Prodromus ad refutationem Alcorani. In quo per quatuor praecipuas verae religionis notas Mahumetanae sectae falsitas ostenditur Christianae religionis veritas comprobatur. In quatuor partes diuisus authore Ludouico Marraccio .. Pars quarta. In qua ex

821쪽

multis Interpretibus exponi eor, non gallum. Sed cum Latina nostra habeant talium ; di ita doctissimi Hebraeorum vertant: pro intelligentia , accipiendum hic esse instinctum naturalem galli, canistandi certis horis noctis, inditum illi a Deos quo, vi natiui temperamenti aerei , dc ignei, excitantur ei sensus illis temporibus, quibus accessum 8c influxum Solis notabilius percipit: unde instinctu phantasiae mox in cantum, &alarum plausum ex naturae necessitate erumpit: non eκ vi rationis. Quarto, in eodem Iob cap. 38. dicuntur , pulis corvorum clamare ad Deum, vagantes eo quod non habeant cibos . Idem

penε habetur in Psalmo I 6.dc Psalmoxo 3. dicuntur , catuli leonum e rere is Deo escam sbi.

Respondeo; coruos, seu leones, aut alia animalia clamare ad Deum, dc petere ab eo cibum non ex ductu rationis, sed ex innato appetitu , quem exprimunt vocibus suis exquirentes escas illas, Uuas apsis Deus praeparauit.

822쪽

Postrem, obiiciunt Mahumetani ,

frequenter haberi in sacris literis , non solum bruta animantia, sed etiam alias res in animatas laudare Deum , eique obsequium praestare. Imo David, alij-que sancti viri , toti sunt in inuitandis omnibus creaturis, etiam inanimatis dein sensibilibus, ad laudandum Deum, e que benedicendum. Respondeo , si per hoc contendunt

Mahumetani , creaturas omnes praeditas esse ratione , & operari ex praeuia cognitione: nimis se rudes atque hebeistes ostendere . Porro Creaturae omnes

Deum laudare dicuntur , quatenus aa amussim exercent , &exequuntur id, ad quod Deus eas creauit ; & per admirabiles operationes suas, quantumuis naturales & necessarias , praedicant quodammodo illius gloriam, potentiam, sapientiam , ac magnitudinem . Neque tamen frustra , dc inutiliter homines inuitant reliquas creaturas , ad laudandum Deum : nam per hoc prore stantur, seratum habere , &probare, Λ. qua

823쪽

quantum est ex se, procurare id ipsum Quod illae iaciunt ex naturali insti eiu , & ex necessitate , lauri dando Deum , eique tanquam Creatori suo , seruie

do a

824쪽

Errata sic corrige. P Agin 33. linea q- . corrige

C. de quo. P. 97. l. 6. cum spira. C. vel Cum spira. P. Io S. l. IS. genitalem. C. genitale. p. 2 O . l. II. institutio. C. instituti. p. 31 o. l. 3. simplex assirmatio vel negatio . c. simplicem assirmati nem , vel negationem. P. 36 . l. s. edu Catione. C. educationi. P. 397 .lin. I 6.

apponenda est parenthesis clausiua post captiuitatis ). & deinde haec addenda ex interpretatione Arad sum : δε voluerit Deus , certe capiet de italis . Sed hoc non sempιr faciet) , ut probet alios vesrum per alios per mutua bella cEorum Uero, qui oc se fuerint pro religione Dei , non sinet opera Em mercede. Diriget ' 'eos, ct

825쪽

introducet eos in Paradisum , quem notisca- ωrt eis . O qui credidytis , s adiuueritis Deum, Ille adiutiabit vos, ct diriget pedes

3 98. l. 13. post ex remanentilvs ; adde epluimus se per eos pluviam : θ videtiseni modi fuerit Fnisscelesoram . P.ε3 3. l.

13. uidi, c. t M . p. 68 I. l. I. verso. C. vcio' p. 72 A. 16. v. g. cum . c. I taut, Cum v. g. pag. 7 q. l. 13. ι F. T. 3--. c. . p. 783.2O. respondentem. c. respondentes.

Quidquid aliud in hoc opusculum , siue mea , siue Typographi culpa , vitiosi

Hrepserit, peritiae ac prudentiae tuae, Le-etor, corrigendum relinquo.