장음표시 사용
11쪽
C p.VII. De primitiis - . Templi. Zacca Matthaei
cerdotum veteris Testame- explicatur. p. Futi: Duo generis primitia- Cap. XI. De bonis immobili- om : Euchielis loc- -- ώμου Levitarum. Levitae plicatur: Mensurae Iudaeo-rrum Gruι se Bathus: Ritus redim di primogenita . nota insignes essent non redempti a Primitiae panum, sec. p. 37. Cap. VIII. De reditibuου, quo sacrificiis os oblationibus antiqui Sacerdores capiebant. 'uam pam rem ex inguia. Sacrificia maris generis. Muot lex oblatio. Quid Chanam. Puo pretio redimurur perasona QV praedia c.p. a. Cap.IX. ciuot genera Deci.
quibus rebus fieret δε- cimatio. testes. Modus seligendi pecora ex Pa=
pecuniis facris. Duo genera phylacio . A quo tempore coepit Gavph D. Go pecunia inferri. Origo tributi quod Iudaei viritim pendebant. Populi nu'meratio quare Deo odiosa. Sies, duplex. Pecunia e toto orbe Ierusalem delara. Ceremonia in refectione
dibus distincti. Eorum ordines o classes. Vrbes eis Uiuo suo numero datae. Hares habuerunt ciniatates quam aliae trisus. Ea
bini tempora, Ecclesia opes aliqna, habuerit. p. 78-Cap. XIII. Probatur EGAsiam bonis immobilibus in Dufia uisse ante Consantinum. Proferantur in ne rem Toni cum Epi
tibu potis non Ecclesia primis temporibas possessiones habuerit: In Gasgia, Tungris se Treueris opes Ecclesiae qualest Treueris Gadiae Ciuiga, : Primae Decimae ubi soluta: Mi Gria Ecclesiae Romenae: Zocus Theodori L Ioris explicatur : Catabulam quid sit, c. p. 'a- . Cap. X V. Quo primam opes compararemi Christas.
12쪽
a prsmar e M or, nam essent ara in praefecti. Conuersi ad fidem ex
Imperatoribus. p. Pii. natus Ecclesiarum primis temporibus. ao loco com-s a M. Ecclesiarum et aseriam Aposeolorum aetate, sec. p. IO G
Cap. XVI. Devasis sacras. LIBER SECUNDUS.
sa aurea oe argentea primis temp/ribus. Episco- pi, thesauri sacri custodes. i Seruant vestes erogandas paveribus. Calices vitreior lignei. Impo ra Mase
Principes in Ecclesia b O , eorumque incrementum leges tulerint. ρ Ii 7
ci haeremi, qui iransmuta Cap. II. De legibus Francilionem vini in sanguinem Te V, Angliae, Huης Chrissifingebar. p. io . rra circa boaea Ecclesiae. p. XVII. Desepulchris p. I s. coemerariis o domo Sa- Cap. IlI. De diu sione bon,
cerdotum tempore perse-otionis. chrisiani etiam imperatores extra Eccles m sepulti. Sepulturae Christianis prohibitae. Quo
rum Ecclesiae. Diuisio bonorum in mobilia ct immobrilia. Quaenam sunt mob lia, aut immobilia Ecclesiarum. Vasa Ecclesiae, in
quo bonorum ordine num rentur. p. Ico.
Treberitani de Corme teriys Cap. IV. De origine orato explicantur.EDomus E riorum. Qxid disserano
clesiae ad Saceia tum habuistionem. Domus se ma- H quomodo disseruis. II 2. Cap. XVIII. De arario Christianorum , tempore persecutionis. Pecuniaepost synaxes datae. vibus diebus codigerentur. Conuiuia
Clericis se sacerdotibus data a Christianii. Zui prophanum , μη m , -
14 crum. Oratoria apud in fraeos. Theraphimin Ora 'rori s condita. Quo risu fierent Theraphim. Oratoria Persarum, se veterum Christianorum. Conpitaliones. Iustiniani , Leonis deoraroriis l. Is . Cap. V. De dote Oratorio-
13쪽
rum. Oratoria duplicis ge- Scotationis ritus, ct ' usCap.VIH. Deviario genere dotatio m. Ac primum neris, publica, o priuata. Oratoria a magnatibus nefas ierat fine dote construi. Quibus in Oratori ,
quia sanctorum. De Oratoriis se Capestis Monachorum. p. Cap. VI. De Ecclesiarum siduaru er fione. Ritus seruandus ab eo qui Ecclesiam condere vestet. Ι --ationes seu εμφαsmin d plicis generis. Insinuatio . num codices olim habuerunt Clerici. Intra quod rempus neces esset orato rium aut vi enodochium
erigi. Falcidia ex legatis ad pluae catis, non detrahitur. Locus es statium
donationum, se cartarum. Qui fuerint Cariam scriptores Sylus Cartanum. Carta dotis Ecclesiastica
de dote Oratoriorum , se Monasteriorum. Iustiniani editum. Ea siticarum vinriae dotes. Origo beneficiorusi licis Tonsurae. Qui sumptus in Momsmo. Quoi Monachi essicisne Monasterium. Treuiu 'ne Codex Ecclesiae apud quem seruabatur. Caraophilari dignitas. p. 2OR. Cap. IX. De Paroreiarumor me se progressu. υ-
iochi apud Romanos. Species quaedam Parochiam apud infideles Q rtia 6-rochiaram etiam rusticarum Apostolorum temporibus. Parachiaram in urbibus distinguendaria caussa. Euari s Tinrochiaruauthor non Diovssus.D αι iam fermentum quid. Parachiarum rusticarum
di instio se limites, a quibus positi In Issonia
Parochia ante concilium Eliberitanum. Domus No
14쪽
sus victum quaerere. Ipsis de 'sen ur stipendia a populo. Lib rutiis sis dixi a P
ieri obm capiebant quam Diacoui. Episcoporum au Amritas tu res Ecclesie. Di Di butio es partitio ansiqua
oblationum ex Clo te. P tr- titio recentior. Quomodo
tertiam decimarum Episcopi remiserunt,6 c. p. 226. Cap. XI. De nos iram Parue clarum extra tione, se dolo. Tres caussae nouis Paraecidis uiuum dederunt. Qua necessitate cogante erent de nouo Paraeciae. Nolitium antiquam Parochos superbia. Archidiaconorum factis, aer in diuidendis Parochiis. p. 271. Cap. XlI. De Par is Constantis otitan s. Tria P.rmesarum genera. ord Monoeciae , Presburi. Quina fuerim με rivi. Pro. π quod ospicium apud Graecos Puraeciae Urbanae
cantur Sucr Itones concitis. ram Hi pantae. Et spluribus
in eademsede Episcopis 6 Nemen sis in Episcopatu Dunensi fundando audacia. Laudunum Clauatum qu modo Episcopatu . p.VI. Cap. XIV. De Episcopatuum
progressu ac muratio . p. 26y.
mis temporibus non in Ira Epistoparuum cum alijs Ecclesiis unioἡes propter redituum trunItat m. p. a TL
Cap. I. De mansis Ecclesiarum Uaria agrorum conditiones apud R omanos, L imi a ιi,
sigηati, redditi, locati, veE ID gales. Massorum diuisio Mapsos edi ve tos. Mansis
clesiarum Ab Carolo Simplici. Ecclesiae venditae mansimnasteriis da es c. e. '8.
15쪽
Cap. V. De seruis Colonii ore manumissionum apud veteres Franco , Longobardos,
Cap. IX. De uiartis in parro cinis Ecclesiae constitutis. Tres ordines liber rum Ecclesiae. Mancipi=s Ecclesiarum. sui Tiberiorum omniam cadis aecoloni,censiti, originara Q ot modis seruos Leclesia acqui-xebat. Quid Casati. Eorum duo genera vasalli se ferui. Selmi quomodo aestimabantur Bberii Ecclesiae duplicis generis. Familia Ecclesia ex quibus constaret, sec. p. 32O
du seruorum Ecclesiae. Qua ira labiani Episcopi. I iberi
Porquat in Ecclesiis 'manu mittebamur eos Di se Ecclesiae libertos inenditur. Mais numissiones nb fiebant in Monasse 's msi ex priuilegio. Ritis mavamittendi in Ecclesia. I .slandi Carm- Latris qaifuerint. Cap.X. De liberiM cx far Ecclesiae. cansa fuit cur bonesius eda- Cap. XI. Q tempore se Learenisr serui Ecclesiis. Ex tutes desicrant. -- seruis Clerici ordinan. Seueritis Clericorum in seruos Secunda pars. Liber primus,
Serui Ecclesiastici ab onibus sis, immunes, oec, p.J J
bararis,colonariae. Demma . num triέ tum regibus lend. sellium. Turcaram decimi.
16쪽
c o Timaristae. Distinctio in re Decimus D ominicis se
Tarachian in Tegrae Cape lae iura se cap. J I. De Decimis sacris quo iure debeantur. Probatur δε- beri iure linino naturati Decimaae, Primitias Oblationes. pis. Cap. III. De quota Decimary. sit iuris diuini an υerossicclesiastici. p. 26. Cap. I v .Resondetur argumen, iis aduersuae Decimarum quotam propositis. LiberIas Ecclesia remittendi Decimas i pore persecationis. Decimarivo uetudo etiam tempore persecutionis receptis ex Cis mente , C priano , Orige-ne. uia TMimarum in p olis ex Irmino e c. f. i . Cap. V. De υarys ritibus cir ca quotam Decimarum, o an liceat Ecclesiae aliquid circa eam immutare es quibus de ea si res Ecclesiae pauperibis communicatae. Etiam prisca ians ad utendum concessa. Tres caus minuenda Decima proferuntur. Sesa-Domm c suorum Deciami olim quales. kAnuti Resis Daniae in propugnandis Decimis feruor. p. I Cap. VI. De Decimis G1 comprimis temporibus. Viguisse
Decimae in Ecclesia ADYAdrinis se Antiochena. Cur
Decinne in Constantinopolitana Ecclesia ηὐ recepta. Era menti penuria Constantisop. Duae Embola. Panes grad les. Quia loco Decimarum c.
ri. Tributum fumarium. Retistitute Decima a Latinis in Graecia. Decima Graecorum Sacerdotum his temporibus
tuis vendi se alienari. D cimanum ius ab U. fructu distinguitur. Oblationu pars Eulaicis competere potest.
lentur a laeuis extrui. Decia. maesunt pars domam, Saecendotalisia Domanium regium non potest alienari. QMis rarerum Ecclesiasticarum olim poterat Monachis dari. Decimae a Ditis non 'r scrutan
dum idem. Quandonem ress Ecclesiae ceperant in sodari. Conditiones raso dationis. De Nonis. Qui sunt eastitia.
17쪽
Sarta testa Ecclesiarum su- plex. Mos Graecis decemodi particula e pane.Nomina osectari= curabant,o c. p. y r. Cap. IX. An posini Decimis dari in frudum. Proferantur
rationes Canon Aram. Decreta siummorum Pontificum argumenta Iara peritorum sec. , p-9 .
Cap.X. An Decimae olim fue risi iij eo datae. p. Ioz. Cap. XI. De Decimis omnis generis personarum, Regum,
Clericorum, Monachorum n genuorumseruorum. p. IV.Cap. XII. Q'omodo Decimae
extraordinaria sec. p. i se Ca p. XVI. uinam oblationes facere postini. p. l
Cap. I. De procurationibus se Circulis. Qurius m compctit Astrare Prouinciam procuratioves exciperess. Iosue Cap. II. De Cathedristico, squa ria siu tertia Decimari Cathedrati m disseri a iure Sunodi: Incerta pensio ante
Braccarens 1. Solidorum viator mutatus: Solidi GaE ci Iraiores Dialicis thedra
ticum in Gastat, in deciebus statum: I. I sq. Cap. III. De Sinnodatico se Eulogys, inquisitionib- regis,
. cliij Antis odoricanon de compensis o homiηibus lineis exponitur cyc. p I T. Cap. XIV. Precatio super Le
cessis. p. I O. Cap. XV. De sacris oblation bus Notus consuetudo osserenai per Fingubra Dominicas.
refectio Christianae commu-' nionis in oblatione. Ruin o ferendi apud Graccos:ara δε- Episcopi olim ex consecratione auarium es, Ecclesiarum con equebantur. p. , FLCap. V. De obuentionibuου ροπι sortiuntur Episcopi ratione con errationis personarunt p. 28f. Cap. VI. De oluentionibu rochorum, ob coassata Acra
18쪽
n libita sit C rissianis distitiaram N V l DI A laborant diuitiis, &nihil est odij magna fortuna ca
pacius: quotquot sunt miseria ac calamitate pressi caeteros, qui paulo quietius vivunt, quassi malo rum suorum fontes accusant, &
quidquid est ubique otij ac deliciarum, id quasi
ereptum sibi ac latrosinio veluti quodamsubia tum impatientissime conqueruntur. Ita hominum generi familiaris est inuidiae morbus, ut bene valentes, & cute florida conspicuos, aegri nunquam sine dolore videant: ipsis crimen est sanitas & vegeti corporis alacer Migor : Quoscunque moeror occupauit, iis caeterorum laetitia
19쪽
. - α De bonis posscssionibus Ecclesiarum. . importuna est, & morientium plurimi non tam dolent eripi sibi vitam , quam aliis superes te. Hinc publica oritur & pertinax in diuites declamatio, quam meo iudicio dixerim non tam ab odio diuitiarum, quam ab amore proficisci. Nimirum ut Amantes infortunati , postquam spurcissimae cupiditatis explendς spem amiserunt,& litare non possunt voluptati: in eam , qua, prius ardebant, pulchritudinem atrocissime debacchantur, aras quas antea erexexe subuertunt& iniuriis opprimunt quod prius religioso cole-ερ otii vh bant famulatu: Pari fortuna euenit,ut quos mala
instiavit,. quaedam sors a diuitiis & dignitatibus expellit, illi amorem in odium vertant, & negatas sibi diuitias ac magistratus existiment generose vi
cisci, si quod prius ambiebant, illud postea pro
. Hinc factum est , ut Haereticorum plurimi Ecclesiae splendore ac diuitias ferre non possent, quibus sectam suam ignobili cultu nuper e tenebris erutam, & Principum odiis laborantem, dolebant non posse illustrari. Quippe licet Seruatoris sanguine Ecclesia imprimis luceat, & nullis magis opibus quam pau'
icclesiim. pertate Christi glorietur: Ornant tamen eius maiestatem aliqua in parte diuitiis, produntque Cruci pudibundae,ad cuius aspectum orbis exhor-xuerat , tandem regna atqu imperi'paruisse. Sunt itaque facultates & fortunae Ecclesiarum monimenta fauoris Principum , argumenta be-
20쪽
Liber primus. 3neuolentiae populorum, consensiones & suffra-
ia aetatum omnium, quibus quasi pignoribus fi-
em suam Christo obstrinxerunt, & qua ratione poterant, grati animi significationem exhibentes, eum caducae & fugacis reculae haeredem fecerunt, a quo fiunt in aeteryam & felicem maxime haereditatem adsciti. Quis existimabit alio quam prouidentiae cuncta moderantis consilio effectum, ut nullae unquam haereses diu Principum magnificentia ac liberalitate fruerentur, ut nulla unquam errantium conuenticula, ad insaniae suae praesidium, opibus abundarent Noluit diuina clementia ut fanatici illi coetu simperatorum auctoritate ac beneuolentia diu niterentur: abstulit illis opes ac diuitias, quibus error cresceret: omnemque detraxit maiestatis & honoris speciem, qua scilicet aut blandiri possent,aut cogere. Ne ergo miremur toties effusam in opes αnitorem Ecclesiae haereticorum maledicentiam:
vident non facile iugu lari possie tot septam praesidiis,dolentque sine violata Principum maiestate, fotum amplexibus, ornatum beneficiis, cinctum armis & purpura ipsa consecratum Ecclesia sticorum hominum 1odalitium non posse lacerari.
Verum antequam eos adoriamur qui bono rum possessionem Ecclesiasticis praecipue, inter Christianos,interclusam asseruertit expendamus