prouenerunt. Quorundam enim animi vetere iam superstitione omnino vacui, neq3 in noua illa satis acquiescetes, dum selidiore quampiam institutionem requirunt, in alterius factionis magistros, qui purius docebant veritatem, imprudentes inciderunt. Istorum amicitia. ac consuetudine nacti sunt
purioris ac solidioris cognitionis princia Pia , in primis vero tetra illa ac horribilis
opinio du Lutheranis, quos vocant, anumis excuti coepta:& quado absoluta habituros se veritatis cognitione nisi eoru libris aliquado liceret uti,arbitraretur, ne in hoc quide desiit Deus eoru pus votis respon
dere. Nirabili enim quadam ratione ipsis Planc dormientibus intulit eis non solum
282쪽
. siderare ausi fuerant, verum etiam qui quid opimum & pingue vel Genetiae vel via piam per Germaniam ad illud tepus erat editum. Ea copia ditati ac suis ipsis in gistris facti opulentiores, ita suum coeno hium instituere coeperunt, v t ex duobus, qui periculoso illi negotio dederant initiu, intra paucos menses in coenobio alioqui Populoso perpauci essentiqui aliquem pietatis gustum non delibarent, nullus qui r clamaret. Iam precariae horae quas Vocat, in sacrarum literarum praelectiones erant versita consuetae pro mortuis preces aut d letae, aut maiori ex parte accisae: indulge tiae di expiationes a Romanis pontificibus olim concessae,quibus unis magna sivi pa te innittebatur illa moles, in totum obsoletae: imaginibus nullus aut certe perpaucus honos erat reliquus: superstitiosa ieiunia in perpetuam sobrietatem commutata: ad monachatum nemo iam instituebatur sed mouendo nullus propemodum iam sermo, de irridendo,abominando, deniq3 abolei
do plurimus. Neq3 intra ipsa Coenobij sep-tamodo continebat divina illa tu ad ipa
283쪽
urbem,& ad circumuicina oppida exted batur, tum libris tum sermone communicatis. Cumq3 iam eo res deducta esset, ut praeter robustissimum illud Missae idolum, di ipsam monachatus persisnam, quae v stitu & capitis rasura constat, nihil propemodum conuellendum superesset, neq3 id aut ultra tollerari sine manifesto piaculo,
culo,neq3 ut videbatur,cu magno fructu,de deseredo illo nido & in Germania ad loca pietati liberiora commigrando cogitaret coeptum. Ausus videbatur ingens, imo de quibusdam temerarius. Neq3 enim ratio, ulla apparebat qua non unus aut alter, sed tot simul, atq; ij non solum in toto illo sodalitio authoritate praestantes, veru etiam nonnulli ex ipsis ob singulare doctrinam in ipsa urbe conspicui, deserto ac propemodum depopulato, in tota Bethica,cet berrimo coenobio ab ultima pene Hispanigora tuto in Germaniam penetraret. Neqοῦ singulatim errepere,iis qui postremi Avet,
sine magno erat periculo, Inquisitoribus Praesertim, qui altum antea flormire som- num videbantur, nouitate ac celebritatet
284쪽
quare aut omnibus, qui in eo erant contatio, egrediundum erat simul, aut demum periculum de proximo impedens simul ex pectandum. Itaq; illis in ea perplexitate
haerentibus, aperuit Deus rationem, qua arreptis ex occasione honcstis praetextabo, intra mensem unum duodecim elaberen-
tur, ac diuersis itineribus Geneuae, queni locum figendis sedibus ante egressum sibi
destinarant, anno tamen reuoluto sese m
tuo conspicerent. Qui vero sacra doctriana initiati in coenobio mansere, aut quial consiliu abeudi no probassent, aut quod ad discessum no fuissent dispositi, paucis postea diebus irruenti tempestati patuerunt. C6busti iam sunt ex eode coenobio quinque , pleriq; alij diuersis alus affecti multis, neq; aliquis hactenus est habitus Hispali Inquisitorius fidei actus,seu potius triisumphus, ad quem coenobium illud unum
aut alterum , aut etiam plures non suppeditarit: estqῖ vero consentaneum verae doctrinae semina, quae per complures dies in eo affatim exundauit, vscra adeo vel inter
ipsos aedificii lapides adhaerere, ut ia isi disia i liiciantur & in calcem demtim conuertan-i
285쪽
go Lutheranum unum aut inerum no cessent. Ad hanc pulchram historiam consulato digressi sum' data occasione, studio gratificandi Ecclesiae Christi,erga quam mal,
gne nos acturos arbitraremur , si pios hosce viros ea privaremus memoria , qua ob adeo cominus oppugnata superstitionem,
idq3 no minus strenue quam periculose, nwmptis propter pietatem tanta animi magnitudine,*oteq3 abdicatis certis illis tum honoribus,tum delicus,atq3 in earum
locum recepta paupertate,contemptu,exilio a patria,dedecore ingeti,ac vitae ipsius, quamalioqui aerumnas plenum aegre admodu tuetur,quotidiano periculo,estet adornadi. Atq hos euetus memoria dignos secuduDeu idcirco Ariar,de quo nobis instituis est sermo, bona ex parte acceptos ferimus, quonia ex illis primis scintillis,quas ipse in coenobium illud, licet aliud agens, primus induxit, ingens ille rogus est accesiis. quo di coenobium ipsium & foris bona urbis Pars, It alia complura loca praetcreamus, in Dei laudem consagrauit. Igitur Ariis ut qui ex inconstantia & varietate ingenii adeo esset sitspectus suis, atq3 aliis exitialis, apud Inquisitores a suis saepe delatus
286쪽
Mx INQ purea O HIs PANICA causam dixerat. Euenit tandem ut in illis rcalamitosis diebus in quibus veluti in fata- π
li quodam malo ad supplicium quisq; oti
religionem rapiebatur, ipse quoq; postu- φIaretur, neque ut antea saepe, sed crio. Prae- vdixerat hoe ipsum illi ante annos aliquot 'κ ipse Cottantinus, ac sub iurameto quidem . it Nam cum ab ipso Constantino quodam pdie ad prandium vocaretur, cui intererant si Egidius & Varquius, ut commodiusatq3 dacrius de deplorata illa sua perfidia eum obiurgarent, siquidem leniorem comm - ἡ nefactionem saepe antea eluserat, ipse in iter iurgia minitabundus iactauit vereri se ane tauros aliquando in publicu editos spe- actaculum videre cogeretur , inquisitorium ρj theatrum aenigmate illo, haud obscuret imen, illis ominas. Ad ea Constantinus,T
statum inquit tibi per Deum facio, n
quaquam te, ut tu cogitas, e sublimi tum spectaturum Judos,quin potius in ipsa ar na futurum, Dei tamen occulto ac plancadorando consilio factum est, ut ea postr ma captiuitas perfido alioqui homini,non exitio,sed verae & a quoquam nuquam antea speratae resipiscetiae suerit. Adeo enim stria Anteactae vitae poenitentia ipsius ani-
287쪽
ream: simia meticulositor, inter ipsas quae stiones inexpe ata animi costantia dcquae miraculosam q*andam in eo mutationem argueret, Veinate ppughanim usi Leit, τcut, Inquisitores vero ipsus mai cstate ilicsemideos quam acerbissimis yerbis obiurgaret, aptiores essE afferens qui post ter latius, quam n a cent quam turpiter ignoraretriter pinnitem: , neq3 canioad victurus esset, ex anim, quod eam veritate quam
pugnasset. Eiusmodi acerbas obiurg ti nes quoties in audientiam eum. Vocabant, Patres fidei ab eo serre cogebantur. Eduinctus est in triumphum omnibus illis teteri. rimis uuidem hominum iudicio. at clarita honestissimis notis. insignitus, senectutugrauis, sed in primis illusistiania tum anteactae vitae poenitentianum veritatis fessione venerandus, scipione innixus,ad
288쪽
ac laetus, quae tua illa perfidia ac Ecclesiae prius dederat damna, clarissimo illo & uterna memoria digno resipiscentiae texemplo in ipso vitae exitu abunde com pensans. o virum vere beatum, atq3 ob id inter principes illos ab Ecclesia in mundo eondita fidei strenuissimos assertores sin- malitia omni alia, quae excogitari possit, deploratiore, ad parem cum illis veritatis confessionem repente emersit. Paulus se-- ne peccatorum se coiistituit, qu6d Eccleiasiam Dei, sed ignoranter & bono quodam
modo Zelo persequutus fuerit: strum Ariam, qui sciens voletis, non ape te sed ex insidi is, domesticus sane hostis eandem afflixit, quoto inter peccatores reponemus loco Z Paulus occulto Dei consilio factum esse dicit, ut misericordia , qua
retur, ut in me inquit ostenderet Christus Iesius omnem flementiam ad exprimendum exemplar sis qui credituri sunt illi:quantum ergo in hoc nostro nouo Paulo clementiam suam, bonitatis suae diui-
tias, ac misericordiae thesauros illustrae
289쪽
hensibilis elementiae, gratiae , ac dilectit mirabili ac plane nouo diuinae bonitatis
290쪽
Ontriuerat Do tor Egidius meliorem aetatis Paelicibus,viraa
teraru neq3 inep- , neq3 in eis mediocritor pertinax, tutam eorum studiorum ςncyclopediam, & adeptos in scholis eri ditionis nomine summos honoris gradus, uturnam in Theologia proinerat illius aetatis ergastutine loqui posset. Nem integrum soret ma
nisi & turpi cum in rum discendi artium partim ignorantia Partim corruptioni,sacrarum literaru bla GPhemus ac plane impius quidam cotemptus accessistet. Audiuimus ex ipsius ph v ri ore studiorum suorum inscelicitatem dc .scculi illius tenebras deplorantio, ea tum