장음표시 사용
11쪽
Raeter eommunia tua, quae praefatus fui rimo Primo apag. 22 I. usique ad 226. dum alloquebar Lectorem Historiae Ponti MConciliorum, quae praecesserunt Chalcedonense, aliqua nunc
subiicienda sunt, Our, quam expendendum suscipio, Θnodi
propria. Non repeto igitur multiplices Causas, propter quar va, λδ etiam Arcana, existimari teri haec Conciliorum Historia: nee rursus expono sudium adhibitum in exploranda rota vi latente in iis, quae aes posita fuisse Iet a modo agendi , loquendique usurpato a Patribus, ex qua Praesumptione profluunt Recentia, quae in lucem eduxi, Argumenta. Tria solum supersunt, de quibus praeloquendum mihi
opinor, Primum nimirum, cur ante aliorum Us,riam Concilio infusceperim olim contexendam illam Chalcedonensis. A terum, quaenam fuerit Sapientissimorum V rorum Sementia de tot ex illa erutis Argumentis. Tertium, quid novi ex illa inferre potuerim contra 'Irum Suavem Polaniam egregispessumdatum a Vortia Camaenali Pallavicino.
Ad alcedonensisArimὸ exarandam usuriam Concilii plures me Causae imp Ierunt . uia scilicet illius Acta, o Argumentis locuples sima, habemus : bi
gulari quadam religione Magnitudini, o Facundiae illius S nodi oderatoris SLeonis adrifiti sumus. Et hoc ex iis -- α' β' atuor Primis Conciliis,quae Suatuor maveliis comparant-. et 'sis Romae Rehellibus metum incutit: N ante Bamlarorum in Orientale Imperium irruptionem celebratum es , HI quam Suavis somniat plus nimio in Θnodis tributum fuisse Occidentalibus, a quibus Graecisuppetias optaserint. Ins 'endum ergo putavi huiusce Saeculi mori, quo pluressorsum de varii, Hersibus Histiriae, pel de singulis Dissertationes Conciliis prodierunt, atque specimen e reorum dandum in Chalcedonensi. De Copia perὸ Argumentorum mihi ab illo sust ditata tria censere dignati sunt Maximi Viri, quorum sublimitas ab iis nominandis me abflerret; sidem tamen comperient intererrima hie de referri eorum Sententiam de Gloria Divina a meo qualia eun ue conatu promovenda. Omnium Praestanti mus, cum audivisset spem a me annmo foveri expiscandi ex hujusce S nodi Oceano quam Trecentenas Arramentati
num margaratas, ex suo recenti mus, idemque celeberrimus Auctor Undecimδε-
Dmmodo eduxerat, affirmanis deiade ,suspicatum se fuisse, utcumque acutae futuraeessent animadversones meae, vix tamen ineri posse, ut soliditas iisdem inesset. Verum .ps sedulo expensas omnes, omnino jeprehen e nullam inpeniri, quae solidi morabore, semetis de tueretur. A veravis Alter, quodsi Maximorum Moderatis Pori cum disserat interim damnare tanquam haereticos 1lus, qui deIrestum in aniamum admittere Veritates, quas NMorias fuisse in Antiqua Ecclesia ineluctabili/us ratiscinationibus evicimus;is iisdem tamen Argumentis, si quando Generale aliquod Cantiatam celebretur, facillim/ adigendos Patres σου confirmandar ultro manifesas Ecclesiae petustae Sententias. Tertius dixit edocendos nunc omnes as Obsequio miria filo exhibito Chalcedone Dinolae Stionis damnantis Haereses, ut idem nune guli
praesent Pontificia cin tutioni multiplicem sapientissimamque Censuram ferenti
deprojectὸ sacrilegis Recentis Aurioris Propositionibus. Puorsum demum, inquies, Corollaria in Petrum Suadem Polanum praeclarὸ jam Morsum, sic genitur contritum ab incomparabili Vortia Cardinali Pallusicino
12쪽
Antequam congruentem mainae Bais interrogationi refrinsionem attexam , mearum partium es de Opere Viri immortalitate Famae digessimi contra virulentum illum, Ecclesique Divinae perniciosissimum Scriptorem Herre quid censeam. Hanc vera Sententiam si heroicis nunc laudibus convestrem, copeus his videriposset praetensurremeritati, cuius notam siubire videor aulus addere Horima iis, quae ab eximis δε- manae Caus Propugnatore allata sunt. Satius ergo duco Me illa inserere, quae omnis ab hinc quadraginta edidi in Carmine inscripto Encyclopoedia; cum enim omnium complexionem Doctrinarum necessariam iis esse decernerem , qui velint in gulis eminere, illius exemplar satui in vortia Cardinali Pallasicino. Me igitur habent ij Versus , colore aliquo hausti ex Horatio in Sermonibus, ue Arie Poetica; nam, cum Did calicum cuderem Carmen, Ires instartes tribui eorum imitationem, qui hoc in generemarcelluerunt, Lucretii scilicet, Horatii, ac Virgilii.
Ut si sina Scientia. δ' or est.uret amis/neundum, Iam Farpare, miseelara Senatur Vortia proposuit nobis Exemplar, in aevium Ameream cujus di Mer Eloria uomen. Hostis erat, quo non ritur reuerientior; illum Laelarum ciariter, as improba eorda Megerae Praebuerat 'tenda Sacris infensa Latinis. In verum , s veri Custoder sparseras, atri Aeris in Lobitas Aaser quamum exestat agris. maesitus , qui ad hamum audacem deduceres hostem, Armis contressus paribus, γ, Sacra Tridenti
se tueretur. Liunae eam divite ealta . . , - πή cons res doctrina . elidere fis aristabit βω-ita nimis cauit ora trifaueir.
An dtio eonveniam 8 9 eri Sapientia Deroe r. Explicuit fontes, quae δει scribenda , recludat At, eui nectare Suada ius ealamum imbuis, Humesaris reariis eonsignet 2 Inania vota lubri tantum egregiis sublimia verbis Iue potes, eadem qui animo complectitur; at. μι Doctrinae exestior, furit . frustraque laboret Ausus facundis Divina recludere verbis. Nora vides, patrio ut postquam formone refulsi Grande opus. baud quisquam verbis vestre Latinis Partum animae magnae potuit. πή qui ingenio μνDominamque rem entat, linguamque diserti Auctoris p Main is mitibus, atque severis Ex aequo ebarus, mactare hoe faedere fuantam
Romuleae prodest fidei l aeuae maria easti
Sermonis i quae .is, s Regia firma I Rerendis D populis saluit uteal Tribus omnia Garris
Clarius ut profert Divina areana Sacrorum , euam libris alii praetrandiburi Hosis acumen Contra i um pugnare Aeete quaeque a rea nectit, Murse negat Meredem viamia Proteum. amis iue ostiatur Oolitare per ora virorum Moses humilis pennis Dera. Aurea eorum Fama tubis effert Victoris nomen ad A a. Naturam quaerit, Ae artem p Mirus utraque Diciture atque alior eum Vortia vicerit, una
Viseere in Hisoria sese. prebuerar: S alta Cum mens ediderit Maeando plurima partu, Creditar Me primam non alta debita morti. Saeculo fuma sam palissent cana. disertum aeuam hera eloquium. θ magnarum posdem rerum. Liquet
13쪽
Liquet igitur I numeris omniῖus absolutissimam is meten ri exaratam a Ps-Iupicino Historiam Tridemini Concilii, I Petrum Suavem Polanum ah egregis Antaeonisa penitus labesuriatum. Sed num inanis proinde lator futuras erit os ex itastu insultemur, ae esse os cineres dioergendos vento tribuamus t Utinam non se peressent Haeretici Patronum litam suum misere adhuc depereuntes, qui tu Hi riam Ssortiae minimὸ legunt, vel, utcumque innumeris asiertar argumentis, veritati pernegant fidem . Eam scilicet adhibebunt tibi Z reponent omnes, se plurimi no ne pomacho. Sed viderint tui, quὸ rem deducam. Pernecessarium erat insistere vesi-giis Colubri, qui tortuosas mille semitas ingressus ubique Mendaciorum venenum
Uylapit. Hoc divinum sera in modum peregis o fortis; I quia paucis Mendacia vembis proferripossunt, urimam uenter necessariaseum Apiertori, ac Vindici Ver Iatis , coaetusfuit producere in longum Admirabilis Historiae Liseros ς quampis Non sunt longa, quibus ni/ues, quod demere possis. se relatum de Hoste triumphum, ac peia opimaspolia in Vaticanum illata,
superes e video artificium Haereticis commodandi brevisaIe, ae nonnullarum in Suadem pugnantium recensione rerum, quas nisi ultro concedant, omnino amentes haben-d nt. Has ut seligerem, in Adtersuris Ideam, i quepropositum Finem introspexi. Internecino ille odio flagrans in Satram Ponti Maximi duenarchiam, proci am ejus contra Lutherum, ollarique Sectarior Arcem, OEωwenicum videlicet Tridenti celebratum Concilium evertere adortus fuit . me assequi seposse credidisstriplex adhueret armorum genus, quorum Primum fuit ,si audacior praesumeret, ac velati Notorium per lis inculcaret, Vetustam Eellasiam Arimerasico fra morea mini Abatam fuisse, nhilque in Universam, praesertim verist in Generalibus Θn dis congrexatam, juris Disse Romano Oricopo, eujus proinde Legatos Concilii Prae- fides cu=u Tridentini Patres nequaqua- σασω eri- , in D sint in pretio habenda i Arum Decreta. Secundum, fere tuo inv cretur in Romanos Morer, Curiae Consiletudines, quib4s cum par, ut i e s firmot, . turdela neque a SDodo, neque a Pontificibus fuerit alluta , xyua supersi recreticis Rebellionis cis s. Tertium , plurimas ex Fidei Definitionibus , O Morum Decretis in singulis quibusue S nibus sancitas impugnaret, ac ludibrio, velut erroris, aut in7tiarum compertas,ir
Secundum ex triplici hoc armorum genere, di quodammodo nuper inventas hon bardas ,praeclarὸ jam dirutas, ne intuitu quidem dignabimur , quia, cum de recentiabus rebus quaesto sit, Veritas ultro modis in lucem, O in oculos, utcumque renuentes, incurrit. Ad licet naevus aliquis, aut laber ρmque in nonnullorum moribus superessti,numproinde Chrsioni detrectent Imperium Servatoris nostri disert/m cipientis: Omnia,quaxumque dixerint vobis, licite; quampis ea, quae dicunt, Magistri Resitionis opere sese non semper implerent Z Calumniae igitur, aut nullae querelae responsione non erant, I ulcro torruant , si ostendatur, Saninim, Divinitus in- si tutum, ac ut tale cognitum, I exceptum ab miores Vetusta Ecclesia in S nodis eo negata, fie Universale Regimen, ac Pontificium MagiAurium quoad Articulos
Tertia quoque Veterum, ut ita dicam, Arietum forma, penitus a S ortia, aliis emurimis comminuta , terrorem nultam inlisit nobis ; Satrinandita enim Fidei , Morumque Decreta Tridenti constituta praeclari Controversiarum Scriptores miri es propugnarunt, inque aliis ante Tridentinum Conciliis fuisse olim sancita stinae
Primum igitur superes Armorum genus, quod laterillus Cuniculis comparaverim , quodque omnium maximὸ noxium machinamentum dioedium quidem, ede
sum uepenitus est ob ingenis Ismo eruditi moque Romanae Causae Defensore; cui tamen profundisi effodiendo Dbruendoque non frustra collaborabimus. Incredibili
14쪽
munitus audacia in arenam prosilivis Hostis terrerimar, rinde ae si culis. I ci ue Erelesiae omnisus intreyuset; Ibis Mnbuistis ML stin fuera/undus inseruit, de iens ex tripode , nullo Velerum Scriptorum loco designato . quodnam olim esset Su. .e Reipublice Regimere, quis coegeria. Θηρώ s uir illis fuerit, suos intra es Romanus se Episcopus contineret: ut noua spectaret ad illum se enim vecorsa PωaIJ G eralium Ecclisae Gyrtosin Mura, valla oriemis Adminifratio, nullum Ius excipiendi ad Femovocamium specutiones: utque mulatim frontem erexerit,sibique praeposteram arrogave is risito' item: gux, nasuesexcenta me dacia tam considenter pronuntiat, Duos praesumpta ignor lione anteactarum aetarum, qua sui Leniores caligent, ut, nisi illi egregie caveant sibi , vehementis umiubmut decoprioni,sericulum. II adstrae carieris pes petuὰ o annis,Chrissianaxlim,
M Liberafuisse Concilia, quia ea Caesares indixerint, perques, ove βοs MDisorreis radierint, nullum in ea Ius fuerit Romam Antistiti axium tulerint praeire sopor, Viri omnes doriri, licet haeresibus ad EZi: I iam danda Senientia nonnesis istius quoque Traditiones, nisu Iauciorum doctrinam Patrum , non aliarum placita Sγnodorum, non rescre a Pone fleum , sed Sacras tantummodo Geras juxIaprastriam ab unoquoque stis tributans interpretationem explora erint. Ibi iam'aesanaeum Tridenti fui e um, mas a Praesulibas, omni, si quod 'sis tum Romano interreffet, surrite, but obedientiae Purejurando olutis: redigendos in ordinem Apostolicos Letutor .admittendor eum Para deliberatio uoraxit vfectas Lutheri, ZM; si Calaini: nibit demum praeter Divinorum oraculorum Literam consulendum . De Diu rinis minimὸ fuerint, Chrinianum proinde ae Liberum nequaquam fuse
Coue iam . Ue imminuta porro Uberiale querela perpetur sunt, licet ne unum qu dem Articulum proferre unquam Suavis posis in medium, cujus definiendi legem ab urbe Roma Tridentini Patres acceperint. Enimverost hune cum Chalcedone Srnodo comparemus, omni Trideπιum, nulla Chalcedonem Libertate potitam affirmabimus . Ex universa demum metunate Concilium nullum inveniemus juxta Suavis
pota temperatum , iter Epoesmum Secundum, in quo Diosiori furor prohibuit δε- manos Legatos sui muneris minisserio, is lectione Epipole Ponti cir , lemm dum- nandi Mochetem CDodoprocribentis: 'retici tulere fu=rogium :s rei uo aliis
omnibusfontibus veritatis , comprobatum es id, quod in Con antinopolitana Syn do dixerat Euoctes, solas videlicet se scrutari Scripturas. Tartarea Latrocinalis hujuse Comitii Adia, quod avi en omnium norma Synodorum, inserta Babemus Aeli, OEcumenici Concilis Chalcedonensis, cujus Historiam enucleantibus nobis u trose interis ansa in os exprobrandi Suadi plura mendacia, quam ρυ Pausanias fuge commemorat in foro Mendaciorum apud Cecropior. Probrosum huisse homianis Misen postsingulas Historiae nos particulat osset perpetuὸ compellara semper enim aliquid esset, quod contra insanas ejur Assumptiones ratiocinando conficerem. Sed, licet Me identidem solum prolans, in Meridiano Sol atuam, idem , quod in presentia MI, fui e olim Ecclesie Regimen , videlicet Monarcticum, nihique dein d bifuse a Romanis Poni cibus arrogatum, quod ultro iisdem non deferret om sequentissimὸ ante annos Mille ducentor amplissisum Orientalium si quam Sextentorum Patrum Concilium. Imὸ parcius mult)sua in Tridentinum Auctoritate usos, quam SLeo Magna; utendum illo sibi fuisse censuerit in Chattedonens.
15쪽
Manifesti Mendacii coarguuntur.
i Α Ri craticum olim erat Ecclesiae
Regimen Constat de Mendacio ex tota hujus Concilii Historia. I Paulatim evasis Monarchicum. Liquet oppositum ex toto Libro, ac praesertim ubi frequenter Leonis Auctoritas eadem ostenditur cum illa S. Petri, cui tributa dicitur a S Ivatore suae Vineae Custodia .
lis inediolum munus corrigendi. Summa Dioscori Potestas, cujus abusus illi exprobratur cap. 3 S. S 36. falsitatem evincit.
4 Deinde Inspeetionis eminentia delata fuit Epis opist. Ex iisdem capitibus Suavis mendax
s Postmodum 'aerogativo praesidendirentes a fuit Antistitibus Ursium, in quibus Praefecti residebant, ideri
Quhad Romanum frequentissimhostenditur falsitas ex eo,quod Divus Petrus dicatur accepisse Auctoritatem a Christo Domino, &eadem a Concilio agnoscatur Potestas in Leone, quae fuit in Petro. 6 Romanus preerat tantiim Romae, ac Cisitatibus Suburbicariis. At S. Leo Iutisdictionem exercet etiam in Ecclesiam Orientalem: ac nullus conqueritur, imo ne ipsi quidem Haeretici, quasi eamdem usurpasset. Et ad illum num. 7. appellat a synodo Constantinois politana Eutyches Maeresiarcha.
Hoc enus Regiminis asta Consuetuditi uis introductum.
Concilium Chalcedonense in literi ad Leonem n. 3I 2.& alibi ait, C stodiam suae Ecclesi ab ipso Christo Domino tributa fuisse S. Leoni I Deinde Canone sancitum fuit a Concialis Nurno. Impostura deprehenditur ex eo , quod Iurisdictio Pontificia exe cita fuerit a S. Leone Magno iatotam Ecclesiam Orientalem , ac de hoc nemo conqueratur, dumnum. 232. & seq. sermo est de C nonibus Nicaenis, qui servari ju
y In Orientali Ecclesia perpetu) mansit
Hierarctiamtuta a Canone Nicrno. In hoc Concilio num .s 3 I. & seq. tribuitur Praesuli Constanti nopolita no Auctoritas, de qua sermo nurulus est in Nicaeno; ideoque Hierarchia saltem ex parte immutatae sit in Ecclesia Orientali. io In Occidentali pusa est mutationemo, quo am Abbates, ac deinde Ordines Cluniacensem, ac inpertiensem quos Romanus Pontifex exemita Purisdictione Egiscoporum.
Hac somnia evanelaunt ex eo, quod toto Libro demonstretur amplissima S. Leonis Auctoritas in totam Ecclesiam, nec minor illa, quam Romani Pontifices exercuerunt post exortos Cluniacenses, ac Ci- stercienses.
li Parva fuerunt initia Romani Ponti
Haec Synodus num. 3I2. amrmat , S. Leonem, adeoque S. Petrum , praepositum a Salvatore fuisse totitiis vineae, ac ideo fuisse Maxima Initia Romani Pontificatus. I a. Our Potentia paulatim crevit in in
16쪽
Mendax ostenditur Suavis ex eo, quod tam magnum suerit exercitium Potentiae in S.Leone, ut delude augeri nequiverit.
1 3. Audia es pos Saeculum Undecimum.
Manifestatur salsitas ex eo, quod toto Libro pateat Summa, & Universialis Auctoritas D. Leonis in Eccletiam quoque Orientalem Saeculo Quinto.
S nodus Tridentina , quum fuerit ante Annum Millesimum a Chri
Impol tura evincitur ex eo , quod major esse nequiverit, quam quae culta sitit in Lecive a Concilio Chalcedonensi.
I s. Olim re stria Romanus Episco la in praeerat Romae, antequam illi attri erantur Ecclesiae Suburbi-
Falsitas eiacat ex eo, quod Chalcedonenses Patres dicant, tributam suilla S. Petro a Christo Domino totiusAdministrationem Ec
i6. Nulla in Romanam Cathedram prinrogativa derivata fuit ex eo, quod illum Petrus insederit. Non semel Synodus dicit, magnum
fuisse, ac non serendum Dioscori crimen illius insaniam erectam contra Leonem, cui Ovilis sui Custodia tradita suerat a Salvatore: ac frequenter una, & eadem agnoscitur Petri, ac Leonis Aucto
3 7. 1 Romano uouumfuit inEpiscopos,
quorum Diarces; erant extra Suburbicarias . Falsitas dilucidatur ex eadem amplissima Potestate in totam Ecclesiam , quae Petro, ac Leoni dicitur
I 3.Ideoque nullum penitus in Episcopos
Reus Mendacii deprehenditur ex iisdem , quae supra notavimus, ct ex Jurisdictione, quam in illos, pasti m exercet Leo.
I9. Multoq; minus in OrientalesΘnodos. Tom. II. Luce meridiana clarior est falsitas ex obsequio, quo Leonem venerata est Synodus Chalcedonensis. eo. Ex hoc ne ariὸ sequeretur, non licui se ad Romanum o ellare a sententia Primulum Orientalium. Ostenditur Mendacium ex Appellatione Eutychctis a S. Flaviano, ac Synodo Constantinopolitana,qua S. Leo admittit num. . & 8. 2I . Ac multo minus a Iudicio Dio ab Orientalibus Synodis. Falsitas redarguitur ex eo, quod Patres damnent Dioscorum ob Appellationem S. Flaviani ad S.Le nem ab illo rejectam.
a a. Praesertim si hae fusioni Generales.
Generalis erat Synodus Ephesina Secunda, aqua Flavianus provocaverat ad Leonem.
23.Olim Episcopatus omnes pro uno habebantur,cujus partem Anguli ten hant , non tamquamphipropriam, ac peculiarem, sed ita ut in unipem sum ab omnibus regeret ; singulis tamen in ea regenda potissimum occupatis , quae seserum cur peciatim esset demandata. Fabula patet ex Controversiis Iurindictionalibus agitatis inter plures Episcopos nu .l 96. Ec seq. nu. 236.
A seq.24. Romanus dici nequit Episcopus Ecclesiae Universalis.
Frequentissime hic titulus Leoni tribuitur in hac Synodo .as. Antinitum Dignitatem penὸ univem sum iasis ademptam Romanus Pontifex adfle traxit. Universia haec Historia in aperto statuit Imposturam , cum Leo jus
exerceat in universium Cliristianum Orbem.
a6.Potificibus formidabile, ae odissumes Concilium Ultramontanum ,
liberum Falsitatem testatur hoc ipsium Concilium , quod ultra mare celebraria G raecis Leo praece Pit.
troversas. S. Flavianus num. II. sumcere dicit
17쪽
Declarationem Catholicae veritatis factam a S. Leone: eamdem quaerunt Constanti nopolitani Cives contra Generale Concilium Ephesinum Secundum: Ac SynodusChalcedonensis frequenter a Dfirmat,nihil aliud a se praestandum fuisse, nisi ut eamdem publicaret. a 3.Convocatio Conciliorumsolumspectat ad ImperatoreI. Ex Mendaciis constatum Suavem ostendit Marcianus Cauar , qui hanc Synodum celebratam dicit Auctore Leone .s9.Re fassi Caesiares convocarunt omnes Antiquas Generales SDodos. Indictam fuisse Chalcedonensem a Leone constat ex Actis.
3 o. Ex hoc sequeretur, iniquὸ damnatum fuisse Discorum ob S nodum S cundam Ephesinam celebratam sine Facultate A nolicae Sedis , sed eum Potestate illi tradita a Theodo-flo Puniore Imperatore. At illum ob hanc ipsam Caulam damnat haec SynoduS num. 97. 3I . Ad eosdem Caesares pertinebat Regia men Generalium Sanodorum. Constat de Fallitate ex Praefectura exercita a Legatis Pontificiis,& ex eo, quod Caesiaret Iudices ne idoneos quidem se dicant ad sententiam serendam.
3 a. Re ipse illis praesederunt per se, ves
persor Mini iras. Ex iisdem capitibus liquet de salsi
3 3 .Chalcedonensi aefuit Marcianus, ae dices ab illo designati. Legenti haec Acta incredibilis Videbitur Audacia huius Impostoris. y Romanur Pontifex in se transtulit in
occidente Auctinritatem convocandi Concilia, quaestim erat Imperatora. Ex eo, quod contigit in hac Synodo orientali, Suavis ostenditur ridiculae fabulae auctor. 3 3. Eι eorumdem Conciliorum Praefectu
At illam exercuit in Chalcedonense, quod non fuit Occidentale. 36. me olim non fuit industa rimi liis Nuntiis in S nodis Orientalitas. Omnia haec Acta falsitatem testantur.3 7.In Θnodis ferenda in senIentia non
solum ab Episcopis, sae s ab aliis
doctis viris. Nul Ius praeter Episcopos sententiam tulit in Synodo Chalcedonensi. 38. Dium a Laicis. Idoneum se non esse ad illam serendam amrmat Florentius Patricius,& Ex consul num. I 9.
3 9. Hanc sesententiam Suavis infertur ex eo, quod a firmet , . ita contigi eis Concilio Hierose dimitano , cui A suli quidam interfuerunt. Ex eo, quod Florentius de se dixit, Suavis fabula redarguitur. μ .Universalia olim dicta fuerunt Concialia in Oriente a consensu Suasuor
At huic, quod sempcr Universale habitum fuit ab Ecclesia,non consensit Diostorus Alexandrinusει- triarcha ab illo damnatus. 4i .Princisolis solstin Contraeter , que Θnodo Causam dederat, relinquebatur Definitioni Patrum a Caesaribus, via eorum Miniseris. Aperitur falsitas ex eo, quod non si Ia Catholica Veritas contra Eut chetem, sed omnes, etiam minimae, Controversiae Iurisdictionales intribus decernendae relin quantur a Caesareis Iudicibus. 62. Cernere hoc es in Concilio ciuis Onensi. Abutitur Suavis praesumpta Lectorum suorum ignorantia, cum penitus oppositum pateat legenti
haec Acta. 3. Liberum non fuit Tridentinum Contalium . Illud cum Chalcedonensi comparantes Imposturam manifestissime deprehendent .
M. Libertas defuit, licet profla Contra versia de stificatione habitae fuerint Centum CouregationeI.
At in Chalcedonensi se teneri ad subinscribendum Pontificio Epistolς declaranti Fidem illico Patres praesumpserunt. 43. Diuitir orati
18쪽
S. Lbertas piguis in Conciliis Orientalibus, quibui praeerant Caesarras ceorum Minsri. Chalcedonensi praesedisse Pontificios Nuntios ipsa propemodum manu contingitur; sique liberum suit, eadem libertas Tridentiuo a fortiori vindicatur. 46. Uesperandasuit Protestamitus tot rabilis aliqua tonditio, si debebant inconcussa permanere illa, quae continuantcir in Constitutione Leonis Decimi contra Lutherum. Sed mulici plura fuerant Protestantibus promista, quam Eutychia uis, iussis a Leone Magno solummodo sperare veniam,si resipiat Isent: neque tameu has querelas exci taru ut in Concilio Chalcedouens. 7. 2 areanum Curiae Romanae Potestas tritula Letatis abrumpendi , vel transferendi Concilia. Haec Potustas praesumpta fuit in Legatis a Marciano, & Universali Concilio Chalcedonensi. nu. 22O. S. Θratile fuit obsequium Graecorum erga Romanam Sedem in Concilio florentino. Tam insigne fuit in hac Synodo Chalcedonensi, ut malignus Impostoris animus apertissime pateat in carpendo alio, quod effulsit in Synodo Florentina .
raria sunt Petri Suavis, su-lnt alia duo, quae illi cum Catholicis quibusdam Theologis Communia sunt,quique a se illa defendi posse credunt absque ulla laesone Sanctissimae Fidei. Ea vero sunt.
q9.Romanus Pontifex non es amferendus Generalious Θnodis. SO. Idem non eumorsus Infallitiais, dum ex Cathedra declarat Fidei Γον
Licet haec omnino salsa putemus, nullam tamen de iis graviorem Censuram a nobis serri profitemur, dum QIummodo Lectoribus exhibemus, quid de iis praesumpsisse Vetustam Ecclesiam exi
De quorum salsitate liquido constabit hanc Historiam
porum . Mendacii reos Protestantes dicunt Omnes Patres Chalced euses , qui huncTitulum Leoni tributum Probant num. 93. I eumdem illi
a Non derivatur ster Ponti em in alios Episcopos Sacra Atesai a Chrso
Contrarium dicunt Chalcedonenses Episcopi Conciliariter songregati. n. 3O8.& seq.ac 3 I6. acaq7.
3 Iniqua en opinio, I ouae sapit oran-
nidem, praeferre Pontificis Potes rem Auctoritati totius Ecclesiae.
Insianam Haereticorum temeri atem damnat haec Synodus, in qua congregata Ecclesia Leonis Masiste
Ob Praeseditaram Θnodorum negatam Pontificiis mus probari suerant Synodi, inter quas, ac Trideminam intercesserant Anni octingenti.
At i Ilam exercuerunt supra hocConcilium celebratum annis mille, ac sere centum ante Tridentinum .s Caesari, ac Regilus non filum dandus es locus in deliberationibus Synodalibus, sed etiam Potestis decemnendi . Marcianus Imperator rclinquit omnia decernenda Concilio Patrum , quos
19쪽
quos Veritatem edoctos a Leone fuissse affirmat.
6 Controfers ae soloendae fum in Contiasiis juxta purum putum Dei ver
Damnatur Eutyches, qui hoc fieri postulaverat in Synodo Constan
Ex hac Regula sequeretur, improbari non posse ConciliabulumEphesinum, in quo absolutus fuit Eubches,professus in S nodo Consantinopolisana, fiolassescrutari Scripturas. Sed illud execrata est Synodus Chal
8 Si Conti mersia fererat inter Anti
tem , ac Sectarios, pars utraque I rigantium flare debet ante liberum Concilium.
Diostorus, ac Socii cornua erexerant conrrataonem,ueque tamen Ponti sex Maximus, veluti pars una, stetit anteTribunal Chalcedonense, imb Leges eidem praescripsit de Dioscoro, ac Sociis condem nandis, & Concilium illi obedivit obsequentissim ε.
9 Liberum diei nequit Concilium, nisi prius Oscopi sinantur a Dramento fidelitatis, quo Pontifex ue-
De hac solatione a Juramento actum non fuit in hac Synodo , imb Patres exclamarunt, non posse in dubium revocari veritatem a Leone declaratam.
3 o Cum Pontifex Romanus in suis Diapismatis doririnam Protesantium a eu et ALeresim, optimo Pureliauis hi Iudicem recusabant.
Hoc affirmare ausi non siint Eutychiani, qui ante Concilium Chalcedonense fuerant a Leone damnati tanquam Haeretici. ii In Conciliis promulgaripossunt Decreta Sacris Literis plaia contraria. Si sermo sit de Synodis, quae Pontificis Maximi Regimen excutiunt, verum ab iis affrmari docet Pr datoria Synodus Ephesina. Si de aliis Romano Antistiti obsequentibus, blasphemos evincit Synodus Chalcedonensis.
ret Definitionibus Conciliorum non inesonituri veritatis, ni prius Episcopi solvantur a Puramento indei, quam sibi deberi praesumunt Roma ni Porumces. Imo In allibilis Auctoritas tribuitur Chalcedonensi, quia se obstrictam putavit ad obtemperandu Lec ni. 3 Auti qui Patres de reflasant identiadem Θnodos, ne se Romam Epi subiicerent.
Mendaces ostendunt Protestantes ea, quae a Flaviano scripta reseruntur num. I 6., & ab aliis Episcopis num. 3 O. imo superi Iu ae ab illis censentur Synodi, quia Catholica Veritas jam suerat a Leone decla
34 Concilium Tridentinum instingere potuisset eo, quae Leo Decimus ante
decrraverat contra Luuerum. At Synodus Chalcedonensis nihil a se imminui posse credidit ex iis, quae Leo Magnus contra Eutychetem sanciverat.
20쪽
ΙNDEX CAPIT U MPOLEMICAE HISTORIAE PONTIFICIAE
Primus Numerus indicat Panuam, Iecundux Columnam .
C par L Historica Synopsis hujus
Concilii. pag. I. I pat II. Expendendo ea , quae Synodum ipsam praecesserunt, animadvertimus Pote statem in Ecclesiam orientalem. & Jus declarandae Fidei exercitum a X.Leone Pontilice Maximo. 4 Caput M. Appellatio Eutychetis ad Leo- nem manisestἡ stabilitur. R. quid ex ea
Caput I .Flavianus Archiepiseopus Conis stantinopolis Leonem Judicem Fidei reis verenter agnoscit, & supervacaneum putat Concilium , si Haeresis Eutychetis a
Caput M. S.Leo Pontifex Max Imus , ut In fallibili, Universalis Ecclesiae Magister. Fidem declarat, & jubet Haeresim condemnari . . 7 a Caput VI. Causae , ob quas Leo Indulgee
celebrari Synodum Epta asinam Secund m.
in qua nulla Quaeitio circa Fidem agiis arida erat. led Pontificia soldm Definiatio publicanda . O. Impne VII. S. Leo , ut In lallibilis, R Interessus Auctoritate Generalia Concilla..eges praetcribit Ephesino Secundo de condemnanda Eutvchetis Haeresi . s. a
Caput VIII. S. Petri Chrysologi Archiepiscopi Ravennatis an Eutychete enninitide Leonis Insallibilitate diententia. II. Imput M. Ex eo. quod secunda Synodus Ephesina. non prosequens debito cultu Auctoritatem S. Leonis Magni, degene raverit in Latrocinale ac satanicum Conciliabulum,ostenditur, quam necessarium sit reeto Ecclesiae Regimini, ut Oncilia oriam Generalia. subsint Ponti iaci Maxi mo, eumque credant Erroris expertem. Ac primo expenditur imuria illata Pontificiis Legatis, quibus Primae Concilii Sedes ex Jure, ac Consuetudine debe-hantur . Iacaaαι Y Ou a lectae initio Synodi non fuerunt Literae Pontificis Maximi, eiuldem Concilii Praesidis. & Maeistri , neque Episcopi secuti sunt ductum Romanorum
Leeatorum. confirmata Haeresis suit. 12 2Caput M. Secunda Synodus Ephesina non sollim falsa. led etiam Latrocinalis , &- Satan a suit, aedici perpetuo meruleab Ecclesia. quia re stit a Duce. ae Praeceptore Conciliorum Romano Pontifice i
CUM XII. Impla in Ephesina Synodo dam-
. natio S. Flaviani Archiepiscopi Constantinopolitani. qui ad X.Lconem Magnum, ut sibi. Si Coneilio antecellentem,xppel- Iat. Cur a Leone Appellationem admit tente allegentur Canones Nicaetri , aut Sardieenses. s. EC ut XIII. S. Leo Pontifex Maximus reiicit Ephesinam Synodum secundam . &pro stabilienda Catholica veritate allam celebrari contendit. I Caput XIV. Constantinopolitanae curam erit Ecclesiae Pastor omnium Leo et decreta condit de illius Urbis Praelii te . ac exoratus a Bizantinis Fidem declarat .
CUM XV. Ualentinianus Imperator . 8 Galla Placidia Austulta, ex notissimo Ecclesiae sensu , ammant, spectare ad R manum Pontificem, qui talli nequit, Declarationem Fidei, & ad eum dea. ut Synodis praestantem, pertinere Conciliorum Regimen . &, si erraverint, Condemna
Caput XVI. Prodigium Ohsequit Anossoliis eae Sedi praestiti a Τheodoso, consesso Pontificiam eminentiam supra Concilia , etiam dum Leoni Obsecundare abnuebat . Poena ob hanc repugnantiam eidem inflio
Caput XVII. S.Leo praeeipit, ad se , ut In- fallibilem Judicem , mitti de more Pro fessionem Fidei ab Anatolio Archiepist
pci Constantinopolis, eleeto Ephesino ConcIlio, quo proinde Major iterum Lecta Caesare agnoscitur. 23.2Caput XVIII. Marcianus Imperator Valentiniani Collega veneratur Leonem. ut E elesiae Univeris Principem. Ati ctorem, ac Ducem Conciliorum , illis praestanti rem . dc infallibilem , cuius cle Fide De nitiones debeant necessario a Synodo publieari . 24. Rcipue XIV Anatolius Constantinopolita Φnus probatur Catholicus Episcopus,quia . sequitur Fidem Leonis,qui rursus cognoscitur