Passionis Domini nostri Jesu Christi ex quatuor Evangelistis concinnatæ enarratio septem concionibus absoluta a Iohanne Sasceride quibus accessit in fine loco appendicis conciuncula de resurrectione Christi

21쪽

rissime delineare, Z quam intime o g scendum nusquam non exponere. Salutaris autem Christi co tibtio non in eius facie vel corporis i. neamenta persest habere,quae inter Iudaeos increauli quoque, dum cor.im eum sepius intuiti it optime Hic re potuerunt: nec ea praecipue posita eli in humana, iterabis ventia ritu lorum ei nominum, d officiorum.

quae Christo Scriptuna facim v m

attribuit, quod diidelicet iit acer.dos Rex,intercessor,mediator alua tor, ictima, pirum, etiam sapiens, ivtus,bonus, et misericors dic quo

niami quiuis brupocritie, qui Bibliis cascripta passim nunc Deo iam extantia, vel ipsi legere nouerunt, Pela alijs audire si inerit, non tandum Hicere, sed etiam docere facile posse

22쪽

extremo iudicio Christus illud nuti. quam cognoui vos, discedite a me o. inues venarii iniquitatis. In quo A.

Et quum a finitabit Dominu), quὴd

nunquam profanos cognouerit, indiscabit, quὰd potius homines profani nunquam ipsum cognouerint. Siquis dem Deo nec passerculi,nedum homines lassi sunt ignoti Verum Deus tum nos ignonare, seu negligere Acbtur,quando nos illam ignonamus, ac negligimuri. Cum igitur Christum nec L. Hei, qui corporis eum oculis vide.

runt, is cruci manibus affixerunt, ne hypocritae nostriste litenalem existerni verbi noticiam, dum in carne securi manent, per C a salutem suisam o enoscant res at nunc, Pt Pera,

O salutarem Christi cognitionem

esset de intumui eam, quae percipitur

23쪽

ae per pil per mima in fidem in Spiri, tu sancto, quum tires a sectum, umb

litatem cordis mansuetudinem, paupertatem Spiritus, benignitatem, patientiani puritatem, dilectionem, pacem dirutam oec non tantum labdent, et perpendunt ed etiam arden, ter amant,desiderant,inquirunt,com plectuntur, is imbibunt, Pt eiusdem cum eo penitus reddantur indolis. Ita

quicunque Christum disiunt, aere o, gnoistunt: alij, quotquot sunt, eius 'abna,frigidui itera se decipiunt. Iam hicpaupertatis,ac dileElio, ni h flus, quanquam nusquam non in tota Christi conuersatione luauiterelucet, suauissime tamen, CR plenisi,

me simul in a non morte ipsius

exprimitur, dum in hominis nutiam

i prae angustia sudare sanguinem,

24쪽

ST ISTO L

capis Uellari, Zminari, crucifigi, amarusenter ab omni is hominim talibetis irrideri citnu Pindiset e cupi ditatem, im di pro persecutoribus satrem suum tulissem exonare vibnet 2De cum immero b dio legunt, ac meditantur, uod in culier Di, BIO nituntur, an non recti ima auia Christi, Dei Isilai 3 agiliem,adeo CP te em,ac Ditam aeternam in se re clipei are quieruntd Cum ita Chris si Domini nostri quarumvis in tetraris actionum, ii praecipue 'at nis

lusoria dili eratim me egelidi,

coelianda eti omnibus denum oletatem amantibus Ars eam G Perbi

mila tri populo studiosius, ' re'

Ulientius proponere debent Ut enim

Ecclesiae luxu paruis init, pau/latim per uvem Prophetas, Iohan

25쪽

doctores aucta eli,ac tandem ad pera

sectam, inconsummatam Christi D-pientiam in Spiritu ipsius perduce.tur: ita certe Christus Ecclesiae suae

persectissimum archerapum non moad natus infans per pueritiam, is adolescentiam ad Pirilem aetatem in corpore paulatim excreuit sed etiam resseectu Spiritus,ac doctri . curriaculum suum,quod ab elementari missi mo Iohannis inchoauit, proculdu lio sic ordinauit, 'pi linis initio sit plenior, I grandioribus resertus m3. teriis a eoi pa yio eius, Tmorsu na cum resurrectionis historia , diligentissime debeat ob omnibus nitro Fici. His igitur et nos moti ratio. nibus ante quadriennium ferestudio. si aliquibus hancri stim e Christi cora

turpas quis historiam r.elegere

26쪽

coepimus h lumniam ei manum tan, sin imposuimus sui noster labor,

quanquam tenuis Ll, T humanae a. rum prae e fert eruditionis ac IUDentia,tamen cum ad pietatem in h. Elorabus moderatis excitandam diis deatur accoanodatus, viris adeo do.

Elis , ac Theologis in hac Academiam ira probetur patiar nunc, atat in publicum se uod Deus vertat lene prodeat, . quibuslibet in Ecclesiapi, communicetur. Vult enim Bois

minus aperte conum toto mundo suum verbum, ac Poluntatem uti ari,

quum dicit Matth. io e Nihil mela. tum, quod iron reuelabitur, di occubium, quod non hietur quod dico avo. bis in tenebris, dicit in luce, et quod inaurem auditis,praedicate super te,

His c c. Non qu)d scriptum hoc

tam existimen elatonatum, di omnis

bis us

27쪽

bis mireris avolutum nullius iudicit tu, CP censuram refugietis, quibusvis etiam nasutulis , T ad cu

riositate ii, fastum do Stis placere poesit he , quia tantum iamdudum

eorum rei ereri studeo iudicium Tu cum lierest 'ut nihil aliud quam ouod ' isto Disum est, approbant. Nam hi certe proximo infrino, qua sunt mansuetudive, vi candore naea uos, I effata, quaecmis fidei, pieta tii verae non aduersantur, ex atera ita dilectione libenter ignoscunt Ara

que . . vi Fero, io trum quos aboe

rem Pel exiguum tunc nequaquam assematuri,nedum damnaturisunt.

Nec aliud mihi de tua nulli noucantata sapientia, candore , C in b

tenatos omnes humanitate, pruden

iij me Dominec ancellarie,polliceor.

28쪽

scut experientia reddit magis hodoratos, humanos CZmites, nulli se te

certe dubium esse potessi I, quin ad in. Firmos quoque, GThumiles non grais

natim te demittere ac eorum cona

tus, etiamsi adhuc rudiores , donec magis expoliabtur, patietiter ferre, ire dicam approbare Pelis: quum tot annis hirta cum laude gnum hoc

amplissimum tuis prudent sinis conustius, is qui e celiciter laus in aeteris

num Deo gubernaveris, adeo malo. rem, quam aliis qui qua diuersarum rerum experientiani, is cognitioneni tibi comparaueris. Im lion his latristum argumentis de tua instudiosos,

tuineis nondum prorsus Ransmo Acca sis: Trus ob omnes bene icentia pronsilia

29쪽

pronunciandum ess sed eam ipsa ne se uiuersis ingulis a sim re

claras, Irt iam pridem ea non Hase

niae modo , sed Z in hac tota D ni sit celebi ut ima. uapropter,

cum apud me deliberarem, cuiuspo tisiimum patrocinium in huius vi lculi dedicatione contra Scophantae morium communi consuetudine mihi esset inquiretidum, tua in inpub. hanc merita facile obtinuerunt, netensio modo praeterirem sed qualicunque nostro hoc munusculantae imis, primis honorarem obnixe precor, Pt quicquid est, consueta facilitate fulcipia , mei numero clientum tuon rum ascribab. 'iam si parua no/ contempta fuerint, ij ero daturuit, Deum, ut suo tempore veniant piraniora. Clementisimus ore vis, Pater

30쪽

te Domini nutri Iesu Christi

traiobis, totis inno huic in Albio.mmisgloriam Ecclesiae exaedim ratiotiem quam diutissime seruet in.coluntra L Vue, Habitae annoch, ibi in carnem naticis 66. T. D. admus Iohan Saserides.