Cogitationes, quibus Dei existentia item animae spiritalitas, et possibilis cum corpore unio, demonstrantur, nec non brevis historia oeconomiae corporis animalis proponitur atque mechanice explicatur Cornelius ab Hogelande

41쪽

st neque materiae sive corporis existentiae ullus motus vel actio implicetur ipsaque per consequens neque a b se neque per se ullo modomo Veantur : clarissime liquet, quodcunque alteratur, id est, movetur , mediante uadam actione, aqUCCX-anea sive adventitia, Oeri. Cum ergo dicta acti O, O V -- ni alterationis causia ne essaria , non a se ipsa , sed , m. m

pe effectus cst illudque a m

gel S, OmniSactioni S&alte-ationis causa prima, a nullo

Jio, vel prodire ci produrum esse postic sequitur,rimum illud agens, a nulla actionesve agente, id est ama nullo

42쪽

Cumque nulla ratio aeternitatem materiae demonstret, noraca

nullo, iunquam, productum , sine ullo principio, id cst, ab aeterno esse vel fuisse. Cumque porro hoc ensagens, nulli utire externae indigens in sese ageresac per se subsistere possit, semperque sita potuerit, ac reVera substite

me in , nullaque necessitaS, ra-

eme crea tio, Vel demonstratio, aeternitatem primae cujusdam, ac in Omne formas mutabilis materie multo minus Ortam, quae e dicta materia conflata sunt ullo modo ostendat, vel persuadeat sequitur, dictam materiam ab aeterno hoc ente , cuncta agente: producente, non X

sui ipsi iis substantia, cui tanquam agenti spirituali atque cui ostendetur rationali pla

43쪽

ne heterogenea est , nequetiam ex ulla aliam cum nulla alia tunc tempori CX- stiteriti sed necessario ex niihil, tanquam specimen Omnipotentiae suae esse crea-

Quae materi , ut univer stemmi sum hoc spatium in determi- . m. natum, te ite experientia ut alibi ostendetur complens, etiam in determinata esse in- , itelligitur ita. aeternum ac th omnipotentem suum crea

torem, Omnium a Uctorem,

etiam nullis localibus termi-lnis vel finibus determinabi-ilem, sed infinitum si de-lmonstrat.

Cujus opera dum paulo a me

propius tuente contem pes in

plamur, primo, praeter hunc

44쪽

terrarum Orbem, sese offerunt lucida ista ac coelestia

rosa multitudine, immensaque magnitudine, entis hujus agentis potentia atque amplitudo ex eorundem Vero motu praecipue , quo sol, mundi anima, divinaeque in hanc materiam activitatis id es, quotidie semel circa hunc terrarum orbem, quotannis Ver per Zodiactam; vel, si malis, hic terrarum Orbis, quotidie circa axem striam, quotanni Vero per Zodiacum movetur summa ejusdem benignitas, non minus quam sapientia lucescit cum dici motus defectu , perexigua solui amodo

hujus orbis pars illustrari a que

45쪽

EXISTENTIA I

ue calefieri d est, agitari at que animari, per consequenS, ab hominibus habi rari potuis et. Atqui, pra ter prima cec, Munivcrsalia infinitae sapicn j iitiae Omnipotentiaeque docta

menta, plurima QUOQUe spe , calix, aeternum hoc agen Pha

exhibuit quum non sol im et

cx recenti Vixdum a creatione quiescente, nascentis mundi materia, pralter innu naera herbas ac a ni malici rationalid ipsum etiam hominem tanquam Orbis hia ita regem , reliqUOriamqUC es a. sublimium opertam spectatorem, admiratorem, scrutato 'in , rem, tuique aptius id eam; forte speciali solis, tanquam manuum suarum , in Crrcssam

46쪽

nam materiam actione prieter consuetum naturo Ordinem produxit, atque con

stituit quippe qui non magis quam Omnia reliqua a se ipso prodire valebatb Verum

ctiam, quum animalibus creati , Vel ex materia jam creata productis Innumeris proprietatibus, qualitatibUS, pastionibusque prospexit, sine quibus eorum genu CVegetabilibus enim materia terrena generali solis actio-HC agitata sussicere videtur)subsistere non poterat. Quo enim absque hisce pastionibus medio, nempe isti gla-stu, odoratu animalium irrationale genus cibo suos inVenisset, noxiis inutilibui ve distinxisset e qua ratione

47쪽

EXISTENTIA O

motum sine famis ditis sti. nul , alimenta necessaria appetisset sine dolori sensu, vulnera infligenda vita scia qua ratione, sine libidinis aestu procreando genuS vel species suas ab interitu vindicasset , pullos jam in lu- em editos, sine generali ac naturali erga liberos amoris passione, educasset qua tandem ratione, singula ne Otum genu pereat mortem, sine mortis metu ac horrore, tanto conatu ac laborec vitare sategissenti Omitto eorundem admi

rabilem fabricam In qua Ut mmum

non solum multa ad vitae '

continuationem necessaria,cX Uno polit principio OeX. dures

48쪽

rcnchymatis cordis , .ci illabentis sanguinis , ejusdem cordis, sanguinis ca

lorem, perfectionem, correctionem, per corpus in ejussdem nutritionem, per cerc-brum in spirituum generationem, dispersionem generatorum spirituum distribuutionem , tandemque dicti sanguinis ad cor reditum, id est, circulationem consequisive deduci notamia atque intelligimus ita etiam extra hanc deductionem si e consequentiam, plurima specialia tanquam prudentissimi artificis manu intertexta Vi

Quis enim tam particula-fum atqUe ad hoc directa ac mi instituta materiae dispositio

49쪽

Exi STENTIA IT

HE, OS, dentibus X duriori materia compositi S lingua, labiisque manu tam pCdUmque digito ,unguibus instruoxit Qui musci lorum en dines istis exacte ostium locis vel punctis astixit, extra quae Omni plane usu desti tuerentur, id est , ex quibus solis necessari OS corpori im ius praestare valentes aut ter dinem musculi sublimis diu isti articulum digiti secundum mox entem fieri Ora eii, ut tendini musculi proiim-

di dicto sublimi substrati)

via ad articulum terti Um p teret Quis tandem Soli S, Vcrae Manta Dei calorem sive actionem vel solam, e praecipuam, Omnis alterationi S, generationiS,at' corrUpti O-

50쪽

nis, causam tanta providentia ac sagacitate donavit ut ne inter tot quidem tamque diversas insectorum species, ullam mutilam , informem, sive inordinatam, sed singulas omnibus numeris absolutas, produceret produxerit

que i Quis si non ille, qui

solus materiam primam ex nihilo creavit e qui praeter hunc terrarum Orbem , ipsum etiam solem, hominet m-que propria virtute fabricavit Cujus sapientia, quanquam praeclare sati ex Operibus ejus cognoscatur praeclarius tamen e cor Undem directione manifestatur. Qui Sinim etsi in tantum sui oblitus, ut de hujus orbis, solisque generatione,