Marsilii Ficini ... De vita libri tres, recèns iam à mendis situque vindicati, ac summa castigati diligentia, 1. De studiosorum sanitate tuenda. 2. De vita producenda. 3. De vita coelitus comparanda

발행: 1560년

분량: 470페이지

출처: archive.org

분류: 약학

111쪽

praesertim si etiam hyeme virescant,ad longam tibi vitam umbra, vapore, n uo fructu, ligno & tempestiuo quoliabet usu prodesse.De animalibus autem longa uis supra diximus. Iam vero ad idem tibi sorte conducet,si uiuas plurimum penes eos qui sani,tibi sano natura sint similes & amici ac magis se san, si paulo iuniores. Vtrum vero &Sanis eo- quomodo frequens adolescetum comin ere eo suetudo parumper senium retardarea citi valeat,pudicus Socrates consulendus.

Qua adminicula senes a planetis acetiant, ad omni4 membra fouenda.

π TErum consulite potius soliciti s V nes Apollinem,qui Socrate Gra

corum sapientissimum iudicauit.Consulite Iouem insuper atque Venerem. Phoebus ipse artis medicinae repertor, nucem muscatam vobis fouendo si macho dabit:Iupiter cum Phoebo mastichen atque mentham: Venus Vero coralium.Fouedo rursum capiti, Phe bus paroniam, thus, amaracum, &cum Saturno myrrham:Spicam nardi,

maccirique Iupiter:Venus denique dulse marathrum atque myrtum. Ad cox

112쪽

vero souedum accipietis a Phoebo quidem citrariam,crocum,lignum aloes, thus,ambram , muscum, dOronicum,

modicum caryophyllorum, citri costicem,cinnamomum : ab Iove lilium, buglossam, Ocymum,& mentham, be-eniasque radices, & candidas pariter& rubentes. A Venere sola quidem myrtum & sandalum atque rosam:vnaeum Saturno coriandrum. Haec vos

contundite diligenter:Et quae stomachi sunt,cydoniorum oleo in formam ceroti conficite:Quae vero capitis, oleo picae perfundite, ac illinite ceruicem,

tempora,fronte.Quae denique cordis, aureo vino spargite,aquaque rosa a. eaque foris praecordiis aamouete..At

iecur in primis creado sanguini necensarisi,nescio quomodo Praetermisimus. Huic ergo semper eupatorio dc op balsamo Phoebus opitulabitur : Pinaceis Iupiter atque passulis: Venus au tem hepatica,endiuia, spodio, cicorea. Lieni tandem fouendo Saturnus ille vester unacu Ioue capparim dabit v bis Molopendriam,tamariscum: Sicut vesicam Iupitex cu Venere,pina, lacyrrhiaa,amido,cucumeris seminibus, malua listaea,manna asia syrat. Sa- turnum

113쪽

turn in vero verendum pluribus , ne adeo vos fugite senes. Hic enim quam turnus peregrinus est iuuenibus,tam vobis do senibimio mesticus erit. Vt igitur totu ipse quomesticM. que vobis corpus vegetet pro viribus, atque confirmet, accipietis nonnui quam ab eo regnante,pariterq; a Phi ibo mumiam simul, & anseris assi putipam haec anseris adipe modico delini te, contundite diligenter. Myrobal norum chebularum atque Indarum melle concoquite,ambra,musco,croco condit credentes medicinarum ad vitam conferentium vitam esse sdem: qua speretis & Deum supplicantibus vobis adspiraturum, & res ab eo cre rus,praesertim coelestes, mirificam proculdubio ad augendam vel conseruas dam vitam habere potentiam. - De confabulatione senum sub Henere . . per irentia prata. CAPUT x r I I

CEd a grauioribus his numinibus ad

V erem parumper vos per hortos i& prata senes virentia revoco. Ad aiamam Venerem vos Omnes aduoco,noludelem quidem vobiscum, sed iocantem.Hsc & vobis,inquam,& mihi iam sint,primo quidem iocosum hoc fuim dit ora

114쪽

s A N I T. TVEN. LIB. II. ut

dit oraculum. Ego si ij si nescitis voluptate motuque vobis vita dedi. Ego igitur voluptate quadam motuque &s no simili, vobis ieruabo vitam. Ean- dem quoque seruabit libertate Liber Vitis sator,propagator vitae.Liber ipse semper odit seruos,& quam vino pr mittit vitam, solis liberis implet longam. Meae quidem vitae simul atque menti quondam profuit regnante Saturno diminuta mentha, placEtque quotidie. Vobis autem maior mentita mente vitaeque prodest, diminuta n cet.Risum ex meis hortis legite, negligi te ficum. Has vero violas quadoca pitis,carpere vos existimate lilia, pr hendentes lilium,comprehendere crocum. Crocum a Phoebo Iupiter ipse nactus propagauit in lilium. Liliu ego a Ioue suscipiens,in has quas hic vid tis,uiolas transformavi. Denique rostquidem vobis esto Lucifer , Hesperus

vero myrtus. Post oraculum nobis cogitandum,madat rerum viridium naturam,quatenus virent, non solam esse vivam, sed etiam iuuenilem, humoreque prorsus salqbri,& vivido quodam spiritu redundantem. Quapropter Odore,visu , usu, habitatione frequenti

115쪽

iuuenilem inde spiritum nobis influe re.Inter virentia vero deabulantes interim causam perquiremus, ob quam color viridis visum prae caeteris foueat, mr irim salubritfrque delectet.Inueniemus t Δε ςρ r dem naturam visus esse lucidam ac lu- pr t cis amicam olatilem tamen ac facile

Ir dissipabilem. Idcirco dum per lucem

s m vir se dilatatvelut amicam, interdum ni-riat τρω nsio lucis excessura pi prorsus,& veher meti dilatatione dictblui:tenebras a tem naturaliter velut inimicas fugere, ideoque radios in angustum inde retrahere. Optat vero visus ita perfrui lumine,ut per amicu hoc situm amplificetur quidem, nec tame interim dissipetur. Iam Vero in quocunque colore plus admodii tenebrarum siue nigredinis est quam lucis,non dilatatur,nec ideo delectatur radius visus ad votum.

Vbi vicissim plus admodum splendidi coloris est quam nigri,spargitur latius,

noxia quadam voluptate distractus. Quamobrem color viridis,maxime mmnium,nigrum cum candido temperans praestat utrunque,delectans paria ter atque coseruas: Sc molli inseper de adhuc tenera qualitate , sicut& aqua

radij oculoru absque offensione resiuit,

116쪽

ne abeuntes longius disperdatur. auce enim dura sunt, simul & aspera , fra gunt quodammodo radios. Quae vero rarissima sunt,disblutioni aditum p tefaciut. Sed quae soliditatem aliquam habent,lenemque simul aequalitatem, sicut specularia corpora,nec ipsa quide frangui t, nequelongius disperdi pes mittunt.Quae denique Praeter haec beneficia, tenera quoque sunt & mollia,

sicut aqua resque virides,liquidis oc

lorum radiis mollitia bladiuntur. D nique visus radius quidam est in quadam oculorum aqua naturaliter nobis accensus:ac temperatum lume in aqua quodammodo resistente requirit. it

que gaudet aqua, delectatur speculis similibus, viridibus oblectatur. In quiabus sane viridibus solis lumen insitum

adhuc vernum secum habet humorem, aquamque subtilem occulto quodam lumine plenam.Ex quo fit etiam ut color viridis quum tenuatur, in croceum

resoluatur.Quorsum haec λ Vt intelligamus frequentem viridium usum, sia quidem visus spiritum recreat, qui in animali spiritu quodammodo praeci puus est, animale quoque reficere. A que etiam meminerimus, si color viru

117쪽

dis,quia inter colorum gradus medius atque temperati silinus est,tatum antimali spiritin prodest, multo magis quae per qualitates temperatissima sunt,naturalem & vitalem spiritum iuuatura, atque admodu profutura nobis ad viatam. Nihil in mundo temperatius est quam coelii,nihil sub coelo serme te peratius est quam corpus humanu, nihil in hoc corpore teperatius est quam

spiritus. Per res igitur temperatas vita permanens in spiritu recreatur. Spiritus per temperata coelestibus conso matur.Demque distamus ex temperie viridis, quae illumina do aeque cogregat animalem spiritu atque dilatat: ideoque maxime iuuat,nos quoque inco dialibus eligedis,compone lis, utendis, aromatim,subtilia & acuta, quae spiria tum ex tedere,vel etiam illuminare s let,quod facit crocus atque cinnam mum, cum aromaticis semper stypticis congregantibusque ceu myrobalanis, ct timilibus commiscere, atque vicisi sim. Neque praetermittere quae absque acumine etiam aromatico simul vir a que conficiunt, aliquanto videlicet dialatant, atque admodum congregant,

inultumque illuminant, quae & alias

narra ui

118쪽

cu,pretiosi lapilli, inter quos hyaci

thus vel ore deletus ob Iovialem temperiem plurimum coprobatur. Quum .

enim sub terra nequeat speciosissima,& quas coelesia procreari a bsque summo quodam beneficio coeli, probabile est rebus eiusmodi mirificas coelitus i

esse virtutes.Compositio vero eiusmodi,quae dilatando & illuminando spiritum aeque cogregat,ita delectat eum intrinsecus atque recreat,sicut soris vi

riditas oculos, atque ipsum etiam apud senes in naturali quada viriditate di limine seruat , quasi lauru oliua,pia num etiam hyeme viretem. Tant6que magis id esscit,quo efficit & interius, atque maxime si compositio talis ar malico sagret odore,alliciatque sep re. Profecto sicut corpus ex crassoritibus humoris partibus compositum in quintam redigitur formam, ita spiria 'rus ex subtilissimis eorunde portionibus costitutus formam habet quintam naturaliter temperati sit ma atque luci-'dam, ideόque coelestem. Atque in hac ipsa forma conseruandus est, ut subtialis quidem sit , ct interea. si mus , sicut

119쪽

ris DR sTVDIoso flv Mdiximus.Sit omnino lucidus,sed etiam quodammodo solidus. Ac praeterea rebus odoriferis, firmis, lucidis, assiduε foueatur, si vitam cupimus conseruare quae viget in spiritu,& vendicare nobis coelestia dona.Haec hactenus iussu Veneris contemplati, Venerem ipsam a diuisse putemus. Prosopopoeia AIercurii ,seu bH eonsulentis

eirea volap talem,odores, eantus, . messicinas.

INterea dum iliter senes ipsa quasi

Venus confabularetur, forte quidem hactenus satis belle,deinceps vero pro lixius forsin fabulatura seret, sermonem hunc his litercurius vocibus, se monum autor interpellat.Quidna v bis est O Venere istac semper puella senes Quid rursum Veneri cum sermonibus f Nonne mei simul atque vestri sunt sermones Μea ratio pariter atque vestra Audite me igitur eade nunc a tentione,qua illa,& multo maiore in- . super attentione quam Venere. Qui que scitis esse sensius,visum,auditu, olfactum,gustum, tactu.Esse rursum qui

que ut ita dixerim disti te rationes. Du enim per quinque sensus quotidie imbui

120쪽

imbuitur vobis animus, rationseque inde rerum ipse concipit, interea n tiones habitusque aci res iudicandas quinque , tanquam rationes quinque resultant. Praeterea sicut quinque hinc quidem sunt sensus , inde vero quodamodo rationes:ita Virae tenor quin que gradibus circa sensum rationέm- 'ης graque disponitur. Vnde quinque nume- - rantur aetates. Prima quid sensu tan- 'tum trahitur.Secunda ensu magis admodum allicitur, quam ratione duca- . rtur. Tertia, post haec alternis pariter ra tionis & sensus persuasionibus agitur. Quarta, ratione potius quam sensu ducitur. Quinta tandem, ratione tantum regi debet.Prima igitur aetas, atque se- 'cunda, tanquam subiecta Veneri, Gnerem, si placet, loquentem audia r liquae vero Mercurium. Ego igitur re liquos vos omnes alloquor, non prome quide tantum, sed pro Diana etiam ihac,quam ad sinistram meam cernitis:

nempe quum haec elinguis sit,ego vero bilinguis, iure pro hac ipsa, cuius ego linguam habeo, loquor. Vnam prosecto noxiamque Venus vobis indidit voluptatem, qua noceret quidem v bis, prodesset vero suturis, exhauriens

SEARCH

MENU NAVIGATION