Philippi Beroaldi Libellus quo septem sapientum sententiae discutiuntur

발행: 1502년

분량: 45페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

41쪽

7 LIBELLVS ritura sit:& enim magnae res ut ait. M. Tullius gesruntur consilio ratione sententia. Vloes apud Ovidium eludens Aiacis stoliditatem inquiuTu uires si ' ne mente getis . Mihi cura futuri est: Et mox pata lo pectora sunt potiora manu uigor omnis in illis.

Meditatione cuncta fiunt meliora Sc lachi faciliora ut Vegetius docet: Graecum .epigramma non hanc Petiandri de meditatione sententiam celebrat sed illlam. πιλ et GipQuod uerbum signiscat Irae temperandum esse.Quod praeceptum ipsum usa dra breuis lubriter detur mortalibus quis non uidet Cum ira insania. breuis insania siue breuis furor sit , ut dom: autumant:quam frenis moderati ac compescere non me

Ciceronis diocris sapietiae est.M .Tullius in epistola ad Quin

eptu ad tum statrem protreptica hortatur monet precipit ut lactem. resistat iracundiar:ut linguam in ira contineat ut an, mo dc orationi cum sit iratus modcretur. N am si implacabiles iracundiae sint summa est acerbitas. Aiacem in mortem egit furor. In furorem ira.Li Cstera uitia impellunt animos ira pncipitat: Maxilmum remediu est irae mora atque dilatio. ut primus eius seruor relanguescat. proinde Athenodori illud Saluberri salutare preceptum habere cordi atque memoriaemu athee operaepretium duco:qui Augusto Caesari sic prec

nodori do pit: Cu ira te o C sar certit nihil mus neque dixe mentu. ris neque fixeristi ipsas uiginti quattuor litteras ele

42쪽

SEPTEM SAPIENTUM

inctarias tecum ipse percurreris.Tres sunt assectum qui omnes homines in omnia facinora precipites agunt z Ira . Cupiditas. Libido . Propterea poetae tres furias esse dixerunt quae mentes hominum exagitent . Instar enim sutiarum hi tres ammis irae copiditatis, Libidinis Mortales dementant: stimulis agitant furore perturbant: Stat quidem Atitate les irae defensor ac propugnator dicens. iram calcar atque cotem esse uirtutis: Sed haec Atistotelicae sententiae reclamant ac refragantur .M. Tullius Seneca ccte ira quibus proditum est iratos proprie di ei exisse de potestate.idest de consilio de ratione. demente.Et cum ira insaniast ncgant utilem esse inesania aut naturalem. Grammatici iram ab eo quod

in ire dici tradunt:eo quod a se eat qui irascitur di surit . Qui ergo a se ipso abire non uult i nec mentis impos seri iram suffrenetidc hunc temporarium animi motum impotentissimum coerceat. Queti solet quid ita distet ab iracundia: Scitote iram in causa nasci:Ixacundiam de uitio multum irascentis: sic Miratum Iracundumque distingui tui iratus ex causast Iracundus ex natura:& sicut in ius dissert ab e btioso. Ita iratus ab iracundo. Nanque ebriosum dies Prodrie uolunt eum ciui ebrietatis uitio obno

Cur tres sutiae.

Aristote lesine de

defensor Cos uirtutis. Ira Iractata.

Iratus.

43쪽

' LIBELLVs impos sin Potest enim qui in ius est tune inmaesse nec habere hoc uitium:Et qui eb sus est saepe

extra ebrietatem esse. Consimiliterirat potest esse non iracundus: Et iracundus qui iracundiae obno xius significaturantest aliquando iratus non esse. Caeterum quoquomodo etiam atque etiam nobis cauendum est: ne irae ne iracundiae procliuitate ra piam ine iracundi simus:Quod uitium tam deforme est rut seda uillaec horrenda sat facies irascetistium ut sagrent oculi ι ut capilli subfigantur ut ore toto multus rubor erumpat ut labra mordeantur . Dentes arietentur.possciri insinua prope congerere pertinentia ad utranque hanc Peliandri Cotynthsi sententiam:qua dixit totum contineti meditationer& iracundiam esse fienandam: sed nos immensui ispanis confecimus aequor:Et iam tempus equum sumantia soluere colla iam decursis septenniscurrim

lis ad metam prouecti sumus. Eiusdem PinandHillae quo p sententis sunt: na Fies emin rebus seincundis esto moderatus in aduertis prudens.Quod eun pollicitus laetis seruato.Non peccantes modo uerum dc peccare gestientes punito. H se estorbiculatus gyrus septem graeciae sapim tum:Quom nomina delphicus Apollo cu quererae quisna mmus sapietus et in orbe remiscidiatali,

44쪽

SEPTEM SAPIENTVM

in Phedro nunquam sunt contemn&a.habetisse

tentias philosephorum publice priuatim p utilissiγmas.breues patiter longas breues in uerbifilon gas in sensu:Quorum cortex medullam tegit obdocili succosiorem.habctis his de septem sapienti bus decursionem ueluti prodromon idest praecusese iam legitimi annui curriculi nostri litterarii in quo epistola Plinii cu Valetio Flacco iunctim ibiit:

dc una ad metas per interuallatos cursus progredientur.Etit opinor operepretium spectatotibus spectasse horunce curserum gradusomnis uestigia sudores anhelationes. Hoc est erit taetriosum auditoribus me praeuiore interprete diligenter pensitasse obis uine edidicisse in Plinio & Flacco elegantiam eruditionem schemata tropositaetcram omne genus illin stramenta.Nos pro uitili parte daborabimus: ut Plinianae epula dc Flacci edulia nostris conditutis con diantur.Vt nostro embammate hoc est intinctii de conditione stat suaviora esculentioraq;: satiati ad stomachum epulonum.Quod si quid duriusculum dentes oflendet id pernos mansum mollitumi fiet. I ta ut uoluptate deduci in uehiticulum transmitti possit. curret sortassis hoci loco cutiosus auditori

45쪽

is net & Flacci atmnautica 'Quid manus siguli du amphoram formare debet urceum sinxit Ego isti id quaerenti ita breuiter libera uoce resp deo. O Atiditor cui se nolito hinc ansam capere caluntadi.Scito pro is in causis non paria multis maxime eri& longe a materia ducimi Isocrates 5c Gorgias apud Graecos saetitarunnut Salustius Crispus

apud nostros in bello Iugurthino Catiliniano nihil ad historiam pertinentibus principiis orsus est. Penus in gymnasio libero libera est orat Hibera

lingua.dummodo citra maledietium eu ciui dcci tra fastidium principia undccul ducta si modo do cte dicta sint laudem mcretia cc rationem semper reddere cogitur oratorie dictionis orator:Maxim si a sedla deuius non aborat.. Mos in causa perorata gratias agere auditotibus. uos pro gratiam aestione accipite Tetrastichon et quos tem Sapientum pracepta eodem ordine comple xi sumus:quo sunt explicata.ut ita fiassius mem

riae alip animis uintis inlisrescant. Respicito sinem uitat.Nosesse temet. IOptima mensura est.s nsio damna dabit. 1Plures nempe mali. tidonea tempora noscae. vi consilium cum ratione regit.

FINIS.

SEARCH

MENU NAVIGATION