Caesaris Baronii S.R.E. presbyteri ... Parænesis, ad Rempublicam Venetam

31쪽

dificiis non ot

perasset:reijcitur,ut indignus, quis ena

erat audiendus ad Apostolicum thronum.subdit demum: Quod si,inquit,contra propositum nostrum forte praesempserit venire Romarri minime cum qua cupit honestate

vel hic suscipietur,vel hinc profecto regredietui. Quid igitur expostula Dux missum a se Legatum occlusas reperisse Pontificis aures, cum ob spreta tot antea praecedentes admonitiones eiusdem summi Pontificis, nec ipse Duri emplo Lotharii Regis, admitti debui siet in Urbem, nedum ad ipsius Pontificis audientiam Ita quidem, si tanti praedecessoris exemplo sanctitate atque scientia eminentis imi res tractanda fuisset: Vt nihil sit penitus, quod queri possitis,etiam si Legatus Vester nullatenus fuisset auditi s Vel si agendum fuisset exemplo Alexandri Tertii Romani Pontificis, qui Legatos Regis Angliae missos , excusaturos Regem ipsum quod mandatum non dedisset de inferen da nece Sancto Thoma Catuariensi Archiepiscopi quod reuera non fecerat negatus est tamen illis ab ipso Papa auditus, quousque iuratoria cautione adhibita ex parte Regis promisilent, Regem ipsum omni obseruantia, obedientia subiturum iudicium in omnibus Apostolicae Sedis, eiusdemque in omnibus sententia pariturum. Qua ratione neque vester Legatus admitti deouisset ad audientiam quem stiret Pontifex non ad parus dum, & tutandum obedientiam,sed ad refiagandum,& contradicendum a vobis missum fuisse. Quoniam vero peculiare est malis Principibus,qui Apostolicae Sedis iudicium vitare conantur , aliquid cxcipi re, quo vel siliem contemptum pariant iudicanti, ut illud mai xime,quod nimia celeritate praecipitauerit sententiam, posetius quam ex praescripto canonum scrvato ordine iudiciario, tulerit. Fuit olim ista querela Michaelis Imperatoris. aduersus eumdem,de quo supra, NicolauinPontificem qu

32쪽

Ad Rempublicam Venetam. I redarguens ipsum ostendit, satis esse, absque aliquo seruoto tutis ordine summo Pontifici, sit quomodocunque rem compertam habuerit,& quomodolibet delinquentes Principes commonuerit S si no parerent, absque alio ordine iudiciario in contemptores vel contuinaces excommuni

tionis sententiam ferat: idque factori solitum ab ipsis. si quid aduersus Principes emerserit contentionis.Adeo ut nulla possit legitima esse querela aduersus S. D. N. Paulum Quintuncqui in eos commonendo multus suerit,& nihil omnino profecerit.His itaque dilucis obiectionibus iam quae post haec in iisdem Ducis litteris ad Praesules sub lictis

Sunt plane huiusmodi, quod ab exordio nascentis Ee .clesiae ab his,qui se Catholicos profiterentur,contumacia res esse datas nullus inuenieti quippe quae ace bissimo sindre&rrὰ contemptu. Sed quae in exec Iabile r contemptore SPaulus Apostolus ingerat desvo pertingant, audite: V de ,

ui, quia 'pus opero ego in diebus vesteas, o pus quod noru edetisi quis narrauerit 'obis. Nempe quod desineti si esse quod estis .dum male quaeritis es. super P cclesia, quindeficere, potestis. De vobis namque eadem pertractauribus illud diuitiuus seriptum oraculum esse sciatis: Qui 'bhabitat in coelis irridebit eos Dominus subsannabit eos. Hi namque, Ut vos, aduersus Dominum, d aduςrsusi Ghristum eius, nempe praesidentes ipsis sacerdotes illa di-

tas iugum ipsoriam. Quid aduersus summum sacerdotem sibi arrogat quic quintumliber summus Principes3 Etenim cum reueralaicus tantum 69ouis est ex grege Petri, seu potius ovis fig-

33쪽

Paraenesis, pasce agnos per oues rectores ecclesiat uiriterpretati sunt Patres, per agnos ex eis iαChristogenitos reliquos Chri a

a m ii stianoS. Audi compellantem te quisquis es transgredies terminos tuosa Apostolum Paulum , dominium tuum iustis limitibus adeo coatetant eis, ut extra eos qui tun tambi subditi, nullam in reliquis te habere sentias potestatem. ut eos iudices. Tu quis es, inquit qui iudicas alienum ser, num Z domino suocitat aut cadit. J Si alieni serui abripitur tibi Apostoliea denuntiatione iudicium: quomodo praeis sumere poteris alterius fori non tibi subiectum saltem iuia

dicare clericulam quomodo diaconum, vel lacerdotem

quomodo Episcopum ω quod horrendam dictu quoa

modo tua sententia condemnabis, sinon horresces ArchieDisco Dorum. vel Patriarcharum sententias iudi Larc ac de-i

' niques quod mori strum atque portetaim Lucii taleae dices in coelum conscendam sugebastra Dei exaltabolium meum, iudicabo iudicia Christi Vicarij, latas abipso sententia, nullas esse propria denuntians auctoritate kfiniam quod de fecisti. Sed silc eleuatus certum canim expauesce. qui subditu Verumtamen ad infernuin detraheri in profundum lacr. adm ut magno re scias puriculo, sicut magno piaculo diuina tentasse.tribunalqubi constitutum super coctum exaltatum, ciumret aviando sen ) ς - tentiam pertivisse. Sed audi te absterrentem A bstolam SNescitis, quia Angelos iudicabimus:quanto magis saecularia IVeneranduro quod est Angelis, quomodo Principiabus non reuerendum, quod cohiempsisti tribunal, dccon--D μ λ tumeliis G sti, Danielis thronum circi mstabant A geli vindices:Petri Cathedram deseret custodia Angeloruvlciscenti uiti quidquid peccatur in eam . Scit nulla grauior petaa peccati ipso peccato, quo&nullum grauius impietate,quam parit contemptus, obali L Naturem CV Drianua, ubi redargui diaco

34쪽

Ad RempublIcam Vehetam. 33 .m contemnentem Episcopum: Haec sunt inquit , ixilia

haereticonuri, orrus atque conatus schismaticorum , malo cogitantium,ut sibi placeant, i praeposium superbo tumore contemnant. Sic de Ecclesia reciditur ic altare profanum seris collocatur, sic contra paeem .hristi, o rdinationea atque unitate Dei rebellatur. poxta igitur eo hec quam aperit salsa iustitia, ex qua progrestus patet in haereses ex contemptu deus alibi es 'ride enim schismata, haereta obortcsunt,oc oriuntundum Episto pus qui unus Mest,siecclesiae praeest superba quot indam praesumption eccintentui homo dignatione Dei honoratus, indignus hominibus iudicatur . Quis enuin hic est saperbiae tumor.

Sed quavitum. t Merar,&praesumis, ut omnes intelligant, quς sunt abs te posita contra sententiam Apostolicae Sedis,nic reddamus: Ais in prumis, Eontra omnem rationis formam litteras Apostolicas esse conceptas, &aduersus id quod diuina Scriptura, P trium doctrina, Maeri canones docent esse conscriptas. Sintentiam vero exeo Apostolicis litte is proni gatam, non solum iniustam esse , indebitam , i etiam nutum nulliusque momenti illegitime fulminatam nullo ilicis Drdine seruato Dista leguntur in illis totidem verbis expressa sed singula percurramus.

uteras aduersus vos ab Apostolica Sede datas Hrmas Hic cogimurinui ij iii memoriam reuoca quae persos vestros ministros perperam perperiati . diu multumque dissimulat. sunt ab Apostolica Sede . dc plorata tamen semper,dum nulla penitus emendatio sequeretur: quat, sita sacroruin praescripto canonum res .gende suissent ut eas pluuiae fulmina anathematis superasciat. Quot vidi , Cooste

35쪽

Ad Rempublicam Venetam. 3ν tandem vindex euigilauerit: cum eidem omnes militent in

tiones,diuina asserent oracula,Patres saueant, consentiant sacri canones,quorum vos omnium contemptores, omni

destatuti sacrarum legum praesidio, in illud absurdum imis pesistis,dixerimac monstruosum . utpote hactenus a C tholicis intentatum; sthismaticis tantummodo,& ab M- reticis usurparum v laici cum stis quod neque sibi iaceo piis Concilijs a rogarunt pronuntiare audeatis .ipiam in vos promulgatam excommunicationis sententiam a summo Pontifice esse iniustam,indebitam nullitisque mo

Iato itim sordine

iudicetis ludiceis uniuersoru,quemmullum hactenus Conolvim legitimee gregarum ausum est iudicares; cum ab L Dalfi AExolnien Cabsque eius sententia ipsa mee cocumenida dici., a indici potueriuri nec iii eis sanciti canones aliorius Setini dirimetatis,in quibus, frequenter sit conclamatum a Prima Seis des a nemine iudicaturiae Pontificiidictum: a te sementa Elymis, uel damna 3'sistamus sierint hacten don a

religione custodita: quoni odo laici hominis sententia labas, tinnir,ac mitus infringui ruo - bor: audieritast non cum iEM a Isai. Inmet: Blasphemiae dies haec J sicut illes Rabascis litteras se retia impias attulit in templum,in expandit eas coram Domi 'r' ' 'no: ita quicumque fidelis in cuiu manus eaedem ipsus

Ducis litterae contumaces atque pInte tuae feTueneriIu de

geritque horrendas blasphemias cffusas in contumeliana Apostolicae Sed is, Geontemptum eius, qui in ea a Chimsto per Spiritum sanctum magno miraculo positus sedet Petri successor, Christi Vicarius Paulus V inferat eas in h. silicam Petri admoueat Confessioni iptas, ibidemque ex Coosse

36쪽

Hamet,& deploret iniurias, ipsumque invocet sitae ipsius, quam a Christo regendam accepit, Ecclesiἀdesen remivltores insuper appellet sanctissimos conditores eanonu,&detin res ipsorum Ecclesiae Romanae Pontifices, Sάctos nes, in quorum omnium despectum praesumpta earita abs te Q. noscuntur, Qui cum adeo contempseris thronum, hi quo habita ratione cormexionis membrorii cum capite ipse Christus insedit notaeri summo damno tuo in petram impegisse;de qua primam sit dictum in psil modi Absorpti sunt vincti petrae iudices rum. Lamo-amn bd eadem Qui cecide illi su per lapidenristum, con, sis tunsuper item --

mirum confractione atque contritionσ, de qua iansdixerat ibidem verbis illis apertissimis Auferetur a vobis Re, gnum Dei,& dabitur genti facienti fructum eius.JPetra au

perindus miteriorum ac sexcentorum annorum Christi regnantis edocet, qua innumeris impetita contrarijs petradis segro,& igne letata saepissime, nullam ipsa senserit, sed plutimam intulerit lacessentibus issionem. ) liba Quomodo aute ausuves pronuntiare illegitinram,iniuὲ stam,ae dicere ex comm an rcatione esse nullam, quae auctoritate non carueritpron tantis, cui nec alia necessaria defuerint ad actum legitimum conducentia: unde cim aes istς tuae de nullitate exceptiones necesse Amanes refcium inducatur pariter necessario ex praemissis , n ullis pacto dici posse eamdem esse sententiam excommunicationis nulla vel iniustam,sed omnibus esse consentientem Ecclesiis iu-mb:m; exemplis qua neque indebitam ut inique asserisin illegitimamve ut male infers auri illius esse momenti ut manitestissime estassasse: ere quisquam poterit nisi uiri

37쪽

-- l

Ad Rempublicam Venetam. At pluuestissimetque tum haereticisci certori hirpi Ris mangreaesesin priuilegia nota esse a Christo, sed ab unperatoribus, eum Patresis sanctissimi martyres,'irenaeus, i Cypria aliis.1ib. nus,lim Fabiani iocinia, Petri locum appellat, optatus '

Militaritanus sanctus Hieronymus, sanchus Rugustinus, de riuisis Fulgentius, anctiis 3 Leo Magnus, Gelasius, a Dan ne S Pa es. h.

pa ekinardi in epistola ad sustinianum vigilius ad eui iuitidem, Gregorius Magnus,&denique onanes, quorum fa 2M e mcti di est immensum numerum recensere, omne S inquam Hier.ep.

tam occidernales,quamorientales confessi stat Parres au ctoritatem a Christo acceptam ad Romanos Potifices pet ori, eretrum esse transfusam eorumdemque omni uina eadem Ο Γεο-

quos sententia,Primatum RomanTEcclesiis per Petrum LI Pa Christo descedere, Vnde omnes sempernegarint ipsi Roa: ζζζinini Pontifice pe sortim verbGelisius Bestis auius, Nico

eodegisse, qdcirum me bunaanteris Annalibus Ecclesiasticis conhitata, bl ': Christi igitiir priuilvito roborato Petri Apostolatu, eam de pronuitione uniuersa chisdε est roborata successio: desqua ad Anastasis Imperato te Gel assius post alia, de iisdem sunt humanis r sumptis bus quie dissima sint iudicio constituta,vinci tame quarumlibet potestate nis possimi. Jprelatus hςe antea Elli cunctis generamer faccrdotibus, α recte diuina tractantibus Fidelium conuenit corda sub-

38쪽

a Gre

bendus quem eunetis sacerdotibus Diuinitas summaivo. luit praeeminere)JCuius despectus quanti sit criminis, ii, de inferas,quod etiam minimorum Episcopbriam, esuris ecclesiasticis rem agenti contemptus se assicit memptores,ut indignos eos reddatip inomineChristiano Naaccipe,quae Gregorius Magnus ait,quem de citat. Nicota. πή- uu Papλ Si rosunx qui dicunt, quia compulsus quispia

nivieν, necessitate si anathematicatus fuerit, anathematis vinculo

non tenetur ipsi sibi testes sunt,quia Chri stiani non sunt, Quia ligamentata latuere&c. Quod si obtenvis necella vequis inualidam,vel nullam fuisse exeommimicationem dicere possitiquo eam contemnat utique a ulto minus si iniusta suerit,sponte sua contemnere aliquis debet.. o Est plane vulgata illa scriptorum omnium recepta se

tenti excommunicationem siue iustam siue iniustam emel I me 'm,ac minum contemnendam:quod vesut firmis--rmarie ma ecclesiastici custodiuit antiquitas.Vt quod iam ab omnibus ubique& semper probari possit assertu, nulla prorsus habenda sit rati, si cuiuis; tinagni nominis homo hisycidpiam contrari um visus hi asseruisse quenuiuisiuit rinitus contemnendum esse,his verbis docetes vincentius inensis magnae existimationis anticiuus Theolόgus, di cens ille est verus dogermanus Catholicus, qui veritatern

Dei,qui Ecclesiam,qui Christi Corpus diligit, qui diuinae Religioni, qui Catholicae Fidei nihil praeponit, non hominis cuiuspiati auctorit item, non amorem, nόn inge nium,non eloquentiani sed ii Somnia cuncta despiciens, in Fide fixus, stibilis petitianens,Quidquid niuersali Ite antiquitus Ecclesiam Catholicam tenuisse cognouerit, id selum sibi tenendum, credendumque decerrut quid- M vero ab aliquo deinceps uno prirer omnes, Vel con oste

39쪽

Ad Rempublicam Venetam. 43xit id non ad religionem ted adtentationem potius intellia agat pertinere. JVia haec regia,ambulandum pereamis declinas vero percontentum ad dexteram, vel sinistram, magnam sibi. inquam incidat, foueam parat Inobedsentia enim pariens

CDriremptum, reatum CC et ahit quouis alio grauiorem.si

quidem diuina scriptura testatur: Quoniam quasi peccatum ariolandi est repugnare,dc quasi scelus idololatriae nolla acquiescere. Contra vero summa est laude digna simplicitas iusti,qui timens culpari, ubi non est culpa, innocentiam it egram seruat, &srimam auget. Hinc laudatur

pietas Theodosii iunioris Augusti, qui non iniustam taniarum , sed quae nudi penitus erat, utpote excommuniea tio lata ab homine petulante, cuius nulla erat prorsus e

communicandi auctoritas, ita exhorruit, ut neque cibum

sumere umquam sustinuerit,quosque ab eodem,.quoeiusmodi nulla excommunicatio progressa esse , benedisti nem consequeretur . Sed audi breuem ipsam historiam memoria dignam, quam Theodorem recitat his verbis . Vir quidam excolens vitam monasticam, animo paulo auia ιν. daciore praeditus ad imperatorem rei cuiusdam petendae gratia accedit. Quod cum sepius secisset, Imperatori ecclesiastica interdicit com munione, vinculisque Ecclesiae ei iniecto decedit Imperator autem fide cum primis excellens, ad palatium veniens, cum tempus instaret conuiuij, Eoomma conuiuae adessent, disitsi non prius capturum cibiim quam Ecclesiae vinculo solueretur. Proinde unis ex similiarissimis ad Episcopum mittit, ut potestatem faciat ei, qui ipsum ligauerat, vinculo soluendi. Cum autem Episcopi s respondεsset, non debere cuiusque vinculom admittere ignificassetque eum solutum etanon tanun lutione illa e tenti cluit,donec ille,qui eum ligauerat, magno cum labore conquisitus, communioni illum cstitu os e

40쪽

set huiusmogi erat Imperaroris i gail πhactenus Theodoretus , inuidem factu in reptirsu runs laude lignis ianum. s issem toturri ripensumin pictati, quidquid ex nimia scrupulositate videri poterat sit progressum Odoratus est autem in sacrificio Dominus odornm suavitat qui pro ipse aduersus barbaros atque tyraa1ninmigmps, ipsi insurum atque i ridum conserinauit Imperiinsitaeque feliciteri ag vir: t iam lubd ad Duoalitu inspeetat fatis ibisa T: - .u .. . Quod autem pertinet ad litteras Senatu , contra eam

dem mcommunicationem public datas ad populum rquod in ebdem argumento 'ersenturi, eadem remaneant

conistatarinsponuone. inum inlissimum plane idi nus litterarum esse .i usurpatum a Miach e mrmior a Nicolao Sammulcinithoe ita descria brux, condumnatur: Tantis erat epistola cibis centu i liosis immo blasphemi, respexsa., Yt scriptor eius non nisi in glutinae colubri catinium tinxisset putetur. dictatoru bia prodictionibus venena iidisse videantur. adeo vi. si cuiuspim sim eliciorum cor rimarent non enim hςcautas prudentium Ascipium lunc tontinuo necent, numirum mistrabibus i. 'mo mors animae magis qua O m --haustum admittitur J Ex quisus ut aliqua pipmamus, ac simul promendo eadem confutemus antidoto, necando, quod possit ne- Κὴ , yens tuo tilia tu i incis in primis quod mordeat

Claruit, M.ti,4 pio , nimirum querela, quod ut aiuntis Hiram ecclesiasticoruna,&simplicitate piorum, qua Iasm Hrgessit adimara, Veneri domini bonorum immobilium Sententiam plane dignam non religiosissimo ve. Bro Senani Veneto, sed Anglicano conuentu, 'iii apud Vos est, ubi in odiumi tholiςprum Fidelium eiusmodi solent 8 utiri dicteria. Vnde.dis e cogar: Anathema in mo