장음표시 사용
11쪽
Dello studio di Pado .H Avendo Vedulo per la ride di revi
sione, & approvisione des P. Fri Tomaso Μaria Gennari Inquisitore , net Libro Intitolato : De Rexulis Iuris libramicus , Authore Franciseo Antonio Phae beo Societatis Iesu , non v' esser co& al- cuna contro la Santa Fede Cattolica , di ' parimente per Attinato det Secretarito Nostro , ni te contro Prencipi& buoni costumi, concedemo Licenga a Nicolb Peggana, che possi esser Stan pato , inervando gli ordini in materia
12쪽
Ex Primo, Libra meretaliam rimis sesecti se
fectum , communi etiam experirientia eomprobatum 3 in tradendis , & adducendis discipli' nix valde condueere Prima ea rumdem' elementa , & innuersaliora. prin- ipia prima veluti sculo perlustrarest tequam ad interiora earum penetralia , dc obscurior veritates aditus patefiat . Ita enim tutellectus laus illa institutione ruditer perpolitus non facile obruitur rerum multitudine , ac varietate, quae intelle aut penitus novo accidisset immrvia .. inamvis auremi reliquis disciplinis ulud, commin, ae sit, beetalem tamen si1bi locum vindidieat in disciplina Legati quae majori reqrum varietate contexta est unde Iusti. aianus in prooemio. Digestorum sapientes praecipit, ut antequam Iuris studiu1ux vase tam illud pelagus praeceptorum ingredia, . A A I tur.
13쪽
m Tituli selecti ex Libo Deer . tur , quod' includitur ini Digestis P de Cossi
Ce, Primam operam, ponat in institutionsebus Iuris, in quibus mediocriter traduntur prima totius jurisprudentiae rudimenta, ut deinde, eisdem emensis , fiat facilisi, utilire redirus ad priora solidius , ac diligentius 'agno'eada . Μorem Num scruditantes ti aditis hactenus , quae ad Iuris Canonici rudimenta spectabant regredimur etiam nos ad initium Canonici operis , &Libros Decretasum aggredimur diligentiori operae investigandos, disciplinares scilicet tradituri pulcherrimam , scituque dignissimam, fur quam humana' prudentia supra seipsam elevata lumen vultus Dei uberius
participat. Rem totam partiemur in titulos ex Libris Decretalium desumptos mque selectos, ordinemque servabimus is qua magis accedere videbitur methodo stientiscae k qu. satis utilix est M. non 'lum singula percipiantur clarius , sed etiam ud
multo facitius memoriae comprehendantur.
Ue autem ' eidem, ordini , ac claritati inserviamus , antequam singulares Iuris Canonici partes cognoscamus , praelibabimus in sequenti, titulo circa Ius Canonicum in
universalr, qmedam utiliora, necnon circa Legislatorem Canonicum , ubi etiam ex rei opportunitate summatim trademus brevem - notitiam, omnium Generalium. Conci-vorum , a quibus plurimi Canones conditi sunt : omnia haec , omnesque nos ad ejus laudem , & gloriam reserentes , qui omnium donorum sons est se & origo Suprema .
14쪽
De Jure Canoxieo is Universali. I o Raesuppositis iis , quas dilia sunt a
nobis initio Institutionum nostrarum circa varias divisiones , & significationes Iuris, constat ex ibidem dictis nomine Canonis, seu Canonini Iuris in genere nihil aliud significari , quam Ecclesiasticas illas quibus Ecclesia dirigitur ad divinum euitum , & supernaturalem finem animarum : quamvis enim Graeca vox Canonis significet regulam , sive mmsuram justi ;omnis autem lex , sive Ecclesiastica , sive .eivilis, d tammodo justa sit , appet Iari possit regula justi ; attamen communis usus , &eonsuetudo Ioquendi ibi is legibus EccIesia sicis nomen Canonis applicavit, ideo sortasse , quia Ecclesiasticae leges sunt nobilior regula justi, utpote procedentes a P testate noniliori, qualis est potestas Ecclesiastica , & ad nobiliorem finest . aeternae salutis hominem dirigentes. a Canon ita generice acceptus muItipIiciter dividi potest. Alius pnim est universalis , seu communis , alius particularIs . Universalis , seu communis dicitur , qua sertur pro tota Ecclesiia 3 particularis autem, qui sertur tantummodo pro certo par- A ci licu-
15쪽
ticulari loco , extra quem Canon ille non obligat, cujus generis soni leges 'illae particulares , quae statutae sunt tantum pro hoc , vel illo particulari Episcopatu N men tamen Canonis abjlute prolatum s
Iet semper intelligi de lege Ecclesiastica,
Universali. I Secundo. Canon generice acceptus dividitur in Canonem Uspeeisce sumptum, se in significatione minus ampla in Decretum, lis Epistolam Decretalem , in Dogma , in Nandatum, in Interdictum, & in Sancti nem. Haec divisio affertur a cioss. in Decreto Gratiani dist. I. v. O nes. Nominemnonis specifice sumpti , seu in significa,tione minus ampla intelligi istet Constitutio, seu lex edita a Concnio Generali praecedente alicujus consultatione. Epistola De . cretalis dicitur Constitutio lacta a Summo Pontifice ad consultationem alterius , scripto transmissa , & publicata . Dogma est constitutio doctrinalis circa fidem Μanda. .
tum constitutio circa mores . Interdictum
constitutio aliquid prohibens. , nulla poena pro transgressoribus interposita . Sanctio demum, per quam ita aliquid prohibetur, ut simul, adiiciatur poena transgressoribu&. omnes tamen istae Constitutionum spe cies saepe. veniunt, di confunduntur sub uno, eodemque nomine Canonis , seu logis Ecclesiasticae.' Tertio demum Canoni alius dicitur Extra vagans , alius inclusus in Corpore Baris . . Canoni inclusus in Corpore Iuris , dicitur omnis illa constitutio, quae inserta in in. voluminibus componentibus Corpus
16쪽
In mimrsali, c r. sfuris, videlicet, vel in Decretalibus Gregorii , vel in Sexto, vel in Clementinis , vel in Libro Extravagantium , de quibus partibus sermo nobis fuit in prima parte
tur ea constitutio, quae nondum posita estia praedictis voluminibus componentibus reus Dris , sed, quasi Extra vagatur quales: sint Constitutiones Summorum Ponditiscum: editae post compilationem totiu corporis Iuris Canonicit quod nomen assi, huc retinetur etiam ab iis constitutioni, , quae componunt Librum Extra gantium intra Corpus Iuris , quia scilicet talemmen habuerunt, antequam eidem corpon adnecterentuns unde sinum est ut etiam postquam sunt partes ejusdem. corporis, in ea quasi possessione esusdem vominis perseveraverinr.3 Omnibus praedictis Sacrorum Canonuma speciebus commune est habere vim obligandi tum in foro conscientiae, tum etiam imisio externo reos, qui subduntur Ecclesia ibeae potestati Legislatoris. Canones igitur editia, habente jurisdictionem supra totam Ecclesiam quales sunt Canones editi a Summo Pontifice, aut a Concilio Generali δpprobato vim habent obligandi omnes fideles , ut expresse habetur in cap. L. De constit. per haec expressa verbae: Canonum statviis exstodiantum ab. omnibus. Et nemovis actionibus , vel Judieiis meis meis sua fissu , fia erevim auctoritate ducatur Ca-yones autem seu leges editae ab habente jurisdictionem limitatam supra aliquam par sicularem Provinciam 1 atu supra, aliq9Q. .
17쪽
particulare genus personarum, quales sunt tiges editae ab aliquo particulari Episcopo, aut ab aliquo Concilio Provinciali, obligant tantum modo ejasdem Provinciae, aut illius particularis generis homines: quia
stilicet extra territorium Ius icenti non paretur impune , L. extra territorium zo. E.
de jurisdictione omnium Iudicum 3 &c. ut
animarum a. de constit: in o. Quod tamen intelligi debet, nisi Summus Pontifex leges illas faciat suas , sua ue promulget pro totai Ecclesia ; quia in tali casu evadune 'Canones universales, quemadmodum de facto in Corpore Iuris Canonici reperim rvr plures 'Ieges desumptae ex aliquo Concilio Provinciali, stimulque vim habentes obligandi totam Ecclesiam.
I T Egislatorem Canonicum appello hiz i a omnes illas Personas ;. quae possunt condere seges Ecclesiasticas. Iam ve dari lin Eeelesia talem potestatem legislativam , manifestum est , tum ex principiis fidei ,
tum etiam ex lamine rationis. Ex principiis quidem fidei r nam Petro dictum 'fuit et quodcumque ligaveris c. & Pasce oves meas p qqibus verbis commissa fuit Petro Ecclesia rhgenda, & gubernanda, quae gu bernatio sine potestate legislativa congrue eκerceri non posset. Accedit usus, ct consuetudo illius ejusdem porastatis a temporibus Apostolorum , usque ad ' ham nostra
18쪽
m LegisLCamis dism rae se unde Actori. Is . legitur. Decremini illudi editum ab Apostolis est
z Constateriami ex luminae rationis:: nameertissimum est, Ecesinam Dei esse persecte institutam ,. &ordinatam; in unum Corpus Μysticum 3 non esset autem persecto instituta, re ordinata , si in ea non daretur leginativae potestas' cuti Meles obedire teneantur: satis enim inefficax& in di- nata est gubernatio , ubsie parte subditorum nulla necesfitas: est obediendi ν Lundoeest, quod etiam proe chriis regimine , u ordinate fovetur, necesse est civilem potestatem serendi lages , assi Daruim ob servatrianio ait Otamentur .. '' parsicularii declaremus,, - penes ista legislativae in ordines ad Iononesismue os*um' eertum est eamdemi coli peterjSummor Pontifici, de quidem 'romnae sEcclesia : ut late probant Theologii si de ientesi se atum Petri. Romanorumque: Murificum: . contra: recentiores hujus temporis reticos 3 de via derx potest Bellarii imLibris ide Rom Pontifices '&praekrrim iudὼqc C. Ty.. α seqq.. IA Episcoposi etiam pi suis' particularibus Dioecesibus Ecclesiastic leges ferre posse, est sententia certa omnium canonistarum, di videtuτ amrte insinuari; in cap. I. de Consecrat. dist. 3. ut notan ibidem . Glost. eommuniter recepta . V. Non generaliter. Cum enim Episcopi positi sint regere E clesiam Dei ordinatum autem regimen
19쪽
s Sectio R. 'haberi non possit sine potestate Iegislat va congruum fuit , ut Episcopis quoque competeret supra Eccitam sibi commiserum potestas temtativa , servatis tamen li-imitibus jurisdictionis suae, quia plura sunt, de quibus Episcopei lems serre non possunt, puta non possunt aliquid. statuere contra jus commune, aut Circa causas alia quas graviores, quin Summo Pontifiei, sisne
s Quod fi Episcopis divissim sumptis r Ilate ad suas singulares Iriscesses potestasi istativa negania non est is sortiori noetierit nNanda iisdem in unum collectis, seruConcilio Episcoporum auctoritate legitimis congregato . hujus intellige iam svin
Ponentiam est primo. Nomine Coneilii in Eceles , intelligi mauendum Epiis aut aliorum, qui, de iure , vel privilegio x
vel consuetu dine admitti, pomist congre- satum, ad . statuendum coiratis sententiis super rebus emergentiluas , vid verum aut utile judicaverins v eo, proportionallteo modo,. quo ire temporalibus Regnis cum itur gravis aliqua controversia , mnv
cantur in unum Principes Regni, vel Μagis tus , ut mmmunibum sumgilside cemnam, quid iacto opus sit Supponendum secundi , phires esse Concili-um species iniEcclesia. Aliud enim est conuituim Diomesatium ,. aliud, Conci lium Psovinciale , aliud Concilium Natio nate. aliud Concilium Generale . Discesanum Concilium dicitur ,. quodi in sua, Par i
20쪽
De Legisl. Can. stticulari Diceresi confregatur ab Episcopo ex Presbyteris sui Episcopatus, qisbus ipse Episcopus praeest.
7 Concilium Provine. voeatur , in quod conveniunt omnes Episcopi sus ganei unius Provinciae, quibus praeest Μetropolitanus , seu Areniepistore; cujus ge- .neris plurima reperiuntur in voluminibus 'conciliorum. 8 Concilium Nationale est , in quod con-
veniunt omnes Archiepiscopi , & Episcopi unius Regni, vel Nationis , quibui praeest
Patriarcha, vel Primas ejusdem Nationis , qualia sunt multa Concilia Romana , Τ letana , & Ameana , quae nonnumquam vocantur etiam generalia, quia videlicet generalia sunt relate ad illud Regnum , seu Nationem , quamvis absolute, ec quoad totam Ecclesiam non sint universalia.
9 Demum Concilium Generala dicitur , ad quod vocantur Episcopi totius Eccle, qui possunt, de debent eidem interesse , nisi legitime im diantur , de cui praesidet Summus Pontifex per se, vel per
Io His praesuppositis , certum est singulas istas Conciliorum species habere pol statem ferendi leges Ecclesiasticas , quamvis non omnes habeant malem , sed proportionatam Iurisdictioni suae , quae in ipsis inaequaliter est . Hinc in Conca. lio Diceceiano, cui praesidet Episcopus habens Iurisdictionem supra solam suam Dictaeesim , possiant serri leges , quae tam tummodo obligent homines ejusdem Dionicesis , di in materia , quae non sit resela 'vata