Jo. Henrici Boecleri Museum ad amicum

31쪽

alias iureconsultos celeberrinios , excuius generis rerum hominumque mera inscitia laborent interim, obtentui esse. Dedisse spectinen Milionum,quam proterve illudere rerum ciuilium aucior,bus consueuisset, cum Aristotelis n. nien foedis in permiscenda omnis re publicae ratione erroribus praetexuit , tyrannidis descriptionem praeter mentem di disciplinam eius ad fraudem securitatis publicae dc res nouas conuertit; regnum Spartanum, in quo nil hisi nomen regni inesse disertis verbis testatus erat Philosophus,ut solum & verum regnum, quasi eo auctore, venditauit; re- lsendae denique ciuitatis potestatem laron nisi sapientissimo ciuium concedendam, ut decretum eius scholae promulgauit. Neque melius in historia rem geri, vel ex iis perspici posse, quae de lege regia, de Principatu Caesarum Romanorum antiquo, 4e scriptoribus annalium, incertum imperitia maiore an confiadentia afferantur. Sed Μiltono qui-dcm, inquit, etiamsi in tanta veri boniisque ignoratione non versaretur, malitia, suo alienoque augenio incitata tuo C

32쪽

plentia fuerit. Egregia autem doctrina si aque praeditos viros , Francogalliae scriptorem, & qui se Bruti nomine dissimulauit siue Mornaeus is est, siue Hubertus Languetus) quis non miretur, eum ea in publico dudum proponere in animum induxerunt, de iure regio semper in ordinem redacto dc redigen-- do,de potestate populi semper Subique summa, regumque dc optimatum iudice ac moderarrice,quibus, nemo est par ricidarum & seditiosorum latronum, quin tanquam coloribus pravas molitiones pingeret, & vltimi turpitudinem maleficii veluti honesta praescriptione I regere nullo negotio post illa potuit'

Egit illos credo intransuersum metus αλlicitudo temporum, caerimoniis& sacris, quae amabant, nihil fausti portendentium 3 ut regum constringendae licentiae, etiam iustam omnique iure de bita m potestatem in dubium vocare instituerent. quo fere consillio eximii quidam viri, ut prurientes in pugnam Christianorum animos obice quodam morarentur, fas esse Christianis bellare negauerunt. Sed hoc Ein scilicet,malum C , malo .

33쪽

malo sanare,&priuato periculo reipu- blicae vulneribus mederi.Quam veroauctoritatem, quam possiuit habere fidem . in aliis,qui in re omnium maxima, starea mendacio contra verum non veren'

tur Fructum quidem huius consilii. quem sibi proponebant, nemo illorum quisquam consecutus est: irritatis, qu rum iuri illudebatur,Principibus; & vulso ad praesidium ab audacia & turbis mutuandum tam insolentis philosophias nouitatibus illecto. Est Britannia hodie fanaticis hominibus plena: quibus neque lex, neque im perium ac ciuilis ordo disciplinae in bonis; sed dissoluta&impudians licentia caput religionis est. --mini tamen , cum superioribus annis bello ciuili omnia arderent, eos,qui honestioresvideri volebant,eum modo Senatus , modo populi nomine regem oppugnandum sumsissent, quoquoversus literas nuntiosque dimisisse, &cum suae religionis sociis de armorum suorum Me deliberasse. De qua consultatione, cum esset Aureliam Allobrogum allata, nomine collegiiTheologorum grauissime responderat vir non doctrina magix

34쪽

quam vita & moribus spectatus Deodatus. Asseruo domi cygneam vocem optimi senis, qua consuetudinem illam cum regibus agendi, desideriaque ciuium ar mis exequendi summopere abominatus, quam multa & magna iam peccassent, qui illuc decurrissent, ostendit,&per quicquid est sancti obsecrauit, ne augerent opinionem, qua pridem longe lateque laborarent, qui reformandae religionis studio nosci prae ceteris cupiunt, quasi reges & regna ferre nullo modo possent. Haec ille quidem in literas relata, cum maiori collegarum parti non probasset, missa est in Angliam responsio longissime diuersa, quae calcaria p tius incitatis , quam frenos adhiberet. cuius generis aliunde etiam submissa furentibus quantulo minus quam irrit menta nouimus. Qira de re cum admonerentur nonnulli, perpetrato parricidio, non inuenerunt, quod admO- mentibus referrent, nisi vulgatum illud, non putaram. quis enim credere potuis-sEt, duraturas in necem Regis ciuium

iras Verum enim inuidiam seditiosi dogmatis ad totum eum ordinem nolim C 3 Per

35쪽

pertinere , cuius plures audiuerim& derim praeclaros viros praecipuo quodam dolore angi de immani ac intoleranda parricidarum Anglicorum barbaries omneque illud, quod rebellibus faruet, insanientis sapientiae genus toto pinctore execrari. Cumulate mihi satisfecit doctissimus Bochartus, cui in uniuerta caussa Anglicana nihil visum est habere rationem, nisi quod haberet iustitiam: quique iura & sanctitatem ra-gum inuiolabilem adeo edimeruit accurate, ut& verenda immortalis Dei decreta, & omnis historiae monumenta, hominumque, qui ullo aeuo recte de diuinis humanisque rebus senserunt, telu-monia multa grauitate & doctrina illustraret oravi certe, ut spero, exoraui, ne in publicum edere colloquii nostri argumentum krauarctur. Sicut autem

permagni ad Reipublicae felicitatem

momenti est, ut de imperio atque imperantibus recte, ac sicut oportet, Omnes sentiant: ita tollenda est ex omni vita ciuili malarum artium consuetudo &auctoritas, quibus praelidia ad beate vivendum potissima clam palam euerti

necesse

36쪽

neeesse est. Quim est e credibile, quod totiens vritas, im herii maiestate ngnari, quibusque i pes, saepe&nec unas aliquandore velint, ut dissidentium

- inuiolatam haberi Quae turbatur quam respublica, quin vicini Princistes, saepe& ex longinquo aliqui, paric clanculum susti pe---i vel nonnullos, suis habeant consiliis obnoxios, aut iniuriis opportunos Non sine gemitu haec effatus Theodosius, mem Iter Mystagogo ad aurem pronunt hat, quid in turbis Britannicis, quo con

siliorqua spe, quibus ministris&nuntii

exterorum iIli & isti moliti sint. Ium ad omnes conuersus, atque litatis publicae conuestiunt: at ego L .: beo, talibus astutiis diuinum numen irritari, fatali calamitate rempublicam inuolui, & redituri p xj ad auctores exempli parum prob Ivicibus , nihil tantum afferre pistam, quae dicitur, utilitatem, quantu

37쪽

fert, si perenne honestatis decus erupuerit , fidem iustitiamque detraxerit . Excitauit haec Theodosii pietas ingenuam non neminis libertatem, ut proditam a ceteris Principibus communem regum caussam , ne latentem quidem sub novae reipublicae nomine unius tyranni dominationem detrectantibus, paulo minusquam indignaretur ;Hispaniamque eius rei ducem fieri,post quam neminem puduit sidus lugubre adorare, parum aequo animo pateretur. Sed attinuit impetum eius rario S prudentia reipublicae gerendae, quam alii in eo Hispanorum facto ultro laudibus ferentesdoeere pergebant : Britanniam id facere in uniuersa Europae fortuna momenes , ut segregato a corpore tam nobili membro, non possit esse reliquorum opulorum in republica pro sua parta pessenda is status, quem summa ordinis & communitas ciuilis postularet. Hispanis Gallisque, ut praecipuum in illo

Contextu locum, ita potiorem necessitudinis cum Britannis curam, conuenire: & inter discordias utriusque populi, praeoccupare illas partes, non consilii

38쪽

modo, sed felicitatis esse. Caussam regum non ab aliis in posterum plus iuuari posse, quam qui in commutata quomodocunque republica aliquam sibi auctoritatem & gratiam comparauerint. Parricidii culpam penes auctores, sceleris sui praemia haud laeta relaturos , res1-dere : nationem contagionibus malo.

rum inuolutam , non prinici ut in uusam, sed sanari ut affectam verum esse: multa tempus allaturum, per quae regii imperii beneficiique, homines antiquitus non alio assueti regimine, ultro admoneantur. Si quid abstrusioris consiolii subsit, quo occasionem turbidi temporis in quaestum vertant nonnulli,id vexo deploradum quidem, sed tralatilium hodie esse. nihilo interea minus constare, Hispanos vix reprehendi posse , si Priorea fecerunt,quod non magnis perseque de caussis, pari tamen studio dc voluntate omnes facturi erant. Sed ab his sernaonibus, quos ipsa collocutionis familiaritas interiecit, ad Salmasium reuerti coepit oratio. cuius de libro pro rege aduersus parricidas scri

39쪽

putarent. Nemo quidem de Miltono aliter ac ante demonstrauimus , sentiet dum, aut cum aliis inimicis Salma sit id incusandum iudicabat, quod in argumento sublimi vocem non sustulisset altius, & maiore spiritu ac contentione causam egisset. Alia erant, quae desiderabantur , maior praesertim rerum ci uilium peritia, per spieua & dilucida cum grauitate expositio, omissa verbosa simulatione doctrinae, denique ordo quis

dam , & in ordine modus,& in utroque constantia. Tale enim videbatur hoc opus, ut nec antiquitatis exemplum referret, nec I matis nostrae aetatis iudiciis satisfaceret. Ipsi sibi documento esse potest Salmasius, inquiebat nonnemo, non idem esse vetustatis memoriam illustra.

re literis, & reipublicae ac saeculi sui caus sam tueri sapientia. Solebat ille Grotii insigne de iure belli & pacis opus satis

arroganter aspernari, & ad omnem ciuiblis disciplinae mentionem tantum non nauseare. Quis hoc ferat in eo, qui in uniuersa de iure regum disputatione pleraque rationum momenta tam diliis genter a Gr6tio mutuatur, ut se an inmen 1 by Gorale

40쪽

M v s E V M. men dissimulaueriti nisi quod to auctore saepius est, dum transistendo, quae accepit, deteriora facit, M

ii, Musis ac Apolline immutat.

limenim importuna dc crassa, nullo- Oeerudito homine, nedum Grotio,d-gnaiunt, quae de iure licentiae, ut appeliuit, philoispiratur Tantum abest,ut intellexerit, quae viri ciuiles de regum nulli humano iudicio obnoxi uiter, caste,& exquisita hibita tradiderunt, ut ista omnia vItro impudentia sermonum &intentia corrumperer, sacrotanctam perii pignora profanaret. inter est scilicet extemporalibus bis philoso-

phis inter ista, si dicas: regio est,non habet, nisi DEUM ;-

dicem; &, eodem iure continetur potestas flagitior um omnium ac steterum.' At vero aliter catuli olent, aliter sues sic et ipse Salmasius, cui valde scilicet bi ad irridendos homines proba-Ιam de iureiurando regum, quos me ludos facit quam religionis nibi,

nihil pudoris in illariC re omnium grauissima tam ditat e