Cogitationes, quibus Dei existentia item animae spiritalitas, et possibilis cum corpore unio, demonstrantur, nec non brevis historia oeconomiae corporis animalis proponitur atque mechanice explicatur Cornelius ab Hogelande

21쪽

Hisce tractatibus contentarum.

I, O. c Oli deratio alterationis rerum , Dulu-cit in cognitionem caus umirer sus ea rundem. pag. Huod alteratur non es aeternum, sed tu tempore factum. Omnis alteratio fit per actionem re motum: ini Et quidem prodeuntem a liodam gentere morente,

Cumque nulla ratio temitatem materiae demonstret i non es talis statuenda, sed ab hoc ente creata. Qua cum fit indeterminata , creatorem

suum in tum esse, endit.

Signa generalia potentiso amplitudinis, benignitatis S sapientita creatoris. Signa specialia sunt praeter reliqua anima-malia , ipse homo , Dei dea Et quod animalibus passoves indita ue

22쪽

quibus sub flere nequeant quales sunt,

fames, dolora, libido , amor prolis, ac mortiis metus. Id mirabilis eorundem abrica . Ex heterogenietate cordis O augminis, hujus circi lationem sequi. I

Sequuntur plura flumina prudentita si

gna. IIS supra dicta , ex uno motus principio dedit an turri spe Oec aliori derectione indigere rideantur nece sario enti ratimnali tribuendassint. Is yi ex praecedentibus enitis rationali ex Jenniann comissam di eadem ita nos ratio.

te utentis Et nos mus rationales iι-ctum ens non minis erit rationale

Et tandem nomine Dei comprahen bilis Indigitandum. ItADNOTATIO.

Objectio. Sicuti gura vlindrica lice

corpori non implicetur nullum ens dicta gura corpus in re siens ita Lec motus, morens eriticit ac

Reseonsio. Non es par figura motus

23쪽

ratiori quandoqu)dem nullus motus , sed necessario quadam gura , corpori implicetur, itas non it a qua alia , cessura erit c lindrica II sui tranquillo auim praedicta secum perpendit, istuc is i in intelligit, motum in rebus nihil esse posse, quam e sectumcu usdam agentis. 18Ouod agens , corporum ex tentia atque syrma , non minus si miter eriucunt ac demonstrant. OD EI IO MO LN E,

Ensura hominis se sola 2 iHomo, idea sapientiae detrinae: ibid.

Sol, ac ipitatis in terrenam materiam. 2 2Vt male quidam animam hominis mortalem Solem Deum existinent ibid. Homo, et dea dicitur quia in uno tertio, O quidem ilium oratione videlicet cum Deo con enit ibid. Ela: od tu corporea mediante ratiocina-itione intelligat. . 23

24쪽

Hua ratiocinationis actio, cum nona coi pore moto prodire possit; et Sequitur , iis quoddam incorporeum , per consequens immortale corpori esseum tum riMod unioni aniniae cum corpore analogi 2 Primus modus notatum, inuo pila igni superposita liquorem continente. TSecundus ii dolio, cereri iam si mentantem ibid. Tertius, in cucurbita vitrea desilatoria calida liquorem continente ibid. Ex quibus demoti ratur, ebulutionem liquoris , praecipue ab unione materiae subtilis oriri. 8

Probatur materia dijusdam subtilis in dicta rasa ingressus. 3 QEjusdem cum liquore contento tinio iu jusdem summa subtilitas.

Eam eo reduci, ut a corpore, quod ei antea perilium sitit, contineatur. S sua ratione uni sabicis in dis ira-

tpr dicta exempla limem amnia O cor- poris

25쪽

poris applicentur sciendum Syrin ut materia subtilis liquoribit , ita

etiam animam corpori iniri pose. O Secundo i uti materia subtilis eo redigitur , ut a corpore contineatura ita animam. O ertio, ictit materia subtilis secundum figuram corporis continentis patitur ita taminam. Iomtrio . sicut calore rei fermentatione d ciente uino priori ita O alteram dist

nima ammatis ex quibus componatur. 3animalia a materia ab extra accedentemo 'era. qOuid de Sole censendum. s Nullum ex specialibus de ittributis , soli competit. 6 Sensu nosi os asscit ibid. Dusdem actio aboleri potest. Magnitudo commensurabilis est ibid. Ex ilibus concluditurri solem non tanquam deum , sed tanquam creaturam haben-dlim. 8

26쪽

M E ROE

Ex arteriis prodreus.

Iiquor alius, in stomachum ex ejusdem arteriis in uit , ' crior saltra: 8 sCiborum fermentationi, Q. O TSolutioni, o SI Essentitaque in spirituum generationem extrahendae, inserviens et D SITI fortis spiritu in compositiss. c. ct y

Cibus C corpora pondero rora , qua ratione exsoni richo expcdantur. o. Sya. Sanguis, per vas breve rex teneo omacho, Versus renam porta progredietur. I. c O C Ius qua ratione in lactea pellatur. VII aces qua ratione Versus anum premantur ibid.

C lus per quas vias ad cor vehatur: UN.

27쪽

MATERI ARUM.

sua ratione in formam sanguinis redigatur. 's est

Femnentatio sanguinis in corde , oritura divertitate motus. d. O IOTIn jun:oribus , major dirersitas otiis quam in penetoribus. g. O II Sangliis qua ratione ex corde expella-Sangelis ex corde expli pus, in quo partes diri latur , ct quo mittatur. Iblis. Sangliis motu circulari moretur. 6Sanguinis per carnem distributionis usus ibid. Sanguis in subtilissimos spiritus conpertitur Spiritus nerris communi antur: ibus. Corpori sensum , motum sas ionumque anim essectus imprimunt ibet Lae sanguine persus cerebrum propulso , duo excrementa parantur ibid.

Hualia ista ut 38 Sanguis per corpus e itur, non attrahD

Sanguis qtra ratione in corpus ejussu par-rci transeat ibi

Salia

28쪽

Sanguinis reliquum , materia excrementitia impreti atur. 61 Sanguis quomodo in vena impellatur. 62 Sanguis qua ratione ex corde expellatur: In pulmones impellatur , indeque iterum egrediatur 6 Una cum subtilior aeris portione. 66 ira animalis desinit o. 6 Spiritus animales in circulum aguntur. 68 Portio subtilior epaporatur ibid. Corpus animale , sanguinis vel spirituum

granarium est. 6sCaro S pinguedo , in formam sanguinis, indeque in spiritus rediguntur. OCerebrum causi spirituum in rumen

in Historialia.

EConcoctio magis liquor in uent , quam somacho debetur. 6

29쪽

MATE RI ARU Stomachi morbi duo ibid. Fermentatiove de vitio. TOCalor singuim totiusique corporis , si debeatur. Si

Motus internarum corporum particularum unde orgatur. 82Diper ita essectuum rariorum corporum liud procedat. 8 odoris darer tas unde. 8 Spiritus Vocabullum quomodo hic intellii- gelidum. 88 Apti talis ex qua materia constent. OCorpus unde nutriatur ibid. peste curat agri, et nodo refoci, landi. O II ermentationis causti cognoscatur, quid faciendum. 3. ISO ISI Corpora ponderosa qua ratrone Versus terram properent. qCorpora per se re a se non morentur. Ideis nullus motus re actio tribuenda . TMotus sensu perceptibilis qui Ouis non perceptibilis. Sanguis qua ratione flat.

30쪽

In Oro assula crystallina: ibid. to in aliis animantibus. Os Cor singuiuis ossiciua ibid.

Color unde oriatur. IONI erresentium in cordis ventriculis inducentes particula quaesiit IQ8. I Oct.

Cordis urina vel udor, unde. Oct Notus interni diversias qua ratione citius Vel tardius miriuatur. II a Cur necessari minuatur. IISMen rua cur faminis adultiis, non autem

adolescentibus fluant. IIIascii ruus sanguis qualis fit. II 6 Faminis se repentibus cur venaesectio pro-st ibid. Neu rua purgatio quomodo impediatur,

ac restiuatur. III Menstruani pargationem interceptam quales morbi sequantur. II 8

Meti ruino reliqui sanguinis disseren

tia. II OSanguis uti tum in dilatatione, an ver confrictione, ex corde expellatur. 2IIn corde tres satus notantur. 22 Id