장음표시 사용
11쪽
sentia Quareplacuit ex amborumscriptis breuiaria duo sub ducere se in , eorumsententia complecti. operam, rei quum riptum, qui anci ginti adquas leges reuocan-rio referendaesint pro ut ingenium es e u incrant par faciet ordocebit. Siquis mihi hic obiecerit quod amo iusinter abaeorobratum it,Eam philosophi studiose nihilaliud in ore se
lentio hasce inanes calumnis ulciscar se mecum insolo a tiquo loco teritus,tres leges miseras, se variarum tempe tum D ctibus iaciutasse agitatas, deplorabo. Iuravi enim se iuro de mepatientiam,stosquampense doctioribus quibus a cho-us mea contra Lieborum editas quibus Ramo parentaui propter acerbitatem se intolerantiam animum commouisse. Sin
ero ob analeprogrediatur aliquis, nolens suo proposito de sere, antequam audiuerit, quo pacto verisimile a breuia
prolixioribus esseanteponenda mox eum adPlutarchy in Pyrrho relegabo,undepersimilitudinem se Chreias intellage magnam mentiam csse, cum natura breuis mam, sciomami ad omnes omnino quaestones viam monstrauerit tam lebrosos,Limpraecipites, tam longo es molestos ni pro e 6 Cyneus orato ut bilior praefato Plutarchus, cum Pyrrhum a Romahens bel minclinantem cerneret nactu id mal
quando otiosum in huiusmodVermonem adduxit. regi qui- Sem esio Romani esse dicuntur,multus' bellicos Gentibu simperare quod si eos perare di nobis dederint, quid tunc a mum 'heudbecPyrrhus, de re haudquaquam ob cura inquit, Cyneas cunctat Genes enim barbara nobis S graeca ciuilas res ere valeret Romam, peratus haberem Fc-s sim Italiam totam cuius minime a studisem potentiam te ignorarearbitror Parumper ergo commoratu C JUCasm mscrocum Italiam ceperimiminquit, ui t m agem stis Pyrrhus,
12쪽
cordius curuatum Reri e dici, inquit ncus es an sini mali Mnob er/ASic tam cepit De mo ,inquit Pyrrhus, Picton nse . nam se et eluti pr ditemur ad res Bataxima cos ciendas misenim Lybia aboneat , Cantagine quam nuper, athocles αι ex Syracasis proferi sexiguaria pausio abfuit,quin caperet' has autem victis nulliris nobis resiseret hosis. Ita est inquit Cyneas consa enim, quo est Macedoniam recuperare, Graeciae dominari certis me cum hacpotentia licebit sed ictis omnibu ac siubactis, qui aciemus tandem Pyrrhus ridens, otium inquit,agemus: O quoII diana festiuitate mutuui sermonib sititiai per emur. Cum adhaec Cyneas Pyrrhum adduxisset a quid vetat, In quit, rex, o minus nuci a Lucia esiuitate se oti per stuamur'ades quippe nobissime bor aca ita eorum ad quiepc languinem,molesiae es pericviano ab aliorum peruentura uwm. Haec Plutarchis Sediabor longilis propositio nunc tempus si ut dem datam liberem quapollicitus sum, me δε-be oecro demonseraturum, leges Rameae omnes In si Alen cho continere sequo bretori Libore es minora moles a fripoterat non esse,cum molesta periculo periclitationes a te dianaeum quid dixi me libe um hunc in bkcum e sum' quamprimum num hoc a meprotitum 'hbci aurem vellicaui monuits non esse demittendum in tam lubricum a raeceps hominum iudicium. uthiasuem cum uris narraret abuiam,nec locum dari uis admonitionibus per 3ρ-I V memorram riges stendere mania δε-e m Q am, Golonem Luel Secretarium Regrum ummum, a nominorem virtutus quam eneras 'lendorem oporat cum autoritate tectus omnespost et aduer anorum moditus soncisu nere. Has cum tu autor colent, a ut
13쪽
is nominibvspersecta se explorata eximia probitas sem timido clienti faceret , eam, quae ab amicis de tuo in me animo perscribantur, cons maret permisi Utpatro Inium tuaeprobitatis se autoritatis verecundiu Orsupplex oraret obtestareis turgit in cuit nomine liberior apparuiset, in eiu autorita te, tutior se constantior acquiesceret . mamobrem clemens eum in tua dem clientelamis cipe,v artus oriectus ab iniuri, conseruetur sic tibi tauus Socraticae nomen aeternum: laudess,tuarpros piae ternasprecabuntur.Dat Basileae Rauracorum sit Talendis arti' nni Chri-
14쪽
oNsCRip TVR inibi ex Aristot desophiilurum in iij;ad breuiari ,graues quaedam osticitudines animum perculserunt cxlip runt: quae num quietis partem impertiuerunt, donec me eo compulsum sensierunt: ut nullum stre uerbum , nullum exemplura, nullam ordinis iminutationem in eo aspersum iri, nisi ab Arist. ipso prius adhibitu fide dediseni. Diu enim mulitis si ustra ijsfossicituris,ut saltem ordinem mutare inἰegrim isset, repulsam pusus,in eartum uoluntatcm me insinuaui ex dedi Principem inter eas potentium obtinuit, quae hac cautionetcndum monuit ne subsipecie imulationis Aristotelem conuellere, aut per eam cacisim ArisZote stam restitutionem de sopbi luxura insidi s in huc lacum adducere iderer. Hisce cum de interposita recepi scin me de tanto philososopho iudici Q. non sumturum: nedum ulla ratione ciuidutoritatem aut decreta infirmaturum aut deἰrectaturium tandem breuiarium praedictae institutionis conscribere est permissum. In quo fluminatim collectis r ubductis necessarijs: peregrinis tanquam calceorim quos par tu praesegminibus reseritis,quid uerit 'phillis propositum e Jeretur. Quibus ex locis ex domicia IV ea petiuerunt media, quae ad consequendum propositum sinem usiurparunt. Et ad extronum quo pulto eorum insidiosae simulationes sint evitandae ne his tanquam laqueis capti e irretit nimis fero in ipsio facto aut post fael Ἀοnsilia capientes a uer prohibeamur. Fidem itus datam, ut cyflictui ne dola malo liberem: Methodum Aristotelicam inuiolatum struabo uerbas interpretin,qui merit.Soldura propterfidelitatem scimerentur,bona de representabo omnibus omnem de me conquerendi occasionem,ne minima quidem perfidiae dataphst icione, praecisui M.
15쪽
cientiae quartum o quintum orationis sermonis. Aut enim conabantur dispillato iecogere ad concedendum contrarium sua sentcnt di pugnans aiat falsum: aut aliquid contra hominu Opinioncm aut barbarum moratione Proto illi: aut in lO IUcndo ineptire,ec in cadem re diuisus aberrare. Hi fines griccisio ali nibus Aristotcl appellant Urελε λθ γ,Q-isi si , morJάis ομ σολοικισμ or, cfo λε' x Reprchensio, Falsitas, Inopinabile, SoloecismUS,NU Ino.
Huiusmodi qumque partito officio, sapientsae opinionem comparare studebat, sequi magi eam Opinionein quam ipsam sapientiam Uidcbantur.
De Elenchi,primi ophistaru nis, de nitione, ordiu ton Cap. IV.FLenchus est ratiocinati, qua ali liud efficitur, quod ei, quod propositum in , aut ab altero suit affirmatu,
Sed quia tam falso quam uere aliosum sententias reprelaendimus, factucst lae Aristotcles uocabulo Llenchi seu reprelaesionis generali,usis sit specialitei , pro reprehensio
16쪽
et Memriae πλεια ἐρωτns serie ποιῶν nam sit fallacia e somnia: notatione partis circumstantiaeue,5 simplici consideratione:ignoratione Elenchi: consequente: repetitione
principii ex non caudis, quasi e caussa: aut pro una, later rogatione multiplicia De Elinchis circa dicitionempe in verbis. p. ILL Mονυμία scutierbi multiplex potestas, est cum plu-
ribus rebus diuersis cadem appellatio artribui- .rio facere oportet e bonum quis sevi venitic mala acere oporteat Ergo quo am malum est bonum o aduersa de eodem rectepraedicaripossunt. I ἀμιφιζολia ambiguitas uerborum coniunc torum est, cum uerborum aut collatione, aut ambigua interpretatione in errorem delabimur Ut,
Columnam videt quis iam: Ergo columna videt. III. συίλσι compositio es mendose, eorum quae separanda erant, allieno in loco connexi, contiandi1 o. P ibile erit eum uino cribi osse cribere: Ergo uno b eodem tempore potes aliquis cotraiectoria vera .cere ribere se nonscribore: IV. δὶαίρεσι edistinct io est uitiosa moratione coniungendorum di sim I io. Mor mcur chillescentum re hquit, illi erantiemum es amplius
17쪽
quinquaginta virum cen tum reliquit Ergo quinquagintasunt centu in se amplius.' Grodisiae accelatus est, ctim uariat iocabuli accentu&scriptura, uis quo Q. significatio Variata ambiguitate pariat. Exemplo est uersus Homeri Il 1 ad 23:jXqUO licet, propter muta tum accentum, contrarium sentetiae autoris
Ergopars Piceae arborisplutata corrumpitur V L, χαἰ λά εω figura dictionis est, quando res diuersae eodem dicendi genere ac forma, propter similitudisnem aliquam, CXptam Unitaria
Valcre idem significat quo sicare,aede icare: qui aedificare cir care actionem ni cant:
Ergo valere etiam actione ignoscat. Hae sunt in uerbis insidios, simulationes:sequuntur sententiarum seu rerum insidiae. De Uenuis extra dictionem seu in rebus. Cap. IV. τ Ἀρὰ, συι ιρίζηκορ seu rerum fortuitarum atq; accis Ludentium est, cum promiscue accidenti tribUUntUr,
quae sunt solius subiecti & conici subie sto, quae
Coriscus diuersu est a Socrate: Atqui Socrates eis homo Ergo Coriscus non est homo I γ ἡ Σαωγιαπλῆ a notatione partis circumstan tiaria edi notatione simplici est, cum id quod cum cautione S exceptione aliqua uerum sit: cadetraeta, simpliciter Uerum proseratur. Indus
18쪽
DE INSIDIOSIS SIMULAT. Indus est niger se alim dentes:
Ergo ere niger es albi . II παρατίwαγνοι, s λέγχου ignoratio Elenchi,cuna ahq Ia earum conditionum clude in Elenchoac contradisclione requiruntur,intermissa est. Duoseunta unum dupla ad tria non dupla Ergosunt dupla es no optator radicloriabunt vera. IV. παραγ ναρχῆλαιι spex repetitione principi lcum principium seu quaestio non probatur, quod tamense facturum fidem dedit sophista sed allatis aeque obscuris aut eodem prorsus per syno nimiam repetito,sui Uerbis fidem adhiberi positulat. Obscuritatis exemplum est apud Ciceronem nam hoc loco ab Aristotele nullum adscrtiar a. de Diumatione: indenim, inquit, mea caussa me mones quod non uitelIigam inlid igitur me mones: Ut si medicus aegroto imperet,ut si mat, Tra rigenam , herbigradam , domiportam , sangumerosam.. Potius quam hominum more,cochleam dicat
et Voc νέπομανο ex Uitioso consequente est, cum phitatur consequens commutari conuerticum antecedente sed falso. Recte enim sequitur: Pluit Ergo humidas et terra. Hunc syllogismum si conuertat sophista comittet elen chum ex consequente falso:
quasi ex causta si,quando QMτιον seu non caulla, c se in
fert quidem conclusionem, non tamen eam, IUae et ertere
19쪽
S aduersatur omnino ortinisteritui etiam cuidam Λ- teritui quidam orim, aduersatur. - mors quae uitae aduersatur H interitu quidam Erit igitur vita quidam ortus cst visere gigni acoriri
quod absurEum est es deinde etiam hoc,vitam ct animam idem esse.
V Ii παρα π,me πλώω ἰρωτηρια- έ ποιῶν ex multiplici interrogatione una facta, est, cum ad plura sophistae 1nterrogata una responsio adfertur tum enim semper sophistis cauillandi occasio offerctur Ut, concessis N positis bus da rebus malis 5 bonis,si interrogaris sint ne ea res bone uel malae:utrutiis unica resposione respoderis capieris.
At 3 haec sunt de primo sophistarum fine Elencho, eiu definitione&diuisione: sequitur secundus , tertius finis De Secundo tertio es hi arum Talpitate se Ino
Ψεὐδ falsum est, cum id quod non est, esse affirma
tur: aut cum cst,es c negatur. παραιροἱον inopinatum est, quod cum sit aut non sit,opinioni tamen hominum repugnat, ct non facile creditur . Differunt itaque ψό ob πιψά p sola subie ' o conueniunt. θ' rebus colla tu undecidem . uocetur:intellectui, ἀιέθον. Huc, primo destituti sinesophista confugiunt,ut aduersarium deducant ad tale quidpiam admittendum quo postea eius apud auditores gratia extinguant &corrupant. De mari ph arum ine, Nugatione C. f. LA' 'λεχ, nugatio est, cum ophistae eo aduersarium deserre conantur, ut nugetur uti sibi unam eande ,
20쪽
DE INSIDIOSIS SIMULAT. tem, ima eadem , Voce ridicule, obare S interpretari ui deatur: Vt, siquis dicat duplum dimidii bis idem dicit: Nam duplum per se est dimidii lias qui dicit duplum dimidii perinde est ac dicat, dimidii, dimidii duplum. De miniosophisiarumsino soloecismo.
GF. VIL ς χλοικισμος soloecismus est, cum sophistar aduersarium illo padio barbarum loquendi genus usium declarant aut eum ad id patrandum compellat Ut, interrogatus quid hoc sit,Tria resis oderi possimi, Calliope, Lignum, Cotiscus Uerum si aut in foeminino aut masculino genere de Calliope aut Corisco responsum dederis conclamabit, manibus Sc pedibus coplodens, sephista, commisitim se loecisa tum in genere. Haec sunt Aristotelis decreta de iis quae sophistae proposita habent: de mediis quorum συμμιχχία ad propositUni progrediuntur: reliqud est de modo resoluendi corii insidiosas simulationes, ne illaqueat a ueritate excludamur. De Ratione resoluendi or effugiendi insidi assimulationes,quidsit G quotuplex.
NEmini potest dubium esse, cognita Voctim interpre
lutio sophistarum insidiarum sit explicatio earu rerum, in quibus uitium seu fraus sophistarum lateat Qtio facto fallacia indicata sine molestia sophistam libere a Len dei
insimulare poterimus cumo in odnim traducere, utram plius negotium nobis minime faccstere aggrediatur. Duo autem fiunt potissimuλυσε t te huius modi περ ἀμαῖθρο πονυατα , . . ad per Onam, dc rem.