Diatribe in civitates antiquas

1쪽

di i

2쪽

ANTIQUARUO CIVITATUM

4쪽

A Iove Musarum primordia

Cicero, carmine Arate

Fuit hae antiquitus rudiorum hominum conditio , ut separatim viserem per tribus et familias dispersi Vici ubivis aderant: aderant urbes, certe arces et moenis, quo securitati caussa se meipiebant. Habebant principes suos, quos, ut duces, in bello sequebantur, et, tamquam judices magistratusque, in pace coo...ulabant sed, quamquam ita prima aderant ;um . . , t im λιυ- iis initia deerat vimen societas quae civilis seu politica dicitur, deerant civitates, Grant Respublicae. Ut rite indagemus civitatum cum originem, tum naturam, o servandum videtur, quomodo tribus et familiae, ita a se invicemoscretae, eoalescere, certa conjungi coeperint,

mi, ungi coeperan e muni θων ubi templa aderant, aderant item sena et novimus, quan

5쪽

sesta appetat natura humana. Confluebant spmite populi, ut ima sacrificarent, una convivia celebrarent, una saltarent, luderent, una ruerentii summis vitae deliciis. Explicabantur ita animi ad hilaritatem, ad concordiam , ad mutuam amicitiam oblivioni ma dabantur simultates injuriae, inimicitiae, quae inter similias et

gentes exstiterant Exsules subinde revocari, malefici etiam a cere liberari solebant. Effundebantur adeo animi ad benivolentiam, misericordiam, liberalitatem, virtutes omnes Gaudii Erant omnia et laetitiae plena, et communi hau omnium hilaritate omnes mutuo conciliabantur.

Festis hisce temporibus sponte immutabatur gentium vita. Domiaeparatim vivebant, hic vero una vivebant omnes domi deerant ερο α βουλή - , hic vero πα-m Hi celebrabanniti Arctissima antiquitus sui mercaturae cum rebus cris conliin tio. Nec mirum. Laeti convenerant omnes, et erectis animis admirobantur simulque appetebant quaecunque in aliquo genere in signia et admirabilia essent allata, vestes pretiosas, corporis ora

menta, gemmas, conchas, negotia ex auro argentove conlectar

nec appetebant minus quae gustui placerent, pharmaca, romata, fructus exquisitiores Gestiebant festa celebrare ornamentis illis conspicui gestiehant in sestorum memoriam domum illa reseris:

mirifice delectabamur dapibus omnibus et rarioribus et delicari ribus. Tristis homo spemit omnia; sed quo quis est laetior et hilarior, eo vehemendus omnia solet appetere. In summa illas storum hilaritate omnes acuebantur sensus ad vitae delicias reseeipiendas.

Ita factum, ut nulla haberentur apud Graecos eam, quin et innam etiam παν- ti me enim illam homilium freque

6쪽

ni Aetata It crvITAetas ArqviqvAN uam adibant mereatores et ver ipsae tribus, e variis terris ortu - , sponte euani, res suas mutuo cominuincandas permutanda ique erant pronae Et muni ho me commercio, uirusquisque vi, det, quantopere omnes secum invicem conciliati debuerint. Iuvat saepenumero eo iderare, quantum valuerint est ad homines excolendos. Rudes populi separatim viventes, ignavia et

torpore premuntur, neque excitantur niti odio et vindiciae studio

in finitimos suos. Sed oculos convertamu ad sesta v. c. lympia. Honoris illic certamen commiciebant quicumque in Graecis vel corporis robore vel membrorum agilitate excellebant raraeis clara spirabant omnia certatores et qui aderant, qui spectatum venerant, eodem omnes incalescebant ardore Conciliabantur animi generosa aemulatione et optimarum rerum studio. Sed excitabanis

tu etiam omnes, ut si quid essicere arte possent, illud ad eos celebrandos spectatoresque exhilarandos conserrent. Quotquot erant in Graecia architecturae, sculpturae, statuariae periit, domanda inprimis morum templa miras iras sicultates adhibebant. Quo saevam, ut templa evaderent artham harum praestantissim monimenta et sere bucula. Ut quisque excellebat maxime musicii, poesi, iteris, ita studios me estis intererat. Α sacris ibi

choris et hymni cantahantur, et dramia agebantur, et accede hae saltatio, quae magis etiam musicam et poesi quasi laecilicabat. Athenis adeo musica habebantur certamina, quae Optimos quosqua poetas gloriae studio inflammabant unde tragoediae ortae sunt et

comoediae. AEt qualecunque in opus parasset, sua minia certatim expromebant omnes: istoriae adeo libros publice Olympiis legebat Herodotiis Fieri omnino non poterat, quin ac murum celabritate hac mutua omnium mulatione, hac nari

7쪽

s Pur L. v I L. AN SUS D tate et vere estiva laetitia, cum animi hominum dissunderentur, tum ingenia explicarentur, tum artes etiam quaeque majores et iuvenirentur et proveherentur. Ut conjungebantia mutuo, estorum opportunitate Graeci, ita simul excolebantur. Et constat

inter omnes, valere in primis cultum ad junyndam miniendamque societatem. De Amphictronibu t. Roaat apud poetam Delphus Apollinem, ut templani Andrein Citissa ad Parnassum. Ita adducent, inquit, Templi undamenta iacit Apollo: om

rite e paucis bis versibus Amphictyonum origo et io. MD - ψ De ρώπων. innumerae hominum gentes circumcirca temphim struxerunt Apollini, ut celebre esset semper. Dona eontinuo pollini adduxerunt ρώπων κλυτ φῶ-- -- Apollo animo gavisus pulcra sacra accepit πιμ---,0 . Apud o rum in Ami. s. ara.

8쪽

Apud Homerum circumhabitantes populi περικτIονες dicuruur Usu deinceps receptum, ut vocarentur. δει λυπ- si' ἀμφικτυονες.

Et prout antiquitas omnibus omnino rebus, sponte etiam hortis, auctorem et quaerit et singit, ita ' --ἡcim quemdam insorin runt, qui societatum istiusmodi sacrarum auctor fuisse perhiberetur. Aliter hac de re alii existimarunt; sed nobis sussiciat, ex hocce vetustissimi poetae sive Homeri sive Homeridae loco ποinri ιν αερμων et Amphictyonicarum societatum originem et

rationem deduxisse. Ubicunque in Graecia templa aderant, cernebantur ibi etiam homines, familiae, tribus, populi circum habitantes, περικτιονες ανθρωποι , qui communibus celebrandis estis ad vitae quandam societatem jungebantur. Huiusmodi erant societates quae in Asia

minori, in insulis maris Aegaei in Aegypto inferiore, in ipsa inprimis Hellade exstabanti In Asia minori celebre erat templum, Πανιώνιον dictum, quippe quod πάντa conjungebat Iωνας, de quo ita Herodotus V. 'rimnarisiuον ἐστι τῆς Μυκαλης χῶρος ἱρω - αινὸμ u mi Mυλλεσόμενοι ἀπὸ των πολίων 's ... , ἄγεσκον ὀρτην. et imo εἰλι---ώμια Ut templum hoc ita magis etiam se

tum conciliabat Jones Ε, n πώ G ωνις, idem ait Herodotus Sed in medio maxime mari Aegaeo templum erat, quod Jones omnes tam in Asia, quam in insulis, ipsos etiam Athenienses,

communi cultu conciliabat. ci Pariter apud Herod. VIII. io . CL Hesych. suid. v. M atri

9쪽

rant, Amasi sis tempore, hi egyptum inferiorem Naucratim iis incolendam permiserat Aegypti Rec; sed ipsi sibi sedes eligebant. Docet aiHem nos Herodotus αὶ quomodo ibi civitates condiderint. Quicunque, ait, nolebant Naucratim se conferre, his ἔδωκε ενιδριασαisa βωμ ους καὶ τεμένεα εο L maximum igitur illorum tena plum et celeberrimum, maximeque reqllentatum, quod uenium nominatur communi consilio Sumtuque statuerunt hae

civitates ex Ionibus Chius, eos, Phocaea, et Clazomenae ex Doribus Rhodus, sidus, Halicarnassus et Phaselis ex Aeolibiis,in Mitylenaeorum civitas, Horum est hoc templum haeque civitates constitiarunt praesides emporii. - Praeter aliud vero templum seorsim An netae statuerunt Iovis sinum et Samii aliud Iunonis tum Milesii, Apollinis.' Ita ρα- et μέ-a initia ille

suerunt societatis, mercaturae, coloniarum, civitatum vero eomnmnihus illis sacri se scisque jacta videntur veluti fundamenta, quibus postea aliquando Superstrueretur Lexandria.

10쪽

Satis diximus de ratione, qua pri num invicem conjungi coepe runt homines et tribus. Accedamus j in ad ipsuum originem ei- debet: nam

Nulla meae ratur antiqua civitas, in qua non continuo deprehendamus περικτιόνων ἀνθρωπων conditionem. In omnibus cernimus templa vel loci sublimitate, vel aediliciorum altitudine et majestate insignia. In omnibus videntur cives quasi in templorum ambitu trabitare, et, statis emporibuo, rorari παρ-τώνων instas, v eo convenire et communiter est celebrare.

Thebis, Spartae, Corinthi, Assimis, Romae sublimi loco, in ipsa arce, condita erant templa circumhabitabant cives. Leomus ebrem Thucydidis locum de Theseo, altero illo Athenarum eonisitore. Ut Cecrops sacris institutis At os homines mutuo eonciliaverat, ita Theseus vere civitatem condere frudebat Q. , Niste eum ἡ κριπολ- ἡ νυν--- md , ' αὐ- 6M ,--μάλιπτα τετραμμένω. Huius autem rei maestistum argumentum hoc est. Nam in ipsa arce sunt et aliorum Deorum delubra, et uae sunt extra hac urbis parte potissimum sita visuntur, Jovis