Epistola gratificatoria, et quasi antidoralis D.D.D. Didaci Andres Rocha, criminum quaestoris, & iudicis in Regia Canecellaria Limana. : Pro responsione, et satisfactione alterius epistolae ab auctore acceptae, qua ipsum honorificauit illustrissimus

91쪽

ris exemplatibns reperiuntur , nec Thomas,ut dixi supta. n.is.vivens

credidit, B. Mariam aliquo originis vitio maculatam, de licet aliquando ebntra i- shri pserit, id estenit ex causa aliqua extrinseda id exteriori scilicet, ex Academiae Parisiensis tunc usu, aut ex obseruantia Magistrorum, ter ite tradit P. DidaeuuAuendano vhi sepra,sic ante eum tenuerunt ex sacro ordine Praedicato rum ambrosius Catherinus. Vicentius Iustinianus, ut diligentisiumus observat citatusIoannesGuerristo in praediista insormatione, Cori

92쪽

-n. verit jur. I. n. 23. ex doctrina

illustrium Episcoporum Francisci de orauxu. 8 Francesses a Sosa, si Ioannis ais homa Seraphim Poris recta, d aliorum, fundat, D Thomano docuissio aliquando ex proprio potu Virginem peccasse in Adam; si aliquando contrarium scripsit, Ity rat retraetisse,de quo ipse agis in tua Apologia in pendice a n. 268. c aliquid1 octori Angelico resta-hμ in Viri getractandum circa id. quod non docuerat in terra, vel in ea degens retractaverat De vera senistentia.& meiate Divi Thomae scripsi in lib.de Concςpticap. a. n. ir δί

Rursus cum4 citatis Doetoribus diversae proferantur scriptura: sibi

93쪽

Inuicem circa verba prophetisd rogantes, nihil firmitatis habere possunt argumento textus in l.scripturqI . Cod de Fide Instruitiet, in hoo conflictatione lecturarum, cum no a constet, qualis ex produistis accedat veritati, praecisse erat ecurrendum ad primitiva Prophetiae verba, ut fides praediistae revelationi tribuereatur,exemplo eorum , quae scribunt, 2 sistores nostri circa productionem instrumentorum , contrarietate, vesdiuersitate laborantium, ut erudite cxplicat Petrus Surdus tona j consi

ma a n. s. Nec in tanta contrarietate

liquido eonstare potest, quale sit pri

mitivum originale sive Archetypia.'s ut Prototypum Verboriam S. Thorna ad Episcopum Fantinu ad quod possEt recutriri cum non habeamus

formalia verba Mngelici Doctstris 'nihil ex illis adversu; nos potest induci,cii forsam ex mutation usius

94쪽

uerbi, ves interpositione unius pune-xi,vel commatis per se s. purus sensus corrumpatur,ac ex levi linia mutatione nicti,clicent legeS, totum jus corrumpi,idque Doctores nostiis colligunt ecl. Si ex plagis a. g. Ia

livo Capitolino stad Leg. Aquil Sed esto,curreret series prophetiae iuxta integrata te Pastor Egregie)praefixam et sine ulla delibatione,

aut diminutione verborum, an tunc talem revelationem reiiciens,debera de inconstantia argui, dum propositionem probabilem quς ex di sta revelatione conflargit in exa Ilionem Uirginis non foverem Sane hoc primum tonias, immo Sunum tentas in tua reflatatione stupet ius tradita . Sed venia tua, nulla consurgit vari tas, vel inconstantia adversas meam doctrinam: quia licet toties in libro

de Cpncepti scripserim, ampliandas esse propiationes probabiles,quq iii

95쪽

exaltationem serenissimae uirginis

meditantur, procedunt scripta mea in his rebus quae non sunt connexae cum asserto alias conitarios itinginis puritati. Cum ergo revelatio scindi non possit, ii adtinitterem a Vno, stilicet,in psae seritatione culpq aebetem utique in alier non repro

bare,videlicet, in obligatione,& de bito, quod contineri in ipse revela tione contendis, id praemissa hac tuae irca debituna intellig-la . notam berem urgere propositionem, Virgiani etiam faventissimam: quia sunt

res connexae, ex altero res aliaret adversus meam doctrinam absonus intellectus, S tunc utile vitiatur per- inutile. Non alienum a re iudicavi, verba inae Epistola transcribere. .eto ibi I si vobisses, etiam euienti G M iudica erroneas. ι re mi lignitati Pirginis provesendisi eas iudicare. χ caeterea ad closita revelation o

96쪽

iuxta seriem Verboris male prolata 'on conuincitur, Deipatam directim Adamo peccasse, aut nece sitatem cotrahendi originale peccatu subii Lse lase quidem ex rigidis illis verbi grion deducitur,sed illud tantinVirginem aut ordinario propagationis. nni praeventa fuisseti vel praelieruata per gratiam cotracturam in suase sona in primo paret peccati Otl-ginalis miseriam. Sunt verba revelationis ambigua,tam ad debitumio uaad culpa,& ad ius commune, speciale, nec debcmus illam intelligentiam capere, quae Virgini possit of fcerecap. Abbate s. De et bor. signas cum verba debeant naturaliter,&in suo rigoroso sensu occipit. Fin

Cod de His, qui ven aetat. impetrav. Q Vciba ambigua debent ad cons

ivi intellectum redigi. l. r. f. Quod ait it Nequid in loco .uro. Nec ad casu cactraneo , , di incompatibiles

licia

97쪽

licitum est verba retorquere linum quiliana. ff. deTransact. Et quan quam verba,quae multifariam secundum proprietatem intelligi possunt, lateant accipi in quolibet sensu. LCum lege Cod de Testam. tamens Z0 μ. quius est,ut accipiatur, de interpretentur in humaniorem, d saniorem partem .Fin Cod de communi servo manumit. Sic debemus verba A gelici Doetaris in hono sensu interpretati, Sc insaniorem partem, dc jure ordinario, ut dicemus. Vel aliter, sc simplici via ac citanus posset diei,adhuc admissa revelatione Angelicum Doetorem non aliud expressisse, nisi quod B. Maria,

praecisa ratione maternitatis, contrahere debebat peccatum originale, quod nemo negat di hunc esse sensum,ex eo convincitur, quia subiun

98쪽

parilauta'aia causilitatem continet ut indo inferamus, propter materni

tatem,praeservatam fuisse Hul ea φω- cisi, lebitum contracturam, d tunc in sua conceptione. in primos rente peccasset,Vt clare explicat cita

se potier su Madre 'idisti. Praentorum optime, qu7

labrica sit contextura praedictae revelationis . quae etiam adversantes:

exultant Vidisti etiam, quam ficile elidatur, huc retentasseeiura,quama mirijsAuctoribus deprompsisti. rum ii ex revelationibus res ista sitem μ' enda plures possem in medium proferre ,quae satis convincunt om

99쪽

ne id, quod nostra assertione contendimus Videlicet. Dei par anni. ἡόqiae in

se, tam is in Adamo peccasse, et cita rus Hieronymus de Gu2naan in ve- sit ur. I. n refert laam pluti miis ius rei revelationes, S citat patre

Guarnicium iam inriten, trigi fit det te revelationes, Sc novissim Dei- param cridam moniali apparuit Te et revelasse,se omni nos si e libet an ab omni contagio praevaric:ὶtionis aia, id que duplici ex causi hi iniquia iter Dei erat, tuni denique, quia erat tabernaculuae thronus an istae Trinitatis duae quidem potis imira tiones, quibus ostendi supra liberam fuisse Virginem ab omni debito eulpae originariae. Habemus etiam viam revelationem B. Amadet in sua Anocalypsi, quae in Bibliotheca Sancti Laurentii de Escurial assEt natur, dicentis D Tu pol, ab υuiuersili disi hi biraeservata fuisti, non tu mortua se hiis

Adama

100쪽

da, ni es, is immacutita.Manet ergo difficultas,quae ex revelation S. Thomae erupit,sufficienter explis

canti

a Neque excluso debito, quod mmotum appellant, nec reiecta alia Quacumque contractione uisae actuali,vel realia Virgine,sequitur ali. quod inconvenies circa redemptionem ipsius cum meliori modo. praestantiori fuerit per Filium rede-pta,ut explico in lib.deConcept.cap. motum debitum humi rigiumae culpae, ergo fuit redempta per Sahatorem De de quo uit redempta reviter,s refotu, ti*e o, quodsuit redempta lingvlarar demptionis modo. Non fiuit redemptu ale cm, quod cout x et te eui Dife at quo nec itate obnoxia, sediuntum uitr dempta a peccan, quod contrahere polsci, si speci tigristi no fuisset praeventa, inprae-urvata. Quae orba paucis mutatis,