장음표시 사용
13쪽
15쪽
DE ORIGINE ET PROGRESSU PHILOSOPHIAE INTER SARACENO SSIVE ARABES.
- P most gentiles philosophos, qui Sec. VI et VII philosophari de-- οὐ
ci to sierunt, ut Tomo antecedenti demonstratum, Arabes nos N M. Uocant, quorum antiquissimam quidem, quae illis tribui s let, philosophiam inter barbaricae philosophiae fata exposui-- mus : heio vero illi ex hac gente considerandi sunt, qui a regione, quam incolebant, Saraceni, id est, Orientis incolae dicti sunt . A et Hosa Arabe eur sameeni dicti snt, non eadem omnium eruditorum opinio est. Et explodi quidem merito. qui vel a sarah nomen traxisse putant. vel a Sarali, furari dictos eonii eiunt. quod gens rapinis et surtis assueta esset, dubium non est. Prius visum Hi a Nutio eomm. in Erech. L. VIII. e. as. et in Isaiam L V. α ati suspieanti . eum ab Agara serua destendissent . sillo sibi assumsisse nomen sarae. ut de insenua et domina videremur esse generati. Posterius Ni eo Lao F vitilla o Miseeli. ss. L ll e. a. P. m. 276. seqq. Plaeuit, eui Saraeeni a la
16쪽
PER. II. PARS L LIB. III. CAP I.
Hos statores philosophiae reste dixeris, illi enim extorrem patria Christia
na, ut in sequentibus dicemus, philosophiam tandem apertis receperunt amplexibus, et harbariei in Romano imperio inualescenti h literarum opposuere studia. Philosophiae itaque fata inter Christianos a nato se uatore usque ad renascentes literas uno decursu in sequentibus delineaturi, et tum Veteris, tum medii aeui historiam philosophicam expolituri, hoc libro philosophiam Saracenicam silue Arabum contemplabimur; tum uod per illam honos maxime pereunti sere philosophiae utcunque con- eruatus est, tum quod ab iis et ludaei et Christiani certa ratione ad Aristotelis normam philosophari didicerunt, et noua philosophiae lacies ex
eo tempore, quo Saraceni illam eXcoluerunt, comparuit. Ita vero absolvemus etiam historiam philosophicam inter nationes a fide Christiana disientientes, sequenti libro Christianorum de philosophia studia ex instituto
tradituri. In figendis vero temporum rationibus, sequemur eam numerandorum annorum rationem, qua gentis istius scriptores uti solent, annos nimirum a fuga Muhammedis, quam Hegiram vocant, computantes;
qui quomodo cum annis a Christi natiuitate conspirent, in Chronologia technica exponi solet L , II. Phi-
troeantis . eui dediti erant, dicti videntur, eon. 1icitque eos ex genere Nomadum Arabum sui fle. unde de regionis illorum situ plura ilo,cta eu.mulat. Recte his opponit Poenenius in speeim. hisi. Arab. p. 34. nee ab ipsa sataeenishoe nomen potuisse proseis ei. qui famae suae opere issent, nec ab aliis, qui sua potius lingua, quam Arabum, quibus hoc ad opprobrium sonat. Ioeuti fuissent. Unde probabiliori eoniectiarais, ut erat Arabi eae literat irae peritissimus appellationem a voce Arabica maritan . et Ahias Mar . quae orientia incolam. vel amismatim denotat, derivate maluit. Nee ignotum ex saeris literis, sapientiam filiorum Orientis. Arabicam potissmim innuere. Nee contemnenda eius obseruatio Arahes Orientis regiones incolentes ita se distinxisse ab iis . qui Mauritaniae regiones occupauerunt, quosque ips vulgo Mure ἐ-
-ι. i. e. ema. tales nuncupant. Nomen ita
que non a moribus vel vitae instinato. sed a patria et regionis suae situ haesisse probi hila est. Igitur philosophia Saracenica. quo titulo inter Auleennae libros Mus oecurrit, idem dieit ae Orientalis . sed alio sensu. quam xbi supra peculiari eapite de philosophia orientali verba se ei mus. Non itaque praedonum et latronum historiam philosophi eam seribimus. Cons Cel. Da Ba v soana Hist. Manteh. T. l. L. I.
b) Amplissime vivitque barbariem inter Christianos a sae Ili inualescentem colori hus desinetemus in libro sequente, videndi interimio N i v s Ilist. phil. L. vl. e i. p. 29s. et Ad. Taias actio v. de DD. scholast. e 3 p. ligseqq Bait Nivs ad A. DCCCC. n. I. et pae. rique, qui annales eorum temporum eeclesiasticos et ciuiles condiderunt. Nec his magnopere
obstare putamus, quae V. C POLYCA Eva Lx fraus in dis . d. si a medii aeui harba.
tu, in primis ei rea poesin Latinam attulit, at integra historia poetarum et poematum medii aeui decem post annum a nato Christo CCCC seculorum eonfirmare aggressus est. Ratiunculis enim a viro docto allatis constans et uniueris salis omnium temporum sententia virorum d Elorum recte opponitur, testesque eorum temoporum satis euidenter loquuntur. ita periisse artium et scientiarum eulturam et elegantiam. vi
horrida squalensque ubique regnaret batharies. Nee exempla ex See. V, VI et Vll allata hue Pertinent, quibus nondum plane obtorpuisse imgenia alaetiora distamus. sed eorum t4mporum conditio consideranda est . quae a see. vili et seqtientibus inualuit. Quibus licet hine inde ingenium aliquod eo mi ius et elegantius emicaret. temporum tamen illorum in se ieitate emersere non potuit . et ipsae artium et selemiarum lege tes summa calamitate prorsus prostratae laeuere.
Id duod in sequenti libro exemplis et testimoniis euidentissimis probabimus. Nihil itaque Sara- tenorum gloriae. eui vindiciae literarum istis temporibus debentur, pavet illi viri eruditi. et
leuis illa seientiarum euitarum umbra. quae in historia medii aeui deprehenditur obstant. ConsCl. I A c. Bua ellua Dus de satis L. Lat. in Germania. P. II. e. 3 p Ias. seqq. B Bunn v Isag. in hist. theol. L. l. e. 4. Ia. p. 17O. e) Vatie Arabes ante Muham medi tempora annos compii tabant. de quo notabilem loeum A L κ o D A at in hist. affert Po oe κ. speeim. hist. Arab. p. avet seq. Eo vero tempore, quo in hae gente surrexit Nuham medes, numera bant ab anno elephanti, et a die . i. e. Aetirato. quo praelia inter Xorat hitas et tribum Kal. Ailan orta sunt. Tandem imperante Omaro filio Alehelabi, conuenerunt in eo, ut a
17쪽
DE ORIGIA PHILOS. SARACEN. 5β. II. Philosophia quae fata inter Arabes habuerit, ex parte eX miri bis ipsorum scriptis disci potest. Teste enim LEONE AFRICANO inter riae, itos
Saracenos IaNV GIULGI ut historiam vitasque philosephorum de-α I
scripsit, quam tamen adhuc inter κδοτα latere putamus. Sunt etiam'
inter libros illos, quos ex Oriente in bibliothecam Ludensem publicam
transtulit quorumque catalogum edidit I A collus GoLIus quidam, qui huc pertinent. Memorantur enim ibi Nu RE IRI bibliotheca Arabica, ApEN As Esis Ius de vita virorum doctorum, qui stante Arabum imperio excelluerunt, Aa EN AL HALI de Ditis philosophorum una cum parteseptima bibliothecae Arabicae ab A an NNODIR conscriptae, in qua continentur vitae et catalogi librorum philosophicorum, martimaticorum vel aliorum artificum, qui ad quadringentesmum a Muhammede annum sortierunt L Teste quoque HoTTINGERO L, de re literaria Orientali optime merito, ex Arabi
hus I aEN CArTA historiam Arabum sapientum et philosepiarum
atque matbematicorum scripsit, et Allipti Excivs in bibliotheca Arabica catalogum librorum philosophicorum, mathematicorum atque medicorum eκhibuit, primis quatuor Hegirae seculis, id est a Sec.VII ad Seo. XI editorum. Quae Arabum scripta si hodie typis edita et versionibus fidis accuratisque aucta extarent, multum inde lucis historiae philosophiae Saracenicae accendi posset. Iis vero dum caremus, donec existat aliquis Arabicae linguae atque literaturae callens, qui hos nobis thesauros ex so-rulis bihliothecarum protractos tradat, iis contentos nos esse oportet in hac historiae philosophicae parte iuuanda, quae typis expressa in ptu rium manibus sunt. Inter ea primum sere locum ducit Io ANNES LEO, Granatensis, qui vero, quod patria ab Hispaniarum regibus Fer-
reliqui omnes veterm et recentiores A. C. 6aa.
nocte. quae seeuta est diem is Iulii . seria sexta ineunte Certe ab eo anno sumo illius aera computanda est. Quia autem anni huius epuischae mere lunares iunt. absoluti diebus Ira. horis 8. scrup. bor. 864. ideo diffellior est connexio et eo paratio eum annis lulianis, qui annus diebus io. hor. ai. m. II. differti quam disseistentiam quomodo eoneiliare liceat Chronolosi techniei dorebunt, qui videndi. Nos ad euiis
tandam confusionem, eum non omnes eadem ratione eomputent. solos annos Hegirae nominabimus.
σ) Tria se inta Arahim ex Golianis edidit et
iudieium de soluto et Iigato Arabum dieindi fenere adiecit lo. F a a eiva Rostoeh. 638.ed ea ad H. P. non pertinent. Eidem viae insistere eoepit V. Q Aa auAM senu LIEN s. Detu Mobammedi, qua e regiona idololatriea sasubduxit. aerae initium sumeretur. Teste enim G. ELMA ei No in historia Saraeen. L. I. p. 4. ed. sol. Muhammedus , cum tredeeim annos inter Rorais litas vixisset. religionis patriae pertaesus, eum nouam sectam eondidisset . eam. que eities sui reeipere recusarent, anno deeimo quarto Meleaia Medinam migrauit. vel aufugit potius. Quam fugam Arases Ne iram vel Heia iram vorent. Quo tempore eum istam ismus factioque Isuhammedis . quam maxime eonfirmaretur . et sem roborata a tanto duee prodi.
rer, famam inde est. vi imperante Omaro filio Alchelabi, qui anno post eam stigam deeimo
quarto rebus praeesse coepit. vid. HLMA C. l. c. p. 26 eonsuetudo introdueeretur ab hae sum annos computandi, quod eoepit anno i vel isHegirae initio eonstituto in mensem Moharram. de quo videndum testimonium I x M A a xi a AavLTE DA . quod asseri Poeo ex xv a. e. p. 174. Cons VLvc. BE a G. in epoch. lo Tetitio a. hist. orient. p. as . seqq. EL.M A C. l. et Anniam vero primum Hegirae ponit Evxve viva in Annal. T. u. p. aa 7. in an.
18쪽
6 PER. IL PARS L LIB. III. CAR L
clinando et Elisabeth occupata in Mauritaniam profugus, diu in Africa vixit, Fessaeque operam linguae Arabicae dedit, afer habitus et annocio Io XIlI, iuxta insulam Zerbi captus a piratis, Leoni X donatus est, qui
eum ob eximiam eruditionem magni fecit, Ioannisque Leonis nomen, cum sacro lauacro ad Christianos conuersus tingeretur, imposuit, reuertente tamen illo postea apud Tunetanos ad vomitum L Illi enim debemus libellum de viris quibusdam illustribus apud Arabes, quem e codice Mediceo descriptum, ex Arabico Latinum factum primus edidit Io. ΗΕΜ-
Ricvs HOTTINGERVS , locis Uero quibusdam meliorem et ili stratum bibliothecae Graecae inseruit vir summus IOANNEs ALBER-etvs FABRICIus . In hoc scripto celebriores quidem Arabum enarrantur medici: at cum medicae artis studium, eo quidem tempore, cum philosophia arctissimo iungeretur vinculo, et philosoplὶoruin celeberrimi in arte quoque salutari excellerent, occano Leoni enata est, de meritis quoque Arabum in philosophiam multa haud vulgaria ex monumentis gentis quae consuluerat, asserendi : et ad hunc quoque sontem in sequentibus saepius recurrendi nobis dabitUr occasio. Praeter hune Sarageno
tum quoque historici in hac historiae philosophicae parte consulendi sunt.
Inter eos primum recte locum tuetur GEORGIUS AB UL FAR Α-1vs Malaliensis, non ignobilis annalium historicorum inter Arabes seriptor. Cuius historiam ad Arabum dynastias pertinentem nactus Eou ARDvs POCOCKIVS pater, summis de eruditione philologica, maxime Arabica, meritis illustris, particulam primo eius aliquam
edidit, hoc titulo praefixo: Specimen historiae Arabum, sue Gregorii Abul-Graii, Malalienses, de origine et moribus Arabum Hecincta narratio, in linguam Latinam conuersa, notisque e probatissimis apud ipsos authoribus fusius illustrata. In hoc fragmento edendo vir cruditissimus non contentus textum versione accurata instructum edidisse, eκ
amplissima eruditionis lectionisque penu, quam eκ innumeris, rarissimisque Arabum scriptorum libris, pleraque in M2. latentibus instruxerat, copiosas obseruationes de moribus, dogmatibus, stetis, et eruditione Arabum siue Saracenorum attulit, sic ut grati lateamur, sine hoc lumine nos in multis Coecutire debuisse, probandumque fiat virorum doctorum de hoc libro iudicium, qui omne tulisse punctum Pocockium, ipsique Momo satisfecisse pronunciauerunt Huius fragmenti editione non sine applausu eruditi orbis excepta excitatus POcockius, integram
hὶ videndi da Leone Asrieano N e. A M.
Si Mo- hibi. erit. T. IIl. p. 63. bibl. ehoisia T. it. p. 93. perrarus autem libet est, vid. voci T. r. iar. 1 r. P. 464.
19쪽
DE ORIGIN. PHILOS. SARACEN. 7AsvLs A R A I I historiam, in onastias diuisam digestamque,
supplementisque suis auctam postea Communis iuris secit , novosque ita nobis sontes aperuit, eκ quibus plurima ad philosophiae Saracenicae historiam hauriri possunt. Abulfaratio iungendus est GEORGIV sELMACI Nus, ob notissimam historiam, quam is edidit Saracenicam a TROMA ERpEMIO Latinam factam, et tum hoc solo sermone, tum adiuncto textu Arabico editam, post sata viri do fit succedente in partes laboris Tullo pHILO GOLIO, qui et RODERICI XIMEN ET historiam Arabicam adiecit L Nam et ille multa passim attulit, quae nascenti adolescentique inter Saracenos eruditioni et philosophiae lucem accendere possunt Tertius post hos EUTYCHIUS, patriarcha Alexandrinus est, quem SAIDI EBEN PATRI x Arabes Vocant. Is enim in contextione gemmarum. siue annalibus a mundi primordiis Vsque ad sua tempora, annum scilicet Hegirae CCCXVIII deductis, quorum specimen in fragmento aliquo eruditissimo commentario illa- strato dedit illustris Io. SELDENvs t, integros vero cum versione Latina et indicibus utilissimis edidit En v ARDus ΡοCOCKIUS philosophos quoque, medicos, mathematicos, poetas ceterosque Viros eruditos adducere oblitus haud est Iungi his ex Graecis possunt Byetantinae historiae scriptores aliqui, qui res Saracenorum etiam literarias passim tetigerunt: quos tamen enarrare huius loci haud est. Inter recentiores, qui historiae literariae Arabicae siue Saracenicae facem praetulerunt, tempore, et diligentia ditis prior est celeberrimus philol gus Io. H E N R I c v s HoTTINGERus, qui in historia Orientali et bibliotheca Orientali plurima collegit, quibus res literariae et philosophicae Saracenorum egregie illustrari possunt, magis memorabilia vero et extantiora breuiat accurato compendio in historia ecclesiastica attulit. Hunc secutus maiori apparatu et lectionis copia BARTHOLOMAE V SD' H E R R E L o T I v s qui in bibliotheca Orientali de plerisque scriptoribus Arabibus, medicis, historicis, poetis, philosophis copiose egit.
Inter Germanos magnum illud patriae nostrae ornamentum HERMANNUS CONRINGIV s, tum peculiari epistola ad Meibomium data, tum in erudito antiquitatum academicarum opere , eruditionis, etiam philosophicae inter Arabes siue Saracenos cultae specimina pluscula attulit; B. Io. CHRIs TOPHORUS WoLs Ius autem in stupendi
laboris opere bibliotheca Hebraea, eos scriptores Arabicos, maxime phi
od Lugd. Bat 16as. sol. qua editione, mi Guil senia hardus multa in margina alleuit, imrer rectitas nostras utimur.
20쪽
g PER. IL PARS L LIB. III. CAP. I.
Iosophos enumerauit, quorum libri in Hebraicam linguam translati sunt.
ABRAHAMI HINC EEL MANNI SAMUELIS SCHEL GVIGII ', GUSTA v I PERINGERI ea de re scriptiones breuitatis caussa tacemus, nec eos hic allegamus, qui de literatura Turoica seria pserunt ', cum ad recentiora tantum tempora respexerint. Non tacendae tamen nobis dissertationes duae academicae, multum ad hanc histor, ae philosophicae partem facientes; una illustris Io. PETRI DE Lv- DE IG, qui cum polyhistorem logicum edere constituisset, historiam rationalis philosophiae apud Turcas praemisit, reuera autem Saracen rum de philosophia merita descripsit: altera Cl. Io. GOTTFRIDI LAC x E M A C H E R I, qui defatis studiorum apud Arabes praeside C o R N. DIE T. KOCHIO eleganter docteque de satis studiorum apud Arabes disseruit. Alios, qui οἰς ἐν παροδα, . quaedam huc pertinentia attulere ' , silentio praeterimus, inter quos tamen prae aliis laudanda NICOLA IANTONII industria qui scriptores Saracenicos, qui philosophiae operam in Hispania dederunt, enarrare non neglexit. Si μι Γιὸ - β. III. Antiquissimis temporibus utrum inter Arabes philosophia' --,. 2 quaeri possit, in primo huius operis Tomo late disquisiuimus, nec ἔ- ob summum monumentorum de rebus Arabum desectum dicere aliquidor . licet; pauca vero quae Graeci habent, non summa omnia fide nixa, isto loco enarrauimus. In Arabum quoque historicis nihil invenimus, quod statum eruditionis et philosophiae ante Isiamismi tempora prodere queat, eo quod scriptores eorum omnes Muhammedis aetate inferiores sunt. Id quod magnis viris H E R M. CONRINGIO t et Io. HEN-RICO HOTTINGERO annotatum; quorum ille, non occurrere
sibi ex Arabum historia quicquam, quod rem eorum literariam Veterem iuuare queat, candide fastus est: hic Arabicorum scriptorum via quenquam annis octingentis; Islamismo vero et Alcorano nullum neque theologum, neque philosophum, neque historicum antiquiorem esse, monuit. Id quia dudum agnouit AavLFARAI vs scribens, gentes Arabiae veteris deletas esse certisque nos earum memoriis destis vi, et defecisse prorsus rationes, quibus in earum Desigia inquiramus. Hine nec supra suo loco, ubi de philosophia barbarica dictum, quicquam fide satis
6 In hiblioth. Arabo - Hi pantea. pertinent hue etiam Cl. G l A c. Κ a M a i i monarchiae Asiatico-saraeenteae statua See. vlIl et IX. ex mimis Lips ira sol aliique rerum Muhamme dia seriptores sui e et eum iudieio enumerati in Cat. et illeo Ra MNANN p. 93s. seqq. I Supplem. v. ad Antiqq. Acad. p. aia seqq.