장음표시 사용
2쪽
Ingratiam, & commodum studentium editus, AB AD M. PAT
Biterrensi , Ordinis FF. aedicatorum
Trouinciae Totofanae , stricti ri obferuantiae , in Accademi Ahidias Burdigalensi Antaeus Gi
ordinis Praedicatorum Sac: Theol: Magistro ac Almi Conuentus S. Dominici de Bononia Priori . .
pii Iosephi Longi . Superiorum Permissu
4쪽
Mysterio San- CAPUT I. De veritate Mystersi Sanctissimae Trinitatis. Σ. f. I. Datur in Deo realis personarum disiu-
CAP. II. De cognoscibilitate Mysteri j Tri
nitatis. 7 12. CAP. III. De Processionibus diuinis. 22. f. I. An O quod sint in Deo processioner. ibid. f. II. quod nam si; principium et o proxim
5쪽
g. IV. Alia obiectio soluitur. Cap. IV. De relationibus diu inis. f. I. fissis io primae difficultatis. g.LII. Resolutio secundae diffisultatῖr. 6. III. Amolutio tertia di cultatis. g. IV. R Olutio quartae difficultatis. CAP.V. De personis diuinis in communi. 8 I. S. I. Persenae GHinae retarionibres consituun-82.
g. II. consesaria praecedentis doctrinae. 9 P. s. III. Dctur in Deo secundum se considerato, ut praeintellecto relationibus se Personis aliqua subsisentia absolura. g. IV. Praeter subsistentiam absolutam ct eommunem, dantur in Deo tres subsisentiae rela- tiliae O personales . IOI. g. v. nomina singolariter,γet pluraliter dicantur in Deo λ aos. g. VI. Ne notionibus quibus Diuime Per fenae
dignosci possμnti DP. CAP. VI. De Persona Patris. - Ia . CAP. VII. De Persona Fili j. 122.
S. I. Verbum Diuinum per se procedit e eun tione diuinae Vfentiae , attributorum o Pese Duqrμm. . λδ q. s. II. Verbum Diuinum per se procedit ex e initione ereaturarum possit biliuω , fed nomfuturarum, diei exissentiMm. III. g. III. -'era propria rario imaginia conuenis Filio,non vero Spiritui San Lio. Ias.
CA. VIII. De Persiona Spiritus Sancti. I a.
S. I. Tertiae Persinae Sanni mae Trinitaris, praecipue nomina conueniunt scilicer
6쪽
f. II. Spirἰtus Sanctus ἀ Patre pilis que prseeedit. - I 6. f. III. Spiritus sanitur non distingueretur ὰ Filio , si ab illo non procederet. L 26. IV. Spiritus Sanctus, ex vi suae proprietatis charactersicinea igitprocedere . duabur peγ- s inis,quae tamen non sunt duo principia uia. ripus Sancti, sed unum dumtaxat. Is '. CAP. IX. De proprietatibus diuinarum personarum. 1 6εἰς. I. Inter personas diuinas est perfectissimae aequalitas Osimilitudo. ibid. s. II. Explicatur circμminfesso diuinarum personarum . 373 .f. III. De Missione diuinarum perfοNara. 17s.
TRACTATUS VII. De Angelis. a CAP. I. De existentia & creatione Angelo-
CAP. II. De substantia seu essentia Ange
lorum. 19o. I. I. Augeti omnes prorsu r cor oris expertes
c II. consectarium praecedentis doctrinae. I9 s. CAP. III. De numero re distinctione Λn
CAP. IV. De Assumptione corporum ab An
CAP. V. De loco Angelorum. . 2Iq. f. I. Angeli s uni in loco per operationem.ibi d. f. II. Soluuntur obiectiones. 217. g. IIl. Consectaria praecedentis doctrinae. 222. CAP. VI. De motu locali Angelorum. 232. f. I. Resolutio primae di uisatis 233. 6. II. Resolutiosecundae dissicultatis. ε2 16.
7쪽
ι IN DE Y.CAP. VII. De speciebus quibus Angeli in
telligunt. . I s. I. Angelus alia ὰ se Intelligit per speciem accidentatem , seipsum per propri m fΜb. stanotam gerentem vicer speciei impress , - sed non expressae . ibid. s. II. species quibus Anteli Intelligunt sunt a
Deo infusae, non . rebus acceptς. t s. S. III. Spretes intellectus Angelici sunt uniuersater in repraesentando , O eo uniuers iistres , quo Anoeli funt superiorex. 268.
CAP. VIII. De obiecto cognitionis Angelia
CAP. IX. De modo cognitionis Angelia
6. III. RUnluliuγωltima difficultar. 3oo. CAP. X. De dilectione naturali Angeli. 3OGCAP. XI. De Angelis inesse silpernaturali
consideruis. 3II. S. I. Angeti fuerunt ereati In beatitudine n rurali, non tamen supernaturali. ibid. s. II. Angeli fuerunt creati tu gratia sancti
cante, quαm tamen acceperunt per propriam dispositione ,quamuis eam no meruerinς 3Iq.
CAP. XII. De morulis seu instantibus quibus Angelorum via completa est. 3I8. CAP. XIII. De peccato Angelorum. 326. g. I. Nulla potes dari creatura intelle risalix quae ex natura sua sit impoeeabilis simpli
8쪽
g. II. Angelus non totos peccare dire&e , νω- mediate O per se primo contra legem natu- ratem , bene tamen indirecte , mediatero equenter. 37 .
s. III. Angelus in primo suae errationis instanti peccare non potuit. 33 s. s. IV. Primum Angelorum peceatum fuit fu- perbia , nec aliud esse potuit. 34 I. S. V. VM dnam fuerit obiectum excellens circa . quod Angelus primo superbiit. 348. CAP. XIV. De obstinatione Daemonum. 3I'. CAP.XU. De Poena Daemonum. 368. CAP. XVI. De locutione & illuminatione Angelorum. 378. g. I. Locutio Angelorum non sit per immissonens specierum , sed per diri ctionem eoncep- uum. 38O. S. II. Illuminatio Angelorum non ' per infμ-sionem specierμm, vel productionem luminis intellectuatis, aut unionem luminis superioris Angeli, eum lumine Angeli inferioris, sed per fotam propositionem obiecti , accomο-
datam capacitati inferioris. 29 I.
CAP. XVII. De Hierarchus, & ordinibus
TRACTATUS VIII. De homine varijsque
statibus naturae humanae. 6OI. CAP. I. De creatione primi hominis. 4Q8. CAP. II. Priuilegia status Innocentiae. II. CAP. III. Breuis descriptio Paradisi terr stris . 622. CAP. IV. De statu naturae integrae. 63 D. CAP. V. De statu naturae lapsiae. 633. C AP. VI. De statu naturae purae. ΦΑΤ.
9쪽
ivid. D. Fulgentius Orighetus Cler. Reg
S. Pauli, & in Metropol. Bonon. E cles Poenitentiarius pro Eminenti sis. ac, Reuerendissi. D. D. Hieronymo Bo compagno, Archie P. Bonon. & tam i cipe. primatur
Fr. Thomas Raineri de Forituri Vicarius Generalis S.Cssici; Bononiae.
10쪽
OC Myste iam non immerito appellat NaZianZenus aenigm sa ratissimum , cuius periecta
intellioentia , vsqtie ad claram Dei vitionem , disterenda est . Vnde non otiose in Evangelio dicitur , de nocte ven ssequendam ad amicum auum , & rogasse : Amue accomoda mJhi μώσρ nes: quos non esse aliud , quam Trinitatis cognitionem , quae verus animi cibus est,docet Hi)ustiniis Serm. 2'. de Verbis Domini. De nocte enim venit . quia obscura di caliginoia