장음표시 사용
41쪽
populi in atrium Principis Sacerdo, tum, qui dice tur Caiphota, et con blium inierunt, ait cum per dolum
compreheuderent, cd occiderent, ti. Diebant enim plebem. Dicebant auis
tem non in die se io, ne forte tumustii, iat in populo.
SVpra audiuimus, quomodo Christus Apua
stolis di diem, ci modem uastas ovis p .edixerit: Nunc Euangelistae progrediuntur ad viam describend/rm, qua paulatim ad eam peranentum sit. Ponuntiat tem hic duo , quinam
cout tu Chritum in consi tofiserint V et id cottia cluserint. Ac primum consideratione dignum, quodno impetu quoda, di subito cit ad mortem abreptis, ut acharias filius Ioadae sed tet in demum apprehensus, uti prim diu multum deis liberaltim fuit, ac decretum fa Ium non a uti go .cre fece se itiosiorum omnium se ab opti ea parte eueris humani, nimirum e ordinaria potestate, a magistratu nou tantum positico,
sedeti.m Ecclesi silco,ide in populo Dei. Con-ueuerunt enim in atrio summi Potitisti Caiphaeprimu principes Saeerdotio, id ed Epi-
42쪽
fcopi, emas titii praecipuam in Ecclesiastica
Diatione devitatem habuerunt. Deinde scribae seu iterati, ideis eruditi pimi qui . Tertio Seniores populi, id e;I,migistratus politicus, ut Consules enatores urbis non gentilis cuiuspiam,sed Hierosolymitanae, ubipraecipue cultus veri Deiflorere debuit seu coetu qui augusti- ira, quid sancitius inter homines cogitari possit 'Hic tamen conuenit in hoc, t fluum Dei, Do-mmum eruatorem utim dolo comprehen sum occidat. Eheu, quis iam humanis praerogaatiuis donis, Unitatibus , Tiribus, et libero
arbitrio vel tanticum tribuat in salutis nego alio quis iam cum Stigelio nou exciamet Eheu quam mundo si res aliena Diis Notetur se etiam consilium Dei, quod fere propensior sit ad rudes Iumiles, et assit Iositammandos, aestuavdos, quam ad apientes, magnos, e caelices, qu)d minus isti quam hipropri, niti consili , prest ijs soluti o Zint, adeo , magis hi isti Spiritui viam in corde suo
praeparauerint Hinc est, quodloquitur 'Iatth. ii in uve modum Gratias ago tibi Pater Domine caeli, et terrae, quod abscondisti hae apientibus, intesidentibis, in reuelasti ea rudibus certe Pater,quia sic fuit bene' citum coram te. Et Paulis. i. comt. i. Videte A
43쪽
rathnem vistrumfratres, quod non multi Oint in east sapistites iiixta carnem, non multi potenates, non multi iobiles, sed stulta mundi elegit Deus ut sapientes pudefaciat Et infirma murr-di elegit Deus,ut putefaciatfortia. Et ignobilia mundi re conremptibilia elegit Deus,
qua nihil Diit, ut, quae aliquid unt, abi at,ne glorieturi a caro coram eo. Cur autem dolum adhibendum in apprehendendo tir occidendo Christo iudicauerint, causa sititur m textu, timebant enim plebem,quet,ccisi apud Leticem cap i'. dicitur endebat ab ore eius, et leo censebant eum apprehcndevin limitii em tam occidendum,sed non in die si sto,ne videlicet per titi iam ei addictam tumu tud, eae seditio oriretur a populo Cernitur iam
hic manifeste, quod in puxione Dominica magis ipsius bras i,quam eius aduersariorum squi ad crucem eum, sed ne tiaquam inisitum adacturi erant reon olim valuerit licet enim illi coiichederent, eam vanus stim Paschatis dissere'. dam, nihilon misertimes debuit, quod Christus praedixit, in festo Paschati eam futurum Sic nucum consilium si mr Dominiim.
Simonis Lepros accumbente eo, ac
44쪽
cesit id eum mulier habens alabaosrum unguenti nardi pistic. pre/
45쪽
asterili ii impotuit hoc encli pluris, quam recentri de Vis, palli peribus. Et fremuerunt aduersus illam.
iam accedimus paulatim ad consili ilia uim dissensationem per quam futium est, ut iuxtu scripturas Christus a Iudaeis contra sententiami furum in Pacthate sit crucisuris:
quia nimirum arearicia siti, per mirificam hi aiies mulieris Christi in scralitatem, Teluti per antiperi stella quandam inccn a vel exagitata fuit, ut mox audiemus. At primi in videa-mm,qtiale fit mulieris in uti cu lo Christo seu
dium pietatis; quae maiora in Oreri ditiorumho
minum itidi Iouou sic ac m. cit ut Chri luis ovorare destinat At hic milio Tatim Eccle consideretur imago, quia velut lilium inter istiano, et coram persequentibus Christum consi, tetur. Cum enim Hierosol mi principes virid Christo occidendo confuseant, terea nilier haec Ecclesiae vera imago Bethavit vicino Hierosol mis, sed humiliore loco, rectos Dominia unguento perfundit, id,'id est aliud, quana sucdM iam eum esse confitetur Persecutores, tr aduersari Christi rofani videlicet re impii homaee excerunt honore potenti et autoritate:
46쪽
veri in Eccle a comparatur mulieri peccatrici, tam afflictae, quae Cissum inquirit,dum rictimis bit hctbaui in domo SimonisleprosiM E durus per verbi miserium reiiciat in hoc Oros
Musise .utem hae ut verisim ite vide. 5ur terpreti is qui Maria Aligila ena La- . , Martha. . soror habitans Bethaniae ciuis . eos Simonis huius cognomine Leprosi,qua Ttnhbi magnopere a fide commendatur, ita in hic in ignem eius fit tim edit nou enim tanti mvelut ollita ui in conuitrium honesiorum hominum, quo Christo praestet ossicitim, irrumpit, sed re valde se liberalem erga etiam praebet Ada fert enim in vasculo aiabastro, quod frangenis
dum erat, unguentum ex preci mae nardi succo suam si iste lao vocem, isticae, id est, potabilis a enim cuiui precium excesserit goo. denarios, hoc est,3 . thaleros. Nam octo denarbfer facitin thalerum Circa quo actu duo coisgitanda fiunt:primim,quodnihilnosi tum cha. rum esse debeat, qui in Christi gratiam relinquere et expendere, Q in resposulit, parati simus,alteru,qiuod priusquam'ugnantia S. Spiritus, veras fidei Christum velut inungere possimus,necesse sit, Ut omnem carnis ornatum, tanquam, bastrum aliquod coliteramus, me con-
47쪽
flectu nostra remoueamis. Alioqui enim l=
ritis, exerere se neptit Ombus addi pote sh, hoc factum huic mulieri diuinitus m mentem venis, quo praueviret instautem Chriseisipa turam: nam, quia corpis eius putrefactione praeseruari necessessit iuxta O mum ice nee post mortem propter abbathi superuenireris
religionem aromatis opero e condaendum erat
Vtilefuit id hoc modo vitium morte iam immmente cotidiri icut ipse Christus in desus /aemi ieris postea ignificat. Porro quod nidignari scribuntur fiatili quidam e fremere contra mulierem piisam,praecipu de Iuda si nitelligendum, risi maforsit improbitate, es calumnia nonnudos et ramex alijs eo perduxit, ut sententiam ipsius vir bauerint, sed nequaquam eadem virulentia, ae malignitate, quo exitus probat, quia non idodco Finurunt m Christi proditionem, ut ita. Puippe magnaesi eae piorum imbeci tas facile simpliciores contagiosis hypocritarmis fulceribus institntur, quibus tamen in seper verbum, es Spiritum chris savari inuis
siuare iterum,ate, iterum caueamm,ne prosam,
etiam in externo Ecclesiue coetu nam Iudas liemEcclesia cctumhveluti memirum Iram
48쪽
eum s in fovea ' se barathru aeternae dura naistionis inti damm. Diu enim, ut cancer eipit, et uva suis morbida facile cotvione ita pluresis icit De Iuda videamus, quomodo sua impleatatem pasitare siuerit, quas noe auaricetaoedex crusant Iitate, crime paupere huic mulieri
succenseret. Simulauit se de pauperibus esse o licitum, ei vi interim de uomar uri implendo
cogitaret. 233elior enim erat,m Ahannes ei a.
tur quidem in elis Uvde quanto plus ei commisum fuit pecuniae, tant liberius, o tutius, velut inscio Christo squi cries ibus intentiis
haec terrena vovetam anxi reuocare videbet ad
calculum quaeda insupsiorum ivs msubtrahere potuit. Sed exitus Iudae docebit, quodi qui simplices, re mites defraudavi, quam id magis impuvefacere videntur tanto grauiores paenas tandem subituri Nam peccatum reprobis peccato punitur, donec in buruli hum hennae ruant. Hae autem via palliandi peccatum omnibus 'pocrytis si citatissima. Si Ieroboum Rex Israel erecturus vitulos in Bethel, em Dan praetexebat non, quo ipse cogitabat, nimirum, ut flabiliret regnum suum sed quasi populo commoditatem quareret multum,
intutem, Tota ire quotovis iri Hierusalem,
49쪽
ette, hic Db tui Israel. Sic Papasibi ei die. reticis rem esse singit,dum suam potentiam conmmare laborat, nec minis nostri cadides pie
tatis praetextu suam amoritatem exlex deresciunt.
Eo autem cognitosset ita ei is
midieris bonum opus operata efferaga me. Semper enim pauperes ab iis ob cum, et quoties uestis, pote his eis benefacere: se vero non em per habetis, quod potuit, hoc fecit, pr euenit rigeret corpus cum ad ipsi unum men dico' olis Tybicuus praedicatum fuerit hoc Eu, angelium in toto mim ossuc quoque, quod fecit nari abitur In memoriani
eius. Cm Ius coutra Iudam, bos uia, uis
heris patrocmium fusistit, ac simphiciter primuinprohibet,ne leti sint impcdimento D inde obiurgat etiam, quod molestent eam. Terasi promincia veraequo ipsi pras uenates c a bonum
50쪽
Dvum via, in simul refutat eomm opinionem, qui patiperibus iniuria ita factam iudicabant, quo satis tame omnes retineant, quo instau peres elargiripos t. si volunt: gnauiter enim taxat humavam di idemiam, et auersam veluntatem, qua fugimus nos cupidos esse subueniendis at peribus, nisi propriam egestatem mistimeremus . firmat enim nou tantumsemper
u nos multos esse, qui nostram opem implorent, sed etiam quandocunti Aquit, vultis belnefacere ijs potestis, quas dicat rungi noutam facultas i s evefacietidi, tam moluntas Aeae, nam certe egenum proximum sit, o resemper,tame aliquo saltem officio refociletare possumus. Et res quo si quis 'pauperes eroag t, non tam egestatem inde quam opulentem Dei benedictionem vel pure delet, ne dicam, exiguum esse, quodpalperibus conferendu est. eorum resset tu, qui in mundi vanitates quoti die largiter qui em,s inutiliter expendimus, quare merito eprehenditur nostrae carnis incre
dulitas quidesi, quo subdite me veretribu , i , habetis vobiscum Laureo inquit
atth et S. Ecce ego vobiscum lum, si ad consummationem scilli ' quomodo haec inter se conueviunt ' Respondeudum . si quod adsit