Petri Strozæ De dogmatibus Chaldæorum disputatio. Ad patrem admod. reuer. Adam camerae patriarchalis Babylonis archidiaconum, ..

2쪽

Imprimatur, si videbitur Reuerendissimo Patri Ma - 1tro Sacri Palatij Apostolici.

D E mandato Reuerendissimi Patris F. Hiacvnthi Petroni, Magistri Sacri Palatii, legi, & conside

raui cum maxima animi. voluptate, disputationenti

hanc de Dogmatibus Chaldaeorum lcompositam a Domino Petro Stroaza.Τanctissimo Domisso Nostro Papae Paulo V. a Secretis ,-non solum illam reneri Fidei nostrae, & bonis moribus eoialonam verum, etiam dignam iudico, ut in publicum prodire possit,& typis mandari propter illius non vulsareta eruditationem . Datum Romae in Conuentu sanct e Mariotiis Fr. Damianus aron eca.

3쪽

EX commissione Reuerendissimi patris B. Hia

cynti Petronij, Sacri Palati, Magistri. Ego inse scriptus, diligenter perlegi opusculum inscriptunia: Sermo i dae Archidiaconi Camerae Patriarchalis Babylonis , de Fide Catholica , ad Iraores suos Chaldaeos; cuius initium est: De Fide Catholica, Di professisne orthodoxa Fidei loqM lumus stadies, saec. Absoluitur autem :, O declinent a semitis tuis, Fidei tuae rectae. Ariem. Et verae, ac Capholicae, & Romana: Fidei consenunia, s atque nihil ab ea aborris inueni. i I : lFr. Angelus Cortesius, ordinis Praedicatorum Sac. Theol. Magister proprio chirographo.

Imprimatur.

B. Gregorius Donatus Magister, & Reuerendissimi Patris Fr.Hiacynti Petronij Sacri Pal. Apost. Magistri,

Socius, ct c. T

4쪽

AC, REVERENDISSIMO D.

D. SCIPIONIS R E, CARDINALI

MAIORI POENITENTIARIO

ac Sedis Apostolicae Bibliothecario. PETRVs.s TR OZA SAL. PL.αFEL.

BSOLUTO , miserico dis Dei ope Cardinalis Amplissime) grauissimo

negocio reconciliationis

Ecclesiae Babylonici cum sancta Apostolica Sedeia; quod ab usque huius scelicissimi Pontificatus initio inchoatum est: facile passus sum mihi persuaderi,ut in lucem ederem,quae inter nos disseruimus ego, & Legatus Patriarchae Babylonis,toto tempore, quo in Urbe mansit, ut veritatem Catholicae Fidei agnosceret,quam Patriarchae sui nomine, Archiepiscoporum, Episcoporumq; eius obedientiae subiectorum postulatum venerat. Red a 3 Reram

5쪽

geram quippe cuncta certis distincta capitibus in

breuem commentarium ; idq; feci non tantum ut uberiorem notitiam haberet eorum, quae Cum Apostolico Breui ei dederam,iussu S. D. N. des renda ad suum Patriarcham; verum etiam Vt aliquo solatio minuerem tardium,vel angorem potius,quem prorogatio sui ab Urbe discessus illi aD serebat molestisnnium . Quam meam lucubratiunculam postmodum cum nonnulli viri, pietate,ac doctrina praestantes, meiq; amatissimi vidis senti Vt evulgarem, non modo mihi suadere ; sed

etia acriter a me contendere ceperunt. Legerant

enim, quanto pietatis Zelo Patriarcha Babylonis petebat a S. D. N. ut recognosceret Fidem,quam

ipse, dc Chaldaei sibi subiecti profitentur ; prompti, paratiq; suscipere propriorum errorum co rectionem eiq; obedire,tanqua supremo Ecclesis Capiti,atque Doctori. Nam literae ipsius Patriarchar ad Summum Pontificem praeponendae necessario fuerunt; ut causa suscepti nostri laboris innotesceret; & ea,de quibus in hac disputatione agitur commodius intelligerentur. Affirmabant itaque disputationis editionem valde opportuna esse hisce temporibus: saltem vel ex occasione qua habita est. Fieri naque facile posse aiebant,Vt non pauci ad salutem confunderentur ex miseris illis,

qui in partibus Septemtrionalibus auitae pietatis obli-

6쪽

obliti, supremam auctoritatem Romani Pontificis, eiusq; de Catholica Fide orthodoxam doctrinam oppugnant : cum ex altera parte vidissent Orientales tantopere Vtramque hoc tempore V nerari . Praeterea actionis huius notitiam ob res

nouitatem, Ec Ecclesiae Catholicae gloriam, eximiamq; paternae Charitatis S. D. N. laudem nam re vera negotium hoc ab ipsa exordium cepit) si re bonis omnibus gratam;& studiosis etia sacrae Theologiae non parum utilitatis allatura. Etenim

Nestoriani Orientales imbuti pessima, callidissimaq; Theodori Mopsuesteni doctrina ; multa profitetur,quae longe diuersa apparent ab ijs,quae in scholis communiter de Nestorio disputantur: ita ut si quando contigit nostris cum illis de Fidedisserere; visi sint Orientales, etiamsi bona fido

agerent; voluisse nos decipere, haereticumq; sensum vocibus ad orthodoxiam appropinquatibus,

palliare. Quod Chaldaeoru deceptor Theodorus

Mopsuestenus, teterrimus haeresiarcha maxime conatus est; qui hac de causa quSuis pessimus extitisset haereticus, inter sanctos Patres nihilominus diu habitus fuit. Sane obtemperauissem voluntati,atque consilio virorum, qui apud me a ctoritate,ac beneuolentia plurimum possunt. Uerum remorabatur me, quod verebar, ne si hoc egissem,antequam huius tractationis pateret extitus ,

7쪽

tus; id fortasse alicui videri posset assectata nimis

industriae, atque diligentiae nostrae ostentatio. Nunc aute de negotii perfectione cum certiores nos reddiderit suis literis vir aeque prudens, ac pius, F.Thomas Novariensis Franciscanae familiae Alepi in Syria Custos; qui mandato Summi Pontificis Synodo interfuit, habitae a Babylonis Patriarcha cum Archiepiscopis,& Episcopis suis in ciuitate Amed in Mesopotamia;omnis suspicio

remota est. Propterea alacri animo nostra disputationem euulgo; eoq; libentius, quod ipsa veluti praeparatio quaedam erit ad Synodi Patriarchar Babylonis acta,qus propediem missarum se scripsit ide Alepi Custos;melius percipienda. Prodit autem Amplitudini tuae Card. Illustrisi. comme- data,tibiq; a me summo studio dicata;primum ut

si quid dignitati materis ingenij mei culpa detractum est; splendore tui nominis restituatur: deinde ut officio meo satisfacia. Nostra enim qualiacunque sunt, Amplitudini tuae debentur; siue ex munere, in quo Pont. MaX. Avunculo tuo, tibiq; inseruio; siue propria voluntate tuis in me bene ficijs,atque gratijs deuincta. Omnipotes,ac mis ricors Deus pijs, ac generosis consilijs tuis benignus aspiret,ivisq; votis clemeter annuat semper.

8쪽

NATIONE

EORUMQUE PATRIARCHA.

nes Indiam usaue Orientalem duspersa. Christi fidem profitetur ; sed erroribus ins ctam grauissimis , pro quorum disserentia Chaldaei quoque diuiduntur inter se. Nam alij ex ipsis appellantur Iacobitae,alij Nestoriani. Iacobitae a Iacobo Di scori discipulo dicti, haeresim Eutychianam sequuntur, quamquam Eutychem anathematizent. Nestoriani N florianam r)atque utraque pars proprium habet Putriarcham . Qui Iacobitas regit, Antiochenum se Patriarcham nominat, etiamsi minime illam Ecclesiam obtineat : sed Amed, a Charemet resideat; quae ciuitas est valde nobilis, 3e ampla in Mesepotamia . Ad quem Gregorius XIII. Nuncium Apostolicum mi-Mt, cum confirmatione Patriarcharus, ac Patriarchali pallio, Leonardum Episcopum Sidoniensem anno sa-HALDAEOR v Magens olim sά-pientia , opibus, imperio adeo cel loris, hodie misera seruitute oppreLtamiam incolit, per vicinas regi

s insa, Turcis,ac Persis subiacet; diuersi sisq, nationibus admista, Mesop

lucis

9쪽

lutis M. D. LXXXIII.'spe motus, quam in eo e citauerat reconciliationis illius Patriarchae ct m sancta - Apostolica Sede Nehcmes eius fiatcr, olim & ipse Iac bitarum Patriarcha;qui declinandae Turcarum persecutionis causa,ad Gregorij charitatem confugerat. Legationis suae successum parum scelicem Episcopus Sid niensis reuersus, infecta re, renunciauit postea Sixto Quinto , commentario diligenter conscripto , in quo multa stitu digna leguntur de hac natione. Nestori morum autem Patriarcha Ecclesiae Babylonis praeest, eius' residentiae locus est Monasterium ad oppidum Musul, in ruinis antiquae Ninitiis , ut aiunt; aedifica-inim. Dissident inter se Iacobitae,atque Nestoriani odio implacabili: sed Nestoriani numero , atque opibus praestant; quorum ad trecenta millia, & amplius d

morum recensentur: cum familiae Iacobitarum numerum octoginta millium non excedant, .sItaque ri, triarchae Ncstorianorum amplissima est auctoritas, e

'ue in Indiam se extendit. Nam Chaldaei, qui Goae, Cocchini, Angamalae , atque in Insula Sancti Thomae

ante aduentum Patrum Societatis Iesii reperiebanture , omnes pariter professione Nestoriani; obcdiebant Pa. triarchae Babylonis. Nunc quidem magna,corur pars, studio , ac diligentia Iesultarum, ad Ecclesia sanctam Catholicam reuersa, Summum Pontificem c lit . . Destinctoq; nuper Metropolitano Chaldaeo, silcceiasorem ab Apostolica Sede sitscepit Archiepiscopum Amsam alensem a Clemente VIII. ex Societate Iesu ordi natum. Antu Pontificatum Iulij III. nomen huius

10쪽

Patriarchae ignotum pene nostris ibisse videtur: nequo de ipso, neque de Chaldaeorum natione mentionem ullam factam fuisse in Pontificum Romanorum mon mentis reperio. Sedente vero Iulio III. cum nonnulli ex Chaldaeis Nestorianis se ab obedientia Patriarchar subtraxissent; detestataq; Nestoriana haeresi,in comm nionem venissent Catholicae Ecclesiae;illis Summus Pomtisex, ut postulauerant; Patriarcham ordinauit, eundem, quem ipsi hac de causa legauerant ; Simonem Sulacham ordinis sancti Pachomij Monachum.Is cum Patriarchali pallio, atque titulo Patriarchae Assyriorum Orientalium ad shos redijt; de Charemet,siue Amed residens, Archis pistopos, de Epistopos, ac sacerdotes quamplurimos o dinauit . Sic igitur Chaldaeorum natio uni Patriarchae Babylonis usque ad illa tempora subiecta ; in duas partes diuisa fuit.Sulacha deinde a Turcis,aduersarioriun Opera, ut sertur;e vivis stiblato, sitfficitur in eius locum Abdiesu eiusdem ordinis Monachus, vir mirificae eruditionis, linguarum varietate, & sacrarum literarum notitiata ;de quo in vita Pij IV. praeclara fit mentio ; cuius Pontificatu Romam venit iro confirmatione ; qui &Tridentino Concilio interfuit. Eius autem effigies depicta conspicitur in Aula Regia Palatij Vaticani intest Cardinales,ceterosq; Praelatos Alexandro III. assistentes, Imperatorem Fridericum poenitentem Venetijs r cipienti . Plurimum quidem proficit Abdiesu,multosq; ex Nestorianis ad Ecclesiam Catholicam conuertit ; acceptamq; ab Apostolica Sede auctoritatem valde propagauit , quam eius successeres postea conseruare sibi, aut nestie-