Cælum orientis et prisci mundi triade exercitationum literariarum repræsentatum curisqve Thomæ Bangii ... investigatum

11쪽

IESU CHRO.

IUSTITIAE NOSTRA . Ieri

L EST. QVI. ERAT ET QUI VEN Apol TURUS EST

IESU CHRISTO.

PANTO CRATORI. a

LEONI DE TRIBU JUDA

RADICI DAVIDIS ITA VINCENTI UT Apoc.

APERIAT LIBRUM SEPTEM SIGILUS. 3,3, OBSIGNATUM.DNO AC DEO NOSTRO

JESU CHRISTO

12쪽

DEDICATIO.

IMAGINI INVISIBILIS DEI. ET SPLE

DORI GLORIAE EJUS ET CHARACTE RI HYPOSTASIS EJUS.

STELLA . JACOB

ORIENTI EX ALTO.

IESU CHRISTO.

x Ioh. VERBO VITAE.

Luco

RUM LITERARUM ORSA. TENUIA QUIDEM ET INDIGNA.

TANTO RERUM CUNCTARUM STATORI.

TUA TANTUM JESU CHRISTE.

GRATIA ACCEPTA. Trem I M.

JESU CHRISTO.

GRATIA NOBIS DATA EST. ANTE TEMPORA SAECULARIA.

13쪽

CHRISTO JESU

CARITAS DEI A NOBIS SEPARARI NE FIT. IN TE.

SERVATORE.

IESU CHRISTO.

GRATIFICATUS EST DEUS NOBIS REDEMPTIONEM PER SANGUINEM. EJUS.

JESU CR HISTO

ELEGIT NOS DEUS ANTE.

JACTA FUNDAMENTA MUNDI.

ESU CHRISTO

QUAE IN COELIS ET QUAE IN TERRIS. OMNIA CREATA SUNT ET. CONSISTUNT.

PLACUIT OMNEM PLENITUDINEM.

DEITATIS CORPORALITER HABITARE.

JESU CHRISTO.

OMNIUM IN COELIS ET IN TERRA.

FACTA ANACEPHALNOSIS.

14쪽

IESU CHRISTO

IESU CHRISTO

ESU CHRISTO.

LO UTUS EST NOBIS DEUS.

IN TE.

ESU CHRISTO

ITA NOBIS QVt LUX EST.

ESU CHRISTO

iESU CHRISTO

15쪽

L. Sotiae complurium eruditorum nos A ac exterums uinclarescit, tu abalienata a proprii ingenIset tandem cessit.

Mod editus is lucem, tuo coh

sed inenagne nostrorum conatuum Interpres , tergeminuae

prim Cices litur Fasciis argu

menti inTu tur,qTod temporum

16쪽

Tetu late paene, iamit. Tant.

igitur faciliore divus amores

quanto antiquiuerem augustiore

mundi incolia.

COMES a latre iam adultioriae lectus et eo Mundi haeres.

PERFECTOR, Nomothetarum

set ac dis in domo Domini

17쪽

ito rum secundum decus atq; caelesti

e, sub radium.

narum LII EA Os Molinis, chias Prophetaram postremus.

us. Hi, talibus his Educator,

i, diam nunc exponenda soboles FCF

fertim ero horum omnium Cou-

tore Cujus coelest restim, mu-

Torione debere soletur miniis

pra secta ua agnoscit.

18쪽

Siculaeter cuipiam furauerit

alienior hic suetus ab opinionibus

summorum ingeniorum, 'orum Cirtutes colit, tuebitur eum usChritii Minu, ,hm plenissimus communis

adoris. Cujus particulamsi tuo

concesti, Candide Anagnostes,m rebitur propediem noma Tetu Io-rum characterum umidia, Mina

ob letricant rati orbi si lentur. Volea Philalethes Lector, ,

centes hesus perantiqdo propag, ni elementariis cunas mentiore

manu T st.

19쪽

EXERCITATIO PRIMA

EPliniana Lit examin aeternitate, imis Literarum

natalibio, Libro Henochi, literis ius ibi .

Ncredibile dictu est , quam eximium lumen

a columen praestet rebus divinis lumanis rarum Literanim depositum providi Numinis munere hominibus concessum, ad immortalis Dei gloriam propagandam, ad immortalitatem mortalibus conciliandam, admirabilem vitae communis atque coelestis i lit item promovendam. Non satis fuit divinae Benignitati oppido eximium voIubilis lingvae Di ganum gulae pariter ac ligulo inseruiis ad internoscenda Varia saporum genera, adestingendam ac emodulandam blandam sonoruna varie-Vitem, nisi una manum voce velut animasset, dextram lingvae vicariam dexterrimo successu constituisset NeltaqVegrande hocce LiTERARUM erilescat, in primis apud viles. nihil animas, quibus nihil sublime est, nisi quod ambi- taonas, avaratam voluptatis idolum latim adiecit pro virili allaboran- cum erit, ut prisci ac primi Ammis natales, quarum rudimen

tum abecedano pusionum regi vulgo relinqvittir, excusso pulvere stu- Te, Mem veri ignara plebs a fricare solet, magis magisque enitescant.1 anto enim laetius efforescet LITERARUM decus,quanto antiquior illustriore stirpe natae adoleverint, imo multiplici Varietate propem amensum reverint. Principio igitur disquirendum erit,

EXimira naturae sertitator C. Pontus Historiae naturalis lib. . cap. ii Menti tententiae patrocinatur, alerium LiTERARUM usum inmens.

Grande

20쪽

r Ex g Rciet Tio CD PLINIANA Grande certe retem bi verba presse urseris, rennoto finitae aeternitatis sipario a quo abhorrent omnitim eortina naentes, qui Deum solum aeternum venerantur. Id quod Philippus mi iis lib. de Veritate Religionis Chri stiano cap. I. pag. Io . edit Herboria in Plinio ante nos notavi: cita ti , Plinii verbis hanc x e m addidit: impor inquit Mornaeus, mi misconcludit Plinius iteras illide horie convincuntur quod lier coit a deo igine artium Crim, rerumpub , de iurentione commercii,3 ictus TER AVUM

ipsarum, id es , de trilis si rusticae iii is es polita vita initio an malumst nos in

homine, imo in humanogenere temam ignoralitiam, aeternas tenebras, qνam pueritiam, ram auroram,axa tempore Ueccrito invaluerit, consteri, &c Eandem incudem durius tundit Franc scus Sacchinus in Protreptico cap. quidem his verbis: Inventorem Plinius cisin iuremi et nulli , ro non vetustior proderetur, apparere inde concludit aetermini literarismussim Nequaquam id ego dixerim, quia nec mundis aeternus est. Haec Sacchius. Prosanam hanc: paganam L ITERARUM aeternitatem Plinio tanquam Ethnicotheo indulsit Iacobiis Salutinis Tom. I. Annalium Ecclesiasticorum p. IIs:

Zta, inquit , licuerit dicere lautissi pili nos diis aluorem ignorantiu rectilis ictu ro in aeternam iterarunis textram; apti laetermini Deum fies dixisset, eam Aprum ea

ipsi iis benignitate communicatam mortalibus. Licet vero haec Pliniana ertio suapte vanitate ruat, indigna exiit; metur, in qua operositus aut Ventilanda aut refutanda Vis operam per

dat tamen nonmissorum mollis in Plinium benignatas effecit , qua ipsium defensum: excusatum eunt, ac si statim cum condito mundo, primisque incolis orbis, quem tamen Plinius millim sibi imaginatus est, ortas literas

putaret , ut calamum expediremus, de fictam Plinianae hujus aeternitatis larvam irruis detraheremu Nec est, quod quisquam profundum demiretur, commentitiae huic Li TARARUM aeternitati patrocinari Plinium, cum Ethnicae xanitati

deditus mundum aeternum sibi finxerit, imo eundem Numen aeternum esse crediderit Verba ejus haec sunt lib. a. sub initium c. I deseripta Munduruo hoc ro ci/ns nomine ali caelata appellare libuit, cujus circumflexu tegi n-etur clincta, numen esse credi par est, LAETERNUM, immensim, neque genitum,neqve interiturum unqram, hirilis extera indagare, nec meres hominum,

et capit humana conjectura mentis Sacer est, AETERNUS, immensura, amis immo, imo repo ipsum ictum, &c inoda mi generatim de mim