장음표시 사용
221쪽
grammatis , Vel Juvenalis , vel Persit, vel Horatii Satyris : quemadmodum non eodem modo , illius alteratur animus , qui Virgilium in reneide , quam ejuS, qui ejusdem Georgica , vel Bucolica te. get . Illa igitur sonorum , ac poetarum compositionum genera audire, aut Canere oportet, quae eiS animi perturbationibus Opponuntur , quibus quisque affligitur, molestiasque patitur: sic qui moestis , luctuosisque imaginibus eXatur , in eum accedat locum , ubi comoediae repraesentantur : siquidem in multorumigentium unione , ac consessu , magis nostri affectus, sive hilares, si-Ve tristes, excitantur; quam si soli , ac incomitati moremur . Nam qui solus est, facili negotio in sui contemplationem ingreditur ; in qua aperte , ac ς Videnter proprias cognoscenS aerumna S, institiam , quam habet , mirum in Odum fovet . Vel carum Vice , aut iocosa , ac lepida Berniae carmina , suave lepore reserta , quae , in Varia didu- capita , leguntur , out Jacobi San-
222쪽
suavesque octavas. vulgo. appellatas , vel primam partem Poematis Francisci Petrarcae , Italico sermone scriptam . in quibus innumerae sunt laetae , pulchraeque imagines , harmonica , ac lepida vCce, cauere studeat. At qui timore , vel animi imbecillitate laborat, saepe Homeri Odysseam , vel aliud simile
heroicum poema , oculis attente per
currat ; quorum lectione, propter eximia magnorum Virorum gestae, quae dulci versuum concentia , ct arte, & Ω-cundia ab insignibus Poetis panduntur, illorum virtutum exemplis compulsus , paulatim fortitudine muniet animum,
ct omnem ab eo pellet formidinem. Ita cogitandum si aliae mulcend V , Vel delendae sint animi perturbationes. Pertinent etiam in animi passionum impetus , secundum diversa3 carti eninaturas, ac proprietates , diversorum I a.dorum genera: sic scilicet ia, qui extremi gaudii particeps est , cum quo ampla , ac vehemens respiratio copulatur , non gymnasticos exerceat ludos ; sed
eos , qui lucri gratia' ab hominibus in usu adhibentur ; in quibus summa requiritur
223쪽
qu rItur animi contemplatio . Unde cκ
iis, quae ante luculenter demonstravimus. adaueta ejus respiratio , necessario minuitur , extenuaturque . Idem ab eo
peragendum judico , qui ira inflammatur , maxime vero si juventutem , ipsamque constantem aetatem agit , quae ct omnium ferventissima est', Se effraenatis vindictae cogitationibus , facile confictatur . Contra vero;studeat is , qui moestitia , vel timore laborat , ne praefatis ludis indulgeat; ad quos exequen dos , non mediocris mentis intentio requiritur I sed eis tantummodo det ope. ram , in quorum usu vehemens', ac robusta exercitatio expetitur , ut pil sarcus , arma , venatio , ct similia. Is vero , qui moestitia maximopere premitur , si illos eXercere Cia
Piet ludos , in quibus & lucrifaciendi
cupidine . Sc vincendi gloria , mentis Contemplatio necessaria est ; ea tantum Iudorum genera eligere satagat, quibus si forte perdiderit , Vel vicerit , parva tenuisque si nummorum , Vel rerum summa vel pretium ἴ ita ut eum magna non exagitet nec Rcquirendi spea, nec
224쪽
ingens terreat amittendi tImor , sed vIctoria tantum consistat, in eju1 firmo , ac perspicaci Iudorum artificio , quod sit longe sagaciuS eo , quod adhibet adversarius ; nam cum hominis mens celsa , amplaque , ct recta sit , valdeque ad vincendum magis , quam ad perdendum accommodata, etiamsi victoria non magni fuerit momenti ; tamen in quocunque certamine si sup rior evadat, ma- gnam suscipit' dele Stationem ς ideoque si qua est in ludis contemplatio. ab illius jucunditate , mentis fastidium non
Et certe in ludorum apta , ad indigentiam , exercitatione , naturam quasi Propemodum sequamur : nam quemadmodum ipsa , ne sub gravi luborum , atque crudelium passionum pondere , nos, sine surgendi spe , fessi decidamus, somnum tam ad corporis , quam ad animi quietem, atque lovamen comparavit: ita ad hujtis similitudinem , varia Itidorum. genera instituta fuere , qtiae partim ad tuendam corporis , part m ad animi valetudinem conferant : praeterquamquod cum somnus ut plurimum tot, tantisque
225쪽
que huius vἰtae malis , aequo non sit praeses1dio ; homines necessitate coacti , ludorum solatium addidere ς Ut si alterum nonsu fit ceret, utrumque satis est et . Hinς inter Monachos , illosque , qui vitam in
morum severitate, probitateque ducunt, quaedam ludorum genera , quae animum ab anxietatum sarciniS exonerant, ab eorum legum Institutoribus , Ut res
honestati uniformes , & sanitati utiles,
At ne sorte adversum emamissimos animi passionum torrentes frusti a navigemus , non pauca , ut diXimus , partim a natur C providentia , partim b artis auxilio, data sunt nobis pr*lidia ; inter quae, vel ad eas leniendas , vel ab animo depellendas, dulcium aquarum balneas, magni sunt usus . Verumtamen sicuti antiquiores Medici , in innumeras corporis assedit Ones, balnea corri. mendarunt; ita similiter in animi pegritu dines, illa non parum proficere , Crediderei quae opinio, utque ad Augustini aetatem,
invaluit , ut i e testimoni uni praebet in lib. Coos. 9. cop. ia. Visam etiam Di i est ut irιm lovatum , quod o*-
226쪽
L eam inde niveis nomen inditum , qaia Graeci βαλανειον dixerint, quod anxietatem pellat ex anima . Ecce O Boeconfiteor misericorsia tuae Pater orphanorum , quoniam lavi , et' talis eram. qualis priusquam lavissem . Nec enim
exudavit de corde meo mae roris amaritudo . Hae igitur ratione, sive balneorum facultas , in animi pathematum incursiones, in hoc consistat; quoniam cor Poris organa , & praesertim respirationis , motibus obsequentiora , reddantur , sive in hac , sive in difformi hus aliis causis. sita sit ; curedi propterea ii , qui praecipue moestis , ac luctuosis animi perturbationibus sunt vexati , ut balneis supenumero Indulgeant a quibus eorum respiratio amplior , ac luculentior sat ; ne in hy
pocondriacam passionem , vel in contumaces alios , nodososque morbos offendant .
His presso stylo , in Tyronum gr4tiam tantum recensitis , expjetuS, atquet
conclusus sit gurgulion s usus, qui se. cum plurimas , difformesque animad. vcrsones , ac prolusiones ; ne dum ad
227쪽
respirationem , artemque respἰrandi peristinentes ; verum etiam ad aeris beneficium , quod cunctis fere animantibus , ad eorum vitam substentandam , naturae Providentia, concessum est, indissolubili nexu traxit. Sed sciat interea unusquisque, super his rebus, quas scripti, me solum fundamenta jecisse ; ut fortassis quandoque aliquis , acriore studio , selectioribusque cogitationibus incensus, altius aedificare possit a & caeteras illius nobiliores proprietates, clarioribus, Revidentioribus demonstrationibus , eX, pendere Valeat.
228쪽
a Gesus , ct recesus recentis aeris Ix respirantibus necessarius. Fol. 6. 7. I 4. I s. Accessa. O recesu , recentis aeris , nos solum viventia ; sed horum recisa organa confervamur . 78. Actio, vel imperium corporir supra animum. IT . Ι7 s. ν Animantiam vita pabulum. IOZ. . Aer cobibitus , ratioue , organa Animantium impellit Θ Ioo. IOI.
Aer motu percitur , pulvere permisius . pravis qualitatibus indutus , nisi is Uvam offensat , respirantiὼusi esur. 4s.
, prαter naturae morem , in corporuonimalis detentus , in veneni natu-. Fam degenerat. 13s.
, magno impetu , pulmones subiens , eorum sesculas insici . 147.
229쪽
Aer in catitate aliqua diu ab 'u's . quomodo suas amittat nutritias , mirim quo partes Z Ioa. Aer in pulmovibus . longo temporis intervalis , cohibitus , ipsos stimulat , urgetque . Iῖ 8. Aer, si in pulmonibus cobibendus , arteria principio Uva U' Epigist-tis adhaerere debent ; secus is ex
Aer inter librorum chartas diu delitercens , eas decolorat . io 8. Aor in piratus, non to. us omnino expia
Aer malignur inspiratur , si patim eπ- 'retur , pulmonos , norvos , ct membranas minus officit , quam si segnius. IOῖ. Aer nimis frigidus , Vel nimis instim- ' matus , insignes producit Iasiones.
230쪽
Aer. ubi in rato , in Noana impiu- gens , Dum viretundit morum. S9, Aer , ubi non rccentatur , pannos , frumentum, aliave corpora corrumpit.
bus cunctatio, respirantibus utilis. s. 84. Ambivns prope , vel circa lacus , quare respirantibus infestus Z 8o. Au mulieres hysterica pusione correptin .
quibus re piratio descere vidι Iur , prorsus non rispireno 2 I 23. Asirear Nehederius laudatus. I 67. Animalia nonnulla , cur aures habeant