장음표시 사용
471쪽
in pyramidem exitiuuntur, auro conlpersi, cupressinis ramulis adfratiam prominentibus . nonnunquam etiam, rostro pedibusque Inauratis aues integrae nobilibus patinis inferuntur. Hospitem αconuiuam hilarὰ ac libenter accipiunt. conuiuandi ac propinandi multas habent leges cum ritibus exquisitis:hasce euncti dilisenter obseruant. Vsum vitis ignorant. oryza exprimunt vinum : ted ipsi quoque ante omnia delectantur haustibus aquae paenE seruentis. insperso quem supra diximus puluere Chia. circa eam potionem diligentissimi sunt ac principes interdum viri suis ipsi manibus eidem temperandae ac miscendae, amicorum honoris causa,dat operam: eertainue habent aedium partes, huic ministerio dicatas: in iis foculus assciue stat, cortina Eserro liquato superimposita. inde venientibus de abeuntibus amicis pocula porrigunt: hospitibus vero, in digressu,contemplandam etiam offerunt gazam, quae apud eos maximi sit. ea ferme sunt illius quam dixi potionis 4nstrumε-ta,focus & olla eum tripode,infundibulu, figlini calices, cochlearia, & vaseula, tum herbae ipsi tum pulueri, Pi ex ea eonficitur,adseruando. Haee, utique certi generis, quod non nisi peritus a modi rerum inspector intelligat, haud inferiore apud Iaponios hab tur loco, iquandoquid e haec opinione gentium eonstanti quam
apud Europaeos anuli gemmati de baccata monilia. Mira etiam. dignitas, omni ornatu remoto, nudis gladiorum laminis certorsi opificum . prorsus,uti nonnullae aureorum quinque circiter militibus aestimentur. Magnus insuper bonos papyri plagulis quibusdalaeuoris eximii, in quibus, atro monochromate singulae tantulis aues arboresve, nobilium artificum penicillo pictae, retinent oculos. Haee igitur, ut dixi, laponti,dyna.' pr sertim, & avide sibi si-
parat,& auis ambitiose proponunt.Ligneis pleriqfob erreros te I motus,quidam tamen ab imo lapideis utuntur aedibus , elegasitia atque arte visendis. magnifica item exstruunt te la, & s γῆotum utriusque sexus ampla Sc sumptuosa coenobia: quam qualis ingentem eorum numerum, haec scriben mus nobis, praepollens tyrannus Nubun anga, non tam Christianae rei studio , quam exsecrabili quodam omnium religionum ac superstitionum odio, nuper euertisse nuntiabatur. Sermo Iaponiorum unus & communis est omnium; sed ita varius idem & multiplex, uti plures haud immerito videantur esse . quippe uniuscuiusque notionis ac rei multa vocabula sunt, quorum alia contemptus, alia honoris causa; alia
apud principes, alia apud plebem; alia denique viri, alia seminae usurpant .adbaee,aliter loquuntur ac scribunt. de in ipsa seriptione aliter epistolas, aliter. volumina librosque -eonficilinet: habent
472쪽
autem plurimon, tum ibluta Cratione tu olegantissimis vers. emis: sariptos. Porro nosis utuntuceiusmodi, quarnm i singulae singulas Nel etiam plures dictu,nes, AEgypticiae Sinensi more, contineant, rad summgnae anostris haud impstitis rerum lini mat/ibus, Iapae nica linguaiatina,vel genere ipses vel ubertate, praefertur. I taque .nd perdiscindum ac magnilaboris:& lono Gmporis incliget Ag- in verbapprime dedita gens est. sunt, inrterream fidulam, rarcum es sagittas, gladuuinearuus &Pagisy iqueis ab duqdmeimo. eatis anno sese praecingunt j tam egregia cnat' bis tem p ratura, uti errumnostrum. Hui propemotainnillaesa distindat. aesecedit pilum' aeam:aigeniaue bracteatum, falso praefixum, nangui 'natam appe lan hastis thenai egregisti utuntui; vae nostras ω se aritate &longitudine superant et Mnctus abicisis nia ad lauentis.1rem sumunt vasi cis .ici hi in anno eaeremoniis, Badblemni app*ratin Cattera quiadniti iam sunμαdurem gestami Eorfices Oremtuni cana hau dinni demittunt proditii autont a caligas instandunn ad imum aequaliter laxas; easqpe circa xen es letia fuc liganti μνη- Tunicae amiciti utra su ridannmbreuio nuiquimonem vocant an uicis non vlura uritos emi inibus. hasta vestes per aestatem
473쪽
si minus plantis, haluo πhus certi orbi ii ostr plane oppan
tuendis hominum classibus ordinibli e li,
474쪽
eo maiore moderationis ac sapientiae laude factum unimaduerelis arus. Alteia Iaponiorum classis eorum est, qui nefaria gentis illius procurane sacra, capite ac mento prorsus abraso, inter quotidiana& oeeulta flagitia& stupra, coelibem nihilominus ae sobriam professi vitam atque ad mortales decipiendos, conciliandae pecuniae causa,in omne argumentum sanctimoniae grauitatisque eom positi.iidem nobilium ae diuitum exsequias ducunt; & alternanti. hus in oeseo choris, carmina suo more decantant; Ac dicendi copia& faeultate praestantes concionibus populum amictatu suo,
circumagunt. Variae ac mustae numerantur eorum sectae: nee d
sunt qui ad quandam Rhodiorum equitum speciem l Christianos quippe ritus hae etiam ex parte malus effingit daemon bellicas
una cum religione res tractςnt: sed communi omnes appellatione Bontii vocitantur, honesto loco natiPleriqueinam proceres,multitudio liberorum. & angustia rei stadiaris urgente. ex iis aliquos ad Bontiorum instituta ac familias aggregant. Multa insu. per variis habent locis gymnasia,quas Academias dicimus, copi sis instructa vectigalibus; atque ob eas res praecipuum, ante hanc hominum aetatem, toto Iapone obtinebant honoris ae dignitatis locum,sed post illatas in ea loea taees Euangelii, fraudesque vulgo nudari & coargui caeptas, multum videlicet uniuerso seneri de auctoritate atque existimatione decessit. Tertius ordo eluium aereliquamobilitatis est; e quibus incultu regum plurimi, ac simulio militaris gloriae studio eousenescunt; nee pauci artibus iis, quas ins liberales existimant,atque inter caetera pangessis caminibus, desectantur. Sequuntur institores, ae sellularii, de variarum opita os rerum,egregia ferme selertia. Multas almorum habent fabriacas, atque ipsi etiam typis ad impressionem utuntur. Postremus est agricolarum locus, & coram qui, propter inopiam,in ditiorum mutatuae ministerio victitant, quorum longὶ maior quam pud
nos multitudo censetura ravniuersum aeuta, sigax,ac bene a n
tura informata gens est et iudicio, docilitate, memoria, non Eois modo ed etiam Hesperiis nationibus antecellit: quae res in rustiticis ac pueris , uidb cernitur. illi, urbanos paene mores, vegetum ingenium, ac minime agrestem indolem prae se ferunt. hi celerius multo,quam Europaei nostrio tinM dc litteras & artes rariphine. Paupertas dedecori aut probis nulli: vix etiam in multis agnoseir .adeis accuratu familiarem dispensam rem, & prosia te itate concinna ac nitentes incedunt. Maledicta, furta,impiam temererit di consiletudine, aleg genus omne auersentur. sam glori
que auidissiarii, similatis vero sera quam credi possit retinentes
475쪽
cequὸ summi atque infimi sunt. nullam no modo contumeliae speciem, sed ne dictum quidem paulo asperius ferunt. ergo reuerentur inter se, praecipue nobiles, certantque offichi & honore verbo 'rum . quin ipsi rerum vilissimarum artifices, quique se in diem Io-Cant, comiter appellandi, si eorum uti velis industria. nam alioquin irritantur, ac spreto lucello, caeptum opus abiiciunt. Costan tiam ac decorum ita custodiunt vulgo , ut vel ab imminente ruina sensim ac sine trepidatione ulla re cetiant. caventque diligenter, hequid abiectum, aut timidum, vel in dictis vel in factis appareat. a que ob id ipsi im , animi perturbationes, aegritudines, impetus, in
speciem cohibere, atque irae praesertim notas omnes obruere, Vel potius in contrarium flectere didicerunt. tum enim &gradus lentior,& frons hilarior est. intemperantiam vero linguae, maximo nimo minime dignam putant. ac proinde, vociferationes actu gia, neque inter populares in publico, neque domi inter maritum v Oremque, parentes ac liberos, herum ac famulos audiuntur.
sedate grauiterque quod agendum est, agitii r. si quid odiosius accidit, internuntii commeat: quin etiam, inter ipsas noxiorum pomnas, conuitia remouentur, & verborum acerbitas. prouocationes autem ac rixae, contra quam apud nos, admodum rarς. ferociam
illi minasque in tepore belli reseruant. Iam vero quae haud postremma amicitiae lex estὶ mutuis in congressibus, domestica incommoda, necessitates, aerumnas, amicis haud temere impertiunt; tristitiam & curas egregi E condunt: neque alienam pacem & iucundi talem ineptis querimoniis & superuacaneo moerore solicitant: ab aliis interrogati, rem totam vel repidentes eleuant, vel certEmodica significatione perstringunt. deuique asperis atque aduerinsis in rebus plan E incredibilem animi aequitatem ostendunt, ac velut in gradu perstant,&quicquid euenit, sine gemitu excipiunta credo, ipsa varietate casuum edocti,&inconstantia rerum hum narum, quae in iis regionibus vel maxime viget. Infimae sortis homines ad regiam eelsitudinem enelii repente, alios hsummo fasti
gio ad ima pr cipitari, pqnh quotidianum est. hae illi vicissitudiLne scilicet eruditi, laetitit ma qu que se optant, ut.interim dissicillima cogitant. Firmus autem est animus ad quς diu meditatus ac praeparatus accedit. Neque prouectae solum ς tatis eae laudes: in puerorum consuetudine, atque adeo in ipsis tutibus& remissione animors, senilis propEmaturitas & moderatio quoa elucet. H cferme Iaponiorum bona,quae tamen eadem ingenti malorum cumulo copesari nil ambigas. Ac primum, in Dei cultu, quod potissi
unum iustitiae munus est, bo rum ac malorum, Vna
476쪽
eum caeteris quae Christum ignorant gentibus miserando an in m dum errant. Magistris religionum ac sapientiae utunt ut iis, quos dixi, Bonetiis. hi, vario alioquin dogmate mendaciisque, omnestamen squod facili negotio deprehendast in tollenda pariter Dei
prouidentia & animorum immortalitate contentiunt: Inter docendum interest, quod impietatem hanc pauci palam & proinis cite cunctis hominibus, alii non nisi nobilibus ac dynastis ex arcano tradunt i vulgus ac multitudinem tartari metu in o Seio continendam affirmant. Duobus hisce generibus interiecti scelere&amentia sunt, qui veteres quosda impostores, Amida & xaca, suppliciter adorandos inculcant plebisverbisque coceptis deprecandos identide, neque id per haesitatione angoremve, sed animo plane securo, certaq; , si tantum hi rite inuocantur, salutis aeternae fiducia; quippe quoru utriusque, du in terris ageret, lata durities &asperitas vitae fuerit ad generis humani luenda peccata, uti ultra solici tu esse de superu pace veniaque, aut hoc nomine corpus diuerare quem qua, vel quoquo modo paenas delictoru ab semet exigere, non modo stultum & superuacaneum, sed in ipsos beatae vitae parentes contumeliosum ac nefarium sit. hoc Bongii multi & priuatim & publice suadere non desinunt, nequitia Lutherianae pet- simili, ut unum utriusque auctorem facile agnoscas. Porro, quos dixi. Amidam,& Xacam, & si qua sunt alia primae notae numina, a quibus futurae vitae bona expetantur, patrio cognomine Fotoques vocant. alios de in habent veluti minorum gentium Deos, bonet valetudinis, liberorum, pecuniae,& eorum quae ad corpus attinet,
largitores: hosce Camis appellant, Reges olim ipsos, Regum ve filios, aut inuento quopiam, insignive alio facinore, falsae diuinitatis gloriam consequutos. horum de vita rebusque gestis, uti de Ioue, Saturno,Libero, caetcr sque inanibus Diis Graeci poetae absurda quaedam,&ridenda, & turpia fabulantur. Inde Iaponii paularim, extinctis quet Deus indiderat, veritatis igniculis, conscientiet magisterium exuunt, ess raetisque pudicitiae claustris, in choreas,
ludos, gompotationes, ac venerem intemperanter estus, coeci cum
coecis ducibus viatores ad sempiternum interitum praecipiti celeritate festinant. iidem, pcr causam retinendae grauit.i S ariue Constantiae, dum animorum se tua motusque a primis annis obtegereae celare adsuescunt, facili deflexu, a prudentia ad astutiam, calliditatem, petfidiamque degenerant. inde prauum simulandi studium, & sal Iendi certamen. vii quemque pessime oderunt, ita familiarissimis oculis intuent ut: bonam des, de aperta simplicitas, S candor illuditur. A cce. t saevitia morum &jimnautas dira; le
477쪽
ilissimis de causis , & quidem nec opinantes & auersos, inuadunt
homines, unoque aiat altero acuti ac ponderosi acinacis letu conficiunt; dein, c0mposito ac securo vultu, quasi facinus ad se nulla ratione pertineat. serrum vaginae reddunt; insuper, nacti occasionem ex tuto, gladii acumen in capite hunierisve insontis cuiuspia interdum experiri non dabitant. In bello, captis per vim oppidis aut pagis, certum exitium; cuties a ferro flammiique vastantur: non aetati, non sexui parcitur. in praelio victi, si palantes effugiant, nullo discrimine ciues holle e sint, spolioru causa plerunque ab agrestibus opprimuntur. aliena, ut diximus, surto subducere dedignantur, caedibus rapinisque grassari non item. terra latronibus, mare piratis vehementer in seitu ui. Iraegnantes feminae, partum. haud raro medicamentis abigunt,idque Bonetiis auctoribus ac magistris; vel etiam editos in lucem infantes, alendi taedio inopiave. crudeliter iniecto praefocant pede. egentibus aei 'otis aut peregri nis publica & gratui in diuerseria nulla. sub dio pernoctant, misi ramque trahentes animam, deserti al, hominibus, vel ipsa die sanantur, vel extincti morbo, abjiciunt in sterquilinium. ma ore cum approbatione Iaponit Christianam caritatem erga destitutos dicalamitosos, itemque sepulturae ac funerum instituta mirantur. Sontibus, quolibet nomine, haud leuiora quam exsilii, aut pro- Icriptionis, aut capitis supplicia constituta sunt. gladio ferme trucidantur improuidi. nam alioqui se haud inultos cadere patiuntur. quibusilam tamen locis comprehen s latrones, certoque ad ignominiam vehiculi genere per ciuium ora transuectoS, extra Vrbem cruci, ab ignaris quanta signo illi veneratio debeatur, affigi mos est. In seditiosos etiam, qui quidem potentes ac principes Viri Lunt, ex anteco dicto intei dum animaduerti let in hunc fere modum. Edes noxii Rex,ubi visum est, milite armato circudat, eidemque facit liberum aut pugia ae aut mortis arbitriur. Si pugnam Optarit, commistb protinus chriamin, cum familia plane tota deletur, ac perpetua in omnem posteritateni notatur infamia; sin voluntariam elegerit necem. vltro sibimet vetrem alta plaga in obli quu, nonnulli etiam animosiores duplici in decussim incidunt. ubi emuere in testina coepere, parato in idipsum famulo ceruices ampu- .raudas praebent; & ex amicis praecipui, illatis pariter sibi manibus. supra mortuum corruere sibi gloriosum putant. Atque idem facinus, in aliis qu'q; periculis, praesertim ubi agitur existimatio & δε- ma,valde usitatu est,&obdiictis desa caligiae metibus honestissim si
ducitur. quila, ipsi interdum pueri vela paretibus exacerbati vehementius, vel grauiore aliqua indignatione concepta, genus id
478쪽
Aeti palam sibimet ipsi conscii cmat. Forensis res, nulla propemoduo
non iuris ciuilis formulae, non responsa prudcntum, non vadimonia, non carcer, non iudicum testiumve reiectio, non ei tatio reorum, aut causae dicendae potestas. ius totum in armisi aut principum placitis: horum in proceres ducesque;ducum in ciues, ciuium in suam cuique familiam formidabile vitae pariter ac iaccis arbitrium: neque ab inferioribus acta pro potestate, a superioTibus incognitionem reuocari aut rescindi conlue uere ipsi autem dynast Regesve, quamquam ab externo ac me icinario milite pὲanx imparati, atque ob id ipsum indigenis vehementer obnoxii, rame barbaro quodam fastu, uti de Sina retulimus, adorari colique s evolunt: stipati armatorum caterua, dissiciles aditus, delicatas prς-bent aures : adductoque vult ii, nutibus ferme vel scriptis agunt: sermonem grauate consociant: nil opis habent in populi caritate repositum: regit omnia metus: huic adiunctum est odium: inde crebrae & occultae conspirationes ac seditiones erumpunt, exeumo- qu. rectore, sceptrum ad alios aliosque, in summa rerum omnium p ea urbatione , transfertur. vetiista imperia & principum
Ionga lerie deductas imagines oppido pauca reperias. Sane Iapo.
nium omne nomen uni quondam pare it Impcratori, cur titulus
Vo seu Datri: quoad is diuturna pace in delicias atque socordiam resolutus, praefectis, & satrapis, ac praecipue Gubis i sic enim ductPrimarii vocabantur, quorum alter deinde extinxit alterum coriis temptui caepit esse. Uiri ergo militares, talem aliquandiu perpessi, mox indignati dominum, tandem abrupere frenos, & suam inu sere quisque prouinciamrita momento unitas illa,&maximi cori textus imperii, multas in partes ac veluti fragmenta dissiliit; ius tantum Datri mansit in hunc usque diens, honorum vocabula proceribus diuidendi, que pro graduum va rietate mutantur identiadem,certisque εharaeteribus designa litur. inde haud spernendas cogit pecunias: alioqui paene precariam obtinet dignitatem. Summus vero & potentissimus Iaponiorum omnium habetor ille, quis quis Meacum & Meaco sinitima nobilillima re Ena quem tradium comuni nomine Tentam appellat in armis atque arcibus occuparit. Ea loca nuper obtinebat Nub unanga, quem dixti syrannus. huius in solium, a coniuratis ante hoc biennium interempti, liberis eius. dem aut pulsis aut occisis , per factionem ac vim praecipuus e ducum nitinero Fariba successit. Hactenus de moribus instittitisque Iaponioru,quod adhuc in tanta locorum longinquitate cognosci potuit. Caeterum aditae primum eius terrae titulum, decίdve, & alii
quide Lusitani ad se trinadsed ego Amonio Galuatio crediderim,
479쪽
in eo libro que de inuentoribus orbis noui conscripsit, aperte narranti, Antonium Motam, Fr iaciscum Zeimotum, & Antoniu Pe- Totum, cum ex urbe Sio itis Dodra peteret Sinas, pertinaci vento ad intillas Iaponiorum abreptos anno seculi huius quadragesimo secu0do, cum Sosa uti dicebamus in Indica prouinciam regeridam accepisset. Is, eo persum lus munere, Ioanni Castrio succestori subernacula tradidit, qui felicissima usus nauigatione, praeter mili-xu supplemeta, egregios tres viros e Societate IES V pd Xauerit labores adiuu andos aduexerat: Hispamim unum, Ioanne Betram e Pontevetere id oppidi nonae, orae Callaicari I talos duos,NicolauLanci lotum urbinatem,& Antonium Criminale Parmensem Huideinde, uti explicabimus, praeclaro martyrio coronatus est. Hasce comitibus Goam delatus Praetor, forensi primum coposita re, nouisque magistratibus & scribis cum cura suffectis, in reficiendam exinde augendamq; classem, & reuffcanda omni studio militarem disciplina incubuit. Circa id e tempus, Moluci Rex Aerius Goam vinistus defertur. Solio deturbatum . nulla ipsius culpa, ferroque &criminibus oneratum Iordanus Ternat ensis praefectus cum arma.
tis custodibus ad Praetore in diae miserat. Adueniente Castrius, de-yractis catenis, regio apparatu excepit,& in se palato hospitio liberaliter habitu, causa probe cognita, de consilii sententia es ementer absis luit: ornatum inde laudibus & honesto comitatu, in regnuhaud sine tacita Iordani suggillatione restituit. Hoc ite Praetore feliciter administrata Chri itiana res cst. Michael Vasaeus, de quo
supra commemorauimus, eximia virtute sacerdos, deque Ecclesia Christi optime meritus, consiliis clim Francisco It auerto communicatis, uib aduentum Castrii nauigauit in Lusitaniam; Indicae rei Filia demonstrauit Regi ut ea tollerentur, omni ope curauit; ab eodem Rege anno sequenti litteras ad Castrium Praetore eiusmodi retulit. Ioannes Rex, Ioani Castrio Indiae Praetori, amico S. Quod cenon ignoras , idololatria tam graue piaculum est, ut ea in meis regnis ullo pacto ferenda no sit. delatu est autem ad nos, in Goanis cefinthus, tu publice tu priuatim, coli sacella idolorum . praeterea lu- cedos ritusque ethnicos cclebrari palam. Ac proinde, tibi etiam atq; ccetiani mando ac plane iubeo , idola omnia, per idoneos admini- ostros inuestigata & undique sublata, comminuas, comburasque,& cccum grauibus edicas mi is, ne cui prorsus ullum eiusmodi simu- lacrum aut signum cxxre, ligno, argilla,gypso, ali6ve metallo, in ateria, massa, Prendere, ducere iculpere, fingere, exprimere, figurare: ἐι aut aliunde importatum habere , seu fac ra ludosve aethnico more te facere, aut Brachmanas concio natore S magistriasve, te terrimos e
480쪽
Christi aduersarios, ulla ope juvare , vel tecto recipere liceat. Oαi,, secus faxit, poenis in edicto propositis nulla remissione mulctator. Et quia gentes ad legitimum unius Dei cultum , non Dodb spe su isturae beatitudinis, sed citam praesentibus interdum praemiis, inui-
, , tandae sunt; curabi S enixe,Vti redempturae vectigalium, curationes
public ς,& alia munera 'u'stuosa, in homines ethnicos ad hac die, , conserri solita,in ipsos Christi neophytos primo quoque tempore
, , transferantur. Ad classes meas deducendas audio promiscuum co-
,, gi vulg' Indoru. Placet excipi Christianos, qu bd si necessitas, eo ritis quoq; operas interdum exegerit; videbis omnino posthac, uti quo- tid na illis merces ac justa soluatur . Atque hoc toto de genere,, Michaelis Vacti sententiam exquires: quem nos virum & publicaeis rei bene peritum,& Christianς religionis apprime studiosum ani
,, maduertimus. Ad hςc, certis auctoribus magno mihi meo dolore,, compertum est; ab Lusitanis hominibus vili pretio coempta man.
., cipia, quae apud Christianos domin 's perfacili negotio ad b .
M ptisinum adduci possint, Mahometa his ac barbaris mercatoribus, , , ad non dubium animorum interitum, uberioris quaestus causa vo,, nundari. Id piaculum ne admittatur in posterum', neu seruitia vili nis Christiano emptori aut licitatori addicantur, item graui caue- , , bis edicto. Foeneratorum licentiam, quam certo capite Goariarum, , legum ali didicimus,fac imperio atque auctoritate coerceas, idqiae caput Elegum serie quam primum expungas.' In oppido Barain q,, templum Diuo Iosepho exstruitur, idoneunrque stipendium alen- , do vicario, & beneficiariis aliquot, de meo adsignator Annuari porro tria parda una millia, in impuras Maho metis aedes,& t en ,,rium cultum, ab eius sectatoribtis impendi ante hac solita euange- ό,lii praeconiblis & conuersionis adiutoribus in posterum humerari-
tor. In agro Clatensi, neophytis a Michaele Va eo institutis , de si ,, qui praeterea ad Christum accesserint,d meis vectigalibiis treeenti quotannis oryetae modii ab antistite diuidunt or. Pondera , pretia, , , pactiones, o lina cum Thom qis Christianis initas, qui in Coeinen st
,,rique cognouimus mec no subtrahi corollaria, quae ad pretium ad di ex pacto conuento consueuerant: idque makno cum eorum da ripo pariter&offensione, quibus multas ob causas pri cipue con-ri sultum oportuerat. Ac proinde curabis quam diligentissime, ut in Q hisce eommerciis ,:Thomaei prorsus incolumes indemnesque ser . ,, uentuta eosque caeteris etiam in rebus, uti Christianos & socios ae- quu est, liberaliter comiterque tractabis. Ages etia cisi ipso Coei ni, , Rege,vii ritus quosda Ethnicos ab ipsius anguribus in piper is venditione