장음표시 사용
21쪽
e ma, sist intenctu, sist in emnibus humanis cui nos, prae ter peccatum cum salutationem Elam plenam etatae nuncius pacis Gabriel attulerit Teatae Virgini , in cuius responsione ipse dixit: Ecce ego ancilla Domini sim, Mamihi sicundum Urebum tuum . Defendit Deus Vrbum in Virginem, di coniunctus es cum homine, qui in ea compactus ent in Ortute Spiritus fianctitatis ; θ factus um cum ipse homine scut coniunctio ignis cum frro Et confitemur quod corpus, or animam, O intestinum accepit , sidi non sine anima, s T intellectu secut minimam
Et hoc fieri non potuit, quod in siua natura a pareat creatis sumsit corpus naturam secundam, hominem p ectum me genere Gydae, ad salutem ipsius Adae. Et in eo corpore in quo reuelatus est mortalibus, eis locutus est ;t sir fui cui illi in imone, quae non diuiditur, It filiati ne ruae non siparatur . Ali,qui natus eri ex Patre ante secula in Fa Deitate, natus est in fine temporum ex Virgine Maria in sua humanitate: cum naturae propri
nates in ina persena mnius filiationis conseruentur. Non Deitas sua ex natura Matris, neque humanitas ex natura matris.
Sed αmitas sine comistione, sist confusione, at e permixti ne , dum credimus Paulo; tui dixit, quod ille qui erit Jeciesi Dei, ipsi accepit periem serui. suem forte et cauit 'eciem Dei, nisi Chri tam in sua diu nitate ' sidi quem forte steciem serui, nisi ipsem Chrinum - in sua humanitate f
22쪽
E ' non possunt corrumpi proprietates naturae posi unionem. . Non enim Deitas conuersa en in humanitatem huma- , nitas in Deitatem . in Deitas mutata esse, non quidem mmio ,sed corruptio in Deitate fret: ων si eandem humanitas mutata est, non mera latus, sed detrimentum in humanitas eret. Ita erissimus in cordibus nonris, δ' confitemur labi ys; mnum Deum Iesum Christum Filium Dei, cuius Deitas non colatur , neque humanitra aufertur, sed Deus perfritui , isti homo perfectus.
Et dum Deum Chri tam evocamus, non Trinitatem nuncupamus, sed e am ex per finis gloriose Trinitatis: ἴν dum -- hominem Chri tum dicimus, non omnes homines e camus : sita illud corpus quod silenter acceptum est procin D a flut propter Unionem cum Deo Verbo . Propter hoc Dominus Iesus Christas isse , qui genitus ea in sua Deitate ex Patre ab aeterno: temporibus Cestimis, Pr pter nos natus est ex Maria Virgine, unitus cum naturasia humanitatis. Et dum in naturasiae Deitati nepasoneinecessitate di mariatione permansit in natura humanitatis circumcisis est, εν crevit secundum te timonium Luc.e: auod Isu cir
fiebat in Hatura, UT I ientia, ρ' gratia a iid Deum,fst
homines.seruauit leges,bapti mum sium fit,dum in mirtute Deitatis suae miracula op rabatur limirum emundation m leproseum, apertionem oculorum, δ' daemonum expulsi nem. In natura humanitaris siriuit, Psiliuitinc mandi
cauit,ssest aquam bibit: passus,crucifixus, est mortuus est. Dum Deitas ex i non δ' sit, neque demigrauit neque in
23쪽
mentre, neque in cruce, neque in si pulchro. Dum enim insepulchro positus est ri tres dies surrexit, εn evirtute in-
.ssabili sua deitatis; best os eius miuificans dixit Iudaeis; o Dectruite templum hoc, sest possit tres dies reaedificabo illud δ' declarat Euangeli ta , dum dicit piata de sui tarporis
templo intellexit. ε postquam surrexit conuersatus erit in terra cum di cipulis suis quadraginta diebus, syst oriendebat eis manus,Wp des, dicens ex ore seo Mncto: Palpate me, 6st scitote , quod piritus cairnem sist ossa non habet, mi me detis habere ; t confirmet eos de re uirrectione in terti, sedi opere. Etiam a i repossumus multas auctoritates in medium Domini mei , quod nos Orientales assicitiintque exati non praeuaricati humus, neque defecimus a sintentia Apo tolorum,
di fundamento fortissimo, quod tradiderunt nobis . sed haec amantibus meritatem Asciant, sest eis, qui nonsent Προ- turbati fulminibus inuidiae, γ odij immerito contra ba
Etsi dicunt contra nos, quod non fatemur, quod Virgo sit De para, nimirum A fater Deti sed Chri tipara hoc erit Mater seisisti Dei super omnia; εν propter hoc nos in causa sumus. Sed hoc nihil eri' hoc enim positum e se propter confirmationem st reprobationem false opinionis Apollinaris, qui dicebat Deitatem esse sine humanitate: grad confusionem ficeleris Sem Zij, qui ponebat hominem simplicem si si Chriseum, nimirum humanitatem sine diuinitate. Et duae partes anathema sunt, sist expulse, atque ab Ecclesia Romana profligatae, dum leuis merus Matthaeus in principio sui libra ita dixit: Liber generationis Iesu Chri ii, sp
24쪽
generatio Iesis Chrisii ita fuit. Et Paulus dixit : Elidis apparuit Chri tus in carne, qui es Deus super omnia. Et P tris Princeps postolorum dixit : Tu es Christus Filius Dei etinui; in qua restonsione beatitudine dignus factui est. Et si propter hane res Voncm expulsione digni sinus , ne- fio quid restondeant Apostolis, qui hoc ormauerunt: qu niam nos in hac denominatione Christi, duas naturas De tam , di humanitatis cmtinemus, syst non simplicitatem in f hristo confitemur sicut de nobis obloquuntur. Etiam fusilio omne id,quod docet Sedes sancta Aristinca 6'Catholica Ecclesia Romana omni amore, π meneratione ; εν teneo, ac recipio omnes etiam Doctores Ecclesiae Zomanae : ly meo, quod Sedes sancta Romana sit Apostolisca, di Papa Romae sit tenens locum illius sancti P tri Principis discipulorum; di ipsi mere persinam Chrini referat; si r ipsi sit vicem gerens, lae Coput seper omnes Ecclesias; δ' sit pater docturum omnium Chrinianorum, εν quod ei tradiderit, mediantesancto Petro, poteriarem
perfecta, it aurai s pasiat; atque etiam credo in m mconregationem Fa Ecclesiae . Etiam eonfiteor neminem
pust saluario Ecclesia sancta Catholica aedicta, neque
mitae aeternae esse participem. Item credo sicut filius obediens di simper obtemperabo ordinibus , confirmationibus, atque legibus Pontificis Magna Romae, qui nostro tempore miget; di etiam omnibus, qui ei succedent in Pontificatu Romae. Etiam credo in Trmitatem,quae en immensa, ut cognosiatur, qua est una, r m . De ina natura e pntiae veriscatur scut di itur: Dominus
25쪽
Deus tuus Dominus Maemus erit, Dominus omnipotens: ides
Pater,ssest Filius, sest Spiritus sanctitatis . . De evarietate porsinarum essetia merificatur sicut halet traditio Euangeli, Chri ii 'suforutis: Exite, 6st Aeae omnes populos, Γν baptituere in nomine Patris, lj ,er Spiritus sancititatis. Illud 'Dere,quod addiderunt Patres Deus Dominus, sν Spiriatus sanEtitatis aperte demonstrauerunt, nomina esse communitatis: ἄν singulas earam, scilicet omnes tres personas esse nomina communitatis, quod erit aporte sine diuisione , quod Deus sit causa Fili,sst Spiritus. Non causa naturae , dproprietatum. Et Filius erigenitus a Patre sine quando, et bi,fst quomodo. Et Spiritus sanctitatis est procedens ex Patresine diuisione. Momne id,quod habet Filius, haset Pater 8ν Spiritus , aeter proprietarem esse geniti. Et omne id,quod Spiritus halet habetist Pater C Filius, aeter
proprietatem processus. im Uus Deus, cui non comprehenditur in amo. Trespersonae, quae non diuiduntur in numerum et ius, duorum,sν trium.
comprehenduntur a creatis,sicut te natur diuus Paulus,di Ioannes Theologus.
In hac Fide ituri 6st morior Ego humilis, di minimus Elias, per gratiam Patriarcha Sedis Babylonis, s r teritis mihi sit Deus, sist Angeli eius sanctι , di Principatus no frae nati nis Iesus Chrisius, si r omnes lorioli nati: cui, sist mari suo, T Spiritumantilitatis uom digloria,confessio, ador tis in saecula saeculorum. COM-
26쪽
Adae krchimandritae Monachorum Chaldaeorum, Camerae Patria chalis Babylonis Archudiaconi.
Orientalium, cum Fide S. R. E.
Babylonis ad Sanctissimum D. N. PAVLVM PAPAM QUINTUM. De huiusmodi Commentario . EX CUBICULO PATRI ARC HALI
orationes, & benedictiones com cedantur vobis.
FI D E s serui fidelis est, qui Domino suo nihil a condissed omnia sicut sunt, Domino suo aperit. Pr ρmr hoc ne seruum humilem, s. peccatorem filiam Sedem
Fabionis curiossientem, decet aperire merum ante Patern talem sane tam tuam, o Domine Papa Paule Euinte, corona
Dinianitatisin caput capitum, st Pastorum Ecclesiae sam adima ab omni haerest. Dia
27쪽
Orientales de Fide pecunila hac mice, qua ad nos iuviliter, misissim locavi Dominum cyabriele eniorem omnibus Archiepiseopis Sacerdotem oria, maximum omnium Grammaticorum, Dominum emam Abbatem, lydixi eis: auoniam in nonhra natione nullus eri persticatior obis, determinemus quid faciendum. Nam ecce libri nostri a monent nos de Ecclesia sancta, Sede Ap usea D mini Papae Romae, quoniam ipsi e se Pater Patrum, caput P Horum, eum audire, δ' non declinate a praecepto βιo. Et Patres nostiri Orientales, omnes eos, qui ab Ecclesia Romana δε- fecerunt ; excommunicauerunt, s simul omnes rono rares
praecepti Domini Papae, qui est loco sancti Petri fundamenti Ecclesiarum, T capitis loriolorum. Sed iideo in professione nostra, quod fit aliquid quod non et deatur iuxta professonem Papae: fst Patres no Di de hoc nihil si runt, lutie
lum admonuerunt: Ne nos ab Ecclesia Romana deficer mus, neque ἀ praecepto Domini Papae habentis claues Regini declinaremus; definiuerunt, fise excommunicaturunt omnes transgresseres horum verborum. Variationes vero,Wquae non sunt iuxta Ecclesiam Trmanam,hae sunt. Dominus Papa, cum omnibus Patribus magnae Ecclesiae Romae iocant Virginem sanctam Mariam , Dei si nitricem . Nos hia Orientiatis eam Genitricem Chri ti m
Ab duas naturas Chricti confitentur, duas mirtutes, sist
dum moluntates. Nos autem fatemur nam mirtutem, liret nam moluntatem.
28쪽
Illi etiam inam persinam fatentur in Christi. Nos quiadem fatemur uas per nas. Et dicunt, quod Spiritus ex Patre sp Filio procedit. Nos
ero fatemur,quod ex Patre Spiritus procedat. Etiam Patres Romae dicunt, quod illud, quod egreditur ex sipulchro Domini nostri non fit irrum lumen. Nos vero cum omnibus nostris illuὰ tamquam lumen accipimus.
Et Dominus Gabriel mihi re pondit: quod nos ita accrpiamus a noctas antecessisibus, quod non sit diuisio inter nos , 6ν Ecclesiam J manam, nisi per ceremonias ; sp isti ita in omnibus region us suis Fas ceremonias tenent. Et dixit mihi senior I Ad Euantum ego e libris nosEris antiquis percepi, mne non est ita alia diuisio, nisi quod alter alterum non in
ressuit. Verum de hac petitione tua: ecce Pater Adam ante
te, qui ex adolescentia in silitudine probatus est aliquid ρ test tibi r pondere. Et Patri nonro Adae dixi r quid dicis de js' Respondit,concede statium trium dierum,ssest restondebo tibi tertia die, quantum test infirmitas mea, sist quam tum sussciat. Et dixi, concedatur tibi Ipatium; gr ivit ad cubiculum βιum, δ' tertia die hanc seripturam attulit. Et placuit mihi,-omnibus meis, qui mecum fuerunt; δ' dedi illi literas simul cum Fide mea, di tuis episeolis, atque Fide;
di millitam ad regiones, st gregem nudium siribens; quodsi
quis habeat aliquid re pondendum, a frat. Et benedicti nem omnibus filii Orientis a F de tua acceperunt ex epiriolis sanctis, si T anni curriculo rmerses en ad me, asses ens mihi literas , in quibus erat, quod illi omnes, qui sunt ex professione
η bra si si Fbmittebant. Et magnum gaudium de his omnibus percepimus; bst Fblaω sunt omnes false opiniones eou-
29쪽
tra id, quod dicebatur, quod nostra Fides cum mestra non conueniebat. Voc opus Patri Adae filio meo dilectissimo,cubiculi mei eArchidiacono tradidi, 6st ecce eum misi, tamem tigia pedum sanctorum tuorum ex parte omnium Orren talium adoret. Et omne id, quod dicit, fgr admittit tua Sanctitas, receptum apud nos Orientales e t. Et omne id, quod praecipis, si ετ cum eo mittis; confirma exemplis er auctoritatibus, mi omnibus cnrcumuicinis gentibus praedicemus: θ' -- merbis tuae Sanctitatis contradicere audeat; se re ponsum illorum omnium scribe: an receptum en apud tuam Sancit
talem, nec ne; δ' nobis praecipe id omne, quia scis tr decet, atque conuenit; fir nostrum caput submissum est ante praeceptum tuae Dominationis. Et scriptura quam Pater Adam aditulit ; haec est, cuius exemplum tua Sanctitati mp, ct lae
30쪽
Et Domini Eliae Patriarchae Orientis.
profitetur imbecillitatem ingenij sui, ad tam eximiam, ac praestam rem disputationem suscipiendam. I flij non debent thesauros reponere patratus , sicut praecipit Paulus; ergo multo minus debent serui dominis suis . Sed ne periclirer supplicio legum transgressorum ι - - --it lius moris io tolle Serui obedire praepositis et e tris in omnibus rebus; audi modo submissonem meam, T breuiter ante tuam Paternitarem honorabilem balbutiam, Pater gr educator mi, mine mi, Elias Catholice Patriar-z a cha