장음표시 사용
141쪽
tura , framobrem acerrimus omnium odor aestate media esse amo
iuertitur:In invito autem E Nilo flumiae Dan tibilis laboaquis nebulo asstri residuis fimpare,o binvidiores efficit fures, o inde surgentes talitus Auseres be Orest; non immerito retidere censitur.
maxime eupiuis o appetunt Miniues quibus indigent marinae r inscursa igitur grate decrepiti fines,quanto minus uitae Mi soperessed, aduertunt tremo idius productionem eupidius sipetunt. CVr Dei iuuenibus minus sint muni K. An quid casere in illis defciente uigentem minus, o ueluti languidam o toro pentem cum naturae dilostionem babenti quamobrem β ipsti pucurvis fines, sis, tantun D edros habent. ex quo cum Mari'. in cliis enormes, tuni uitae etiam impensius cupidi sunt sines . Non immerito igitur apud turipidem Talthibius , i idecursa iam a tute pro moris ad hue iatae mirificam o endit cupiditatem.
CVr Iu iems quidem bona eum spe ρmper degulat, siues austem contra de omissus strὸ desperare plenis An quia illi quidem cum ob exiguum aetatis usim non multum sint fu rati, nee sepius ste Iovi sistrint, de Omaibus ideo belle cogitant o steor strii autem eum temporis prolixitae multa experti sint mula prurima enim rerum in peius cadere nata fuit non ab re onu detiam nita timere uigentur . An situ stes quidem futuri est tempo/ris, scut praeteritorum memoria esse ceu tur et Iuvenibus autem praeteritum exiguum eβ tempus , scut filii rum multii in o euen/- t Paucorum igitur memini se possunt, cum multa o diuturnalerare valeant i Senes vero eum diu uixerint multorum ideo. me moriam possident, o cum diutius uicturi neu snt, non multuni stribabere merito videntur. Memerid enim o stes iis temporum tu
diximus differentiis inter ββ disterminari sibii is naturaliter perbibe sur. Quapropter nugaces etiam o garrini non ab re om
142쪽
mmersam etinter mulantur poetaea Cum exim praeteritorum memoria peciduriter eiusmodi sunὸ gaudeat εtas, illa fimper insmilcare en ut, qui e alioquin ob extensimi decu se sista stastiani, affatim illi er nudo negotio Delirrere o ad manus esse
psi sunt. Cur fines ρ idem ut plurimum parci, iuuenes autem natura Lxxx VIII libereses esse silent φ An quia elim longa σtute rer up exsp erientia norint sines si dissicilis bonorum fit acquisitio, εν ῆ milinis tantum st,parta dilabuntur,ideo cupidi tenacest; fili, non inas
merito existunt i Ivitenes autem contrariis de causis contraris se iasbes modo. An et fines psidem ratione misim o discursu virum dis
rigunt suam, Iuvenes uero natura potius o more degere uidentura
porro rario dipunust. boni utilis esse eesentur et Mos a tem boonestum o decens pesti itur. Non immerito igitur ta quidem fiscultates ueluti necessarium quoddam vitae adminiculam ampleo Mutur er retinentili uero ueluti pulchrum decensq. st illas eros gare,na tura liberales esse falent.
cωudq. Assimvlia conlisun homini aiunt plurima ex bonilae siunt mala φ An quia quemadmodum eum probus est beneq. in i tutus optimus certe animalium omnium est homo, sed si E leo bus tu itiaq. fuerit stiugatus, omnium proculdubio es citur pessismum: pernitissa enim ea est inis ista ut dis pluto quae arma pusio det t Homo autem eonnata babere dicitur arma ingenium o prus dentiam , quibus si contrario ac rata fuit utatur modo, pellus prψcto struli. Ocitur ad omne uitiorum genus lubricus erproeliuis. dicis δοξα.
145쪽
PLATONIS EX TIMAEO DE AND MORUM GENER A.
146쪽
CONVERSIO EX TIMAEO PLA. TONIS DE ANIMORUM. GENERATION EI CUM PROCLI LITH EX. PLICATIONE. X EA SUBSTANTIA
deni est Λ ex ea rura sus quae circa corpora diuis
ciem commiscuit mediam. Rursus eiusdem ipsius natus rae,ct alterius fim eadem in medio constituit inrer indiuiduam ipsorum natus ram AE eam qua circa corpus diuiditur:δί cum tria existentia sumpsisset in unam speciem omnia tem sperauit,ubi naturam eius quod alteru diuersum
Vocamus commixtioni repugnantem eo quod ide
dicitur ut quadam compegit. Postu uero duo illa cum substatia commiscuitiu ex tribus unum fecit. rursus id totum in ea quae decuit mebra partitus est quorum quodlibet ex tribus eodem alterosubsta, tiam constaret:fuit autem talis illa partitio. Vnam principio accepit ex uniuerso portionem . Secun/dam autem primae partis duplam rDeinde tertiam quae secundat sesquialtera esset I primae tripla r Possiea quarta secundat duplam: chinium deinceps tertiae triplamrSextam primae octuplam: Postremo septimam qua partibus sex ct viginti primam ex/cederet . Posthaec dupla tripla interualla repleouit, partes rursus ex toto resecans quas interuallis
ita locauit, ut binae essent in singulis medietaten
147쪽
ne ANIMORUM GENERATIONE.LxxvIquarum una quidem eadem parte ab altero extres morum exceditur, ae alterum excedit et altera mea dietas pari .numero extremum unum superat pari superatur ab altero.Cum autem sesqualtera inter. ualla &sesquitertia dc sesquioctaua inde efficeren, tur,ex iis nexibus in primis spatiis, sesquioctauo insteruallo sesquitertia omnia explebat particula sins lorum relicta.Huius autem particulae interuallampto inde habebatur numeri ad numeru in tero minis comparatio quae est inter ducentaquinqua, ginta sex, si ducenta quadrannia tria. Iam uero comistum illud unde ista secernebat totum huiusinos di partium semone consumptum erat r Tunc sesriem hanc uniuersam in lonisum secuit de ex una duas fecit i media* mediae veluti in speciem X lit terae accomodauit, Deinde in orbem torsit quo adita coirent inter se capita ut lineae ipse re secum α inter se inuicem ε regione intersectionis ipsius coniungerentur,atu, eo motu qui in eodem dc si, militer semper reuoluitur undi* est eas circuples
xus,re circulorum alterum exteriorem, inreriorem alterum fecit: Exteriorem quidem lationem eiusde naturae, interiorem uero alterius nominauit et Atili illam quae erat ipsius eiusdem naturae, in latus ad dextra , eam uero quae alterius per Diametrum
ad leua circuente sed principatum dedit eiusdem ipsiuis similis agitationi: eam nam solam indiuistam resiquiti Interiorem vero cum lexies diuisisset,
septem. orbes insquales dupli de tripli interuallis
effecisset, singula cum tria sint utriuis contrariis inter se cursibus orbes peragere iussit: Et ex septe interioribus tres quidem pari celeritate, quatuor vero re ad se ad reliquos tres celeritate quis demimpari, debita tamen ratione conuerti . Postilautem secundu opificis mentem tota animae consstitutio absoluta fuit, mox omne corporeum intra
148쪽
D2 ANIMORUM GENERATION Lipsam machinatus est, medium' mediae accomos das apto modulamine copulavit et Atm illa a modio per omne uis ad caeli extrema se applicans. eiss extrinsecus circunfusa. se in se ipsa conuerotens, ita sempiternae sapientis P uitae in uniuerlam tempus diuinum dedit exordium.
149쪽
M pRIM II QUI Odem dicere oportet qua de causa animae originem Plato trudis cum ingenita fecunda ipsim ex ut: ecundo loco tostam animae genituram cono uenieter diuidere:Tertio me σdium anima'Murem denrisistrare conuenit : Quarto, degeneritns iis uerba yeere ex quibus cum omnia alia, mininum animam eo lituit Plato: Quinto, quomodo horum geonerum commixtio in aninia decipienda est declarare decet i Sexto
D bae quid dividua o quid indiuidua natura sit, docendum: ses
imo o ultimo Platonis uerba ediponenda interpraetandat. stat, o quomodo,iis quae pra diximus quadrent demonβrandum: SLimi ba eomesa fermone nostro con lecti ualuerimus, finem bule perscruta otioni pro uirili nostra satis accomodatum o concinum ini ponemus. incipiendum igitur a primo est quoniam flatonem non illi arguunt antiquorum Aeentes s non recte principii principium inuestigauit, generationem .rei ingenisa traddidit: Si. n. primorum inquiunt eduosas quas ierismis, o eorum quae per Iesus a it generationem fieri mus macbinati, in infestum erit processus, o nullus leculationis nostrae terminus linuenietur, queddmodum. n quicunt. Omnia demono'atione digna censit,ipsam maxime demo aridi rationem interismit, se qui omnium edusis qirrit is fvnstus emia omnia euertis
Septimi illorum4. Θῆinem Isturiat quem d determinato quodam princip procedere necesse epiralia Theopbra ui de huiusmodi animae oris gene Platoni obicit si radians et no de omnibus naturalibus resbus quarere debemus propter quid, ridiculum. n. est quarere inquit propter quid ignis comburat,er propter quid ignis est, qui pros erquid nix frige'cit i autem pro Platone respondent, cunitionem
quid o rei solam irratismis inruunt egie ipsius, vinati iam ο
150쪽
piphia ii emorian Oriem esse, uerum ip*m propter quid diaereo evicas ipsius in stari mentis intereob i. pient i opus esse, eenim pacta recta optino a ratione scientifica di ivlitur . Nos au'tem utrorum. rationibus perlectis, secundos quidem recte re/stondere cenisus, uerion qui bMiser si fieri posset Theophranis primis percunctaremur, nunquid alicuius edi sun reddi centu vortere,an nurausis.n nurrus,cum hoc 7 scientiam omnem interis quae niaxime causis teculari uidetur , etiam sibi ipsi contraria decernere videtur, cum quaerat unde tonitrua fiat o uenti, onam causae sint fulminum o si lauarum , pluuiarumi. o nisum, e grandita,quae omnia in si is metereis apposite per euidetes edu=s rio mari aequum censiliis et Si autem alicuius causam reddi oportere exi' 'mat quam nam ob rem harum quidem naturalium rerum causas. indagari cel is,illarum uero minime, sid irrationabiliter sine causis
sumendas esse non. n. in quibus quia se palam ii iii 43.est,in eis cognitum etiam eli propter quad. pοβ rheophrastum etiam Platonis
lictatores interrogabimus utrum Omnium penitus caiisas inMe ivndas centiant,uel non omnium: Si.imonisum virum ipsius inius quod edusa maiorem Operiorepescimus. Quodo unum est nobis muni ist'Ilime omnia declarat. Stim unum no 4 et Mn natura, id mi itituta, quid uam esset uniens,quoil unitur etenim ab unoni, queadmodum
quod Iκbl untiatur u Itintia tale est o quod animatur ab animarpropter quid autem unum est Hud unum,1 Ut possibile exprimere,
omnisn. causa antiquius excessentiusq. s. Si autem no omnium caulases e pquiredas dicent, propter quid percuctabimur anisi e caulam, cripsius geniturae 4 causa processum qua rimus, in aliis autem non ide rimum fum s. Uerum cum utro'. illos IDU interrogauerimus, ad nose Qua de cau= metipbs eo mersi pro ambobus ita dubitabinius,qua ob eausam plata' animae ae= quidem anini genit iram fugit, o i ius ά eausa procerum tradit, nitura Plato T,πbrallas uero omnem hane docendi uiam inliquitur o Diuo Psiliti nati Lbitationiq. boe modo restondebimus , t Tiaophrastus quisdem o onmes j cum peripatetici usq. ad steries uniuersimi mouenstes ieeulationis su e lumen intenderia. ue has uocare animas opor tet,sue intellectust Plato vero utpote qui baee participari censuerit, ex tecirco ab eo qui primariam inter entia dignitutem bubet longe I rea esse procedente ordinem a principiis illis habere noluit,ante omni haec esse intellectuales G inredi siles ornetus e utim et i iis