Epistola gratificatoria, et quasi antidoralis D.D.D. Didaci Andres Rocha, criminum quaestoris, & iudicis in Regia Canecellaria Limana. : Pro responsione, et satisfactione alterius epistolae ab auctore acceptae, qua ipsum honorificauit illustrissimus

61쪽

vi illam penest. 12 quae st. Nihi ipse Dominus noster non habens percatum, Me re pinni, Amulati j sem pecc-i ea mi assumpseris, 'ut confimisum ducarne veccatim tim infesereret 'sitium Dei. Neque obstat textiis. d. cap.

33. reperio, apud Augustitium his m

cis planius & chrius rei explicari, nam dictis eapiti Lilis agit, videli. cet, Filium Dei in earnem suam non transtulisse pecentutia tanquam Venenum serpentis,sed tantum uanstulisti se mortem,ut esset in similitudinem catnis peccatisqna sine culpa , ita ut in carne peccati,culpa solveretur cpoena. Hic est succus illarum capit d. Multum interest intercat netia pecca ti,d similitudinem carnis peccatio

62쪽

quod explicans Augustinus Serm

g. de Uerb. Do m. dicit: Si ergo similiistud earnis erat peccati non caro peccati, Mn do id peccato dammiret peccatum incurvi Solet εω similitudo .pere hi mε eius rei, cuius est thtudo.

zod Ex quibus prefiniendum est, vetam illa d.cap. Filius Dei, sic esse ad mlint tenda, Ut caro peccati ponatur ab Augustino pro similitudine carnis peccati, ut recte explicatalom ibi. inpositione casus, his verbis: Di ijur his quod Filio Dei suscepit edinem similem

caralipeccati, in qua glossa concordat alta, Verbo peccatuin in cap.si enim . de Penit. Dist. a. ibi:Peccatum,iris, chrisian habentem similitudinem carnis Feccati, ides, mortalem, similem carni peccatrici quamvis alia glossa in cap. utilem verbo simulatiouem, carne peccati accipiat pro simulatione carnis peccatricis, ut sic Dominus fallere , diabolum.

63쪽

Rursus quamvis diceremus, Sanc-27 tum Augustinum circa carne Christi diversas protulisse sententias, minime tamen sibi videretur adversus:

quia caro Christi potest dici caro

peccati secundum gener item carnishmrimae rationem , cum carnem au-manam assumpserit ex Adami genere, te semen Abrahae apprehenderit desinde eam accepit, junc carnem

peccati dicimus improprie Min lata significatione, vel ut loquuturTheologi ex vi generationis. Sed quia repugnat in homine Christo ratio cnomen peccati, cum sit ma iit Deus, ut dicemus insta, ideo multis in locis edocuit Augustinus, Christum non habuissecat nempeccati, sed tantum similitudinem carnis peccati. Haec quae dicta sunt de Christo asDomino circa carnem peccati, similiter erunt admittenda in Deipara ob dignitatem maternitatis, de honora

64쪽

niat de propagane peccati, S iuxtia generalem carnis rationem de ex vigenerationis intelligatur esse peccati, meo in ipsa Dei pata, proptet ipsam fuit dignificata, ut non tam e ro peccati, quam similitudo carnis peccati,ad similitudinem Filii in ipsa repeliatur: Caro enim Mariae est caro Christi, ut ex Augustino docet

textus in cap , accesserunt '. g. item

in Psalmo de Conseerat. Dist. a. ibi Decarne ariae carnem accepit, Ornem ad manducandvim,salutem de L. Item in cap. Omnia, in eadem Dii- tinct. referuntur alia 4 mbrosii verba, super psalm. 3 .eiusdem ferhteia noris,ibi Unde ipsa uerita ait sia. pulos rhaec earo mea estpro Madiυisa, Qt miriaim loquar,non uaprone, quis

quae ninta est de a Varia, si ergo unam eamdemque carnem Christi, Nariae esse prostemur, cur vitamquυ

66쪽

detot a filio separati se aecipue, cX talio by i principio,quod quindosa liquid rivatur ab alio, sapit naturam, M.qu'lita'ein ius 4 qu cod. de Dona o Jaq' potest ιδ ualitatem innatam;5 qui in t aliqui i ta J.d Inis igit'. Addenius pos te alia circa identitatem Christi,

Matris in carne es, es. Σ

et , Fuit plim caro, qua descendi inhVirginem in assiendentibus eius ga-: rq peccati,sed mm pio 'da ia, sic utin*qae pro eius,filio, ti caro vilius41

virtute divina radices non egit in . carne paccat dami,n descenden tium, nam illa caro ad illos tacitum ip Oasigebatur , Mi erant paci com-

67쪽

preheo Λ qui per commixtionem

sat nis, loco nen piscentias crant nascituri; caro A dtriari res eiectu Deiparae, cum ad eam Venit, O n habe tu ut caro peccat jur&q Iairavi Sex

oe retur,cistic peccati, tamen quia anta:

Adam de istinabatur,ut esset Dei ater,sufficiebat illa dollinat tu, It vitiis carnis in Adam', quoad Virganon , pulmetur per diuinam pQῖςntiam me c. damo esset nascitur a post erit inae Xecurione Et non 'iQlente induci potest simile quodda ex nos. tro jure, quo docemur, Vitia rerum .iquando purgari, dc expuingi perre Iversionem in pote ein domini, ut .cidion e stiva,qus sire Vertarat ad dominum viti rei omnino pur

68쪽

eam a Domino suo avertendo, sea

quia Deipara, ut refert citatus P. Di da c.de Muenda fio in L mphiteatro N.AE in fine Dona in est uniuersi, non potuit considerari vitium illu4ca 6 nec quando ad ipsam venit. ne io, damo respectu i s Virgi 'nis: quia tunc iam erat desinata Mais ier, 8 debebat vitisi carnis expurgari . quasi in potestatem Dominae mversa sit: idem enim iudicatrios deus reversa realiter, scut de re remersa.

vel habu in destinatione hiis dest

vaimuit essene disienda, sed permi

69쪽

nam ad notata per P. Joannem delizastillo lib. s. Contro r; capi οδ, an .s6. Vsque ad 86. minsoim,quod Deigenitrix ab initio esset inglor pruparata, ut omnia ei maternitatis prisvilegia concedantur, d conserventur jicut dicimus in sure de querelai siniciosi testamenti, quae adhuc non instituta,nec petita, sed tantum praeparata, destinatione concepi nρnsmittitur ad redρs perindo e si realiter δρ ii amate proporista,l.ε. g.fio Diodo ossc. testama ta hunc interpretandi modum potest

dus decreverit, carnem, Christi Christiparae non uisi assumptam ει uitne ad mi vitiata, sed ea par ne, iquam habuit ante peccatiam, ut pro cedat huius auctoris intelligentia secundum terminos nocti tesolutio-

70쪽

nis, ut per virtute divinam ideatur an Virgine vitium carnis abi uitio

evacuatum, ut similis filio, q reae iuvi ne ait in et M at et venorm i, rno uitsetur, quo res exiti Barnaidas, an a Sed nee illa praetoreandum di

m V quod de baptismo idem 6Sugustrinus habet in limbi, deripi parvul tur t. projeecatieυmetur, qvgvό reta turries EU cu Consecra Dist Si ergo lex peccati in caria per Baptismum evacuatur, ut etiam testatur D. Grogotius in eap. Quid ele 'iunit Dist, . cur dignitas Matris

Dei non e inacuabit peccati carnem discursus a me excogitatus , es λsa liciter coivinendatu ab Abbate BPanormitano, in cap. Conquestus. n. τ de Periis: Cum enim in ea nonsolum pe cuti orib auo deisdrrit De s , sed etiam