장음표시 사용
321쪽
inauspicata promotione inuidiae ulcus r crudescebat, ita etiam,renouatis omnibus
veteribus de doctrina quaestionibus,in ius serius quam unquam antea vocabant, idq; apud inquisitorium tribunal,in quo Archia episcopus UValdesius nouus ia hostis semma authoritate presidebat. Inter eas acrescotrouersias coscedit demit cathedra Constantinus Capituli fauore innixus, atq3 eisde maxime gliscentibus,exorta est saeua illa tepestas in illa Ecclesia,occasione libroru Parui Iuliani, de qua supra saepe metione secimus. In ea tempestate qui abscondi poterat Constantinus λ Itaq3 raptus ad ininquisitoriam arce, etsi ex controuersijs praecedentibus omnium aduersiarioru animos habebat vehementer exulceratos, tamen
acutissimis suis responsis omnes eorum ςauillos facile, more suo, eludens,ad ape tam fidei consessionem,ex qua periculum, ut ipsi exoptabant, crearetur, trahi non Poterat: atque euasisset tandem, ut sepe antea, ipsorum manus, ni mirabili quodam Prouidentiae suae artificio rotundam consessione veritatis sus Deus ab inuito cimodis onibs tergiversante extorsisset. Cap
322쪽
atq3 honesta&in primis opulenta Isabella Martinia,apud quam Constantinus selectisorem librorum siuorum supellectilem , eos videlicet, qui citra praesentissimum periis euiu haberi in Hispania non possunt,propter Inquisitorii insidias absconderatae uini opes illius viduae sequeItrabantur, pro ira re inquisitorio, filius ipsius Franciscus Ben. tramus ex uniuersa matris suppellectili o pulenta valde, subduxerat nescio quotas et cas rebus pretiosioribus plenas; ne uniuer- riopes in illo Inquisitionis gurgite in ex-- , χplebili absumerentur. Indicauit illud Inis liquisitoribus perfidus quidam seruus post aliquot dies. Itaq; Inquisitores per algua . tilium suum Ludovicum Sotellium resillas petitum miserunt. Is quum primum ad
Bertramum venit, ut coepit legatione suaminodestis verbis exponere, Bertramus arca um forte oblitus propter Constantini li. bros eum venisse ratus, illius sermonem anteuertens, Scio, inquit, domine Ludovice
aiiid velis: quod si bbna fide pollicearis, iis icceptis, ob quae venisti,nie misium factu
uua, mox ea tibi ostendam. Riguaetilius e arsis intelliges, libros enim Costantis
323쪽
, pollicetur se id facturum : atque''illico Beroeamus introducto eo in secretissima amplissimarum aedium parte, ac diruto tenui quodam latericis muro, osten . di e illi Constantini thesauros papyraceos' quidem sed qui cuiuis auro praestarent.Α guaailius eo incxpectato euentu stupvio
nisse.sed arcas aliquot quas e Sequestro maternarum opum subduxisset : neque se datam erile,quominus & ipsum Bertramum M libros ad Inquisitores trahat: atque ita demum scripta omnia Constantini,quae alicuius erat momenti, praeter suam S adire,
ciriorum expediationem, qui praedam il- iam multo auro alioqui redemissent, e latebris illis in mediam lucem ad manus I quisitorum peruenerunt. Repertus est ii ter alia multa ingens liber propria Costan. Uni ipsius manu totus conscriptus, in quo
aperte & veluti sibi ipsi modo scribens de istis praecipue capitibus Vt ipsi inquisit
res in suae sententia in theatro postea pro nuntiata retulerunt agebat, nempe in sta in Ecclesiae. De vera Ecclesia, & de Ecclesia Papae quem appellabat antichristum.
νε Eucharistae sacramento, & de Misis in
324쪽
tum propter sacrarum literarum Ignoran- . tiam. De Iustificatione hominis. De Pu ga orio , quem appellabat lupinum caput ex monachorum inuentum ob ventrem.DQvultis, & Indulgentiis Papanis, De meriti' hominum. De Confessione α de omnibus alijs demum Christianae religionis capi tibus. Viso hoc libro Constatinus interro-r, an propriam ma-r somnianu agnosceret, quum per multos dies conquisitis undiq3 subterfugiis conatus illoruelusisset, agnoscens porro Dei voluntatem, quae omnem tergiversandi amplius occa- .sionem sibi praecidisset, agnosco inquit 'manum meam, ae proinde fateor me ista - , quae & veraeste ingonuo in conqiurendis. contra me aliis testimoniis ultra laboretis: habetis hic iam apertam atque copiosam sintentiae meae confessionem, agite ergo,& de me iam,pro ut magis libet, constitu te. Egit positea in carcere biennium int grum , ubi ex pessima illa totius victus ratione homo alioqui ea in parte sivi negli
325쪽
ENEM PL.b ter deuastata perire videns, aegrotare pri- mum leuiter coepit,deinde, cum vehemerib .tem in illis fornacibus Solis artarem ferroenon posset, ad interulam usque nudus diu noctuque essed, dysenteria correptus intra
: l indocim dierum spatium in medus illis
,l sordibus scelicem animam, & tali omnino dignam vitae. exitu, quam in strenue promouenda Christi gloria erogauerat, Christo reddidit. Adfuit & aegrotanti de morienti pius quidam iuuenis monasterii D. Isidori Hispalensis monachus ob religionem
captiuus, qui ei fuerat datus carceris comes Ferdinandus nomine . Insipientium quidem oculis :visus est mori, at ille degit in Dace. Atrocia illa tormenta, quibuS a- solent, nunquam vidit. non quod truculentos illos cyclopςs
subiret tanti viri respectus, quorum in primis iram duris suis obiurgationibus vel in se concitauerat : sed auo
326쪽
rant: aut certe quod tam cito e manibunsibi eripiendum non cogitarunt. Ad eum quem diximus, metum discipulis incutiendum, quo perciti seipsos proderent Inquia. sitoribus, antequam ab ipsis accerseret tur inquisitoria scilicet misericordia freti, sparserant rumores, dum viveret, eum v hementer tortum complures ex discipulis inter quaestiones indicasse: atque in hoc ipsum,qui dicerent clamores & eiulatus torti se audiuisse, nonnulli ex arcis vicinia subornati. Eo autem mortuo & ex ipso-xu manibus Dei Prouidentia erepto,qtuim vivum in quem sieuirent, non haberent,in optimam sancti viri existimationem saevire decreuerunt frequentibus sparsis rumoribus, vitreis fragmentis scia vena ur
geret, mortem sibi consciuisse. Decantata quoque suere passim a pueris turpia a que ignominiosa carmina post eius obitum in ipsius vituperationem an ab ipsis Inquisitoribus siue eorum asseclis studiosi Procurata, an ab stolido di vario populo maliti'se edita, nescitur. Illud sane verii:
sta in eductum di in demortui lacum sus
327쪽
sectum simulacrum stramineum staggestimpositum,altera manu erecta,altera su gestum tenens,tanto artificio fabrefactui ut Constantinum eo habitu quo concionarTerat Glitus ad viuum representaret. Neqz dubium quin inanis illa statua multorum animis aeque efficaciter eo die concionat sit, atque is olim viuus quem adludibriurra ireferebat. Quum publicanda fuit illiu&sententia ad quam unam audiendam Plures ex diuersis ac remotis Hispaniae lo . cis Hispalim venerant, iusserunt Inquisit res ne ea e suggesto ubi aliorum sententiae legebantur,vulgaretur: Sed allato ad ipso. rum tribunal simulachro ibi quoque sen tentia legeretur: locus erat sublimis nequci Populus quae legebantur audire poterata Id fraudulentu aut certe iniquum visum essi Calderonio Praetori curiali: quare sublata.
voce admonuit Inquisitores ut sententia lia. la alte ac consueto loco legeretur, ut cor stare . populo quibus de causis eum virum damnarent 'Quum eo contempto Inquiastores in instituto nihilominus pergerent, exortum est ingens populi murmur ealia iniuriam non admodum aequo animo p tientis, neque omnino tul isset, ut videba
328쪽
tur, ni Calderonio rursus seueriore voce commonefaciente officii Inquisitores fiamulachrum illi in priorem locum restituissent, Nisententiam iussissent legi alto ac consueto loco quo uniuerso .populo id pertenti fieret satis. Durauit sententiae lectio
amplius sesqui hora in qua illud erat pre-
cipuum quod ex libras onstantini supra retulimus . Addidςrunt tamen Inquisitorea multa se consulto di bono scilicet consilio praetermisisse adeo horribiliaumpia distu- Penda, ut neque vulgari neque audiri quidem possent citra piaculum. Consuluerunt credo bonae existimationi illiqs . L. tat illius scripta typis edita multoties, Par uua doctrinae Christianae semina. Item Magna , sed dimidia sui parte imperfecta: duaobus enim tomis constituerat tradere viai- uersum doctrinae christianae corpus, in priore agebat de Fide: in altero acturus erat de Symbolis, De operibus, ac demum de uniuerso Christiani hominis officio. Priamam partem iam ante annos aliquot edis derat , qua, quod in materia de fide Lu- theranas haereses noti aperte suisset insectatus, insuper nςque Romano Pontifici nihil sitaribuitiet, derogasset praeterea potius In
329쪽
dulgentiis, Purgatorio Meritis hominurridi alus elusimodi nugamentis, quam deeuntisset , multum sibi di inuidiae & suspitioniς haereseos apud doctorum di sanctorum vulgus sibi conciliauit. Ipso uero ea querentibus solebat respondere ad alterum promissum tomum ea omnia pertinere , ibi de eis rebus copiose tractaturum . Hic mus nunquam exul, nisi is fortassis fueri: quem inquisitores repererunt cuius praecipua capita ab ipsis vulgata supra meminimus. Edidit praeterea Cathechismu haut magni momenti in locis liberioribus: ad sub illa plusquam Babylonica tyrannide in illis tenebris AEgiptus .multum attuli: lucis. Extant& sex illius conciones in totidem versus Psalmi primi Dauidis ex quiabus & raram viri doctrinam cum summindicendi artificio coiunctamcruditiores diaprehendunt. Sed in his omnibus licet omnium quae hactenus Hispania legit eruditissimis ac piis lucubrationibus, nihiI est quod cum una hominis peccatoris Consessione duorum aut trium soliorum, siue pietatem, siue sacrarum rerum peritiam. siue flumen illud Christianae eloquentiae Christianir affectibus pro argumentinae.
330쪽
hominem ad Dei tribunal ministerio Legis apertis oculis foeditatem ac turpitudinem suam meditantem ac vitiis affectibus deplorantem: reiicientem deinde quicquid humanis aut etiam creatis viribus aut ii dustria ad tam turpem nuditatem coni
gendam adducere solent hypocritae sibi in sua iustitia blandientes. Dumque illud git per uniuersa legis capita singillatim d Za accusatione sui tum dilucidam, luculentam atque copiosiam legis totius breuissimo illo compendio explanationem e- dit , ut tam paruo editam molimine inuod citra cuiusquam inuidiam dictum volu- mus dilucidiorem hactenus non viderimus. Vestit eum tande nuptiali illa veste iustitis Christi per fide qua . una illii cora Deo eb reddit animosiorem quo dejectiorem tundem an dea depinxerat ex vera illa atqῖ penitissima cognitione sui. Denique nullus est Christianae doctrinae locus quem in illa perbrevi tabula non attigerit ad usum. que reduxerit: nullus Christiani hominis affectus ab ipso primo legis officio ad postremos usqῖ coelestis domi gustus quemadrimen non exproscrizim ii ingeniti quam-