De medicinae in emendationem generis humani ethicam atque politicam auctoritate : dissertatio inauguralis philosophico-medica ...

3쪽

PARA PRIOR INTRODUCTIONEM CONTINENS. .

QUAM

CONSENSU ET AUCTORITATE

PRO SUMMIS

IX MEDICINA Li CHIRURGIA HONORIBUS

RITE IMPETRA DIA

DIE XXVII. IIENS. FEBRUARII A. CCCXXXII

H. L. Q. S. PUBLICE DEFENDET AUCTOR

GEDAIVENSIS.

4쪽

uimus adeo a tempora merito est organorum Corporis dispositione pendet, ut si ratio aliqua possit inveniri, quae homines sapientiores et ingeniosiores reddat, quam hactenus fuerunt, credam, i Ilam in medicina quaeri do boro. a r l e s i H S.

5쪽

GEORGIO HIRSCH

7쪽

orlias antiqui ferras saevissima clade grassatus' esse- .' corit, ut medici eorumque scientia in id auctoritalis rosiliverentur, cujus jam diu abhinc experieusuerant, simul autem tot inviasque insidias et i robra subtroni, atque inconstantiae et levi iniis accusarentur: non iam medicorum causa, quibus per se il)Sos accuratamque munerum et Oniciorum sui citonem

portinacia dissidoniis et increduli vulgi devincenda est, quam scientiae desendendae causa, quae ipsa sese de injuriis Purgare non poleSi, quibus rationibus et cum medico et Praecipue - quoad inoros atque rempublicam - cum omni genere huinatio e0njuncta sit medicina, in his disquisitionibus, inii- quam in illius apologia, illustrare inibi laroposui. Sorri enim ea medicorum ex antiquissimis temporibus suisse videtur, ut et in sociis ei in itis. ciis som-Per Pra Ve ac Perperam intelligerentur, multitudinis-

8쪽

que invidiam pro praemio sibi compararent. Qua de causa jam suo tempore questuS Hi ΡΡOcrates, haec ad Democritum scripsit: Min arie, inquit, medica, quae bene succedunt, Plerumque quidem maxima hominum Pars non admodum laudat, Saepe vero Diis tribuit; si quis vero sua ipsius Sorie Ρerierit, Numen praetereuntes, in medicos CulΡam conjiciunt. Et ego cerio plus reprehensionis, quam honoris ex arte mihi consecuius videor. M Nec

Cujus controversiae origo sive deducenda est ex natura hominum, qui quae non intelliguiti, intelligere tamen atque judicare Se ΡοSse creduni, aci salso potius et perverso inierPrciantur, quam inscios SeΝe consilentur, sive diversisSimae illae, quibus ars

1 Epistola ad Democritum, quae inserta Hippo or. OPP. Gem v. 1662 auci. Anutio Foesio. Vol. II. Sec t.

9쪽

modica avarorum, si auduleniorum atque jactantium circulatorum abusu exposita erat, vicissitudines et soriunae illius dissidentiae culpam sustinent: hoc quidem constat, medicos ipsos et inconsiderata ΡΟ-pularitate, quae arcanorum illam capiationem et mysteria magorum et astrologorum damnis longe superat, ei temerariis ariis obtrectationibus arina i eadem in plebis manus iradidisse, quibus ipsi nunc perculiuntur. Innumerabiles a medicis in vulgi usum libri oditi minus docuerunt et emendarunt homines, quam detorsere atque i depravavere, ac propter abusum malamque interpretationem crudo-lius, quam multi morbi, essecerunt detrimentum.

10쪽

in notii; sic liaben 'Iulio, weim Aie sicli anΝehen, das Lachen Eu verbeisson.is uua de causa iiii insigne ei singulare videatur, si alii etiam pro li-ieris, quarum vexilla sequuntur, in frenam descendentes, et quo sines earum intendani, et qualis iumad alias scientias, tum ad humatium genus, Oblinendus iis status sit, clare, ingenue atque religiose manifestare student. Ei inde orium est inihi hujus disseriationis scribendae consilium. In ea enim apologiam quandriri ei quasi doctrinae meae professionem coniiii tri velim. Quispiam soriasse contemtim hunc laborem despiciat, atque dubii ei, magni inierosso hominum, Senientiam atque Prosessionem

juvonilis ignotique tironis occipere, et Opinetur ΡΟ-iius, quae periit, probati celebresque viri apori aut ei prosiloantur, solum desideranda ni quo laudanda, surgere autem inter tales Coryphaeos tironis esse audacius et irritum conamen. At nullo modo hoc speciat auctor. Quamquam enim insiliari nemo potest, ejusmodi prosessiones, quales de variis modicinae locis plures nobis iradidit illusirissimus Ilu soland , disciplinae nostrae pretii esse maXimi, nihil iamen nisi tanquam commentarii Suni eorum, quae gessit, cogitavii, peregii, ei hunc ob rem in