De Ajacis origine, cultu, patria: Accedunt commentationes tres: De Amazonibus, De Carneis, De ...

211쪽

Triphylia et Arcadia vulgatas coniunxit vero argumenta Stymphalia et Triphylica praesertim duce usus Eomero.Quae disputatio maiorem etiam probabilitatem obtinebit si haec pauca subiunxero. Dissidio orto inter Dores et Minyas Theram insulam incolentes, hi Cretensibus nautis ducibus usi circa annum Bo a. c. n. Cyrenen condiderunt. Tertius rex Battus II udaemon araecos invitavit, ut in regione Cyr8nalea considerent, ubi agros se iis assignaturum spopondit; cuius consiliis cum oraculum Delphicum enixe faversi, magna viBoolonorum e Peloponneso, Creta, aliis insulis, Cyrenen immigravit vox ortum est bellum cum Aegypto, quoniam Battus, ut omnibus peregrinis satisfaceret, Libyam spoliabat; sed cum anno io Aegyptii essent prostigati, milites tumultuantes ducem Suum Amasin regem salutarunt. Qui quomodo Cyrenaeis amicis usus sit, uxorem Cyrenaicam Ladicam nomine duxerit oxΗoro, doto II, 18I notum est. Regnantibus autem avo II siusque filio Arcesila II vixit Bugammon, qui quantum scimus, Telegonia carmine Q ἐπικῶκυκλωrans imposuit hic enim cyclus continuabatur in Procli 'hreatomathia μεχρὶ τ' ἀποβάσεω 'Oδυσσέω τ' εἰ 'μακην ἐν

καὶ πo παιδδ Tηλεγονου γνοοsντo κτείνεται ). Eugammonis opus a viris doctis cum contemptu tractari solet, utpote carmen sero natum; cui tamen sententiae subscribere nequaquam poSsum. Non quod Cyrenaeum poetam eum fuisse

credam, qui merito inter priscos illos vates locum suum sibi vindicare possit; quid enim pro fragmentorum inopia de eius poesi iudicare licet Neque quod e parvis Procli indiciis imaginem operis ab omni parte rotundi ac bene compositi pellucere

putem immo, contrarium defendere malim. Neque quod nesciam poetam nostrum dimidio plus totius materiae ab aliis esse mutuatum, ne gravius quid dicam. Sed quemadmodum in eius patria est ortum hominum mimum genus, cum ctraeci se coniungerent crim puellis Libyeis, quae

212쪽

- ὰκόντεσσίν τε χαλκέοισφασγανω τε μαρνάμεναι κεραῖζον ἀγρίου θῆρασquemadmodum vasa Cyrenaica, o. g. patera illa Arcesilae quam

Wsic erus ob singularem pictura festivitatem pro caricatura habebat, graeca argumenta libycis mixta praebent, sic ars poetica ibi non sinceros protulit fructus, sed mimum quoddam genus, tam Graeciam quam Aegyptum sapiens. Huius autem speciei exemplum offert Eugammonis Telegonia, carmen quod iure Cyrenaei cultus imaginem voces. Similem narrationem de vafris furibus regem opulentum decipientibus in Aegypto quoque exstitisse, quid vetat Fortasse id ipsum poetam Cyrenaeum incitavit, ut priscam fabellam graecam tractaret. Sunt quidem, qui putent fabulam via versa ex Aegypto in araeciam esse illatam, puta ab Eugammone, et primum quidem eam coniunctam esse cum Augia deinde cum Ηyrteo, sed quod in fabella aegyptiaca merus videtur locus popularis id in narratione graeca altiorem prodit sensum. Nam Trophonius, qui Hyriei regis gagam reconditam in lucem trahit, deus est, qui agricolis fertilem pluviam implorantibus illa cuncta recludit, quae Dionysus yriae numen ditissimum terrae in gremio hominibus coacervata servat. Imbuta est fabula graeca illis coloribus, qui fulgent in sacris historiis temporum antiquissimorum.

Quod vero ad nnem Telegoniae prioris partis attinet, cratera accepta Ulixem rediisse in patriam, ut sacrisscia a Tiresia mandata omnibus coelicolis offerret, nonne cum voron inde efficiemus Ulixem in Arcadia vel in Elide certe in Peloponneso invenisse hominem illum rerum maritimarum plano ignarum Haud dubie inspiciamus modo quae Eugammon in parte altera carminis sui narravit. Vocatur haec pars Thesprotis , cum Ulixis iter in Thesprotiam contineat. Quo de libro mirum testimonium invenimus apud Clementem Alexandrinum Strom. VI, 51: Edγάμμων δ Κυρηναῖο ἐκ -υσαίου τδ περυ Θεσπρωτῶν βιβλίον

213쪽

δλοκληρον, φελo-νo Ac διον ἐξηνεγκεν Compilavit igitur Cyre, naeus, si fides auctori περὶ κλon' scribenti, Musaei librum de Thesprotis, et licet olemens in odorandis veterum scriptorum plagiis nimis videatur sagax 'i, non video, cur nunc quoque Alexandrino omnemradem derogemus caveamus autem ne hic

sicut alibi pro Musaeo Onomacriti nomen substituamus ' . . Unmoglich, inquit Wilamowit Eom. Unters. p. 182, anndiose geschichte loquitur de Thesprotido in Drone enistandensein sidermann stetit, das si aut thesprotische localsagen undgenealogismauslaudi Der dictiter der Telegoni mus also seinenstoff, doc vermuthlic in epischer gestali, aus fremder gegenderhalte haben Die age is offenbar alter ala die korinthischeboselgam de epirotischen state. Die Thesprofer rhielten die person des Odysseus ubermittet vo do vortaufer Κorinths: das mare die Chalvidior. Wilamowit igitur nucleum Thesprotidia in ipsa Thesprotia

natum putat credit carmen continuisse genealogias i. e. conamina eorum, qui Ulixem a Chalcidicis invectum cum Thesprotorum principum genere coniungere vellent. Videamus autem carminis argumentum: . καὶ μετα ταυτα i. e. postquam in Ithaca insula sacrisscavit Ulixes ex lide reversus εἰ Θεσπρωτου ἀφικνελαι καὶ γαμει Καλλιδίκην βασιλίδα των Θε-ρωτῶν ἔπειτα πολεμο συνίσταται τοι Θεσπρωτοι πρh Bρωγουσ, 'Oδυσσέω ήγουμένου ἐνταμ υρηστοι περὶ τo 'Oδυσσέα τρέπεται, καὶ αἰτῶ εἰ μαχη κθηνει καθίσταται τουτου μὲν πολλων διαλυει μετὰ δὲ τὴν Καλλιδ-ic τελευτὴν τὴν μὲν βασιλείαν διαδέχεται Πολυποίτη 'Oδυσσέωσ lac, αἰτo δ' εἰ 'μακην αγικνεῖται καν τουτω ηλέγονο ἐπὶ yr-ιντοχ πατρο πλέων ὰπoβα εἰ 'μακην τέμνει τὴν νῆσο- ἐκβοηθήσασδ' 'Osisse dic m. of παιδδσυναιρεῖται κατ αγνοιαν. ηλέγονοσδ' ἐπιγνοι τὴν αμαρτίαν τo τε το πατρh σῶμα καὶ τόν ηλέμαχον καὶ τὴν Πηνελοπην πρι τὴν μητέρα μεθίστησιν δὲ ἀθανάτουσποιει, καὶ συνοικει , μὲν Πηνελόπ p ηλέγονog, Κίρκ δὲ ηλέμαχoc'

214쪽

Duas diversas fabulas hic esse coniunctas, quarum altera ipsam Thesprotidem, altera Ulixis mortem contineat, nemo negabit iunctura autem cernitur ante verba deth δ' εἰσ)θακηνκ τ λ. Patet antiquum Musaei carmen, quod Eugammon com pilasse vel imitatus esse dicitur, priorem modo fabulam continuisse; hanc, si quid video, Cyrenaeus poeta, ut fuit veterum poematum consartor, post Ulixis expeditionem in iidem sed ante herois mortem interiecit. Unde sequitur Telegoniae partem principalem non, ut quidam putarunt j fuisse Thesprotidem illam surreptam atque interiectam, sed ut ipsum nomen carminis indicat Offaeis mortem, Telepono tui incitam. Eugammon, ut supra vidimus, argumentum itineris in Elidem non de suo excogitavit, sed Eomeri indicia est secutus neque usquam a duce suo destexit, nisi quod Augias historiam addidit. Eanc rationem anxie observatam tunc quoque adhibuit cum Thesprotidem interponere vellet tomerus enim pergit it 18 sqq.:θάνατο δέ τοι ἐξ αλο α ἰ τῶὰβληχρι μάλα τoῖο ἐλευσεται δ κέ σε πέφνηγηρα ἐπι λιπαρῶ αρημένον, i. e. homine illo invento, sacrisque omnibus deis oblatis mors tibi continget enectis confecto Ulixes autem ex Elide Ithacam

r8verSu nequaquam geneae nedum meae confectu vocari poterat. Η ceripitur anno i. o. spatium temporis inter hominem θαλάττευτο invsntum et Ulixis mortem, Eugammon Thesprotide explevit. Ubi igitur Ulixes hominem illum ecundum Mammmeminuenit In Elide, ut quivis videt. Quod et hoc modo demonstrari potest locum huic episodio praebebat vel Mis itineris in iidem vel finis expeditionis in Epirum. Initio vero huius expeditionis aptum non erat, nam homine illo invento Ulixi statim Ithacam erat redeundum, ut sacrisscaret omnibus coelicolis Permulis autem annos, ut Proclus narrat, in Epiro degit heros Pinine autem itineris Epirotici erat aptum Sed neque e

215쪽

Proclo id emei potest neque verisimile videtur Ulixem Thesprotorum imperatorem et regem ventilabro armatum regnum suum perlustrasse. Contra, nisi in Elide hominem illum invenit, non video quomodo Procli verba tam si e ex Elide 'μακην καταπλευσα τά - Πιρεσι- -ει α τελει θυσίcic explicari possint. Restat modo ut statuamus Mammonem episodium illud in Elide collocasse. Videtur autem exstitisse mythus, quo Ulixes hominem aθαλα τευτo in Thesprotia invenisse ferretur. Rusinthius ad 1 122 sqq. rogat: τίνε δ ' αν εI- ί μὴ εἷδότεσΠοσει-νὰ et addit: o δὲ παλαιo βαρβαρoφώνoυ τι υ UBB.

Ubi hic mythus plenior inveniretur nescimus, sed omnes auctores, qui Ulixis iter Eleum omiserunt ad mythum antiquum reverterunt. Sic in Epitoma Sabbaitica, ubi de Ulixis in Elidem itinere nullaret mentio, heros procis interfectis istim per Epirum ad Thesprotos proflciscitur, ubi de Tiresiae mandatis Neptuno sacrisscat. Neque me fugit E. Meyerum asseverare Apollodorum τὰ ἐν κλιδι fortuito transiisse, sed tale argumentum ex silentio paucos, opinor, inveniet admiratores Apollodorus haud dubie sub oculis habuit non Telegoniam sed Thesprotidem illam, quam Sophocles tragoedia sua divulgavit. Rectissime vero voronos l. l. e Procli verbis effecit Ulixem

Bunima, ut monet Nilam. apparuit in lapido dodonaeo cauer dei aget.

216쪽

antequam re ono Tειρεσίo ψηθεισα θυσία ἐν 'Iθακη ἐτέλεσε, hominem maritimarum rerum ignarum lam remerime.Ηac tamen in re erravit, quod in Arcadia id factum osse putabat, nimio scilicet ardore hypothesin suam de nummo Manti, neensi defendere conatus Profectus est Ulixes secundum Proclum in Elidem de longinquiore itinere nil audimus ex Elide in patriam rediit invenit hominem suum antequam Ithacam revertit ergo in ratae . δδίτη offendit. Ita voluit non EomoruB sed Rugammon Cyrenaeus. Nunc Ulixis iter in Thesprotiam, quod Eugammon non de suo nxit sed Telegoniae amplificandae causa a Musaeo AtmutuatuB, propius consideremus . Ηeros, Proclus refert, in

Thesprotiam venit Callidicenque reginam uxorem ducit oritur bellum cum Brygis, qui Marte duce Thesprotos repellunt, licet Minerva his opituletur Apollo demum flnem bellandi facit Calli-dice mortua Polypoetes stliu Ulixis regnum accipit, heros PBe Ithacam revortitur. Sic poetam aliquem antiquum Ulixis iter

in Thesprotiam cecinisse, non est quod miremur. UsminimuBenim versuum e 1 sqq. ubi heros fallacissimus errores suoBEumaeo describens, audacter casus Thesprotios annectit, quoBnunquam passus erat. Hic igitur campus patebat incultus per quem ingenium cuiusdam epigoni libere vagari posset Admira tionem vero movet, quod Ulixis illa expeditio antiquitus sub Musaei nomine circumlata fuerit. Qui Musaeo, ο παραλυσεισ mi τελετα καὶ καθαρμου συνέθηκεν Schol. r. an. 16Boi, quid τ χρησμολογω, Orphei imitatori Paus X, 2, 23, cum Ulixis 8rroribus, cum carmine epico Fere semper Musaeus cum Orpheo coniungitur etiam Platonis tempore venditabantur *1o 'Oρφέωσκαὶ μουσαίου καθ' α θυηπολουσι; quid igitur Musaeus ediderit nisi libros rituales, expiationes, initiationes, vel καταβασιν aliquam 2 'Λιδoo Paulisper igitur moremur et Thesprotidis argumentum exactius consideremuB.

Post mortem Callidicos, ut legimus, Polypoetes regnum Thesprotiae in se recepit. Quis fuit ille Polypoetos' Respondet

217쪽

Proclus fuisse filium Ulixis h. Nos vero Homeri versuum Igo, M 12s memores scimus eum fuisse Lapitham Pirithoiralium ex ippodamia ortum' quod constrmat Pausanias X, 26, 23, qui in esches descriptione se vidisse ait Polypoetem Pirithoi

Θησέωc. Erat igitur Polypoetes origine 'M-M ' Quaeritur

igitur, quomodo Thessalus in Thesprotiam aberrarit. loco Pausaniae hucusque, quod sciam, non satis observato huic quaestioni responsum est petendum. Legimus enim Paus I, 12, vita. δὲ τὴν τελευτὴν τὴν Θησέω πολλα δη καὶ ἀίδμολογooνταε ται δεδέσθαι τε γαρ αἰτδ λέγουσι σ τόδε - de Ηρακλέoocὰναχθείη πιθανώτατα δὲ ν κουσα -qσει ἐσμεσπρωτooc

ῆλωσαν, καὶ σφα δ Θεσπρωτh δησα εἷχεν ἐν Κιχωρα,' Theseus igitur et Pirithous in Thesprotiam invaserunt regis uxorem rapturi; sed a rege capti in vinculis sunt servati. Unusquisque autem recordatus, quomodo Theseus quondam cum Pirithoo descenderit ad inferos ut Proserpinam raperet, meminit heroes fuisse vinctos in saxo, ubi Theseus sedisset in aeternum Verg. Aon. VI, 1 et nisi Hercules eu ἐξέσωσε εἷ φαο νεκρSν πάρα Eurip.Ηerc. I 2223. R quibus apparet iter illud in Thesprotiam nil aliud esse quam καταβασιν Aιδoo, vel ut idem aliis verbis dicam, Themrotin terram fabulosam, remotam, occidentalem antiquis fuisse eunum milia inferorum regis. Quod si quis adhuc dubitat, evolvat mihi Plut Vit Thesei c. I, ubi leguntur haec ,αιτ. Θησευσὲ δ Πειρίθω την ώπουργίαν ἀποδιδοισ, εἰσ

λοσσῶν βασιλέωσ 3 τῆ γυναικὶ Περσεφόνην νομα θέμενοσ, Κόρην δὲ τῆ θυγατρὶ τῶ δὲ κυνὶ Κέρβερον, τοι περι τι Πειρίθουν

218쪽

Quid quod ipseruomerus nunc ad partes vocari pot8st apud quem a s sqq. Actinous Iro minitatur: ni illim πειρόνδε βαλών ἐν νηὶ μελαίνv

μηδε ἐ-ερυσα δ κυσὶν ωμα δάσασθαι, quo versus si conferimus cum l. l. Plutarchi apparet regem illum cherum qui servat nec remittit , viventem in Epiro, perditorem Omnium AOminlim, qui mortales cani obicit γανίζει διά του κυνοσ), nullum alium fuisse quam J ιδων-. Quinimo nomina quoque fluminum inferorum antiqui transtulerunt in Thesprotiam teste Pausania I, 12, 5 ,πρδ δε τηΚιχυρ- Ephyra λίμνη τέ ἐστιν χερουσία καλουμενη καὶ ποταμ.σκχέρων, ψεῖ δὲ καὶ Κωκυτ. βδωρ τερπέστατον ' Nam supervacaneum duco ostendere, quomodo intellegi debeant, quae addit bonus perlegetes μηρο τέ μοι δοκεῖ ταῶτα εωρακώ ἔ τε τηναλλην ποίησιν ποτολμῆσαι τῶν ἐν Aιδου, καὶ δὴ καὶ τὰ δνoματα τοί ποταμοῖ ὰπ τῶν ἐν Θεσπρωτίδι θέσθαι 'In Thesprotia igitur i. o. in reuione Occiamicissi, iam antiquis, simi raeci inferos quaesiverunt hinc intellemmtia Eridanum quoque factum esse flumen infernum i hinc την Λευκάδα πέτρηνia 11 non solum ob nominis sonum ab antiquis esse quaesitam in πέτρα λευκῆ την χρόαν προκειμιένsi ' Λευκάδo 33. Quod igitur fecit Sertorius sub nem rei publicae romanae, cum h'moσιον πεδίον quaerebat in mari occidentali 'i, iam multis saeculis ante cogitabant auctores, qui aliquam καταβασι- εισ Aιδoo

219쪽

pio animo pangebant , In Thesprotiam igitur i. e. in regionem Occidentialem, ut mortuos viserent, missi sunt Theseus et Pirithous vel abjesiodo, qui cecinit A Θησει ἐσμιν -δην δμos . Πειρίθω καταβαίη vel ab incerto auctore ' qui Minyadem scripsit Nis hoντα καὶ Πειρίθoυν'. Cum magno exercitu

heroes descendisse, ut amoverat Plutarchus l. l. dubium videtur, neque tamen soli ibi erant, nam καταβάσεων numerus semper accrescens multitudinem Q ἀδoφoιτῶ augebat et vel e paucis Minyadis fragmentis ' apparet hoc praesertim carmen copiam descendentium non parum amplificasseri Ideo suspicor tunc temporis Polypoetem quoque, Pirithoiralium, lacum suum inierniam Aeroe si Aιδo depentia obtinuisse, ita ut Musaeus, cum Ulixis iter in Thesprotiam . . descensum ad inferos componeret et solito more varios heroes novis genealogiis inter se coniungeret Thessalum iuvenem cum Ithaco coniungere posset. Cum vero Ulixes Ithacam reverteretur, Polypoetes remansit ac rema anere debebat, quippe qui certum iam in Orci dicione haberet locum V Nim quoque intellegimus Callidicen ipsam fuisse

Burydicen. Bellum denique cum Brygis a Musaei opere fortasse alienumerat. Sed recentior auctor Eugammon, cum Musaei carmen in suum verteret usum, facile adduci potuit ut de perpetuis Thesprotorum cum Thracibus certaminibus aliquid intermisceret: in his quoque Eomerum imitatus, qui remo describit Martem cum Thracibus Ephyris bellum inferentem Brygos autem, qui Marte

220쪽

duce pugnant, fuisse Thraciam gentem magna cum probabilitate coniecti Wilamowit xl.

Ad summam, vidimus Rugammonem, ut Ulixis annos posteriores rebus gestis expleret, adhibuisse Musaei καταβασιν εἷσυιδoti, quae ob causas supra exposita vulgo dicebatur Menestric Olementem autem Alexandrinum optimo iure Eugammonem furti accusasse', nisi quod vocem ,δλόκληρον ' melius omisisset. Transeamus igitur ad partem tertiam Telegoniae, ubi Vlixis finis

tragicus nariatur.

Proclo est Ulixes o Thesprotia Ithacam revertitur. Interea Telegonus patrem quaerens in insulam escendit, ubi Vlixem agros suos a populanti advena defendere conatum inscius inter-sscit Sceleris autem nefarii conscius factus patris cadaver, Telemachum, Penelopen secum ad matrem Circen abducit, quae immortales eos reddit. Deinde Penelope Telegono nubit, Circe vero Telemacho. Statim adiiciam e scholio Eustathii ad nos hasce observationes ,δ δὲ τ oo Nόστου ποιήσα Κολοφώνιocis 3' ηλέμαχον μέν φησι τη Κίρκην στερον η ιαι, ηλέγονον δε δ ἐκ Κίρκη αντιγῆμαι Πηνελόπην quibus fortasse efficere licet coniugia illa non esse excogitata ab Eugam mone, sed fuisse iuventum prioris aetatis. Deinde , δὲ τήν ηλεγoνειαν γράtpασΚυρηναιο ἐκ μὲν Καλmipos Tηλέγονον ih 'Oδυσσει ἀναγραφει θηλέδαμον, ἐκ δ IΠηνελοπη Tηλέμαχoν καὶ κρκεσίλαον '. . Nomen Tηλέδαμο epico versu dici nequit, levi manu mutatur in Tηλέδαaoc si Wilamowit l.l. p. 188. Sed quidni Tia si ioc, quod nomen exstat Paus II, 16 6, ubi sic vocatur Cassandrae filius heros ex opico quodam carmine. Lapsus mihi videtur, quod Telegonus via Teledamus hic vocatur non Circe sed Calypsus

라틴어 텍스트