장음표시 사용
211쪽
Marci.xili. Actorum. s. Tempus nosuissimi diei soli Deo cog
xuii.Iubis letis. id est. M. Dcc. auis.
christi. Danielis. xii. Apoca. λη. Apoca.xiii.
Iuge sacrifistiu apud Lustheranos qui de cessat sed no uniuersas liter in eccla. Ex tot Haeressib9 uides nolonge distare nouisLies.
enim,quo maxime nitebat,minime omni u intellexit.Ego pii to extremu diem neminem scire, no ipsum filium, non ange/Ios ,sed solum patrem.
Bia putas.Ideo in actis legit, id hii Q couenerat interros
stabant dniri diccntes, Diac si in tepore hoc rcstimes regnum Israhel,Dixit aut eis,Non est vestru nosse tepora vel momenota,qus pater posuit in potestate sua. Sanctus Gregorius an octingentos annos existimauit extremia iudic a die impende re ad duetiis litis,quae suo tepore plurima apparebat,argum tis,tumultu u,belloria, mortalitatis, coelcstiu . igioru, qante extremu diem coparitura seruator Iesus Onunciarat, Sed coostat patre unum in sua potestate illam diem retinuisse, hac in re nos eius costaerin no sumus. Quida ita roncm putarunt, ut quonia in Ucteri testamcto aetatis unius circitcr quatuor et triginta Iubilei nuerant,& Chrus circitcr quatuor Sc triginota annos natus fuit,cum in cruccm sublatus est, finitis. xxxiiii Iubileis id est mille septingetis annis a Chro nato oritura exstrema diem,hac ratioe reliqui adhuc forent anni centum sepotuaginta duo Quoru supputatio cin vera sit, deus nouit, caro et sanguis haec no capit, vix ea qus sunt in terris vidcinus,qu5 ea qus in coelis sunt inuenire poterimus Sed ante tibi ostedi Daniele loqui de tepore teporibus, S dimidio tepore S c. Item Ioancs in Apocalipsi G.xij. esse tres annos,cum dimidio 8c Apocali p. xiii.se exponit .ppheta Ioannes& loquit de. xlij hebdomadis,qui faciunt annos tres & dimidiu,de ab . trib.ct dimidio annis Daniel diuinauit, iuge sacrifici si sublatu iri e templo. Cum vero uos sacramentoru expugnatores iuge intemeratu sacrificiu Christu Iesume teptis cxigitis S ex. terminatis Si haec vestra insania Oinib. locis reciperet, ccrtissimu foret extremi imminctis iudicri signum , Scd dco gloria, Christus petra est, petrς incocusse sua innitit ecclesia,que vrisa rudineis baculis pcus is nihil comouebit, nedum labetur aut
corruet. Fateor me quoς, aliquandiu ex diui Pauli dictis opinione
212쪽
DE EXTREMI DIE IUDICII Fo.LXXXVIlI.
opinione animo acepisse in statis iudicii, Nam quana Paulus Thessaloniceses grauiter obtestatus est,ne se plurbari sinant, ac timeant tanc I dies diat incipiant appropinqre, Nihilo inomen minus eos limites,quos Clirus ante docuerit ipse quoin definit, Nempe fore ut quida discederct a fide,&hac discessio onem a fide primo pcedere oportebit. Proch dolor nos in ea tepora incidimus,ut maximi, Optimim Euageli doctri. nae interpraetes a fide ita aberrarint ita desciverint, ut ubi sintain sint, nesciant, ita impliciti harreticoru laqueis haerent, Ut quomo sese expediat, ignorent,Christianus amor ab ipis reo iustus,ut 8c Chrus Ac Paulus de refrigescete charitate & pualeo te iniqtate praedixerint,malicia neglecto timore dei, inualuit, homira in operib.erroru Versant. Credunt medacus, Vera cem alioqui Germania mille annis tot medacris reserta sitisseno credo,& tibi res stilpenda esse debebit, . breui tempore medacissimis nugis noui Euageliste tam inclyta, Zc religioni orthodoxs deditissima Puincia copleuere, qui vidisti ne aut legisti ut dialogoru primi autores,imprudelissimos abomiaabilesin sermocre dc emi sta mendacia pro Ueris venditarui, nishil talicetiosum, inauditu,seditiosum, .max cuic bin menteuenit,quod no illico euomuerit crudu Sc incoctu,populari in stomacho acc5modatu .sc melle oblitu venenia per ignoranstia receptum, multis milibus interitum p sentem tulit.
Equide saepe dicere solitus sum,fieri non poste, Euangeliuhoc quod illis in ore frequetissimu est,ut sit Christi veru, Euageliu id enim fluxit e sontib. Veritatis dei a seipm,veritatem adpellat, Dixi porro, Et si vera eet Lutheri doctrina,a quo iii
tanta abest,quatu coetu a terra,et Chrs a Belial,ipam tame noserre, cu ea tot medaciis, impotaris, nugisq3 cofer ta intuear. Sed multis venalici js,mercatori b.Usurariis, bona doctrina
est simul & iucunda & grata,quare ea sedulo .ppagare& in omnes diffundere natiore studuerunt, ne necesse habeant cxiure diuino&sanctionib. patru lucri cessantis &dani emerogetis interesse ad aequitate moderari,at alias de usuris inmo
ti.TIaes iis. Discessio a fide. Matth.xxliij Medacissimia
Euangelium 'adulterinu. Euangestu ita lud gratu est
213쪽
Euagellu Llutheri abomis nato est in loco sancto.
Esa.xxix. Phil. l. Psalmus. v. Dies extrem' omnibus inscertus est. Esa.xxxviii.
l.Ioanis. iid. probari oportet spiritus.
lerabilib. ut antea, corac5festarib. 8c iureperitis ratione red/dere No hic de omib. qui mercatura faciut intelligi volo, sed de pigri sep ac omnino Lutherana haeresi insectis. Ita Luatheranu Euangeliu scandalorii,flagicioru sceleru, libcllorum famosoru honestum palliu est,haec illa est abominatio in templo exorta hinc ille in teplo sanctuls contiones Lutheri, noui 'apri,Non cst qre ieiunes, Non quaobre oras,Christus omnia
nobis largitus, Nihil est qcr alii Sc veteris religionis de bonis
operib.&e.deblatterat, atq; oia ista,que illi intonant,ab ore Christi,non ab homine .psecta dicunt, Hoc Euangeliu est inaquiui magni optimi dei, Hoc verbii domini manet in sternu, Sed hic populus lab is Euangeliu honorat,cor aute longe est, Chrm per contentione non ex charitate pdicat, Et in summa cor eoru vanum,& sepulchru patens lingua eoru sed i scobia ter dicta sint. Ad .pphetia de extremo iudicio falsiimat medacissima redeo, 8c catholica veritate concludo, scutdeus admodu paucis , euclauerit, quadiu uiuendu, quandove moritati sit, veluti de Ezechia&diuite qui multa horrea moliebat animo &e legimur,De extremo aut die iudic a nemine scire volucrit,ita ut sema vigilcmus Nescimus em ne diem neq; hora, Nescimus em quado filius homis veturus sit, Nes cimus quado sposus ingressurus Sc claudeda sit ianua,Nosus igitur lapades iugiter accenseardeat, ut ignis ille sternus sua altari, uitivi.suppetat usq; oleia bonoru operu, Dies enim diri Ueniet, ut fur per nocte,&cu dicet homines, pax est & se
curitas ,repente obruet calamitas,& audiet horrcndu oraculis
diues ille, stulte nocte ista capietur abs te anima tua, Uigilate itaq; d c quod vobis dico omnibus dico,vigilate.
Apud me no est necesse hunc errorem refellere, Est mimperniciosus error,nel mihi unu placuit,aut quandiu vixero placebit.
Merito igit ibandi sunt spus, Utru ex deo stat uti Ioano
214쪽
DE EXTREMI Di E IUDICII. Eo. LXXXIX.
nes scite prudeter monuit,rbandumnetis iustissimu suerit nunciis albus an ater sit,Auis aduolans mihi de prima an postrema ex archa sit emista Noe,coluba ne an coruus, dcsust ne ac coclitus,an ab inseris & cacadem onu cocil O .psciscantur qsimplici populo passim inculcant. Atqui quom5 interim Qua misere
cumiseris agit,simplicibus imperitis hoibus, q cu istis nebuis decipi ut sima Ionib.circsatori b. Ostori b. scurris, pseudoprophetis cosccleo ratissimis aures indoctas p*bet,sed uehi fama poli essionibus, eorpore, fortunis Oibus sunt mulctati,exum spoliati,quo illi, qui Lutheri , uingli j Carolostadii institutis,dccrctis in nefas riis Pse sti,impio errore immersi inebriatiin ita mortui sunt, interim illsarundines reuocarunt fassem sunt suos spus Q in 'ma,reuelationes,do strinas non Veras, sed erroneas. si Pseudoapo, Hultus atq; ali j Anabaptisti: miseris, pecuias domos,possessio stoli. oncs, quibus fraudati sunt,interim restitueret, plurimi eos sacerem, Ucru uota sunt eo mo quo primo fuere illi apostoli et euangeli stae,ut sua relinqueret,ali, darent ad pedes apporum omia assierrent Quin cotra atqs eripere alios spoliare,aliena stblandas imposturas inuadere, parati instructit Venerunt. Et cum sint egentissimi,oinia c5munia expetiit,quo ex disuitum bonis eoru egestati c5sulatur, In hins eorti spu, & Eua . CVR i' ςη gellii occupabat,h a fructus arboris in medio paradiso, Non eon nitquaerut itaq; quae Christi sed quae sua & aliena sunt.& Ueluti Phini e- Harpye rapatissimς sitis Unguib. cuctora bona rapiunt,expo VH u φliant, ii a vere sunt illi Pharisii 8c Hypocritas,qui douorat doomos viduam Cun* miseris c5fratribus nihil sit reliqui,in nishil religiosius incumbutu in praeda, omia veluti c5 munia P trahcre,qui in iniqui cogitatus no sine cruenta sedit i ut ii e coiectare nosti cosummari poterui, Vtinam fiat, ut exurgae deus & perdat ornes,qui scditiora, tumultus ac bclla volunt,
215쪽
DOCTORIS IOANNIS FABRI. DE AGENDA POENITENTIA PRO
PECCATIS. CAPUT. XIX. D. BALTHA.
Praedicatio Christi Ioam rus & Apostoloru/ a poenistentia ageda incepir. Marci.f. Vae non poe nitentibus. Lucae .X. Lucae.xiis. Contemptus poenitentiae. Lucae. q.
Longanimi stas Dei. Ezechi. xviil.
Ene vero sencio,ei plurimu tribuo David enidicit Cor contritum & humiliatu Deus non despicics.
Sic etia per Esaia, Deus ad que inquit
respicia,nisi ad pauperculu M contritu spu, Sc trementem sero mones meos Hoc cor contritu ego semper adpellaui odoria serum Thimyama,qd in veteri testameto ex rebus odoriseriscosectu contusum, inccnsum in c5spectu diat, odore dedit sua. uis simu gratuo diuinis naribus. Ab hac nos poenitata Lutherus cum sua rcsipiscetia transmetatione auertit. Ego quide poenitentia, pconiis & laudibus laudaui sema nempe id secutus sum in 'tuor summi Euageli l pcones, Ioanones in heremo, Christus, Petrus 8c Paulus, primu thema primum ingressum oratiois, aut pclicatiois suae esse volueriit ut poenitentia ageret homire, ut codionos poenitetiae fructus Discerent, auocirca ad Iordane baptismus poenitetuc in remissisonem peccatorul dicatus est. Id eoo Lucae cap. x. Dias ait,
Uar tibi Corizain, Vae tibi Rcthsaida,ila si in Tyro 8c Sydone saetae fuissent virtutes, q factae sunt in vobis,olim in cilicio 8c cinere sedetcs poenitetia egissent, Hrc igit verba saluatoris nostri toto pec hore cohibeda, cu dicit, Nisi poenitcntia egeriolis,omes peribitis. Sed nos qui doctrinis nouis & pereogrinis abducimur, mihi videmur perinde facere ut tempore Noe,qn comedcri, biberusi nuptias celebrariit conubia coicis runt, quoad Noe fuerit Archam ingressus, Ideo* repete eianso diluuio omes absorpti perditiq; sunt,Lucs. xv. Angeli in coelis laeticia gestiui de peccatore poenitentia agente. Hanc bonitas, benignitas, & longanimitas Dei Iongo te Pore expectat,non em vult morte Peccatoris,sed vitam magis
216쪽
Ut couertat 8c Vivat. Ioannes itaq; ille baptista suum sermone in agenda poenitetia ordit, agite inquies poenitentiam, Matthel. te. Similiter Christus poenitentia agite, Petrus breuiter responsdit iis qui rogabat ad ageret, poenitetia inat agite,& vnusus vestrii baptizet, Hanc poenitetia in aetis Paulus q* doctor AD.e. gentiu Pdicauit, i inmo illam cunctii pdicarunt apostoli. Acto. XusQuapropter Vchemeter mirari soleo, quae ratio vel potius insania nouos Euagelistas impulerit,ut c5tra tot Ucteris testas Exepla poenIamenti testimonia exepla,authoritates,saetii & gesta, Niniui. xς Τ* mtarum,Iudith vidus, Populi Israhelitici, David reg:s,ac pluris Ione M. mom pterea alioru, qus Christus sere omia nouo etiam testais Iudith.i tamento c5probauit, poenitetia ita deiecerut ac pessundederui. 'utia agedae poenitetia nulla Vr paucissima ratio habeat,ac sit.
DE AURICULARI CONFESSIONE PECCATOR UM. CAPUT. XX. D. FABRI.
E Auriculari vero presbyteris facienda conssessione qua sententia es
Ita existimo eam honu tutu praesidia esse eccissis omibus* bonis coseruanda.
Ita etiam Lutherus scripsit, Interim vero vi collapsa sit. vndi in videre licet, pulchra res, qua oculis incis vid i Norim σhergae. Vidi inqua atq; plures Uno ex sodalicio bia potos a ualIs eoseo ad apostata monachu accedere, cu* circulo circumstantes ad sio Luthcras audienda cosellione hortantes, uniique eoru non plura dia RQ m 'cere, ιν sese peccasse,petcre absolutione qua accepta sidcierno cramentu, qS ipsi putabat, sub utracp specie sumere non sunt veriti, Itcruin cauponis taberna unde suerant d igressi,frequestarunt Eacp plane mente fueru Ut pertinacissime putaret, ita
Christ i instituisse hunccp cdsi tendi modu 8c ritu ex Euangeolio pscriptu esse glori abanε, Ego ediuerso se cogitaba, publice psessus sum, si no plus cofessioni auriculari tribuercnt ep
217쪽
Duo Euagestista de ptare Petti . Matthei.xvi.
Matthei. xvi. Solutio. Ioannis. xiiii. . Roma. iii Matth xxiiii Dilemma.
mihi fecisse viderentur, de hoc quoq; ritu eorum supersederi posse,quum vere nihil pietatis nihil*deuotionis induxerit.
Consessionem auricularem serenda puto remq; bona esse. Scd tu quomo eam e scriptura probabis c
Non te celabo quae me diuinus spus docuit, in verbo suo ex scriptura. Duo Euagelists scribunt de Petri atq3 aliorum apsoru potestate,primus scilicet S vltimus, Id est Matheus ScIoannes,Matheus orditur a potestate Petri,cocludit de reliquoru potestate,Cotra Ioanes ab apostoloru piate initiu L. ciens de potestate Petri c5cludit, Id ego veru esse ostendam, Matth. xvi. Tibi dabo es aues regni coelora, & qdcun* liga ueris super terra,crit ligatum & in coelis, Matth. xvii j. Amen dico vobis,qu uin alligaueritis sust terra,erut ligata et in lo,& qcuo solueritis super terra ,ert soluta 5c in coelo, Hic se te meridiano clarius sit, Petro data esse potestate in coelis plurali numero apss aute in coelo singulari numero, Id qae ori
genes Adamatius no carere mysterio,ia olim alicdit et docuit.
Nihil inqui ut Lutherani resert qd id Papiste scena nos qui a Veteri religione 145 distedimus homici illi sediciosi nulla cupant) de ptate Petri dicut, Tametsi ei si dixerit ego dabo tiabi clavcs,id de futuro dixit n5 tame legitur dedisse. O Ie. pida capitula,an n5 haec est Sodomitam cecitas,hsc Aegypti& Cymmeris tenebra: Quis no intelligit hanc adulatoru pugnam aduersus veritate catholica, Chrus est veritas, Chrus quomittit, pot,ut Paulus tradidit S , it,ptastare, Coela prius& terra collabent, qua Verbu Unum cocidet, Si igitur Chrus se Petro claues daturum omisit c5sequitur cornutus iste syllogisnus necessctitatis, id Chrssimist,pstitit aut nJ pstitit.Si O Omisit n5 secit verax non est,& quς maior iniuria aut igno natae nota Christo pollet inuri, i .pmisiis. aliqua nccp pollici ta seruassec Sin aut .pmissa seruauit, stabit eius rei testimoniualicubi Vcrum csse,at hoc totu e scriptura desideramus, Vide dum
218쪽
DE AURICULARI CONFESIONE. 1 .XCL
du igitur ubi factumst, qS os veritatis Smisit, Iracpreperimus apud Ioanne a resurrectione Sc ante ascensione, qu5 dias insufflauerit in discipulos S dixerit, Accipite spinsanctu qruremiseritis picta, remittunt eis,quoru retinueritis retata sunt, hinc est potestas ligandi atin soluendi,tenendi Sc dimittendi, Et e regione quomo pol discipulus aptis soluere aut dimitistere peccata qus ignorat aut qu5 ea vincula admissiotu peiora extricet quς illi declarata no Herint: hi' sontibus necessario fluxit cosessio auricularis quae fit psbitero,Qus fuit usi lata leopore sancti martyris Carthaginesis episcopi Cypriani, annos ante mille trecetos dictam est Hinc orti Canones apsorum,& poeniteciales,qs olim Oecolampadius e graeco in latinu Uertit, vicu P sua incostantia iam aliam dedicosessione
DE CLAUIBUS PETRI CAPUT. I DOCTOR.BALTHA.
Ema ego ita costitui patre in veteri testamen to remisisse,ut verum vi, in pctin solumo ore cosessum suit,ac deploratu si itam diuine maiestati placuit,huanitate assupta eiusmodi potestate etia hominib. maximae. apys, psin hyteris, &illotu successoridi tradere,qd est qre no ossi. modis dei ordiatione Useqmur Sed ubi centes Petro datas clautae
Vt etia Petro claues a resurrectione verbis expressis,datas esse liqueat,&no modo in comuni, qn reliquis discipulis dastae sunt, cu diceret, Accipite spinan stir,quom rem iseritis pee. cata 8ce. Ueru etia in speciali, sit tibi declarabo, Eicni Petro data est potestas, qn dominus ei agnos oves suas pascedas comedauit. Id eoin attrade quomo Euangeliu Ioamus graece scriptu extiterit,illius quippe textu hab re vidcius verba duo ωσκε και ποια c. illud pasce, hoc rege s ud guberna i significat, Fie apud Matth.cu Euagelista inducit illud Mich π de Chro, Egressurus ut taet dux qui regeret populu, cst verbum graece
Ioannis. . Institutio eo/sessionis auris curis a Chio Exomologessis. Cames pota nitentiales. . it. oesib I ns' tim
219쪽
Lincipe fecit phe. iiii. Colosic s. s. imo. libo. Pontifex vicati'. n.
mi a Milio Sc in libro actoiu,tu Paulus loquit Ephesinis episeo Pis,cura vi gererent populi,cui Sc guberna do praescisti eranti domino,dicens, Attedite vobis & uniuerso gregi, in quo mosuit vos spus sanctus episcopos,regere ecclesia dei, qua acqsi uit sanguine suo M,Hoc πψωαiμ verbu est,similiterin Chrs
mucccp rex David eiusmodi pastor adpellat sui & dominus pasce popula meu,at ipse se a diro regi fatetur Et si me non sunt,quasda tralati ocs habere dias pascit me, i alioqui hasbet,dias regit me, hoc vero totu& expeditur, & describitur uno verbo hebraico rhoy 3c gram ibi cinvisi ebo usus saluator tar, Petro oues comedauit, dicens, ποιφ- - προωτα
cu an et post usus sit robo obrii Un liqt n5 md ad loca pasces pascedas ei oues Chrm cdmisisse,sed etia gubernadas, quo pe do Moses,alh pastores oues more, ordineo dare cosueuert. Ideo etia Petrus aprim princeps costitutus est,quod raotio rerum,HU ipsa natura flagitabat,unus alium ut an celleret Quomo in angelis eoru choris ordo quida est,ut aperti sit me Paulus ad Ephesios alns in locis ostendit, Taceo quod ingentilia suastitione, flamies, archissamines. 8c a thoflamines fuerint, De quo plura diei possent, & in tabemacri simul Sctepli Salomonis ministerio ordo erat sacerdotu Leuitatu ,et Cohen Gadol. i. sacerdos magnus,quem nos Papa idcst patre
patrie seu pontifice Maximuromano more vocamus Pscio batur Grues volatra ducem sequunt.Et in apib. unus est rex Ita in religi5e nostra ordine esse oportet,vi unus alteri subsit.
Ab hr, initiis tepore apporum septe prsfecti sunt diaconi,ato Paulus Episcopu ac sacerdote dcscribes diaconos.i. mini stros in stituit. A tepore porro Petri constat, Petru ac suos suco cessores O hac claue passim a sanctis patribus 8c martyribus. M fide passis vocari 8c kiisse vicarios Chri,nolo i summorupontificu quorunda patrocinari fla pieqs, si qui lae ouiu sorate consumentes sese lana vestierunt Sc adipe depasti sunt, in
220쪽
Ezechis meminit,oues auten5pauerui, Etem ut Petri sidcinon cocidit in quo Chrus oraucrat,cum eu negasset, ItR Papa Papa mi ix res Chrianas improbe gubernate, non continuo debemus ab impunitus Recclesia deficere.Sed deo iusto iudici omnia comittamus, qui ' ψ ς ς cuil secudu opera sua tribuet, est remuuerator bonoru, Matth.mi. maloruo vindex,Est,qui inquit, mihi vindicta 8c ego retrio hua,quo altior est gradus,eo ruins casus grauiores imminent, Roma.isi. N potetes poteter tormeta parietur, Et cui plus credit, ab illo Sapim.m. Plus exigitur quis suis poenis puniet,quiso portabit ima. LRVM η tates suas, In summa dfis nobis praedixit describis & Pharia, saris super cathedra Mosis sedentib.& pala non in parabolis Matth. x id docuit. quomo nos geramus ut illoru dogmata,no facta imiatari debeamus,cuius ego priscriptis acquiesca, opera illorum
DE OPERIBUS SATISFACTORIIS CAP. ILDOCTOR FABRI.
Tqui iuxta poenitetia solito acumIe usi noui Euagelisis satisfactione abrogarur,dixerunt..p non esse satisfactione q nos satisfaciamus, Chim enim sua passione satisfecisse inculcat, .Pinde nulla re amplius indigere Christianos ii I. assidue doceiu,Ua propter in illoru ore frequentissimu est,Si quem contritu poeniteat satis supero esse,no ieiuniis, no orastionibus illis aut aliis bonis operibus esse opus.. D. BALTHASAR.
Poenituit etia Dauid cosessius etiam peccata est, consecuta in Ut supra ostesum est poena,Nem Zacheum satisfuit peo Co Coi adscata cosessum,sed obtulit se dimidiu bonoru suom dare pau. peribus Et peccatrix in ciuitate n5 tm fleuit, Uem eria Osta cκε Lucae rix. hibuit erga dum, & sibus mebris peccauit, his poenitetia egit Lu e. Vii. Ita omes secerut qui lcgittime poenitentia egere, An animi suisfactio possit adpellari,nihil laboro,tame dico stolastico.