장음표시 사용
231쪽
dudum, ad nobiles G crinaniae pdixit) nisi tata vis Christiani sanguinis redudct,ut genua us incedentiu cotingat, ac cruoentet Hanc ipe suam prophetia ,sdelis Antichristi nuncius Scministcr, sedulo studuit imovere,at adhuc strenue cogitatvltima experiri. Nisi summi dei gra,per Caesare, Reges,Prin cipes Chrianos atroci costio,crudelissimi sin conatibus occurratur, Audisti ne huius homis doctrinas amplius, icr centies sibi aduersari secum pugnare Iam sua est,ut videas quam bene cu sanctis, Obatisq; fidei nre doctoribus coucniat,Hic te non fugit,omni ' auctoritate subleuare,sema violare Luthevum,diuu Hieronymu omnio continere, quod item Zuing. lius facit, q pala Tiguri j me psente dictitauit, sese altero oculo clauso,alter I innixum pede, Hicronymo nihil cocessurum. At Lutherus no modo pugnat 8c aduersat oibus Christi. anae religionis doctoribus, eoru intcrptationibus, Sed eo
impietatis euasit,uticccc.Haeretici, c5muuis ecclesissententia
danati,prae illo Chriani suisse videant, De Pelagio legimus, at asin multis haereticis,cos errore implicitos ab ecclesa quidedissensisse, o in idcirco ab ipsoru ordine δέ voto desciuisse, Multi ena suerunt Monachi,qui caste 8c sancte vixerunt, quitia a fide desciuerat, Non paucos praeterea legimus, qui de iis hero arbitrio,vtidem Pelagius, a dc Deitate ut Arrius 8cce. varias hereses sunt secuti, diuersas opinioes pugnaci Timedes
sensarui,Sacra metis tame vim,ut Lutherus,non intulerunt.
Si igitnr illi ab inseris suscitati redirent,& in c5mune fdolium conciliu cofluerent,primi sane sua sententia, Lutheri Lutheranoru* haereses condenaret,Equide triginta articulos ex Ioanne Husi, triginta ex Piggardo,triginta Uves alis libris extraxi,quib. in Donaginta articulis tres ab cclesia da nati ha retici,Chro, eius*doctring magis congruut, qua Lutherus in suis dogmatib.ac libris. Quocirca fieri no pGt, eius spus ex Deo ut sit plane e momib. rebus Sathana aut hore clamat cuius omino studiu omisin cura coimendit,at inuigilat, ut d scordias, tumultus,bella excitet ac instruat,ut illius regnupcrpetuo dissideat. Caput.Σxuta
232쪽
DE CONSENSU ET CONCOR. Fo. I. DE CONSENSU ET CONCORDIA CONCL LIORUM AC DOCTORUM IN FIDE. CAPUT. XXIX. DOCTOR BALTHA,
Amen antiqui Doctores Hicronymus , Ausgustinus et t. alnq; sspe ac multu discordes
Hanc obiectione a multis hius dece annissppe intedi ac .pponi animaduerti,atqui landam cto carςx,CO necteta eaeucilia dicitis vos dissentire unu ab alio , Ego aut adhuc no rep/ liora in fide peri magna escitia ut Ephesinu,Costantinopolitanu, Nicenu nun ὀ corras aut Calcedonense, in quo sexcenti triginta Epi fuere, aut alia xiδruo Ux etiam q lcgitti mecdgregata, in hinsa fidei sunt, inter se cotraria sanxisse aut statuisse. Dico non absep rdiae in iis si fidei sunt,qd em tu postea, si Cociliu Nicenu decreuit, ut Eps nosuus a qtuor aliis Epis ordinaret, Id in postea aliis Cociliis cororectu, em Matuo est, uti Tripoli,ubi plures Epi haberi ne i unt, permissum fuerit, ut Eps Tripolitanus etia paucioribus adhibitis ordinari qM,Sicut in veteri testameto Deus permis Leuiti. v. si,ut Q tenuiores tarent, turtures, par pulloru colubinoira oso serrent, Sc adusin passeres diuina remisit benignitas.
Ac queadmodu de Cociliis ita de doctori b. assero, Etsi Vnus spirit'Chrysostomus Antiochis in Syria & Costatinopoli ad mare ti)ti Ioab. Euxinu, Ambrosius Mediolani in Lombardia, Augustinus libui. in Aphrica Hyppone,Hieronymus ad prssepe Chri in Beth
lehem pphetas Sc Euagella enarraucrut coinctatiq; sunt, qui unus ab alio plus centu miliariu interuallo scilicti erat, cosen sere in ,atan Uno usi ore,oes locuti vident. Septuaginta p, lxxii Ime atcrea interptes a Utolomeo rege variis locis dii politi, eius te Iomeo. stametu ex hcbraeo in graeca lingua traduxere, si etsi variis lo/cis, varia scripserat,pscriptoq; labori satisfeceriit, cu in cdfluorcissent omibus locis ita cogruerut,ut ex uno animo rata, Uno
233쪽
sacri Doctoν res in rebs fi dei non laut discordes, Discordant alicubi / sed liis quae fidei non obsunt. Cal. e. Qualis sunt libri Retr mliona Aug.
ore .psecta viderent, qd scri citra diuina gram nullo mo posluit ,Cu Itaq; doctores sacri ita piret, unanitici; sint, e spusan sto eorum dogmata nata minime dubitamus Proin singulorum scripta singula Dci oracula habenda sunt. dicitis aut Vos pseudoeuagelistae, ecclesis doctores alio quado inter se cotrarios esse, inuicein repugnates, Ueru esse nego,in rebus quide serm idest hias q fidei sunt,Vt de Baptis. mo,De Eucharistiae sacrameto Oe purgatorio,De Maria rigine,De Uirgitate Devotis, Oc vita monastica aut abus Particulis fidei,qus proclidolor) miserandu in modum nuca
vobis agitata,orbe impium reddidere, emo doctosu, puerorum baptismu non docuit,que vos hodie impugnatis, omnes una ratione sacrafecere,inis Ias unanimiter pro vitiis ac mors tuis celebrarunt,omia mystcria vcritateq3 omne sacramenti
credidere. Et quanqChry stomus et Augustinus dissenstiunt,cp unus putet Christu Petro primo pedes lauisse, alter postremo,Quid aut ad fidem primus ne an postremus Iotus si Petrus c sic Hieronymus discordat ab Augustio de Paulo, qui Petru Antiochis corripuisse scribitur,ut illi in seciem rostiteri tun quo genere dissensionis utra in parte declines, pasrum ad fidem interesse videtur. Atqui uta harrcses de sacras mento altaris, panis ne sit vulgo pistus an corpus 8c sanguis domini Iesu,hes veta sunt Germanis prauitates, errores , praesente animis interitu serentes,Cocludo ita , tae coci hane doctores in hiis quae fidei sunt dissensisse via Φ, s vero conuenire nustb.
Attamen Augustinus libros edidit Retractitionum. D. FABRI. Est ita Augustiuus ut se lapsum in quibusda animaduerstit,non erubuit reuocare,& antea moreret, orbem terrarum
ab errore eripere, Et si as libros duos Retra flationu diligen/tius euoluerit,inueniet Osee o eum multa addidisse,ad ea vo/lumina,quae plurima an ediderat, quae ad ea coinodius inicis
234쪽
DE CONSEN. AC CONCOR. CON. .XCIX.
ligenda facerent,quio eius voluntatis testimoniu locupletius exhiberet, quo sine errore posteri tot Volumina, tot sensa Ue rius perciperent, Ut sspe ac multu de fortuna ostendit & notetur,se locius fortuns meminisse poenitere,cp timeret ne masIi reru estimatores inde coniicerent, Augustinu sortuna dea fecisse Quod ita n6 est, cum fortuna neo marem, neq3 scemi na esse docuerit. Habet praeterea Augustinus erroru suo. Excusabilis rum,si qui sunt, Retractationii iusta excusatione, dum emin μῖ' gentiliu libris Mersatus esset baptizatus deinde,fidei nostrginiciatus, cotinuo libros suae fidei testes euulgauit ut no mirust,eu ut sunt humana) alicubi lapsum esse. Vos aut Prκε Iucteusabiles reru Ῥvestri errorcs ante in PcIagio, Berengario , ato aliis Lumeranti damnati,ommu sentent in piorum cosessae reprobati sunt. Eam qua nos iam mille quingetis annis constater tenuimus, ut iam no vacillemus,certa & indubitata fidem, & cunctarurem, omnia articuloru fidei intelligentia suriam Dei beneficio consecuti,Uos inqua nostra fidem ita solidς Petre impo sitam tcntare aggressi d onu suggestione per homies nefarios cocitatas hsreses fideliu pedibus ia diu pessundatas acc5M tritas,no mo renouastis, sed nouas etia, inauditas ac flagiciossas opiniones adiunxistis,prae qbus ommu superioru errores ludus videatur. Quae cum ita sit Vos tame adduci nJpo testis ot resipiscatis,quae no scripturs Vobis quavis m ni se cu isti,niste .pserantur,n5 auditis pertinacissime durg ceruicis homies in .pposto conceptoq; errore pertenditis, duriores si sit silex palsa scriptus aut Adamas. Exemptu libet Oserre, Ego veteri fidei,& veis rae interpx rar pietatis Munus,de sacra ineto,Hoc est corpus meum, Dico Mai' h xxvi. intelligi oportere verba ut gemina inrelligentia germanus Marci, Miq. sensus flagitat, Obssiit Zuinptius hic multa comouens, Hoc LRς l' est inquit, id est, soniscat, Cotra Oecolampadius pari acus mine Hoc est, id est figurat,tum vero .hoc est, id est comemo/rat, Carolo stadius Silcsitsin nonulli Tutu suu sequunt, Ita laoniant canes saera, Ita imp a Iebusei, vel porci verius, Pedibus Matthei. m. suis margaritas unioncsψ conculcant.
235쪽
Promissioes Chii de orniueritate per Spintusanctu
Spiritus ueristatis Ecclesiae Promissus.
DOCTORIS IOANNIS FABRI. DOCTOR BALTHASAR.
5 raro Zuin tu monui utetia ante dixi) suum Signioscat,hominib.no probatu iri,
Quo tu tande cum tuo Rememorat, nisi ut fateare,ad extremu panem empticiu sormare pistum, & procreatione vitis esse vinu,non corpus neq; sanguine Christi,quo nos redem p ti ac liberati sumus.
CONCLUSIO. UT PERSTEMUS, IN EC. CLESIA, UT QUAE IN FIDE NUN. QUAM ERRAT. CAPUT. XXX.
Uocirca obsecro te, mi doctor, psta cu ccclessia catholica, cuius nos inebra, si in errorem
quod absit inducti sumus, Nemo nos nisi Christus caput nostru seduxit, quod fieri n5
potuit Ille em nobis ultima in coena sic Omio Alium paraclitu dabit Mobis, Ut maneat vobiscum insternu spiritu veritatis, Et iteru, Non relinqua vos orphanos,veniam ad Vos, Atap iterum in eode loco paracliotus spussanctus, que mittet pater in nomine meo ille docebit vos omia,& suggeret vobis omnia,quaecun dixero vobis, hoe dubio procul factu est,Proinde no est necesse,ut in bibita doctrina,ex i psis sontib pietatis nostre haustam, ab apsorum tepore sanctissime c5seruata, Vestris ampullosis,leuibus,inauo ditis nugis inducti turbemus,ac .Pphanemus. Iam ultra .pgrediemur in verbis Ueritatis, Ioannis. XV. ca. Idem seruator noster ait,Quum Venerit paraclitus , quin ego mittam vobis a patre spiritu veritatis, ille testimoniu perhi hebit de me Ecce in dominus noster Iesus Chrus, huc spiritu a patre Scedentem, spiritum Veritatis sema adpellat, qui Sciuxta sua promisia, non solum omia, sed Sc omne veritatem edocturus sit,ea appter no est nec ine ut nos veritatis notis noauos auiliores audiamus,ac vetera, a maiorib. nostris reliqioo sit Ioannis. xiii j.
236쪽
CONCLUSIO UT PERSTE. IN ECCLE. Eo.C.
sissime custodita,temerario surore Plapsi velut vana mendo
se in habeamus, am Glirus deus 5c dias noster,de hoc spiritu
suo amplius.ca. xiiii.sic ait,Ego rogabo patrem, & alium pa, Ioannis.xiiii rasitu dabit vobis, Ut maneat vobiseu isternu piritu veritatis, que mundus non pJt accipere,quia no videt cum,necp scit eum, UOS aut cognoscetis eu,quia apud vos manebit, & in v bis erit,non relinqua Uos orphanos, si veritas iam primus ut vos egregie gloriari soletis vobis authoribus reuelata GVbi qusso spus ille veritatis intra mille annos sese cotinuite Chrs vero ait hie,vos cognoscetis eu,qa apud vos manebit,et in vobis crit, Uides iam iteru spiritu in perpetua eccsae pro mitti.quo praesente,fieri no potest, vitam diu coeci in errore fuerimus, Cosderemus vero & vltima verba Christi quibus coelum conscesurus Astatus est discipulos, Habenti, M. atth, Ultimo,Ecce ego vobiscu sunt om ib. diebus,vsep ad consumis Matth. vuimatione taculi, Haec verba qcr& tu fateare oportet nihil amplius sequitur apud Matheu,Cu igitur,os omis veritatis, Epilogus palmo ipsa veritas,nobis omiserit, nos orphanos non reli Mim nlusionum. iri,Spinsani tu masuiu, ac fore perpetuo i nobis at nobiscu, Ioannis. xiiii.
Imo Christus seipinoibus diebus n5 post magnum Platonis Matth. viii annu nobiseu Hre psentem Oondet, Eapropter non est exsistimandu a spiritu veritatis, derclietu grege sesquimille ansnos suisse,ac nunc prima,Cu audax Lutherus, abiecto cu Iolo e monasterio elapsus, in monialiu virginu collegiu impe/tu facies, omniu elegantissima sibi de multis thori socia sumis meret Funcsti monachi impudetismimis,flagitiosissimis* serio ptis, spiritum illum elicitum, nos reuisere voluisse, Quos circa fidenter credo Verbo Christi,nem dubito quin omissa
fecerit. Neo mihi psuaderi potest, Messsiam, de quo tois Incredibile εcies tam multi prophetae locuti, uim nos doctrina,eXempl/, Ee lesiam sua passioneo imitari debeamus,semPl meminisse&e, et secu/ in rerore desdum illius verbii vitam nostra informare, Ubi coelos consteis derit,abiecta nostri cura tantis de rebus Utpotc de puerorum baptismo.Sacrameto altaris,plurimisq3 ARS, Obsopitos nos,
237쪽
No licet sposso derelinqresponsam.
Sententia. iiq.Reg. xviii Credere Ecclesiam sanctam
non sine prssenti animarum pernicie errare permisisse. Nam ccclesiae suae sposum se obtulit, ac .psessius cst,iuxta illud Dauidis,Et ipse tan in sponsus .pcedens de thalamo suo Et Iohel de eo pdixit Et quead modii apud Mattheu,Marcu, 8c Lucam scriptu est scipira sposum adpellat. Ecclesia autequs non ex lapidibus,& lignis , operibus hominu facta, Sed spussancti virtute 8c gratia ,fidelium in c5sensu Sc comunide sponsa est cuius ipse iuxta Ioan is ca .iq. Sponsus est, ad quam clamat inuitabundus,Cantiiiij. Ueni sponsa mea De qua Paulus ad Chorinthios laborat,vi hanc Christo virginem desp5sdeat exhibeat* sposam quae maculas n5 haberet, ne rugas. Eum igitur benignissimu 8c mitissimu Iesum sposam sua tot culis dereliquisse, quis nisi malo haereticorti morbo inosectus credat fidem hane mea lubens aperio ac mihi psuadeare soleo plane impossibile esse, Christu vel uno monacto noliaberesue ccclcsiae curam,En ut non sine mysterio grandi I gittimo matrim5io ex virgae nasci voluit,parctes honorauit, fassusty e ipe,se no venisse solucre sed adimplere lege, Est autein lege, ne sponsus habitet i5gius aut diutius a sponsa, Ideocu Paulus no vult coniugatos seorsum,separatim* habitare nisi ad lepus,aut ieiunη aut oronis gratia. Idcirco & s scriptu. ra sacra scriptores doctioresΦ sancti, ac haereticoru aliq, volaipi vobis aduersam no es setis, nihilominus in in conuulsa stiabit haec cocluso,necp credibile neq; possibile esse Nos Chriastum tot saeculis in errore, ut in lymbo patres,volutari volvo isse, Sufficit me credere ea quae ecclesia credit, & ccclosia creadere quae ego credo, iam; facile ab hac me sinam auclli sentcnistia,Tutius est mihi,ut comunem orthodoxs fidei intellectum amplectar ,intcrptationein scripturs sequar, qua vi ex deserto mobile arundinem accipia, cui inniti volens, manu ossienda. Atq; eadem vere tibi astirmo, no mediocrem esse articuis Ium si dein rae,Credere ccclesia sancita catholica, nccp comittes
dum cst,ut culin integra sit, ut Zuinglio Luthero cic. Iuxta suas opinioes erroneas , Ppriam ecclesia si mo ecclesia magis quam
238쪽
CONCLUSIO UT PERSTE. IN ECCLE. Fo. in.
quam impudentu uel siceleratoru conciliabulii est adpcllanis da) costituere ante oculos vestros intuemini, Tot poetae nos uae sua stitionis genera existere, quot Veteris orthodoxs fidei desertores sese ad noui Euangelii dclicias contulcre, Quare reis sipiscendu est, mi doctor,cogitandu*aliis quoq; purae conscientiae bonum curae esse, neminem* esse, quin Olitibus UOM tis salutem expectat omibus rebus anteponenda pulci, Sisita hac mea fideli scripturaru collatione cdmonicioneq; nuccontentus,Et quae iccum locutus sum, ut sunt optimo animo
profecta, ita boni consulere dignare. Omnia sane optima in parte accipio, tua* mihi praesenotia gratior est et vilius in icrris hominu , acrem expedam dioli gentius Et deinde quod mea mihi coscietia dictauerit, cono scriptu Regiae maiestati mittam, Tu vero P me sidclis interacessor patronusque esto. Conscietit tuae iustam tranquillitate parabis,idq3 seciliter, Agnitis erro, si cogitabis qua crassa Minerua, qua sordide Sc in obliquum ribs facile trasensum scripturas interptatus sis, ut agrestib. aduersus Reges sipiscimus. Principes, Magistratus, nouu restitne,circiter triginta arcus papiri conscriptiacuulgaueris,posthac multa & longa verbos ru serie sediciosos articulos Euagelicis monum elis applicaucoris, Ita fieri potuisse cogit, at adeo ita esse, ut in aliis quocynostrs fidei decretis super qui b.vsin sermo nobis suit,Itidem falsus sis, aut certe falli potueris, Quocirca dfini Iesum supplex praecare,ut huic cccitati tuae medicinam faciat, consputa oris sui saliua humusacro digito intinges oculos illuminci, Sctu collyrio perunge oculos tuos, Ut lumen recipias clam cseum Barthimeo illo Ut videam diae, Clama cu David, be/ Psalm. lxvis
ra me de luto, ut tib instar, ut suam grana tibi largiat, re pro
239쪽
tuis admissis, suae inexhaustae misericordiae sontes apiat tui misereatur, Quod tribuat tibi benignus & misericors Deus, Ex quo,in quo, & per quem sunt otitia, Cui sit honos N gloria in tacula taculos rum infernum, & vltra, dicat omnis populus.
Lypste, per circumspectu,humanissimu virumae Dominu Melchiorem Lottherum, Anno ab orbe redempto, supra Millelanu angetesmu, Vis gesimo octavo, procusum.