장음표시 사용
211쪽
eubili decumbit, vel equitat 3 vel quosdam alios suscipit situs, quos enumerare modestia repugnat. Caeterum .sola per se quanta sit mIrabilis illa ars , qua corporis Partes situ , ct figura, di motu ad quamcumque rem persequendam . adeo apposito concinnantur , ut . exquisita actio , vel gestuS , uir unt .Rethores, efformem tur, quibus, nedum naturam imitamur; . Verum etiam excelsiori, ac praestantiori quadam dignitate, eam superamus, non solum scena , ac Histrionum levis' ars,
Ad industria satis abunde declaritu sed
atiam.quorundam hominum simulatae ac penitus fictae actiones ,1 evidentiorsi quo clam modo, eam dudumi nobis intefecerunt . Namhmultos sane comperimus,
que animadvertentibu I iis vitis easdem, vel corporis , vel animi affectiones infeliciter incurrisseis. In quas maxima hψ-minum pars sponte sua quotidie delabitur . Scimus enim anno a 672. celeberri
mum Joaunem Baptistam Poquel in glis
212쪽
Inter Gallos, vulgato nomἰne, de Moli re appellatum, qui coram Galliae Rege
Ludovido XIU. cum veri infirmit languo-Tes , ac anxietates , praestanti solertia , imitaretur , in tam ingens vitae periculum , discrimenque se adduxisse , ut in ea scena , in qua comae di personam induebat , morte sua prorsus improvisa , tragardiam fecerit . Quin immo non paucos novimus , qui joci gratia amantium gestus , ac blanditias simulantes , ut incautas , imbecillesque puellas deciperent ; deinde in amoris laqueos irretiti , & in ejus inextricabiles labyrinthos ingressi , minime se explicare, S egredi potuerunt.
At si in hominibus , qui nullo
exercitationis praesidio , nulloque fit. O , ac stabili artis praecepto innixi ,
tanta simulatae corporis actioneS , gestusque effecerunt . quanta vix non fictae ac simplices, etiam consulto , Rcogitato, consequi potuissent a quis ergo erit, qui , si respirandi artis facilita xem, ac promptitudinem , in ejus usu, contemplatus fuerit , hanc unam omnibus aliisn non anteponat P Is igitur,
213쪽
qui valetudinem suam gubernare ἰ ae
conservare velit, magis ad hanc respirandi rationem , quam ad caeteras alias corporis e XercitationeS , ac gymnasiii ludos suum convertat animum et quin
etiam in divertis , difformibusque animi perturbationibus , Omnia ejus genera circumspiciat ; in quibus respirantes ad indigentiam , & ad passionum imi petum
coercendum , modo Pectu S reserent i modo constringant , modo sicuti in secundo , & felici amore , natura ducti ,& harmonicorum motuum tam animi , quam corporis Voluptatibus , inebriati , Utrumque negligant , aspernantque; non secus ac navigantes in mare , Ventis , tempestatibusque concitato , Omnia
artis navigandi auxilia adhibent ; con tra vero in placido , tranquilloque , a quo imbres, pro ccllaeque fugiunt; nulla artis industria , nulloque pria lenti nautae consilio indigent ; immo his adminiculis , omni prorsus timore discus so , quandoque ita ipsorum animus firmatur , ut velis favonio datis , saepe-INam ero in utrum Vis Oculum dormire
214쪽
Et profecto illis , qu sive in corporis , sive in animi aegritudines , idoneam , efficacemque respirandi artem , in usu ponere student , disti cile , ac laboriosum omnino non erit , eam pro arbitratu, modo magnam , modo e Xiguam, modo interruptam , modo concitatam ,
modo placidam , modo placidissimam , innumerisque aliis modis exercere : nam praefata respiratio non partim Voluntaria , partim in voluntaria eli , ut nonnulli inconsulto credidere ; sed tota quanta est a voluntate imperatur : nrmo summa , ac magna potestas est in nobis respirandi , ut velimus , di plerumque ejusdem , nedum omnimode co-ςrcendae , Verum etiam proritis delendae :quemadmodum a Servo barbaro , cum summo , ac CX tremo suae vitae discrimine , Ut alias innuim US , patratum est. Et sane , quanquam praefatum voluntatis imperium quandoque promptum quidem siet , ac evidens , quandoque Obscurum , tenebrisque involutum ; velut in oculorum , & palpebrarum motu o Vel in capitis , & manuum gestibus , aliisque quam plurina s co poris jactationibuS , qtiae M a aut
215쪽
aut in somno, aut in vigilia eveniunt stamen ubi Paralysis artus occupat , tunc clara , ac perspicue cognoscitur , voluntatem nostram , omnibus dictis motibus imperare: si quidem licet essicacistima illa sit, eidem Organorum motus non obediunt; non secus ac tota quanta fuerit dignitas , ct Vis , atque pO. tutas amissi imperii , tum maxime innotescit ; cum in magnis populorum
seditionibus , Principuna leges, ac insti.
tuta , nullo pacto servantur. Verumtamen licet exquisita , at -
que perdiligenti artis praestantia, secundum varias vel corporis , Vel animi Op. portunitates , respirationem alterare , at que immutare valeamus ; attamen locorum spatia . caeli tranquillitas , aut turbidus ejus aspectus , necnon exteris narum rerum hilares , vel tristes imagineS , non pauca ad eandem artem expedite , vel ignave exequendan , insignia commoda praestant , aut incomia moda . Etenim non semel comperimus
illos , quos moestitia oppressit , quoniam respiratio in his minuitur , in la.
to , ac lucido conclavi s ct in immen-
216쪽
sis pratorum , agrorumque spatiis , sine artis adiumento , praefatam respirationem I rgiorem , ac crebriorem exercere ἶ quam in angusto, & obscuro conclavi , & in parvis , ac inclusis . umbrosisque viridariis : immo si serenus dies, placido flante Zephyro, apparuerit, natura compulsi , uberiorem aerem nitimur inspirare; contra vero si ille pluvius , vel nebulosus erit, & infirmo lumine irradiatus , ma-- xime si Austri, vel Aquilones anni tempestates occupaverint, segniore na, ac imbecilliorem adhibemus respirationem . Et demum venustarum , ac ornatarum re rum consperuis , qui magnam in suis partibus harmoniam servat, nostram maximopere adauget, atque secundat respi- . rationem . Contrarium eis ciunt horri-hilium resum spectra , & lugubrium,& miserandarum sermarum aspectus . Etenim , cum illa timorem , simulque horrorem , incutere consueverint', respi
t ratiotiem'inspieientibus minuunt , ct ali- qu i, litercipiunt.
inter externarum rerum moti in
animum . Sc respirationem mutandi, Vim, poten-
M 3 . tiamque 'assiciendi, aque
217쪽
tiamque habenti; nulla rineo judiciosi cacior , ac ea conducibilior est , quae ex diverso harmonicarum Vocum , vel aequabilium sonorum , vel carminum concentu oritur . Equidem indubitatis virorum testimoniis , nobis compertum jamdudum est , Timotheum Milesium, qui decimam , dc undecimam cordam lyrae addidit , ct antiquam musicam in meliorem sime rationem mutavit , ita ejus inaudita , Sc mirabili melodia , Alexandri animo imperasse ; ut suo arbitratu , eum modo ad iram incitaverit , modo ad misericordiam , ct pietatem se-Xerit , modo ad laetitiam extulerit , modo ad moerorem prostraverit, modo denique ad juges , profusasque Iacrymas commoverit. Terpandrum praetermitto, in quo tanta inerat lyrae , ct poeseos eXcellentia ; ut oraculum ad tumultum quemdam sedandum Laced emonios admonuerit , ill tim mittendum esse . qui earundem dulcedine , animOS Vulgi , Scseditiones , extemplo componeret. At demum , quod notatu dignum est , Clytemnestram, Agamemnonis uXorem, registho , servatam diu pudicitiam , luben
218쪽
ter tradidit , postquam obi It Cantor ille, qui ejus animum odis emolliebat. Insuper si rem diligentiori indagine persequamur , perspicue cognosce. Inus, nos in cantionibus , quae cantantur , nedum propter reS , atque imagines , quas continent set si verae sint, ac satis ornat aeὶ dulci, atque lepida voluptate, perfundi ; sed etiam liquida voce , & convenientissima modulatione vinci atque detineri .: nam si dissona voce , & insuavi , illae in medium Proferantur, tunc leviter , a C aegre, ab iisdem attingitur animus . Quin etiam saepe saepius ubi Musicos , vel in Delubris , vel in harmonicis theatris, Praesertim si eminus, sive versus , sive solutas orationes , canere audiamus : licet nec Verba , nec eorum significationes ,
clare , ac distin die intelligamus ; nihilominus sola vocum harmonia , mirifice deleStamur . Hinc oratores, magis Laeteris ali s, auditorum animos suadent , qui , Parva argumentorum serie , sed copiosa , ac sple ndida verborum harmonia, Clara voce , decentique corpori S motu , O ationes proferunt. Similiter a nemine
219쪽
In dubium revocatur, Poetarum lectionem ob dulcem , suavemque nobilium veris
suum concentum , nostros CommoVere .
& quandoque immutare animi assectus . Unde factum est, ut in elegiarum , Vel Iugubrium historiarum lectione , in plora- tum saepe perfundamur': quemadmodum
Divo Augustino Virgilium in AEneide
legenti, accidisse scribitur, scilicet: Didonem extin m , ferroque emtrema oculam. Sic etiam praefatus Alexander , cum Achillis sepulchrum naetus esset, memor eximiarum laudum cumuli , quem illi scripseratrHomerus , nobili inflammatus invidia , prius clata e pectore emanavit suspiria ς deinde talia dixit : Ofelix ,.qui tanto laudis praeconio , inter priscorum heroum numerum , solus fuimdignus t Immo nonnulli in fictis,zatque
ad vel sislsive Herminiae , sive Sophroniae easibus , magis pietate compelluntur , quam in vera Lucretiae Romanae morte , historica narratione prolata , quae libera sit , nullisque numeris adstricta .. Insuper ad profliganda , aut immutanda dira nonnulla , ac turbulenta
220쪽
animi pathemata , quae sine manifesto respirationis detrimento , & insigni hujus alteratione, non sunt; ab iis , qui saepenumero in firma , ac solida experimenta incumbunt 3 non omnia sonorum , poetarumque compositionum8ge. nera , apta quidem , ct idonea esse existimantur: si quidem compertum habent tubae Carnificis sonum , gravi moestitia , nostrum assicere animum . Contrarium evenire in tubae bellicae sono, quo animi sortitudinem , ac audaciam quandam adipiscimur : quin immo pro certo scimus sonum , qui editur a subere , ubi cultro inciditur , in audientium quo,
rundam corporibus, non solum convulsiones , contractionesque eXcitare ς Veis rum etiam ipsorum animum acriter to quere , eisdemque molestas seu sationes communicare.
Idem proculdublo experimur in difformi Poetarum stylo , qui fortassis pro
vario eorundem corporis temperament , in diversas sane vias processerunt : nam non eodem modo movetur animus a Senecae Tragoediis , vel Catulli , vel Tibulli Elegiis , quam ex Terentii , Vel Plall.