장음표시 사용
31쪽
tie species due insignes sunt. ρογῖν - ταυτηλογία. Nar isti petuacua res ideo est, quia aut aliena eis per se: aut si non sit, tame quia sepitis iteratur, iterati orae ipsa nihil prodest . ,ετε ο μ*vεe,seu alienigentim dicitur quod est diuersi generis at posito IIuiusmodi etiam est si quid etiam sit ad pro positum, laon tamen secundum propriam disciplinam: ut, si non medica disputatio uideatiaris te medica: aut geome- traca quae non sit eometri ca: aut dialectica, no dialeci ica, siue crum siue falsum sit quod concluditur. Uύγῖνέα cXemplum seisi iuum sit apud Martial lib. s.
Ogna voce sonas, manui tota. Iam di Posthume, de tribu capellas. Ad euitandam ἐτερογέεια iubemur arithmetica arith metice, geometrica geometrice cetera , similiter suo tra .ctationis genere tractare. Relinquat posthumus Syllas,
Marios,mutio Scitidici de rebus capellis respondeat sic reprehensionem effugiet. De Elencho Taurologiae Cap. IMI Au niti λια es si saepius idem dicitur. ἀδολειχία nugatio
Tautologia interdum obscurior est ut si quis dicat duplum dimidii bis idem dicit: nam duplum per se est diamidii laque qui dicit dupluna dimidij,perinde est,ac si di casiduam dii, dimidij duplum.
32쪽
Eadem uero apertior est, si cum uniuersale dictum sit, addatur & particulare: Ut, si quis dicat medicinam est scientiam salubrium animali momini. Atl in hoc tot redundantiae Elencho dicendum:ni ad rem.
gulorum argumentorum ordine exponetur . Fallaces
enim caussa ec mendaces fingi possunt: Item factaec reliqua argumenta falsa pro ueris assumi possunt. Falsiae caussae exemplum est apud Uirgiliis Aencidos ubi Sino falsam caussam equi fabricatii in urbem recipiendi subdole proponit. mn pro Palladio monitipro numine tis Eregie atuere, nefas quae trisiepiaret:
Hanc tamen immens chalcas attosiere molem
Roboribus textis, cados reducere in t: Π recipiportis aut duci in moenia posset: Mu populum antiquas restigrone tueri. Aristoteles hunc Elechum suo nomine desi gnavit: cu-RIs exemplo sic cogitare possimus, non factum pro facto: ct falsa pro ueris adhiberi cetera argumenta posse. De encho effectorum p. XLEFfe 'a saepe uitiosa similiter asiimuntur tanquam ab alii sifesta caussis. artialis primo libro de ille Cre. Extemporal j ctus es meus rhetor Calphurmum nonscripsit silutauit.
Salutare enim quempiar nominatim ac memori ter, x-
temporalis eloquentiae effect i m nulliina esst sed o tui ossi hominis memoriam sestiue Martialis notauit Sic O Fa-hii res gestae cχ enuabatur ab inimicis, δέ o uictiliae atq; cunctatoris fac ia dicebantur, cum si ni boni raru dentis inperato Tis.
33쪽
De Elenchosubrectorum. i. p. XILSUbicctorum uiti in frequentissim Ina esst quod pluti mae artes sibi id Mendicant, quod a se ab emina esse de . bet. Sic Rhetores inueniendi disponendi, Ornandi leta cordandi, pronunciandi artes suae disciolin e subsicilint: cum sit inuentio disipositio a dialecti cortina ct memori as quid artis habeat , dialectica dispositionis quaedam sit umbra ἀDe Elencho adiuncZorum p. IILEN adiimctis frequentior error nascitur: A Uidetur abi
An totcle nominatim propositus hinc enim oritur Elenchus, per accidens Pit autem quando similiter qtridlibet putatur rei 5 acci cicia timccte: id si , subiecto adiuncto In hoc autem Elencho nullum habet Ramus ah ud quam Arisi otelis exemplum: quare illud eX praecedentibus petendum relinqUO-Hinc originem scimit Elenchus τό επη b, consequentis, nominatim ab Aristotele propositus pars enim quaedam est accidentis consequens. Huius excpiu etiam prius explicatum, ibi petendum Oneo. Sed tamen non omne consequens esse adiunctis potes enim genus est :& error par crit Ut, Si equus homo est,anama in Sed animate, I
Nec fallacia haec tantum argumenti, sed A araumenta t: onis est:de ea igitur rursus in analysi syllogismorum. De Uenchooppositorum p. XIV. Ppositorum locus captiones acriores habet accepe pro oppositi sumuntur,qus opposita non siInt.blar tians lib. iuuato:
34쪽
DE INSIDIOSIS SIMUL AΥ. at Pinxisti Venerem comortemjVore Mineruum Et mirari opus diffluuisse tuum. Haemnon simittere opposita 5 simul fieri, ct tamen opus placere. Ad huius loci captionem attinent eae parte quadam plures interrogationes Distriactio enim uidetur esse Vera, ua attri butasunt contradicentia: at cum generaliter enucia
tu utrim*, non necessiaci o uerti falsum diuidui, nec pars altera uere resibondetur: nec confuse responderi potest. De Elencho comparatorum p. X EX comparatis sunt etiam suae captiones Cicero pro
Q tiliatio: atri a quod uirum bonum facere oportebat id loquebatur Naevius: credidit Q trinisus eum qui Orationem honoraria imitaretur Meta quoq; imitaturum. Omparantur hic facta uerba Naevii in qua comparatione
deceptus est Qtiintius. Sic Martialis disputat falsis patibus libro .mo alpha dixi Codre,penulatorum
Te nuper aliqua cum iocare chartae Si ne bilem mouit hic tibi versus Dsces licebit hera me togatorum. Paria uidentur alpha penulatorum ex beta togatorum, quia sunt affines alphabeti literae: cumilla tam e primit,hac secundum aut nihil signincemus. De Elencho Gniugatorum notationis. Cap. XVL.
Coniugita captiosa sunt Dasere aliqua generali cata
35쪽
Notatio Elenchos frequentes habet. Hine Ciceronis illud in accusatorem Balbi,in quo erat accusatoris interpre latio indigna resiposione,qui ita dicebat comiter esse communiter, quasi priscum aliquod aut insolitum uerbum interpretaret. Comes,benigni, faciles, suaves homines edicuntur,qui erranti comiter monstrant uiam,benigne,iau grauate:Communiter quidem certe non conuenit.
De Elenchodiaributunis p. XVILE Leochus in docendo magnus est,distributionem nullam adhibere ubi sit opus Q hiod Sophisma frequens
est in logici organi autore, artem logicam initio non distribuente ubi distribuenda esset. Hic primus est Elenchus non adhidi tardistributionis secundus est adhibita sed ineleganter cum aut desit aliquid aut redundet. Prioris generis exemplum est Aeneidos, ubi, ludorugenera quatuor propontitur, classis, cursus sagittariorum, Pugilum:quintum autem posica tametsi non propositum de tabitur,certaminis equestris. Locus sic est.
Prima citae teucris ponam certamina logis
Q ipedum cur valet se qui viribus audax
ut iaculo incedit melior lenibu sagittis: Seu crudo dit pugnam committere carme nctia pint,meritae , exsectentpraemia palmae. Or auete omnes, O cingite tempora ramis. Hic ludos latum quattio poeta proponit, piae ter quos
tamen quintum postea dcscribit At lii partitio haec equites crtatores deceperit, qui sibi nullum cena incia hac partitione propositum putent. Secundi Seneris exen plum, Cicero secudo de Finibus notauit m Epicuro. diro modo autem philosophus loqui. tu. tria, Ie genera clipiditatum naturales e aieccssarias,
36쪽
DE INSIDIOSIS SIMULAT. 3nattirales non necessarias,nec naturales nec necessarias. Primum ditu sit ineleganter Duo enim genera quae erant fecit tria:hoc esst,no diuidere sed frangere rem. Qui si dic rei cupiditatum duo esse genera,naturales et inanes naatu
ralium quoi duo, necesssiarias θ non necessarias confecta res esset. Acet haec generalia uitia distributionis specialia sunt θc distributionis propria cum ex toto ad partem aut contra uitiose disputatur: ut apud CatulIum: si s inti ormosa est multis,mihi candida, longa Recta est haec egosit singula confiteor. Totum et ud formosa nego. nam nusia venustas, 5 ulla in tam magno corpore micastis. Hic uitiose ex imperfecta partium inductione totum
Huc reseruntur compositionis, diuisionis uitia: 5 ea quae simpliciter&non simpliciter proferuntur. Sed haede integro oc membro fallaetae degenere specie una est illa insipiat fallacia', secundum existimationem, qua fati limur a genere ad pecies, aut contra disserendo. Ut qui scit aliquot species propria scientia caelu,si putet Uni Uersiim o totum rei genus sib notum ecti allitur sed multo saepius o foedius fallitur, qui puta cum uniuersalem scientiam habeat, ideo scientiam1 ibi propriam, actu adesse. Atqui longe aliud est,libros lectitiasta S in iis uniueis alesct generales regulas didicisse aliud in singularibus exemplis omni genere meditationis exercuisse.
De Elenia definitionis p. XIIX DEsnitionis Elenchus primus est,ut distributionis, si nulla sit,ubi esse debeat: quo genere Sophis natis infitiit in disciplinis loci obscuri sirit. Desinitio falsa omni
37쪽
no reprehenditur Cicero prima Philippica Illud magis uereor, ne ignorans uerum iter gloriae, gloriosium putes plus eunti posse,quam omnes: ci metui; ciuibus quam diligi malis quod si putas totam ignora Suiam gloriae. Ariuoteles hic duo praecipua uitia notauit, obscurum ecsuperuacuum, quae tamen communia sunt.
De Euenchotesimon, p. XIX. E Testimoniis porro quam multa sint mendacia, quam
multiplices errores, quam quotidiana periuria, quid oratio longior exprimenda esst Pro tanto autem uitio non tradenda praeceptased uota facienda sunt: ut homines, o tius ratione&ueritate, quam autoritatem testimonio ad iudicandum moueantur: falsic testimonii causaeucri te .stimonii caussis oppositae uideantur Uerum testimonium sapientia, probitate, beneuolentia testis perpenditur falsum igitur ignorantia, probitate, rnaleriolentia, perpendaturi quoniam Omnium Ca
ptionum secundum oppositum solutio
38쪽
Dhuc inuentionis Llenchi generales speciales sunt expositi sequuntur Elenchi dispositionis: ac pri mum enuciationis ad cuius par tes pertinent elenchisingulorum argumento rum: iis enim conscitur nunciatio.
Cum uero falsa enunciatio pro uera probatur fit hic elenchus sola negatione simplici refellendus. De Hencho nunciationis malae se negatae cap. LULenchus hic est cum affirmatio pro negatione aut con ira simitur. Huius exempla notiora sunt in omnibus lingui ct artibus:quam ueritas aut patitur aut post uiat. De Elencho nunciationis generali seria- Iis II LCommunis propositio generaliter aut specials teri nistelligitur, licet signum generalis aut sipecialis tellectus nullum sit: Ut, omnes omnium artium reguli e generalite intelliguntur quamuis generalis signi stationis nota in his nulla sit. Dialecticaeli uirtus bene dissici elidi de Omni dialectica intelligiturinon de Plato itis aut Aristote .lis dialectica. tiando autem commune nomen specialiter accipiendum sit, usus Ioquendit synecdoche tropus rhctoricus docebit: cum gentis nempe prospecie stimeriir: Ut si ne dubio perdidimus homine tria nisce ricinatis. Ce ierat nomine Cicero Catilinam significauit Attamen clula
39쪽
quia Comiarii ne nomen nec generali nec speciali nota ad cista, possit interdiim ab alio generaliter, ab alio specialiter accipi: dili genter cauenditia Critiae ἡδοῖιτία decipiat. De Elencho conismi I. Fonsitae nunciationis C p. III LE Lenchus in nuciatione copulata ViX accidit, ad cuius Ueritatem partium critas, susscst: at in dissi ucstaec conexa nequaquam sufficit quare illic saepe Elenchus com imittit uidelicet qua desin disiueta non simi partes uere oppositae Inconnexa non sit necessaria partium connexio. Ad disiunctar iacti nunciationis cautione illa in definiendis oppositis notata, huc sunt ad berenda: ut oppositio sit Giusdem 5 ianitis, non nominis, sed rei siccundum idem: ad idem eodem modo:&eodem tempore. Socrates disserit
Non est oppositio quia non est eiusdem. Ad coniun-enunciationis Elenchu uitandu perpendenda sunt ea: quae sunt in argumentis consentaneis a Ramo proposita: Ut, illud comici Pamphile si id facis hodie postremum
me uides. Hanc propositionem, cumno sit parturna neces . satia connexio, non ausim Veram praedicare.
FLenchus syllogismi paralogi simp*prie dictus esst ex di
sipositionis ignoratia: cum per syllogismu falsa est deceptio ordinis igitur in generibus magna cautio pro uisio esse debuerit hinc enim paralogi mi cauta sicin in omnibus syllogisinorum generibus.
In syllogismis simplicib vi comm inibus due sunt sal
40쪽
laciae communes. Oportet enim momnibus categoricum quendam inesse terminum:&unmersialiter messe. Nam ex omnibus specialibus aut negatis nulliis communissγllO-gissimus nulla figura simplici concluditur. 2Vulgus quin in rationatis Nulliri homo est equine PQ sim igitur homo ent rationalis. East ἀσυλλ.ογιτορ quia propositiones ambae negantur: ocmedium nusquam csi categoricum ridem est in reliquis Figuri S. liquod animales irrationale: liquis homo in animal liquis igitur homo est irrationalis. Est ασνM 13 ιςoυ: quia medium nusquam cst catholicum. Idem c in reliquis, figuras accidit. Atq; omnium sipecieru comunes Fallacis sunt:singularum propriae sunt lussequunturdia contracto syllogismo Rami, nullus est syllogismus astinatione negata Ut, Omne anima Venut. liquod ansmalnon Hyhomo i liquis igitur homo nonsentit. In prima specie syllogismi explicati ex omnibus4Hrmatis aut propositione speciali concluditur ασυαογι-.io ratione utitur,melim est,quam quod
Π ghilautem mundo melius: Ratione igiturmundio utitur. Sophisma dc Elenchus est in syllogismo ppter partes Omnes afficianatas: asTinatio enim affirmata eli S ualc hac, mundus est optimUS.