장음표시 사용
4쪽
ORATIO, ET CARMINAMANTES II CECROPII
Ex Typographia Iosephi Maazueehelli, suecessoris Malalestae. Superiorum permissu .
6쪽
LIEmo certe mirabitur , Flaneiste Morella , clarissime Praesul , nemo me arguet, si ego hosce meos tenues labores eo tempore elucubratos , cum Pisis in Erruria humanioribus litteris , & Rhetoricae praeceptis adolescemes instia ruebam, tibi prae caeteris devoveam, teque huie libello Patr6hum deligam; qui animadvertat , quantum lihil, tuis, que debeam, quor, & quaenta in me , meosque beneficia eontuleris , . quanta denique mihi tecum necessitudo , atque propinquitas intercedat. Porio nunquam animum adduxissem,& ne mentem quidem subiisset meam hasce nugas rypis edeare, nisi hoc mihi in animo inhaesisset , fore ut nostra stagis necessitudo confirmaretur, utque, quod tibi dudum spoponderam, praestarem, tuisque officiis aliqua ratione responderet . . Quo enim alio te munere possem numerari y Hinc quoque Η ratius Flaccus γ), cuius carmina , atque sitntentiae mihi in deliciis semper istunt , scribens ad Marciam Censorinum amicum suum, haec' habet o
7쪽
in monarem pateras, grataque commodus, Censorine, meis aera sodalibus:
Grajorum; neque tu pessima munerunt
Sed non haec mihi vis: nec tibi talium Res est, aut animus deliciarum egens. Quare quidquid erit in hoc libello, quantulumeumque vide. bitur esse, ceae maniostum euilibet, ae salium siciet, grato animo me velle videri erga te. Tu quidem neque divitiis, neque genere, neque honoribus, quibus satis fulges, quibusque nomen tuum, & tua domus celeberrima Uud nos est, mihi nunc es commendandus. Haec alii iactent, & praedicent, quibus nulla alia d Qxa. auppetunt. Te vero , quem Patriae columen , quem p uperum praesidium , quem amplissimi S cerdotii ornamentum, quom denique litterarum decus suspicimus, tuae virtutes. satis commendant. Accipe itaqua hoequiaeeumque munus eo Animo, eaque humanitate, qua solesa eorum tibi carissimorum munuscula excipere . . Equidem non dubito, quin hoc tetnust meae observantiae, atque amoris inbuumentum sis aequi, ibonique facturus. - , .i
8쪽
IN iis oriri eivit tibus , Amplissimi Patres , Auditores
ornatissimi , quae caeteris agri ubertate , incolarum frequentia , aedificiorum eoncinnitate , divitiarum.. splendore, nec non rerum gestarum , armorumque glo ria, atque egregiis Civium virtutibus longe praestant, ac celebrantur, temper magni habitum suisse, maximaque in laude cuilibet positum nemo inficiabitur. At vero in iis natum.
esse , ac vitam degere, quibus prae caeteris ad haec omnia fortunae bona, & ornamenta virae, litterarum etiam gloria, ac optimarum artium . & disciplinarym omnium studium, &favor accedat, ingens Dei optimi Maximi donum habendum esse, & merito cuilibet invidendum mihi facile in animuni induxerim . Ibi erenim praeter indicata nuper, & reliqua humanae vitae subsidia , & commoda , quae pariter aut a litteris oriuntur , aut incrementum , ac persectionem ab illis accipiunt , alia insuper au bene, beateque vivendum maxima iniunt momenta. Cum autem mIhi IK urbe adeo littetis es & doctissimorum hominum concursu, ac frequentia celdi
9쪽
bri, quemadmodum vestra est, si non oriri , certe vertari con-xigerit; quin & vestros adolescentes quarto vertente anno, huma nioribus litteris imbuendi munus injunctum fuerit: operae pretium me facturum, vobisque non paucana laetitiae voluptatem
allaturum existimavi; si, quod oculis interdum obversi batur, dum hujus nobilissimae, atque antiquissimae C itatis statum, ac praesenteni se licitatem Monsiderabam, atque attentius animo perpendebam vobis hodie ostenderem selicissimas nempe eas esse civitates , eaeterisque preserendisi, in quibus florent studia litterarum , optimaeque artes , & ingenuae disciplinae, scientiaeque sublimiores amantur, foventur, & excoluntur . Iam vero maxime esset optandum, ut omnes ii, qui . in aln-plissimo loco ad doctissimos Patres, ad effarissimos cives, daeterosque Auditores ornati ssimos sermonetes sabere institutant, Plurima pollerent auctoritate , summo praestarent ingenio; bene audirent, deque litteris essent optime meriti . Quamquam autem is ego sim, qui neque auctoritate, neque ingenio sim cum his, qui sedeant, comparandus; minimh tamet, dubitavi in frequenti doctissimorum hominum caetu periculosam hanc aleam subire, quod &' demandatum mihi rnu nus, & optima consuetudo multis iam annis inducta id ne gotii a me ilagitabat. Quamobrem sinite me vestr1 fiet uinhumanitate , qua me ex hoe loco dicentem, adiosque iten alias benigne excepistis , verba facere, quodque stim pollici-
Soleo mihi ante oculos frequenter ponere, quae urbium incolumitati, ac saluti conducere piliritiam solent, quaeqύὁ
deant; quae quidem plurima esse hemsian videt. Ait non eas pia es Fijendas hs e selices censemus quae vel innumera
10쪽
populi frequentia Glabramlir , vel Metussis , testiisque aedificiis
decorantur, vel bona utuntur coelo,. vel maximo confluenti uiti advenarum numero &..conventu frequentantur λ Non ne illas
fortunarra appellamus, nuae aut regiis alluitatur fluminibus, aut rorum cae tu, stiretur uel copi, , & mbertate locupletantur, aut notiti civium genere, ineolarum urbanitate, vivendi cultu, M sermnis elegantia.florent λ Quis vero ambiget portuosa Dppida , aut m ri quomodoliber adiacentia non ingenti selicitate donari, secundaque uti fortuna : cum mercatura nobilis, quae potissimum navibus exercetur, quaque magis inihil accomoda tum est ad conciliandam urbibus dignitarem , atque ad compa randas idivitias, quibus facillime ab incolis gravia vitae prohI-bentur incommoda, ibit vigeat, floreatque Quem tandem la tet aliquo laudis loco poni , nec eo, meo quidem iudicio. adeo facile contemnendo 'sed invidendo potius, quam exoptando hemicis usque temporibus originem ducere, perplura iacula juris sui fessae, in plurimas, dissitasque regiones
Hetricia signat protulisse nec, tum plurimis idominari nationi. bus, seseque hostium spoliis, exuviisqueevictoriae exornasse sundique , az communiise ρ. Quae quidem omnia mente per volvens , cum maxima, & ingentia bona esse fatear; si ta
men cum iis, quae a litteris proficiscuntur, comparare ve
limus, longe inferiorates*ὸ quin etiam manca, & imperfecta, Iauit aliquando nulla omnino scire reperiemus . Ac primum lquidem civilist societas atque commune humani generisiadus , unde omnis selicitas emanavit , non ne Religione iinprimis , ac pietate in Deum continetur, indeque originem duxit , & incrementum 8 Quis autem ignorat Dei Optimi Maximi cultum plurimum severi litteris , ac commen