Historia Michaelis Serveti

231쪽

ventriculos interne succingunt, v stilla secum comptis

is cm contexis servanter, usque ad uerUorum origines, ut in eos se utiendi O movendi facultas inducatur. Assis illa miracula mWuo tenuissime contextu, tametsi arteriae dicantur, sunt tamen siues arteriarum tendenter sd oririginem vervorum meuiugum. Eu novum quoddam ouus vaseorum. Nam sicut in transfusione a venis in arterissies in pulmone novum genus vasorum, ex vena ct arteriarita tu transfusione ab arteriis in uervos, eu uoUzm quom Gm gruur vasorum, ex arterie tunica θ' meuiuge: cum praesertim meuiuges imae Das tu uerυst tu ut sy serveut. Sensus nervorum non est iu molli illa eorum insteris, secut uec tu cerebro. Nervi omnes in membranarum sillam uis

desinunt, exquisitissimum sensum habentia, σd quae ob id

siemper spiritus mittitur. OG illis itaque meningum seu choroidum vasculis, velat a fonte, lucidus sinimalis spiritus, veluti rirdius per nervos e funditur in oculos alisse oris organs. Vis eadem, viceUeris, ahenienter e trinsecus yensatarum remm lucidae imagines , ad fontem eundem mittuntur, quasi per lucidum medium intro pene

Deinde animadverto, videri Restitutionem Christianismi

ad MELANCHΤΗΟN IS etiam manus pervenisse. Id col. ligio ex verbis, quae leguntur in propositionibus, de quibus disputavit sub MELANCHTHONE Mag. HEN R. STHENIUS MUNDERVS Wittebergae die convellionibus Pauli anno Isqq. tb 34. Tom. IV. operum Me su bib. p. 386. Νunc O tam atqui furor renovatGr scriptis SERVE TI, recens iterum suctis θ' editis, in quibus cum alia fulsa segmuis tr saeuutu , tum vero ingxima contentioue

232쪽

Spisitu Sancto. Saepe voci feratur sERVTTus nos latr- vocem personae acute imelligere, dici tres personas, in Dena, quis unus O idem, qui nominatur Pater, alius aliter se ostenderit.

f. VIII. PROMISSA SERVETI SCRIPTA

DE Thesauro animae seu Desiderio peregrino, quem SAN-D1vs & multi alii inter sERVATI scripta quoque referunt, nunc commentari nolumus, quoniam nullo probari modo potest, librum hunc a s ERVET O prosectum esse. Rus autem loco de scriptis, quae affecta SERVETVS

habuit & pollicitus est , nonnulla libet adiicere. ALPHONSUS LINCVRivs g multa eum in Italia edere voluisse scripta his verbis docet: SERVETVs alias Rennes dictus, multa in Gallia OGermanis passus, Venetias abire cogitabat, ut universum Vetus Testamentum commentariis illustraret, nisi Ge-uevae in transitu exustus fuisset. Sermones inrettos edit rur erat, subiis, ni fastor, titulis , de verssscripturarum intelligentia, de ortive defectus ab Poctolica doctrina, de potentia veritatis, de vera unius Dei cognitione, de errore Triaris, de Verbo ct Spirit aucto, de exaltatione bominis yesu, de natura cy ministerio angelorum, de

zelo O sicientia, de incacia fidei, de vi Garitatis,

O In praefationem quinque sti filii Dei apud sANDrv M in librorum declarationis Jesu Chri- Biblioth. Anti rinit. p. ii.

233쪽

corpore, anima θ' spiritu, de ustis O regenitus, de vocatione ct electione, de proclevtia O praedesinatione, de bumsuis operibus O ceremoniis, de bapti o squae OBiritus, de coena Domini, de peccato θ' satis actione, de

j si si stiove, de timore cor amore Dei, de vers ecclesia, de capite O membris, de dormitione Lauctorum, de re-Jurreictione mortuorum o viventium immutatione, de die

judicii, de beatitudine electorum oec. De circumcisique libe . Hunc promittit in Dialogo

primo de Trinitate a. 6. b. seu pag. Io. Dicam ego de hac

re tu T scit tu de cincumcisione, re in Tractatu de justitis regui Grsi, ubi ostendetur, quom si pleuitudo'complementum legis es Ch istur, quo nostro saeculo est scitu vat de necessareum. Idem promissium repetit in Restitutione Christianismi lib. I. de fide & iustitia: In Grini pesona

impletae Junt omnes legis figurae omnia ceremoniarum steria de quν in libro de circumcisione dicemur. Sed promissus hicce liber idem fortassis est de circumcisione Vera, de quo ante egimus, qui Restitutionis Christianismi p. 4II eXtat. Forte etiam, quem pollicetur, de iustitia regni Christi tractatus, tres illi libri sunt, qui de fide & iustitia regni Christi in hac Restitutione agunt. De caeus Domini. Dialogo secundo de Trinitate p. 33. Ostieuiam σν, inquit alibi, nullum ebse, qui coeuae Domini veritatem umge iς. Huic etiam promisso stetisse ubdetur, quod ex illis patet, quae paulo ante diximus. 'De statis. In Dialogis de Trinitate c. 6. b. Osteudemur nox stibi uuum esse sita si suis votum, quo omuis Uo-

is tegis sunt impleta, ct quod omnes GV araeatus leges unico actu sunt per Christum in omnibus Christianis impletae.

234쪽

De servo arbitrio promittit etiam alicubi se sigillatim acturum esse, sed locus nunc non occurrit.

SERVETVS ex Hisspania

Qui tam diu non debuit Inter fideles vivere, Hic Satanae fantasmata Idus nes Daemorum Habere dicit pro Deo Et propter banc blasphemiam Linguamque detestabisimi on propter errores graves, ibus secatebat plurimis, Flammis Genevae extinctus est.

h) Extat illud in rarissimo li

bello cuius index : Contra libellu CALVINI , in quo sendere conatur haereticos rure gladii coerceu

dos esse p. 176.

235쪽

DILIGENTIAE, VIRTVTIS ET ERUDITIONIS

LAVDE FLORENTISSIMO ET CLARISSIMO

S. P. D.

I Ria fere lustra praeteris a stunt, quam ad Historiam librorum pu

blua aueZoritate combustorum condendam iuvenis me applicarem. Fervebat tum temporis sudium Historiae, quam litterariam vocant, nec quisquam facile nomen inter eruditos con sequi poterat, nisi suam in hρc genere peritiam Decimine quodam deuaroset. Guapropter o mihi, ut iuvenum ingenia plerumque Jervire solent temporibus, aliquid huiusmodi audendum atque gulare hoc argumentum excutiendum esse censebam. Acsc meo mihi fata vivere permisissent arbitrio, non mediocre hodie extaret volumen, ob servationibus fortassis non plene spernendis cum de ipses audis-ribus, quorum opera non tulit summorum magi stratum severitas, tum de libris eorum, quos carnifici delendos tradiderunt, refertum. Verum uoupassa es divina provitentia tantum me in hisce rebus temporiF consumere o ad alia repente iussit abire negotia, sed cum quibus minor forte iucund eas, at maior coniuncta es utilitas. Parui ego voluntati supremi Numinis, schedasque nou levi labore congestas ad nullius momenti chartas amaudavi, una MICH. SERVETI magni nominis, at infelicissimi Μ dici Historia, per otium pcrficerem S expolirem, mihi refervara. Etenim in hac indaganda quoniam non parum posueram indusriae, eruditissimis per litteras quoque con ultis, neque ne hiebam, cognitionem fatorum milieri hominis multum aliis ad prudentiam S sapientiam adiumenti e se ablaturam, ordine mefasturum statui, fl in insituro labore perseverarem. Verum, amplificatis quotidie curis ue oecupationi-

236쪽

bus meis . o ab hoc paene desiti propostor atque periissent forta fir omnino labores, nisi TV, Vir ornatissme, intercessii es. Argumentum flagia

tubas excercitationis Academicae, qua fautoribus patronis ingenium ssolertiam probares. Cognitae vero mihi O persectae erant opes ingenii TVI, eognita in lignis industria o laboris patientia, cognita denique, quam Rosochii iam colligeras, doctrinae copia. Itaque non dubitavi negotium hoo TIBI committere , atque Historiam SERVET 1 contana nandam er apte construendam tradere. Hutem meae fecisti expectationi, remque omnem, quaemadmodum speraveram, sic exsequutus estit cur TIBI gruttilentur, boni omnes N aequi existimatores caussae habeant. sis ingentem illam rerum fluam conspicerent

composuist Historiam, iudicium certe T M ue indefesum sudium ae .

que laudarent, atque nunc aequitatem TUAM, modestam uesagacitu. tem laudabunt. Temporis ratio es alia obsiterunt, quo minus illa adliiceres , quae de AEArina , ceterisque ad miserum hominem pertinentibus

situ Dire iucunda O necessaria. Verum illis, qui hoc de erabunt, aut TV medeberis in posterum, aut fortasP se aliquando, s per otium li-cAerit , confidam. Interim juere , Vir nobilissime . sudii TVI suboris fructibus, exemploque I VO alios quamprimum doce, numquam i ii patronos o divinum auxilium deesse 1 olere, nec bi, nec patronis, nec δυino desunt auxilio. I te meque et VI studio finitivi amare perge. Dab. in Iulia prid. Kal. Aprilis

MDCCXXVII L