Vita Francisci Borgiæ tertij Societatis Iesu generalis a P. Ribadeneira Hispanice scripta; Latine vero ab And. Schotto Antuerp. vtroque eiusdem Societatis sacerdote. Accesserunt nunc primum Pia opuscula Francisci Borgiæ

발행: 1598년

분량: 489페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

281쪽

2 a DE VITA FRANC. BORGIAE'. debentur peccam meu supplicia Si quid errant, illis a E O brecor. Incredibile vero memoratu est, fronte quam serena app. aeret, cum male aliorum, non suo vitio, audiret, ut quasi media in tempestate por . tum tenere videretur. N cc verbis tantum aerga inimicos officiosus erat, sed & beneficiis, cum dairet, illos frequenter ob-I strinxit. Eitas rei exempla colligere plura clueam, sed ne . quem laedere prudens vi- dear, neue noria inare cogar eos, qui limbtiliter in eum incurrerunt, calumniisque exarunt, supersedebo.

ue. Ibis illi erat, non de tribus capellis, Ducis . . etiarianum t tutum gestanti, curn franci- sca nbyerca: quam litem persequi, salua fligione,ne bonis heredes reaudasse igna ui Vid etur,' iure experiri actus, lite tandent cadens,tantum assuit, ut moleste. IRA N C i s C Vs tulerit, rem sibi abiudicatam ut etiam nilari front summam animi. o , c. stantiam, atque adeo laetitiam ostenderit: λ , ut amitae narrabat,gratiam iudi- .cibus habuerit. Nouercae enim consulturia

potius,quod eam coleret,quam sibi cupiebat. Tali , tantaque tuaicis praestantia iu- iehis adhuc, nullis sacris initiatus, iuit, ut caritatem,tranquillitatemque animi, Fo . tutiae bonis omnibus anteterret. L nes

282쪽

TIBER QUARTUS. Laynes Praepositus generalis,ad omnes Hisyaniae Proiit iacias litteras dederat, 'mina perscriberetiit, quibus eam D E v sinentem daret, ut,vel apud ind0,,vitam in Evangelii praedica. ione prohindere parati ciliant: vel in Europa, prima Latinae lin- ι Silae elementa pucios docere, non erumbescerent FRANCi SC, S, cui tum commissa Hispania , etsi lcgibus istis solutus esset, tua tamen manu Layni scripsit hane animi testificationem , tabulis consignatam , optare sese pio CHRISTI nomine apud indos saliguinem fundere, caputque periculis obiicere orare itaque bona illius venia liceret in e. m expeditionem prosi

cisci precibusque ad DEvM iusis,hanc illi

voluntatem promoueret. . :, CAPUT V UI De Prudentia eiusdem. . DIVINAE, non manae Prudent et unum instar omnium argumentum hoc est: excelso FRANCISC M animo bonis Fortunae . titulisque omnibus nuncio remiso, sponte Christianam inopiam esse sectatum. Prudenter nimirum iudic bat, caduca haec, atque inania, quae sub aspectum cadunt, pro nihilo ducenda, libenterque aeternis permutanda. am

R quidem

283쪽

264 DE VITA FRANC. BORGIAEquidem caeleste sapientiam , mens hominis, caligine hebetata, tenebris obducta, nisi fidei lumen, IJE i munere concessum, accedat, perspicere minime potest. , Si qui Societati nomen lare vellent, miti. nimisque rebus, ut sit initio, urgerentur, quo minus se totos addicerent, largiri illis

in inuta,funena lue concedere,1 alua tamen

religione, & commodi spe maioris, sol bit: gnarus futurum, ut tempore ipsis ex lia illa, dc parua, Quae, tamquam moles immensas,obij cere Daemon mentibus 1 laat, ut salutis res minus procedat, veluti nebulae ite, dissiparentur. Huius rei documenta haec habeo. Nobilis illustri loco iii Hispania natus,a DEO quidem vocatum se, ut Societati aggregaretur, ad F R A N-CISCVM retulit; una tamen re impediri, ac deterreri, quod sine famulo, qui vostibus, calceisque eum spoliaret, induere aliae, se commode vivere posse negaret. Ad naec FRANCISCus: Si nihil moratur

aliud, recipio daturum unum e Sociis, qui seruiat, & quidem promptius, quam me cede conducti. Vix octauum iam diem opera illius usus, facti paenitens, ei ubuit: Sociis ministrare ipse coepit, pedes Oscimtari, dc veniam precari,seruum se omnium

appellans.

284쪽

. Alter item domi nobilis, unam sibi rem a.

in Societate arduam ratus, recens, Ut con sueuerat, quotidie indusium non mutare. Annuit FRANCis CVS. Indusiium, inquit, cum voles, accipies , ne ea te res a porsectae vitae curis impedias. Nec longius taAum est,

erubuit & ipse, factique puduit, quod in nia illa in deliciis habuisset. Mox molle indusium, cilicij asperitate mutauit, & ad

extremum usque durauit diem. Sacerdos item, non vulgari eruditione, 3. in belle domi 1uae agitaret, ampleque habitaret, Septimancae Sociorum numero adscriptus,angustas tironum cellulas comtemplatus, animo angi, ac debilitariaeo pit.Cognito ER A N C I S C V s,quod res erat.

amplissimum Collegii domicilium illi asetribuit: hoc amplius, domestica supellectile uti eum passus est sic breui angustum .hominis animum superauit Consilij enim . post non diu puduit, piguitque, cubiculoq;

digressus,cellam occupauit angust am paupertatemque praecipue religiose seruauit. Illud in primis studiose cauit F R A N- CiSCVs, ne missiones susciperent Euangelicae praedicationis, Collegitque fund menta iacerent, nisi quorum singularis esset, probataque pietas. Vt enim aedium iundamenta ita-rerum omnium princi-

285쪽

a66 DE VITA FRANC. BORGIAE pia,in q*bus sint reliqua, permagni late aiebat, a quibus iacerentur. Dicere litaque selitum ferunt, eas demum missis lite, sibi placere, quae moerorem adterrent , qu*d familiaritate tum priuaretur loptimomin Sociorum. Utrisque vero illlud in primis negocij dabat,ut quot,quantaque i' negocia urgerent, orandi tamen studio, nunquam abstinerent: neue pincationem, animi pastum, scienses, prudentes omiω

terent.

s. Ad studia quod attinet , commune hoc illi cum Ignatio iudicium fuit, nemini Siaciorum fas esse, novas, peregrinasque sententias tueri. Neque id in Theologia, optimaru artium regina, duntaxat cauendum, ubi maiore animorum periculo peccatur,

sed etiam ,n philosephandi ratione tenendum existimabat. . Qui enim: hic auderent linaudita, praeterque omnium opinionem sententi' desendere, eos in grauioribui disciplinis idem austros aiebat. 6. ncionatoribus Sociis auctor idem exstitit, scriptoque consilium mandauit, i spiritum in concionando adhiberent, ducendique vim, & audientium corda per- imouerent. Non od inanem pompam, ingeniiqtie ostentationem orationem com

286쪽

LIBER QUARTV s. et caute, prudenterque tangerent. Si quid reprehendere necesse haberent, dolore se id facere coactos, non ira, aut odio adductos, ostenderent: illo enim vel ferreum animum molliri; his etiam irritari audito

res. suo id exemplo confirmabat: Cum enim . acriter vitia reprehenderem, quit,me ipse obiur- re videbar. Quo fiebat,ut maiori impetu dicerem, ad mhericoriam alios incitarem.

Pestilentia grassante in aliquot Italiae, .i atque Hispaniae Prouinciis,consultus a So- cietatis Patribus FRANCIS CV s,quid, tanto in communi discrimine, facto opus videretur, ut & caritatis ratio haberetur, nec funditus in te Collegia e haurirentur. Hanc ipse rationem iniit,excogitauitq; salutarern. Nomina ad Rectores singulos referrent ii, qui communi se reipub. comi modo deuouerent. Ex his,delectu habito, ij t uaquam in statione milites praesidio relinquerentur, qui & vitae sanctitate praestarent, firmaque essent valetudine, animoque celsiore praediti: minore ad haec Societatis iactura periculis obij cerentur.

Hos a ceteris segregatos, proximorum sa-

luti incumbere voluit. o factum, ut, multi perdurarint, operam'ue nauarint gnauiter in Hesperiae utriusque Prouinciis, ubi pestis, urbes tum populabatur:

i magna i

287쪽

, 163 DE VITA AN C. BORGIAE . . magnρ laboris patientia, ciuium etiami iratione, & Sociorum, qui interierun non exiguo praemio. Manyriim enim irisae. F. M. numero etiam habitos, qui caritatis hoe his Llib. naumis rei te obirent, in Romanis Mart&nim Fastis,& Eulebio legimus.

8. Fratres, quos vulgo appellamus, DEI FRANCISCVS appel- ilare consuerat, qui morum simplicitate,' humilique obedientia, & pie orarent, dc domestica ossicia probe obirent. Gnarus DE VM precantibus illis ea suggerere plerumque solere, quae mundi sapientes e libris haurire non possent. Qui ceteris praeessent, dicebat non una omnes qui parerent, regula metiri opo ' tere: sed bonos milites imitari, qui pro fistulae captu machinam illam bellicam

sulphureo puluere implent, ne dissilia .

io. Cum humanitus lapsium aliquem narrarent,de quo mininaum metuebatur,se ipse tacite explorans,&imbecillitatis humanae conscius, vulgatum illud in ore habebat: Homo sum, humani a me nihil assienum puto.

ii. Consultus a Patribus Collegii,qui etiam eleemosynis alerentur, a diuite quidem iillo, sed qui male audiret, rediene accipe- s.Reg. a .rent, Ad haec ille: Eliam Prophetam, & i Paulum Anachoretam a coruo quotidie

288쪽

Mirabatur eos, qui quantiun aliis de honi 1 nore in salutando detra gerint, tantum sibi arrogent, 'indicentque :, eaque re magni videri velint, cum ieiunς alios appellarint, quibuscum certare ossicili 0porteret.Hinc odia, rixaeque exsistant, detractio oritur, violatur amicitia. Modum itaque titulis statuendum, netot odia nascerentur; ut me cibus precium in bene mustitutis rebus

publicis solet;iudicauit. I vero minime restrictus in titulis dandis ii it,immo perii beralis , dc benignus, si quem his palatii

fumis delectari intelligeret. Si peccandam, inquit, asterutram in partem est, in exsiluerantia, quam si quid detraham, tendere malo.

Socius quidam imprudenter triclinium i, nudus i agressus erat, ut in se ipse flagellis saeuiret, Beati Francisci exemplum, cr do, imitari studens. Noster, non iniuria,

moleste, tulit, paenamque irrogauit; Cas' siani illud repetens: Sanctorum quaedam mist Intias Oranda essema, non imitanda. i Cotat.

Dicere solebat, Religio*rum homi- is

289쪽

. 27M DE VITA FR NC. hovorΑgnum vitam, Critiamem p petuam,atque Martyrium: quod vincerὸ quotidie seipse necesse habeat; & perpetuo obtemperare

ex voto debeat. Viderent itaque maiores, onera temperarent, subleuarentque: neue noua excogitarent , pro viribus cuiusque, onus imponerent. ι

. Sacerdoti administrandi Collegh, ad

tempus, negocium dederat. i cum remisse ageret, ratus breue id tempus fore: non admodum itaque laborandum. Indignatus FRANCISCVs acriter reprehendit. Sic inquit,vel paucis diebus Societatis res geri debet,quasi perpetuam munus esset Niscet enim,qui frigide res administrat , ut vel temporis momento per negligentiam im irratur, quod. multis retro a

nis, sudoribus My tarum. Vel militia verum id esse docet, amissis breui urbibus, quae longa obsidione captae, in potestatem

venerunt, CAPUT I x. De anim candore, ceteri sique virtutibus.

IVRε Ambrosius pro funere laudauit in Satyro fratre Prudentiam, sed ingenii candore, morumq; simplicitate eximiam: qui de aliis nihil sinistrum suspicaretur. Eadem FRANCis C a laus propria, qui serpentis prudentiae, columbae simplicii taleiu

290쪽

ARTV s. 27stater k x cHk is Ti praecepto,adiecit: f mitis. νοcili emque. grauitate temperauit. Non illum sugiebat,aliter mundi sapientes iudi- care solitos: calliditate nimirum Prudentiam constare. Praestantior tamen ea visetus, atque persectior, quae candore simul&iimplicitate conditur.

Ne quid igitur secius de aliis sispicare- i. tur, animo tuo imperarat, impetraratque. Irrepcre .itUue falsum de quoquam iudicium non sinebat. Abditos esse hominis Iecessus, atque latentes: proinde dissicile animum cuiusque cognosci, & temere plerumque damnari. mare non facile de aliis iudicium ferendum. Falli enim nos saepe,errare, ac decipi iudicando. Tutissimum videri, bene de omnibus existimare,

ac loqui: errata vero aliorum in bonam .

partem accipere,& quoad liceat, excusare. Assirmabat, falli se aliorum opera illat, a. Ie, quam temere suspicari: quo fiebat, ut filic ent eum non raro, qui fictam Pietatis speciem prae se ferrent. Quae quidem vi tus eo magis in FR ANC i S CO admiranda: cum, quia in aula, ubi callide omnia ge-runtur, compositeque dicuntur, a puero educatus fuerit;tum,quod magistratiis ges; ' serit, & Prorex iudicia tractarit,probeque is

nosset ullom saeculi huius dolos. Cando

SEARCH

MENU NAVIGATION