장음표시 사용
31쪽
In animalis es cordis generatione , trita requiri Videnthr. Irs
Semini, e quidem semine , portiuncula vel assula quadam fermenta ea inesse
Mussula ista finiue seminis portiuncula,
qhomodo animetur. 28 Seminis diper talis inser nostrates luotanas gallinas ratio. ISOCor quomodo generetur. 32 Sanguis ex assula in cor abitura, ne Esdem dilatatione erumpit. 33. Isq.
i tertiatio nodosant. Is Sanguinis dilatatio, a frigore impeditur. I sopi experimentum quomodo faciendum is caerteriae a venis in ovo denosi pose sunt ibi . Generationi calor externus necessarius. ISTCutis immodo sat . ibid. Generatio sermentationi ac ribenda 138 Venae quomodo sant. I 1 Palpitationum vehementiorum causa. I 2tardis
32쪽
Cordis parti ut resectae qua ratione a calore moreant lir; a qQui contac u. I Iesua experiment confirmanti r. 3 8 Palpitationis caiisa ita fit. i Oris a materia cur in tantam molem excrescat. Id Caloris definitio sic denique demon rarita. Isr
Ignis praecipua materialitast. Is sunt in quo con ut ijs
Ob ectio contra calorem ex corpore animali pro cuntem Lusissem de sollitio. Is 8Sanguinem naturaliter in dilatatione excorde expelli,experiment probatur. 6OUm natisra porro in liti it tir. 62Motis necessitas o Zenditur. 3 6
Frigit in is con stat ibid. iii materiasubtilis tortur. I gr. IN SA qua rei miles liquores, cur inreuti or
33쪽
esqua cur facillius ignem extinguat iramo lim. Is OCombusibilibus, multum materne subtilis
oleo reuiqui que pinguedinibus materiam subtilem rinius quam actis viquoribus unitam esse. ITIDesilationis definitio. I 2
Subuimationis definitio ibid. Aqua qua ratione in igne conrertatur. I sFlamma signorum vel cespitum, lirma orquam carbonum. IT Ignis consumptio quid. I sSolares radii qua ratione calefaciant ibid. Iuminosortim radiorum actio in quo con
flat. a s Ignis terrestris S aetherii disserentia ibid.
Solares radi cur non semper calefaciant. 1 o Sanguis ab excrementis , quis liberetur. 181 Iiems sus. 82. c. Licui tu morastomodo at 182suomodo cirrhus 18s teneo ructo, cur diis actio cesset 18 Lienis
34쪽
Ileuis actionem cessantem qui morbi se quantur. 183 186 18 Ipilem unde procedat. 18
Melancholia unde. 1 86 Lienis actio quomodo indaganda 188 Sanguis quomodo acrescat, restituatur ac
praeseri ctur. x 'Lien qui . IOISanguenis circulatio ibid. Sanguinis traulatio quid Icta Vnde ea colligatur. Is stantiquorum medicorum de sanguine in cor in uente error. y Sanguinis cerculationem unde neoterici ob legerint. Os Sanguinis per corpus distributio unde ob igatur. TOT Sanguem ad cor reditus, qua ratione, monstretur. Sanguis qua ratio serena tardiuscule iterum ingrediatur : ZOOsua ratione Velocius. Si Febrium symptomaticarum caus aliquot. O . Ur ric Sanguiuis circulatio , non ob ectionibus refutan-
35쪽
guinis circulationesub erepo fui.
Febrium primariarum cause aliquot. III ebrium horror unde ras
Earum calor unde. Is Febres qua ratione reperianthr. ibid. Earundem remis ne ac tensonestiude. 2 In
Febriles paroxismi redeuntes quid do
ceant ri GFebres produces materia,unde oriatur. ITFebris desinitio. Di Sanitas qua ratione mediante singuinis irculatione conservetur,or saliret r. 22 OVenenorum ac medicamentorum actiones,
ii quo disserant. 222 Venenorum actio quomodo Datur. Vs Spiritus animales subtilis mos se , S tamen corporeos 22qMateriasubtilis bestias alterat, doloresquc partibus debilioribus indutat. 223Materia subtriis idem quod anima misi Alet.
36쪽
Materiam quandam subtilem, uniret fium
mundum per uere ras Spiritus, nerris sensum motumque prae- flare. 22 TMembra qua ratione moreantur. 228 Animi passonu essectus unde oriantur. 22 O nimalia, non flentire sed automatu mo-Vern ibid. nimi passiones quandoque corporis p iones praecedunt ibid. II omines motibus automatiuis sub ec Ino JOAnim passiones qua ratione corpora Varios motus imprimant. 23 ISpiritus animales exsis suguine generen
Cor a spiritibus animalibus per nerro distributis , non moreri ibid. Aper animales quomodo generentur. 233 lac, non culi portio. litem, a sanguine heparari. 23 aertractionem nullam dari , praeter mecha-mcaim et OCorporis animalis partes quomodo nu- Irialitur. 2 2
37쪽
mones ingrediatur. 2SO Oc. Liquor quidam mediante arteria pulmon
iva per pulmones disribuitur so Tussis unde. 23 I shma unde rer cidorum liquorum particulas non emper aequales esse, irersos essectus docere. 2 3 3
Aeris S singuiuis in pulmonibus unio incesta et si
Psit sanguis qua ratione refrigeretur Vi S I Fothymi , ratione junii, quomodo iv α- uatum, acutiretur. 23OX e piratio qua ratione at 'Gq. c. Viritium nec dari, nec posse dari, demonstratur. 66. Orico . ii qua ratione condensari post et cet Materaam subtilem stra poros perii care
38쪽
ralpulas arteriae norta a sanguinis presso ne claudi, tam ratione rudari quam mechanica demon ratur. 2 2Corpora omnia agentia , machinas esse , eorundemque actiones mechanice explicandas et s. c. IIechanica leges aliquot. 2 6 Misce utrum in hieme mortuae an Vero Vί-xae dicenda ut et 8 Motus earunt,cur ratione frigoris esset. 8o Spiritus animales in circulum agi 282 sua ratione Vaporent ibid.
Cibi quis si vis, O quae ejusdem consum
ptio. 283 tur. ib. Spiritus animales ex qua materia generen- Spiritus regetabiles unde sunt a Oua ratione sant ibid. lateria subtilis qua ratione spiritui riui firmius inhaereat. 8s Destillationes spirituum Siliorum, in quo disserant ibid. Oleum inplex, cur in spiretus conrerti non
39쪽
T omnium rertam Cresita causa universalis breviter
isensus nostros assiciunt, id T est, sensibus comprehendi-
pore facta ,sint primo Xa- minandum videtur, utrum ista , quae tam in hoc mundo visibili ac terrestri, quam int firmamento sensibus subji-lciuntur, perpetuo in eodem l statu permaneant an Vero temporis decursu , cuidam nautationi sive alterationi
40쪽
Suod aliteratriri non est .ae ternum,
Dum autem experientia cognoscitur, non solum in hoc mundo terrestri nihil in eodem statu permanere, sed ipsas etiam stellas in firmament, loca mas aitudinem natatare ut ex Mathematicorum observationibus constat); Merito concludi videtur , nihil eoriam , tan- qtiam alterationi subjectorum, posse esse aeternum sed uti lapsu temporis alterantur, id est, vel generantur vel
scunt vel decrescunt itactiam certo quodam tempore esse facta si ve creata. Atqui, cum in nullo corpore sive materia, perquie
tem, id est, sine actione vel motu ulla alteratio fieri posc