Cogitationes, quibus Dei existentia item animae spiritalitas, et possibilis cum corpore unio, demonstrantur, nec non brevis historia oeconomiae corporis animalis proponitur atque mechanice explicatur Cornelius ab Hogelande

11쪽

COGITATIONES,Quibus

Et possibilis cum corpore unios

Demonstrantur:

c noli, brevis Historia

OECONOMIAE CORPORIS

Animalis, proponitur, atque Mici

12쪽

CONTENTA hujus libri.

tractatibus contentaret . . O. a. II.

D DEI EXISTENTIA. p. De ANIMAE SPIRITALITA TE, uela sibi cum corpore unione. p. 2ID S O L E. p. sD ISTO RI COECONOMI E corporis animalis . . ON ad eam hi soriam. IDIGRESSI I de modo egressis an ranis p corde. p. 121 i que p. 162 bi do GAE N ER ATIO NE irs usq; p, i aE IGNE. p. IS 2Sequuntur adpae s s. ei i i NCL SIO olim operis. p. 23OINDEX ut habeticis. p. et 's

13쪽

Dcobis imo , Clarisimoque Viro,

RENATO LS-C ARTES,

Philosopho incomparabili,

S. D.

Ffero tibi , vir no

bili simae, nulNU-sculum , si aut, molestia, aut X tua amplitudine spectetur , perexiguum sic viribus nostris, mediocre, sic animo, atque argumenti praestantia, maximum. Cogitata quae

dam sunt, quibus jam ab ali-

14쪽

DEDICATIO.

quot annis propriam men-

em excolui Quae cum a- pud me in adversariis di

spersa iacerent, id Cmpus quandoque neglecta; tandem , ut iis in unum fa-

seieulum collectis ultimam

manum admoverem publi-

eique juris facerem, amici

nonnulli impulerunt. Argumentum quam tibi pla- ceat, non est quod dubitem: quod omnibus generosiori

bu animis, iam paulo altius sapere incipientibus, arri deat, certum si saxat enim,

se ipsum nosce quis stupendam illam sui ipsius corpC-

15쪽

ris fabricam , admirandorumque quae in eo fiunt o Perum causas, scrutari s quis horum omnium optricem atque gubernatorem lapicnti stimum novisse, cognitumque aestimare lac Veri, non desideret Et sane quot

quot an aliquot seculis

philosophi fuere, qui fra

pientiae nometia dederiant, hoc maxime agere debuis

sent. Habuit quidem sua

tempora antiquitas, quibus saltem conatus non Ufuit.

Sed , proh dolor habuit Se alia cmpora Cingenia, quibus neglecta subli

miori

16쪽

mior illa sapientia , modo taediosis inanis gloriae

captandae institutis altercationibus , modo vel vanis, vel non ultra cortic Cin natinae penetrantibus specu lationibus , c tempus bonam mentem perdidit.

Vir maxime , quid in hoc

argumenti genere pro virium mearum Cnuitate praestiterim, tuum cst judicare. Tua namque est , i

bique uni debetur , plana illa ac facilis philosophandi ratio , quam in veritate indaganda secutus fui. Et

enim hoc unum Operam dedi,

17쪽

DICATIO.

dedi , ut nihil sine dubita-

bone assererem, quod non satis a me perceptum civet. Tuo excinplo, nullius opiniones , non obscuras dubiasque rationes , scdici

spicua illa atque facilia

principia, a motu attriae eiusque forma, magnitu dinc petita , in corporis animalis oeconomia mihi 'oposui. Sunt quidem lo tam obvia , ut vix ullusa ratione adeo sit alionus qui iis non quandoque uta

tur sed quod ex his solis

'arisque philosopharisam

liceat, ni liboralitati ac

ceptum

18쪽

ceptum ferimus. Et inhoemihi gratulor , quod es ,

qui aliis operibus intentus , librorum lectionibus

non multum vacare pos sum , nec ullam scripto

minavisi ea meditatus fuerim , quae a divinis tuis speculationibus non admodum absonac sic amici qui

tua examinarunti Calegerunt , constanter asseverant. Atque cundem illum amicum consensum au

deo mihi polliceri in omnibus, qui placide sine

contradicendi altercandi

studio

19쪽

DEDICATIO.

studio philosophantes, atque vestigia tua sequuti nihil nisi videns admit

tentes , speculationibus in posterum vacabunt. Quanquam fit a mentis humanae in hoc corporis Carcere imbecillitas, ut aut prae

cipitantia , utrici obscuritate distracta, id quandoque asserat , quod rei na

turae non undiquaque C

spondet. Quod , si milii

quoque venerit , facile Condonabis adeoque quod obscuritatis si in o nostro opusculo , splendore

corum quae a te ingenti as ciamulo

20쪽

DEDICATIO.

cumulo revelantur quotidie , benigniter tege S. Datum Lugduni Batavorum , Anno a Christo na

to 16 6, ipsis Calendis

SeptembriS.